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護(hù)士進(jìn)修心得體會(huì)

  • 人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進(jìn)步教案

    人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進(jìn)步教案

    ★教后記:歷史教學(xué)的最高目標(biāo)不是單純的記憶和培養(yǎng)能力,而是樹(shù)立正確的歷史觀,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。從這一點(diǎn)講,新課標(biāo)及新課標(biāo)教材給老師極大的發(fā)揮空間,擺脫了以往的“教教材”,真正實(shí)現(xiàn)了 “用教材教”,只有這樣,教師才不只是一個(gè)“備課”的“教書(shū)匠”,而是一名設(shè)計(jì)教學(xué)“設(shè)計(jì)師”,以教材為磚瓦,建造有自己獨(dú)特風(fēng)格的教育大廈。這是我設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。開(kāi)放式的課堂需要思想開(kāi)放的教師,但對(duì)教師的課堂駕馭能力要求更高,否則“一放就活,一活就亂”,只求課堂熱鬧,熱鬧過(guò)后,學(xué)生一無(wú)所獲,那么這樣的開(kāi)放課堂依然是失敗的。開(kāi)放式的課堂并不是任由學(xué)生說(shuō),教師必要的引導(dǎo)與客觀的評(píng)價(jià)尤為重要?!飭?wèn)題解答⊙【學(xué)思之窗】請(qǐng)談?wù)劊疖?chē)機(jī)車(chē)的不斷改進(jìn),給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓生活帶來(lái)怎樣的影響?答案提示:運(yùn)輸量大,有利于各地區(qū)的物資交流和勞動(dòng)力流動(dòng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;交通便利快捷;機(jī)車(chē)內(nèi)部環(huán)境舒適,給百姓出行帶來(lái)方便。

  • 人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容說(shuō)課稿

    人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容說(shuō)課稿

    什么因素可以阻止種群間基因交流呢?由此可引出隔離的概念。學(xué)生初步理解隔離的概念之后,可以安排學(xué)生討論隔離的各種可能的方式,教師歸納出隔離的類(lèi)型。然后組織學(xué)生閱讀分析教材中的“資料分析”,組織討論“資料分析”中提出的幾個(gè)問(wèn)題。最后教師應(yīng)強(qiáng)調(diào),一般情況下,地理隔離是生殖隔離的先決條件,生殖隔離一旦形成,原來(lái)屬于一個(gè)物種的兩個(gè)種群,就成了兩個(gè)物種。關(guān)于“共同進(jìn)化與生物多樣性的形成”內(nèi)容的教學(xué),可以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ),教師提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題,師生共同歸納總結(jié)的方式推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。使學(xué)生理解共同進(jìn)化的含義,無(wú)機(jī)環(huán)境的變化、無(wú)機(jī)環(huán)境的復(fù)雜化和多樣化、有性生殖的出現(xiàn)和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和多樣化對(duì)生物多樣性形成的作用。最后,組織學(xué)生討論生物進(jìn)化理論在發(fā)展。

  • 人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)說(shuō)課稿

    人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)說(shuō)課稿

    一,說(shuō)教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進(jìn)化理論.生物進(jìn)化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣,不是簡(jiǎn)單的新理論對(duì)舊理論的否定和排斥,而是新理論對(duì)舊理論的修正,深入和擴(kuò)展.從拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)到達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō),以及現(xiàn)代進(jìn)化理論的由來(lái),大體都走過(guò)了這樣的軌跡.這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò).本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō),達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文以后生物進(jìn)化理論的發(fā)展,其中重點(diǎn)是達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō).生物進(jìn)化論不僅是生物學(xué)中具有重要地位的基礎(chǔ)理論,也是對(duì)人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學(xué)生通過(guò)本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),不僅可以了解生物進(jìn)化理論在達(dá)爾文之后的發(fā)展,進(jìn)一步樹(shù)立生物進(jìn)化的觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn),而且能夠通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)化理論的發(fā)展過(guò)程,加深對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解和感悟.

