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中班語(yǔ)言教案奇怪的橋
二.活動(dòng)準(zhǔn)備: 1.掛圖2幅,錄有雨聲和輕快音樂(lè)的磁帶,錄音機(jī)2..雞媽媽的頭飾(1個(gè)),小雞頭飾(同幼兒數(shù))硬紙板做的烏龜數(shù)個(gè)并用魚(yú)線(xiàn)串成一長(zhǎng)條(做小橋) 3.活動(dòng)室內(nèi)布置故事場(chǎng)景:小雞的家,對(duì)岸的小樹(shù)林.河面三,活動(dòng)過(guò)程: (一).導(dǎo)入活動(dòng): 1.以《小雞的家》談話(huà)為題，引起幼兒的興趣。 教師扮演雞媽媽?zhuān)變喊缪菪‰u，在雞屋里（播放雷雨聲），雞媽媽啟發(fā)小雞們想想，說(shuō)說(shuō)：聽(tīng)到了什么聲音？外面會(huì)發(fā)生什么事？2.雨停了,雞媽媽推開(kāi)門(mén)一看,房子被水包圍了,啟發(fā)小雞們想想過(guò)河的好辦法。（幼兒積極展開(kāi)想法）
高一學(xué)生國(guó)旗下講話(huà)：強(qiáng)健體魄，為美好人生奠基
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是《強(qiáng)健體魄，為美好人生奠基》，第一次聽(tīng)到“為祖國(guó)健康工作五十年”這句話(huà)的時(shí)候，我還不太明白這看似淺顯的語(yǔ)言真正的用意，后來(lái)知道這是清華大學(xué)一句著名的口號(hào)，它旨在激發(fā)年輕學(xué)子強(qiáng)身健體的意識(shí)。當(dāng)然，我們不是清華的學(xué)子，也還沒(méi)有面對(duì)諸如“為祖國(guó)健康工作五十年”這樣豪邁的目標(biāo)，但擁有強(qiáng)健的身體卻是每個(gè)人的心愿。只是，或許因?yàn)槲覀兲焐惺芰松仙n的厚愛(ài)，在神奇的生命構(gòu)造中，我們擁有身體的全部構(gòu)件，以沒(méi)有缺憾的身軀享受陽(yáng)光雨露，我們可以輕松行走甚至健步如飛，但這樣偉大的恩賜卻被當(dāng)作理所當(dāng)然的擁有，很多人會(huì)以這樣那樣的理由拒絕鍛煉。是的，我們有太多的事要完成，有太多的理想要實(shí)現(xiàn)，但是，我們的青春真的精貴到?jīng)]有時(shí)間去呵護(hù)自己的身體嗎？我總是覺(jué)得，精神是理想主義，而身體是現(xiàn)實(shí)主義，那個(gè)廣為流傳的說(shuō)法告訴我們，身體是1，其它財(cái)富是0，沒(méi)有1，后面再多的0都沒(méi)有意義。只是，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，他只是擁有了健全的四肢，而非健康的身體。
高中生國(guó)旗下講話(huà)：讓法制觀(guān)念常伴左右
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我是章書(shū)茜。今天，我代表12國(guó)4班在國(guó)旗下發(fā)言。12國(guó)4班是一個(gè)有著獨(dú)特靈魂的班級(jí)，31位同學(xué)，每個(gè)人都是一個(gè)跳動(dòng)著的獨(dú)特音符，他們既彰顯著各自的魅力，也交相奏響著激情澎湃的青春樂(lè)章。在班主任陳昕宇老師的帶領(lǐng)下，他們一路放歌，歲月深巷流金溢彩，他們演繹出青春的燦爛多姿。今天我演講的題目是“讓法制觀(guān)念常伴左右”。飛花點(diǎn)翠，陽(yáng)春三月。隨著兩會(huì)的閉幕，我們也迎來(lái)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的又一個(gè)新時(shí)期。而如今，法制在國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的建設(shè)中，有著舉足輕重的地位和作用。同學(xué)們，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，應(yīng)以青春之你我，共創(chuàng)法制之校園，法制之國(guó)家，法制之人類(lèi)。為世界創(chuàng)文明，為人類(lèi)造幸福。早在古羅馬時(shí)期，查氏丁尼就能以《民法大全》，在統(tǒng)治期間不僅阻擋了野蠻民族在邊疆的騷擾，甚至幾乎恢復(fù)了昔日羅馬帝國(guó)的光輝，成就了這拜占庭帝國(guó)的第一次黃金時(shí)代而流芳百世。
第五周?chē)?guó)旗下講話(huà)—成才必先成人范文
同學(xué)們：大家好！在這充滿(mǎn)希望與憧憬的春天里，我首先應(yīng)對(duì)你們講些什么。我選擇了很多內(nèi)容，但最終還是決定先給你們講個(gè)故事：某公司招聘一名職工，應(yīng)聘者很多，最后一個(gè)其貌不揚(yáng)的人被公司選中了，其他應(yīng)聘者不服，就去公司問(wèn)老板。老板說(shuō)聘用他的原因是只有他帶來(lái)了許多“介紹信”：他在門(mén)口蹭掉腳下的泥土，進(jìn)辦公室后隨手關(guān)上門(mén)，說(shuō)明他做事仔細(xì)、認(rèn)真；他看到那個(gè)殘疾老人，立即起身讓座，表明他心地善良、體貼別人；應(yīng)聘時(shí)他先脫掉帽子，回答問(wèn)題干脆果斷，說(shuō)明他既懂禮貌又有魄力；其他人都從我故意放在地板上的那本書(shū)上邁過(guò)去，只有他俯身?yè)炱鹚⒎呕刈郎稀@些不是很好的介紹信嗎？把工作交給這樣的人不是很讓人放心嗎？同學(xué)們，一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽(yáng)的光輝，一件小事折射出一個(gè)人的修養(yǎng)。聽(tīng)了這個(gè)故事，你是否知道如何對(duì)待手中的一張廢紙
