-
中班科學：神奇的尾巴課件教案
2.了解動物尾巴的作用。 【活動準備】 歌曲《小畫家》磁帶、故事《神奇的尾巴》磁帶，各種動物身體和尾巴分開的圖片（金魚，松鼠，猴子，燕子，老牛，壁虎） 【活動過程】 一.今天老師給小朋友帶來了一首好聽的歌曲，咱們來一起聽一下吧?。ǜ枨缎‘嫾摇罚 √釂枺?.歌曲中的小畫家是誰啊？（丁?。?.丁丁畫的什么？畫的怎么樣?。浚π匪臈l腿，鴨子小尖嘴，兔子圓耳朵，大馬沒尾巴）3.丁丁是不是一個優(yōu)秀的畫家？ 教師小結(jié)：丁丁做事不認真，沒有認真觀察，只說大話，所以沒有畫好，我們小朋友可不要向他學習。
中班科學：有趣的洞洞課件教案
2、大膽嘗試用身體創(chuàng)造洞洞，體驗洞洞的有趣。 活動準備：圖片、課件 活動流程與問題設計： 一、聯(lián)系經(jīng)驗看圖講述 ●意圖：聯(lián)系生活經(jīng)驗，講述梳理洞洞的已有經(jīng)驗。 1、我們的身體都有許多有趣的地方，今天我們就來找找身體上有沒有有趣的洞洞。（出示圖片）看看，這兩位小朋友身上哪里有洞洞？2、牙齒很堅固，怎么會有洞洞？這個洞洞會給我們帶來什么麻煩？3、心上有洞洞，會有什么感覺？什么事會讓你感到心痛、難過？、 小結(jié)：這些洞洞給我們帶來了麻煩、疼痛、難過，我們都不喜歡它們。
中班科學：月亮的秘密課件教案
2、運用掛圖和課件，初步理解并形成“半個月”的時間概念。 3、萌發(fā)對月相變化現(xiàn)象的好奇心和探究欲望，感受半個月里月亮形狀變化的過程。 【活動準備】 1、兔媽媽和小兔玩偶、課件、單月的日歷一張。 2、律動《月亮婆婆喜歡我》 3、《望著月亮吃大餅》故事掛圖 【活動過程】 1、談話導入，激發(fā)幼兒的興趣。 “小朋友，今天我們班來了兩位小客人，是誰呀？”（出示玩偶）“打個招呼吧！”“兔公公家蓋房子，兔媽媽要去幫忙，小兔只能在家里等媽媽，它會怎么等媽媽呢？”（鼓勵幼兒根據(jù)自己的想法大膽講述）“平時，你的媽媽不在家，你會怎樣等媽媽呢？” 2、教師完整講述故事，幼兒欣賞，初步了解半個月的時間概念。 “小兔子怎樣等媽媽呢？請聽故事《望著月亮吃大餅》?！苯處煟骸巴脣寢屢嚅L時間才回來呢？你們知道半個月時間有多長呢？”（教師出示日歷：我們一起來數(shù)一數(shù)日歷，就知道半個月有多長了）除了用數(shù)日歷的方法，兔媽媽還告訴小兔一個什么好辦法呢？
中班科學：有趣的哈氣課件教案
二、 生成過程：1、 了解幼兒對哈氣的已有經(jīng)驗：老師：為什么玻璃上能畫畫。幼兒興奮地討論著。嘉文：玻璃上有哈氣。子蕭：玻璃上有一層霧可以在霧上畫畫。王月恒：還有水珠留下來呢。（大多數(shù)孩子的已有經(jīng)驗就是哈氣，但是哈氣是什么，是怎樣產(chǎn)生的？孩子不了解。我給孩子提出任務：尋找有關(guān)哈氣產(chǎn)生原因，引導幼兒進行大膽的探索，并能主動相互交流。）2、 試驗、探索：幼兒通過協(xié)商后共同分為三組進行試驗，他們各自到自己感興趣的組搜集有關(guān)材料。第一組的幼兒找來鏡子、玻璃、和一杯水，把玻璃蓋在杯子上，過了一會兒玻璃沒有一點變化，孩子們紛紛議論沒有產(chǎn)生哈氣的原因。王子蕭說：哈氣是熱氣遇到冷空氣才產(chǎn)生的，我們用熱水試一試。孩子們從保溫桶里接了溫水，又從暖瓶里接了開水，分別把鏡子、玻璃、放在兩別水上。不一會兒工夫鏡子、玻璃上發(fā)上了變化，嘉文急忙說：“你們快看，溫水的鏡子上有哈氣，熱水的玻璃上開始有哈氣，一會兒就有水珠流下來了?！捌渌∨笥岩卜謩e交流自己的發(fā)現(xiàn)，并把實驗結(jié)果用圖畫的形式表征下來。案，體現(xiàn)了《綱要》的指導思想讓幼兒在活動中主動學
中班科學：手上的線條課件教案
2、探索復制指紋的方法，萌發(fā)多樣探索的意識。3、初步激發(fā)對科學、創(chuàng)造和探索自身的興趣。材料環(huán)境創(chuàng)設：數(shù)字卡片、小紙片、顏料、印泥、橡皮泥、鏡子、抹布等。設計思路：“我們的身體”是本班幼兒正在探索的主題活動，在探索小手的活動中，羅宜家提出了這樣一個問題：“手指上的線叫什么呀？”但是，小朋友誰都說不上來。這是一個頗具價值的問題，因為它是我們在主題活動中生成的，有利于孩子們繼續(xù)對自身進行探索的興趣的培養(yǎng)。而且，現(xiàn)代的指紋技術(shù)正越來越與高科技融為一體，涉及到了很多方面，適當?shù)卦谶@方面豐富一些見識，不僅能開闊幼兒的眼界，且對于幼兒的科學探究興趣也會有好處。另外，作為一個新班，我們的孩子們在探索能力上還顯得很單一，缺乏運用多種方式探索的意識，本活動中鼓勵幼兒大膽常識多種復制指紋的方法，對幼兒的多樣化探索意識也是有幫助的?；顒又校幱谡闲栽瓌t，我還在其中，融合了識數(shù)教育，即觀察時給手指紋編號，結(jié)合一切可利用因素進行自然銜接下的教育。拓展內(nèi)化觀察比較操作體驗提問交流流程：1、提問交流：1）請羅宜家提出自己原先的問題。
中班科學：我喜歡的樹課件教案
2、學會主動關(guān)心照顧小樹或大樹。3、學會做觀察記錄。4、復習12以內(nèi)的點數(shù)。5、認讀樹名。 活動準備：1、課前對園區(qū)樹木進行觀察，不同樹上都掛有樹牌（樹的名稱、樹齡及生活習性）及編號（以便幼兒記錄）。2、彩筆、圖畫紙、鉛筆。3、幼兒卡（幼兒姓名、性別、年齡）。4、小桶。
中班科學各種各樣的鎖課件教案