  • 人教版高中政治必修2中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障說(shuō)課稿

    人教版高中政治必修2中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障說(shuō)課稿

    環(huán)節(jié)四 課堂總結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書(shū),整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié),以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過(guò)我們,政治這一門(mén)學(xué)科要從生活中來(lái)到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識(shí),更讓他們相信知識(shí),并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

  • 人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂說(shuō)課稿(二)

    人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂說(shuō)課稿(二)

    “蛟龍?zhí)枴鄙顫撈鞯目傇O(shè)計(jì)師——中船重工第七〇二研究所的徐芑南,他先后三次被評(píng)為江蘇省和無(wú)錫市勞模,曾被評(píng)為上海市科技功臣,有十幾個(gè)國(guó)家、部、省、市級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)項(xiàng)與他的名字相聯(lián)。在徐芑南眼中,這些都只是“副產(chǎn)品”,為國(guó)家設(shè)計(jì)出最需要的潛水器,讓中國(guó)具備從“淺藍(lán)”走向“深藍(lán)”的能力,這才是他最大的愿望。每當(dāng)說(shuō)到大洋的海底世界,徐芑南的語(yǔ)速快了起來(lái):“海底有好多資源,等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去利用,我們不能落在別人的后面!”海底有石油,海底有許多未知的生物,還有錳結(jié)核、鈷結(jié)殼、熱液硫化物……“蛟龍?zhí)枴钡牧㈨?xiàng)目的就是為了探明神秘的深海世界,造福人類(lèi)。探究活動(dòng)二:結(jié)合材料和教材,闡述創(chuàng)新與人類(lèi)思維方式變革的關(guān)系。(設(shè)計(jì)意圖)通過(guò)學(xué)生們感興趣的材料,對(duì)本課的教學(xué)難點(diǎn)加以突破。

  • 人教版高中政治必修3感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化教案

    人教版高中政治必修3感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化教案

    3、探究四:課本P115《民族的科學(xué)的大眾的號(hào)角》提出問(wèn)題:為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”?老師引導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí),共同合作歸納出:民族的:代表和維護(hù)中華民族的根本利益,淵源于中華民族五千多年文明,植根于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是先進(jìn)文化的立身之本。科學(xué)的:以馬克思主義為指導(dǎo),積極吸收了所有的科學(xué)的、進(jìn)步思想的思想文化。大眾的:植根于中國(guó)最廣大人民群眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,體現(xiàn)和滿(mǎn)足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過(guò)視頻舞蹈《較量》,創(chuàng)設(shè)情景(1.>只選了中國(guó)傳統(tǒng)的哪類(lèi)樂(lè)器?意圖是什么?2、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別,它最特殊的魅力在哪里?),點(diǎn)拔學(xué)生比較、分析,引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新:結(jié)合以上探究及視頻,共同探討:在當(dāng)代中國(guó),我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化? 怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化?

  • 人教版高中政治必修4綜合探究:走進(jìn)哲學(xué),問(wèn)辯人生教案

    人教版高中政治必修4綜合探究:走進(jìn)哲學(xué),問(wèn)辯人生教案

    1.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”,課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例,感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問(wèn),能夠開(kāi)啟人的智慧”,“解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題”,“分析實(shí)例,說(shuō)明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,明確馬克思主義哲學(xué)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上的重要地位”。這些問(wèn)題,綜合起來(lái)就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系,認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們?nèi)松淖饔谩R虼?,探究本?wèn)題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容,完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2.根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué),可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無(wú)關(guān)”、“哲學(xué)對(duì)我將來(lái)從事自然科學(xué)的研究沒(méi)有什么用處”等認(rèn)識(shí),這些都影響著學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問(wèn)題,有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識(shí)。

  • 人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案

    人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案

    1.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化,這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人,無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