- 中國(guó)自古就有“禮儀之邦，文明古國(guó)”的美稱(chēng)。我們是華夏子女本應(yīng)接過(guò)文明的接力棒，傳承中華民族的美德，但是，我們的身邊卻時(shí)有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。例如：每至中午，同學(xué)們便爭(zhēng)先恐后的涌進(jìn)食堂。在食堂中，我看見(jiàn)了：插隊(duì)、打鬧、你爭(zhēng)我搶?zhuān)@樣是謙讓嗎？每至晚上，坐公共汽車(chē)時(shí)，我看見(jiàn)了：插隊(duì)、你推我，我推你，打打鬧鬧，甚至罵人動(dòng)粗，這樣是謙讓嗎？同學(xué)之間有了矛盾，不是和平解決，而是在社會(huì)上集結(jié)一幫所謂“志同道合”的兄弟，想用這種粗暴地方法“一決勝負(fù)”，這是所謂的謙讓嗎？
人教版高中歷史必修2空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)教案
在美國(guó)歷史上，很少有像胡佛那樣受到老百姓諷刺、憎惡的總統(tǒng)。用破鐵罐、紙板和粗麻布搭起來(lái)的棚戶(hù)叫做“胡佛村”，手里提著的裝破爛的口袋叫做“胡佛袋”，鄉(xiāng)下的貧民把破汽車(chē)前部鋸掉，套上骨瘦如柴的騾子，叫做“胡佛車(chē)” ，在公園長(zhǎng)凳上躺著過(guò)夜的人用舊報(bào)紙裹身取暖，叫做“胡佛毯”，衣袋翻過(guò)來(lái)，一個(gè)錢(qián)也找不到，叫做“胡佛旗”，野兔被饑餓的農(nóng)民抓來(lái)吃，叫做“胡佛豬”。雜耍演員插科打諢說(shuō)：“什么?生意好起來(lái)了嗎，你的意思是說(shuō)胡佛死了吧?！薄锝虒W(xué)反思：本課內(nèi)容比較條理清楚，旨在說(shuō)明羅斯福新政實(shí)施的背景。備課時(shí)考慮將課文順序進(jìn)行一下調(diào)整，使學(xué)生能從較直觀(guān)的危機(jī)的現(xiàn)象進(jìn)入本課，較易激發(fā)學(xué)生的興趣，再來(lái)分析原因?qū)W生也就比較容易接受。在分析原因時(shí)通過(guò)材料和課文的閱讀，使學(xué)生自己通過(guò)思考逐步得出結(jié)論。而關(guān)于胡佛政府的措施的講述，及問(wèn)題的提出則可讓學(xué)生先進(jìn)行預(yù)習(xí)，為下一課進(jìn)入羅斯福新政的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。多媒體課件的應(yīng)用也能使教學(xué)活動(dòng)順利流暢的進(jìn)行。
冬季安全教育講話(huà)稿（國(guó)旗下講話(huà)）
冬季安全教育講話(huà)稿（國(guó)旗下講話(huà)）老師們、同學(xué)們：早上好“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語(yǔ)；“安全”，一個(gè)多么古老的話(huà)題；“幸?！币粋€(gè)多么美妙的境界。同學(xué)們：在一個(gè)家庭中，一人的安全更是牽動(dòng)了全家人幸福。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。在安全的問(wèn)題上，來(lái)不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，我們必須防范在先、警惕在前，營(yíng)造人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全的氛圍。只有這樣，才能為我們的生命筑起安全的長(zhǎng)城。同學(xué)們：隨著氣溫的下降，嚴(yán)寒的冬季又來(lái)臨了，由于冬季天氣寒冷，氣候干燥，是火災(zāi)事故、交通事故和人生傷害事故的多發(fā)季節(jié)，為了確保學(xué)校的安全與穩(wěn)定，防止各類(lèi)事故的發(fā)生，努力創(chuàng)造使師生滿(mǎn)意的安全環(huán)境，今天，我就加強(qiáng)學(xué)校冬季安全工作提出如下要求：
肺炎疫情防控個(gè)人工作講話(huà)心得新版多篇
發(fā)揮“集聚效應(yīng)”，讓人才“待得住”。引進(jìn)人才待遇固然重要，但用票子、房子、位子、“帽子”留人總是暫時(shí)的，而營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)、干事有舞臺(tái)、發(fā)展有空間的“軟環(huán)境”，才是招才引智的長(zhǎng)久之計(jì)。當(dāng)前，一些地方在招才過(guò)程中重物質(zhì)輕感情，簡(jiǎn)單粗暴的在物質(zhì)條件改善上盲目投資，卻嚴(yán)重缺乏與人才的情感交流;有的地方在社會(huì)保障、公共服務(wù)、干事創(chuàng)業(yè)等軟件方面有比較明顯的欠缺，人才引進(jìn)后又流失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。各級(jí)各地要大興惜才愛(ài)才敬才之風(fēng)，學(xué)會(huì)在感情投入上做文章，多往人才那兒跑一跑，多和人才交交心，舉辦人才交流座談會(huì)，及時(shí)了解人才的內(nèi)心狀況，營(yíng)造更加尊重知識(shí)、尊重人才的良好氛圍。要加強(qiáng)關(guān)心關(guān)愛(ài)，做細(xì)服務(wù)保障平臺(tái)，為人才提供針對(duì)性、個(gè)性化、跟蹤式的精準(zhǔn)服務(wù)，切實(shí)解除其在艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層一線(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)的后顧之憂(yōu)，提升艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層一線(xiàn)的人才聚集力，讓人才價(jià)值得到充分尊重和實(shí)現(xiàn)。
人教版高中地理必修2人地關(guān)系思想的演變精品教案