2、探索鎖的秘密，了解鎖的作用，知道鎖的重要。3、對觀察和動手活動感興趣，有強烈的探索欲望?；顒訙蕚洌?、操作卡人手一份。2、收集各種各樣的鎖和鑰匙?；顒舆^程：一、提問引出話題：1、出示鎖和鑰匙：今天，老師帶什么到幼兒園來了？小朋友也準備了各種各樣的鎖和鑰匙，你帶來的鎖和鑰匙是什么樣子的？你想玩一玩嗎？2、幼兒自由玩鎖
中班科學會變的顏色課件教案
1.認知目標：通過引導幼兒自己動手做實驗，從而知道兩種顏色加到一起會變成別的顏色。初步培養(yǎng)幼兒的兼容性、發(fā)散性和跨越性。2．情感目標：通過在活動中，引導幼兒仔細觀察，鼓勵幼兒大膽嘗試記錄實驗結(jié)果。初步培養(yǎng)幼兒好奇心、冒險性。3．人格目標：通過讓幼兒讓孩子在活動中團結(jié)友愛體驗創(chuàng)造的喜悅。培養(yǎng)幼兒團結(jié)友愛、自信大膽。4．動作技能目標：通過引導幼兒自己動手做實驗，發(fā)展幼兒大小肌肉動作?；顒訙蕚洌海保? 物質(zhì)準備：A.一瓶黃顏色的水。B.每組三個透明的小缸，分別裝有紅、黃、藍色三種顏色、及棉簽等C.記錄材料每組一份，涂色紙若干。D．魔術(shù)師帽子。
中班科學《有趣的磁鐵》課件教案
活動目標：1、讓幼兒初步了解磁鐵的基本特性2、了解磁鐵在生活中的用途3、培養(yǎng)幼兒的探索興趣 活動過程：一引題師：小朋友，今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€很好玩的地方，但是去那個地方玩我們小朋友都要帶上一樣東西才能進去，我們看看我們要帶什么東西進去？（教師出示磁鐵）幼：磁鐵師：現(xiàn)在小朋友們可以拿著磁鐵進去玩了？你們看看會發(fā)生什么事？幼：好師：小朋友看看為什么磁鐵吸不住這個東西啊？幼：因為它是木頭的師：小朋友聰明，那你們看看磁鐵為什么又不能吸住這個東西呢？幼：因為它是塑料的
《自信心的培養(yǎng)》小學班會教案 4篇
一、活動目標自信是成功的必要條件，是成功的源泉。相信自己行，是一種信念。自信是人對自身力量的一種確信，深信自己一定能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標。本次班會以自信為主題，提升同學們在日常生活和學習中的自信心。二、活動準備全班同學預先學會唱《明天會更好》這首歌兩位同學準備好小品，電腦，vcd，活動道具等三、活動過程：1.班主任致辭：我們班是一個團結(jié)友愛，上進的班級，同學之間的感情深厚。為了我們在以后的日子里更好的學習，深刻了解自信重要性，我們班特地搞了這次的主題班會。下面宣布主題班會開始。2.男女主持人發(fā)言，宣布主題班會開始。3.全班合唱明天會更好。(充分利用電腦，vcd帶唱)4.通過演小品。分清自信，自卑，自大，充分說明自信的重要。5、舉例說明怎樣建立和加強自己的自信心。
人教版高中歷史必修3美術(shù)的輝煌教案2篇
畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯(lián)想起自由女神像的造型；那個高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處；而那個張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象，有著姻親關(guān)系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強調(diào)：現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱，現(xiàn)代美術(shù)流派眾多，多姿多彩，但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義，追求新奇，空間結(jié)構(gòu)錯亂，色彩配置隨意，點線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強調(diào)自我，表現(xiàn)個人情感和內(nèi)心世界。可以說，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀西方世界的精神狀況。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術(shù)與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設計，教學過程中既有學生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學生活動：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求Why：（1）文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一學生活動：“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標志、智力支持、方向保證、精神動力）