  • 人教版高中政治必修4綜合探究:求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn)教案

    人教版高中政治必修4綜合探究:求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn)教案

    7.我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中,我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)與利用面臨著以下四個(gè)方面嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(1)勞動(dòng)力供給高峰的到來(lái)加劇了勞動(dòng)力供求總量矛盾。持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口計(jì)劃生育控制,使得我國(guó)人口再生產(chǎn)在不到30年的時(shí)間內(nèi)完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率”的類(lèi)型到“低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率”類(lèi)型的轉(zhuǎn)變,人口在日增長(zhǎng)率已經(jīng)連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而,龐大的人口基數(shù)及其低速增長(zhǎng)仍對(duì)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大的就業(yè)壓力,大量預(yù)測(cè)表明,未來(lái)20年是中國(guó)人口數(shù)量增長(zhǎng)和勞動(dòng)力供給的高峰時(shí)期。20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)勞動(dòng)年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61%~62%上升到1999年的63.2%。這種趨勢(shì)將會(huì)持續(xù)到2020年左右達(dá)到峰值,直到老齡化進(jìn)程抵消了數(shù)量增長(zhǎng)效應(yīng),勞動(dòng)年齡人口的比重才會(huì)趨于下降。到2020年,中國(guó)勞動(dòng)年齡人口將由2000年的8.61億上升到10.04億,平均每年新增勞動(dòng)力715萬(wàn)人。

  • 人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂精品教案

    人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂精品教案

    一、教材分析作為世界觀,辯證法昭示我們,世界是一個(gè)永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的世界;作為一種思維方法,辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周?chē)氖澜?。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵,有助于我們自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),有助于我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):熟記:創(chuàng)新的社會(huì)作用;理解:創(chuàng)新的社會(huì)作用從幾個(gè)角度分析的,如何分析的。2、能力目標(biāo):學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的知識(shí)分析和認(rèn)識(shí)事物的能力;通過(guò)學(xué)習(xí)辨證法的革命批判精神,使學(xué)生初步形成批判性思維,初步具 有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求,創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)寫(xiě)作表達(dá)要得體教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)寫(xiě)作表達(dá)要得體教案

    預(yù)設(shè) 這篇邀請(qǐng)函格式正確、要素齊全、語(yǔ)言得體。主要表現(xiàn)在:標(biāo)題直接點(diǎn)明邀請(qǐng)的目的,清晰醒目;格式上有稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、祝頌語(yǔ)、落款,符合邀請(qǐng)函的基本格式要求;正文中有邀請(qǐng)的理由,讓家長(zhǎng)明確被邀請(qǐng)的原因;有活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn),以及啟動(dòng)儀式的流程和注意事項(xiàng),讓被邀請(qǐng)者有所了解和準(zhǔn)備,更顯真誠(chéng)、有禮。整個(gè)邀請(qǐng)函,態(tài)度誠(chéng)懇,簡(jiǎn)潔明了,表達(dá)得體。3.拓展遷移,把握書(shū)信體應(yīng)用文寫(xiě)作格式師:請(qǐng)同學(xué)們探討一下,采用書(shū)信格式寫(xiě)作的應(yīng)用文還有哪些?它們的共同點(diǎn)是什么?預(yù)設(shè) 感謝信、慰問(wèn)信、表?yè)P(yáng)信、申請(qǐng)書(shū)(請(qǐng)假條)、倡議書(shū)、介紹信、證明信、求職信、應(yīng)聘信、祝賀信、請(qǐng)柬等。格式一般由六個(gè)部分構(gòu)成,即標(biāo)題、稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝頌語(yǔ)、落款。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修1《心音共鳴:寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》教案3篇

    人教版高中語(yǔ)文必修1《心音共鳴:寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》教案3篇

    《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“表達(dá)與交流”方面學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有如下的表述:“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”,“進(jìn)一步提高記敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力”。觀察、感受、思考是寫(xiě)好作文的必要的積累與條件,而用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與形式傳達(dá)自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達(dá)與交流”的編選采用的“話題探討—寫(xiě)法借鑒—寫(xiě)作練習(xí)”的體例,其優(yōu)點(diǎn)是就某一話題訓(xùn)練某一方面的寫(xiě)作能力,能使教與學(xué)具有較強(qiáng)的操作性,目標(biāo)更具體,也就是“既講‘寫(xiě)什么’,又講‘怎么寫(xiě)’”,能克服“純技術(shù)性訓(xùn)練”;不足在于容易造成教與學(xué)上的“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”現(xiàn)象。要讓學(xué)生確實(shí)形成能力,舉一反三,老師的備課量非常之大,好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),必修1和必修2還配了教案(不知為什么必修3和必修4沒(méi)有),總算應(yīng)對(duì)過(guò)來(lái),因此,我在此所講的教學(xué)設(shè)計(jì)之類(lèi)的,有許多不是我個(gè)人的,是別人的成果,特此聲明。