生1：公平性原則——同代人之間要公平，代際之間、人類(lèi)與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間也要公平。生2：持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3：共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是全世界各國(guó)共同的任務(wù)，需要各國(guó)的共同參與。同時(shí)，地球作為一個(gè)整體，地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)變?yōu)槿蛐詥?wèn)題，所以地區(qū)的決策和行動(dòng)，應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?；顒?dòng)與探究：2·閱讀下面一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒(méi)有必要?答：有必要·人類(lèi)在森林區(qū)內(nèi)修筑公路，已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境，如果再不對(duì)蛇的遷移進(jìn)行保護(hù)，蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)下列觀(guān)點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。(1)人類(lèi)有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答：正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
（三月二十六日）國(guó)旗下講話(huà)：安全教育日
我是來(lái)自高二六班的xx，非常榮幸能在國(guó)旗下代表上周值周班高二六班演講。今天我演講的主題是：安全——教育的保障。大家知道嗎，三月二十六日是“全國(guó)中小學(xué)生安全宣傳教育日”。 據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)現(xiàn)有18歲以下未成年人億人，平均每年意外傷害人數(shù)約為4000萬(wàn)人次，醫(yī)療費(fèi)用億元，平均每年約有萬(wàn)名中小學(xué)生非正常傷亡。為推動(dòng)中小學(xué)安全教育工作，降低青少年傷亡事故的發(fā)生率，保證青少年健康成長(zhǎng)。1996年由國(guó)家教育部、公安部等七部委聯(lián)合發(fā)文，確定每年三月份最后一周的星期一作為全國(guó)中小學(xué)生“安全教育日”，每年確定一個(gè)主題。 如果說(shuō)學(xué)生是祖國(guó)的花朵，安全就恰如花朵下的土壤，是花朵生長(zhǎng)的保障。我的班主任常常教導(dǎo)我說(shuō)：“一定要注意安全，父母把自己養(yǎng)這么大不容易?！敝钡轿野涯_歪到之前，我還不曾意識(shí)到安全的重要性。
國(guó)旗下安全教育講話(huà)：銘記責(zé)任 珍愛(ài)生命
老師們、同學(xué)們：大家早上好,今天我講話(huà)的題目是“銘記責(zé)任，珍愛(ài)生命”。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，也是對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都具有較高的安全意識(shí)。校園安全涉及到的安全隱患有20多種：如食物中毒、運(yùn)動(dòng)損傷、網(wǎng)絡(luò)安全、交通事故、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水、傳染病等。據(jù)了解，我國(guó)每年約有萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人。數(shù)字是枯燥的，但它的背后是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。這說(shuō)明校園安全形勢(shì)非常嚴(yán)峻。但有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為通過(guò)教育和預(yù)防，學(xué)生意外傷害事故是可以避免的。在這里向全校同學(xué)提出如下要求：一、樹(shù)立自我安全意識(shí)。我們要有高度的安全意識(shí)、文明意識(shí)，要時(shí)時(shí)想安全，事事講安全，樹(shù)立自我安全意識(shí),讓安全走進(jìn)我們的生活，充分認(rèn)識(shí)到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學(xué)要協(xié)助班主任對(duì)本班教室里的各種教學(xué)設(shè)施、用電設(shè)備、住宿設(shè)施進(jìn)行一次安全隱患的排查，若發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)向班主任匯報(bào)，防患于未然。
安全教育日國(guó)旗下講話(huà)：珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)