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運用天文方法確定耕作時間，到現(xiàn)代對宇宙形成演變的種種假設，對宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來，向何而去，人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學意義，而且具有哲學的意味。以前教材中沒有出現(xiàn)過解說詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類解說詞，可以讓學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點；也可以找來其他科學電視片，結(jié)合視覺畫面，讓學生全面地感受解說詞的特點。二、教學目標及解析（一）教學目標1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。2．引導學生了解一些有關(guān)宇宙的基礎知識。3．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學生討論對本課的感受，同學們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學習積極性，變枯燥為生動。本人在教學中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學生的主體作用，有利于啟發(fā)同學的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡的教學功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學科教學很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動全體同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學才能有生命力；另一方面，光有學生的活動也不行，雖然學生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學生的主體作用的同時應該也必須重視教師主導作用的發(fā)揮，引導學生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎?！笳n堂探究：(1)對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進行搶救和保護，認為應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認為，我們還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”，從文化意義上標識出一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進行及時有效地搶救和保護。
人教版高中政治選修3美國的聯(lián)邦制教案
3、聯(lián)邦制的弊端：（1）、效率不高：（2）、集團分享權(quán)力，維護資產(chǎn)階級的利益，不顧人民要求。在美國實行聯(lián)邦制的二百多年問，聯(lián)邦制的弊端也顯露無遺。美國聯(lián)邦制的最大問題是效率不高，聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮、推諉，各州政府之間各自為政。全國性資產(chǎn)階級利益集團與地方性資產(chǎn)階級利益集團分享權(quán)力，對于廣大人民群眾的要求，資產(chǎn)階級則利用國家結(jié)構(gòu)形式的特點相互推卸責任。當大多數(shù)資產(chǎn)階級利益集團意見接近時，聯(lián)邦制既能保護州的靈活性，又能保證中央的權(quán)威；當資產(chǎn)階級利益集團之間矛盾重重時，聯(lián)邦制就處于低效運轉(zhuǎn)之中。相關(guān)鏈接：1954年，美國最高法院在一項判決中宣布，公立學校實行種族隔離、拒絕黑人入學是違反憲法的。這一裁決引起南方一些州的抵制，一些州竟以暴力阻止黑人進入公立學校。
人教版高中政治選修3國家的本質(zhì)教案
①含義：即國家管理形式，是國家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護其根本利益掌握國家政權(quán)的階級為實現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會管理職能，必然要采取某種形式組織政權(quán)機關(guān)。統(tǒng)治階級為維護其根本利益，總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國體與政體的關(guān)系（板書）（1）、政體的多樣性（2）、國體與政體的關(guān)系①國體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國體，并服務于特定的國體。適當?shù)恼w能夠鞏固國體，不適當?shù)恼w會危害國體。補充：政體由國體決定并反映國體，國體是主要的方面。但是，政體也具有一定的獨立性，影響它形成的因素主要有：歷史條件、階級力量對比、傳統(tǒng)習慣、國際環(huán)境影響等。②專政政體國體與政體，即是國家制度中內(nèi)容與形式兩個方面(3)從國體、政體兩個方面看民主制國家補充：專政即是主要依靠暴力實行的統(tǒng)治，它與民主相對立，屬于國體的范疇，而專制則與法制相對立，屬于政體的范疇。