  • 狼牙山五壯士教案 3篇

    狼牙山五壯士教案 3篇

    二、教學(xué)目標(biāo)  1、知識(shí)目標(biāo):了解狼牙山五壯士英勇戰(zhàn)斗,堅(jiān)貞不屈,壯烈犧牲的英雄事跡。  2、能力目標(biāo):理解能力、朗讀體會(huì)能力的培養(yǎng)?! ?、德育目標(biāo);學(xué)習(xí)他們愛(ài)護(hù)群眾,英勇殺敵,為了祖國(guó)和人民的利益勇于獻(xiàn)身的崇高精神。

  • 《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》教案

    《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》教案

    一、導(dǎo)入師:優(yōu)美的旋律把我們又一次帶到舞劇《紅色娘子軍》的故事情節(jié)中。今天我們要欣賞的是被譽(yù)為中國(guó)的四小天鵝舞曲美稱(chēng)的《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》舞蹈音樂(lè)。二、欣賞樂(lè)曲1、觀看舞蹈視頻《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》。師:在舞劇的第四場(chǎng)中,有一段《女戰(zhàn)士與炊事班長(zhǎng)》的舞蹈音樂(lè)——《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》。請(qǐng)同學(xué)們觀看舞蹈視頻。師:請(qǐng)同學(xué)們感受一下這段樂(lè)曲的旋律,它和《軍民團(tuán)結(jié)一家親》有什么聯(lián)系?生:旋律輕快、活潑。學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)并回答:樂(lè)曲開(kāi)始用的就是《軍民團(tuán)結(jié)一家親》的旋律。師:樂(lè)曲的引子用的就是《軍民團(tuán)結(jié)一家親》開(kāi)始的旋律,也是《五指山歌》的旋律,我們把它叫做“萬(wàn)泉河”主題。2、欣賞樂(lè)曲第一主題。師:讓我們來(lái)熟悉樂(lè)曲的第一主題,聽(tīng)聽(tīng)這段主題是用什么樂(lè)器演奏的?學(xué)生聆聽(tīng)欣賞樂(lè)曲一部分。

  • 《狼牙山五壯士》說(shuō)課稿

    《狼牙山五壯士》說(shuō)課稿

    說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):了解狼牙山五壯士英勇戰(zhàn)斗,堅(jiān)貞不屈,壯烈犧牲的英雄事跡。2.能力目標(biāo):理解能力、朗讀體會(huì)能力的培養(yǎng)。3.德育目標(biāo);學(xué)習(xí)他們愛(ài)護(hù)群眾,英勇殺敵,為了祖國(guó)和人民的利益勇于獻(xiàn)身的崇高精神。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):1.理解描寫(xiě)五壯士痛擊敵人和英勇跳崖的動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句,體會(huì)他們的思想感情和偉大精神。2.領(lǐng)悟課文寫(xiě)人記事的方法,提高表達(dá)能力。四、說(shuō)教法采用自主、合作、探究的教學(xué)方法,充分引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,使學(xué)生讀而思,思而疑,在主動(dòng)參與探究過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、自主感悟、自主發(fā)展的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

  • 小班科學(xué)教案 挖土大力士

    小班科學(xué)教案 挖土大力士

    【活動(dòng)準(zhǔn)備】1、活動(dòng)開(kāi)展前教師和家長(zhǎng)應(yīng)帶幼兒觀察建筑工地。2、準(zhǔn)備各種挖土工具的圖書(shū)、圖片、錄像等資料。3、收集玩具挖土機(jī)。 【活動(dòng)過(guò)程】1、導(dǎo)入:小朋友,你們見(jiàn)過(guò)挖土機(jī)嗎?誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)挖土機(jī)有什么本領(lǐng)?2、觀看錄象:在各種不同場(chǎng)所工作著的挖土機(jī)。 ?。?)請(qǐng)幼兒仔細(xì)觀察挖土機(jī)是怎樣工作的。 ?。?)請(qǐng)幼兒觀察挖土機(jī)用什么挖土?像什么? ?。?)讓幼兒學(xué)著挖土機(jī)按順序作挖土的動(dòng)作?! 。?)引導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言描述挖土機(jī)的樣子以及它挖土的動(dòng)作。