安全教育日國(guó)旗下講話(huà)：珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)老師們，同學(xué)們：陽(yáng)春三月是萬(wàn)物復(fù)蘇的美好季節(jié)，我們一定會(huì)記得3月有很多紀(jì)念日： 3月5日是“向雷鋒學(xué)習(xí)”紀(jì)念日，3月8日是國(guó)際婦女節(jié)，3月12日是我國(guó)植樹(shù)節(jié)，3月15日是國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日?？山裉焓鞘裁醇o(jì)念日，可能大家都不太熟悉，但是對(duì)“質(zhì)量重于泰山，安全高于一切”這句話(huà)我們應(yīng)該耳熟能詳。今天是全國(guó)中小學(xué)生“安全教育日”！1996年2月，國(guó)家教委、公安部等六部委根據(jù)造成安全傷亡的主因是安全事故，聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日。校園安全與我校師生密切相關(guān)，因此，我們要時(shí)刻牢記：1、有序上下樓。在課間不互相追逐打鬧，上下樓梯不要擁擠，要注意禮讓并靠右慢行。嚴(yán)禁在樓梯的扶手欄桿上向下直滑或在樓梯上追逐奔跑，嚴(yán)禁攀爬欄桿、圍墻、下水管道、樹(shù)木、窗戶(hù)等。
感恩教育國(guó)旗下講話(huà):《心存一顆感恩之心》小學(xué)
本文是由編輯為您準(zhǔn)備的感恩教育國(guó)旗下講話(huà):《心存一顆感恩之心》小學(xué)，請(qǐng)大家參考!感恩教育國(guó)旗下講話(huà):《心存一顆感恩之心》小學(xué)老師們、同學(xué)們：各位老師，同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是：心存一顆感恩之心。俗話(huà)說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，我們要懂得感恩。我們要感激父母，感謝他們給了我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，為我們搭建快樂(lè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我們要感激老師，感激他們傳授我們知識(shí)，讓我們擁有智慧、擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心。我們也要感激在我們成長(zhǎng)道路上循循善誘的長(zhǎng)輩，感激陪伴我們成長(zhǎng)的朋友們。“感恩之心”可以以不同的方式化為“感恩之行”，作出一些我們的回報(bào)。
主題教育專(zhuān)題讀書(shū)班結(jié)班總結(jié)講話(huà)
第二，要把調(diào)查研究貫穿始終，實(shí)干擔(dān)當(dāng)促進(jìn)發(fā)展。開(kāi)展好“察實(shí)情、出實(shí)招”“破難題、促發(fā)展”“辦實(shí)事、解民憂(yōu)”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，以強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐，以深化調(diào)查研究推動(dòng)解決發(fā)展難題。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要每人牽頭XX個(gè)課題開(kāi)展調(diào)查研究，XX月底前召開(kāi)調(diào)研成果交流會(huì)，集思廣益研究對(duì)策措施。各部門(mén)、各單位要制定調(diào)研計(jì)劃，通過(guò)座談訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析等方式開(kāi)展調(diào)查研究，解決工作實(shí)際問(wèn)題，幫助基層單位和客戶(hù)解決實(shí)際困難。第三，要把檢視問(wèn)題貫穿始終，廉潔奉公樹(shù)立新風(fēng)。認(rèn)真落實(shí)公司主題教育整改整治工作方案要求，堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改，對(duì)標(biāo)對(duì)表xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入查擺不足，系統(tǒng)梳理調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展遇到的問(wèn)題、群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，結(jié)合巡視巡察、審計(jì)和內(nèi)外部監(jiān)督檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，形成問(wèn)題清單。
人教版高中歷史必修3“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀(guān)點(diǎn)，理解儒家思想的形成。2、過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀(guān)點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對(duì)君主專(zhuān)制， 主張限制君權(quán)，提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別，認(rèn)為，保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話(huà)后來(lái)被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責(zé)”，鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反對(duì)空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺(jué)看作是主觀(guān)和客觀(guān)之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺(jué)之外有確實(shí)可靠的客觀(guān)外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專(zhuān)指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴(lài)于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說(shuō)明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說(shuō)成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對(duì)意識(shí)論的深化現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)和腦科學(xué)相結(jié)合為理論基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步證明了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的相互關(guān)系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學(xué)問(wèn)題。在這些問(wèn)題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對(duì)于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺(jué)的意識(shí)能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱(chēng)為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計(jì)算機(jī)所實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的某些智能的模擬，通過(guò)這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)中期問(wèn)世以來(lái)，其作用越來(lái)越廣泛，模擬功能越來(lái)越強(qiáng)，更新?lián)Q代越來(lái)越快，對(duì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的影響也越來(lái)越大。自50年代中期開(kāi)始，人工智能便以計(jì)算機(jī)作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門(mén)新興的科學(xué)技術(shù)。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫庾鍪隆Ｓ腥苏J(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說(shuō)明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀(guān)C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀(guān)D哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)8、世界觀(guān)和方法論的關(guān)系是（）A世界觀(guān)和方法論相互決定B方法論決定世界觀(guān)，世界觀(guān)體現(xiàn)方法論 C世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān) D世界觀(guān)和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀(guān)、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀(guān)和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀(guān)，世界觀(guān)決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)B哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀(guān)D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導(dǎo)入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號(hào)飛船，在平安飛行115個(gè)小時(shí)32分后重返神州，緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場(chǎng)的草地上。我國(guó)首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗(yàn)取得圓滿(mǎn)成功。 當(dāng)費(fèi)俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場(chǎng)參試人員歡呼雀躍，億萬(wàn)中華兒女為之自豪，幸福寫(xiě)在每個(gè)人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務(wù)，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強(qiáng)意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神?！舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國(guó)為什么要提倡發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?（人具有主觀(guān)能動(dòng)性）