  • 養(yǎng)護(hù)合同書(shū)

    養(yǎng)護(hù)合同書(shū)

    根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》規(guī)定,遵循平等自愿、互利公平和誠(chéng)實(shí)合作的原則,明確雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系,經(jīng)甲乙雙方協(xié)商達(dá)成如下協(xié)議:一、 甲方委托乙方負(fù)責(zé)甲方新,舊辦公院內(nèi)外所有花草樹(shù)木的養(yǎng)護(hù)和管理。二、 期限:養(yǎng)護(hù)期為一年,自 年 月 日起至 年 月 日止。三、 養(yǎng)護(hù)費(fèi)用為人民幣 元,大寫(xiě): 。四、 付款方法:合同到期后經(jīng)驗(yàn)收一次性付清。 五、 甲方負(fù)責(zé)養(yǎng)護(hù)范圍內(nèi)所有苗木的安全管理,如人為損壞由甲方全部負(fù)責(zé)。甲方提供水源、電源、工具臨時(shí)安放點(diǎn)(水、電費(fèi)由甲方負(fù)擔(dān))。如因水、電源不暢而造成養(yǎng)護(hù)范圍內(nèi)的植物死亡,造成的損失由甲方負(fù)責(zé)。六、 乙方在接管養(yǎng)護(hù)前應(yīng)清點(diǎn)甲方現(xiàn)有的苗木,如有死亡和無(wú)法補(bǔ)救的苗木,要向甲方提出并記錄在案,乙方在養(yǎng)護(hù)期間如有花木自然死亡,乙方要及時(shí)報(bào)知甲方,協(xié)商補(bǔ)種。

  • 養(yǎng)護(hù)合同書(shū)

    養(yǎng)護(hù)合同書(shū)

    根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》規(guī)定,遵循平等自愿、互利公平和誠(chéng)實(shí)合作的原則,明確雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系,經(jīng)甲乙雙方協(xié)商達(dá)成如下協(xié)議:一、 甲方委托乙方負(fù)責(zé)甲方新,舊辦公院內(nèi)外所有花草樹(shù)木的養(yǎng)護(hù)和管理。二、 期限:養(yǎng)護(hù)期為一年,自 年 月 日起至 年 月 日止。三、 養(yǎng)護(hù)費(fèi)用為人民幣 元,大寫(xiě): 。四、 付款方法:合同到期后經(jīng)驗(yàn)收一次性付清。 五、 甲方負(fù)責(zé)養(yǎng)護(hù)范圍內(nèi)所有苗木的安全管理,如人為損壞由甲方全部負(fù)責(zé)。甲方提供水源、電源、工具臨時(shí)安放點(diǎn)(水、電費(fèi)由甲方負(fù)擔(dān))。如因水、電源不暢而造成養(yǎng)護(hù)范圍內(nèi)的植物死亡,造成的損失由甲方負(fù)責(zé)。六、 乙方在接管養(yǎng)護(hù)前應(yīng)清點(diǎn)甲方現(xiàn)有的苗木,如有死亡和無(wú)法補(bǔ)救的苗木,要向甲方提出并記錄在案,乙方在養(yǎng)護(hù)期間如有花木自然死亡,乙方要及時(shí)報(bào)知甲方,協(xié)商補(bǔ)種。七、 乙方在養(yǎng)護(hù)期間,嚴(yán)格按《太原市綠化養(yǎng)護(hù)條例》標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)護(hù)管理。如乙方未按條例養(yǎng)護(hù),造成損失,甲方有權(quán)要求乙方承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。

  • 在“用心耕耘才會(huì)有更大收獲”主題教育上的講話

    在“用心耕耘才會(huì)有更大收獲”主題教育上的講話

    有的人面子思想嚴(yán)重,工作不夠大膽,但只要用心在工作、生活中去克服,去鍛煉,我們以后處事就會(huì)坦然很多。有的人天生個(gè)性較強(qiáng)、性格急躁,不利于工作,但只要用心去磨礪,我們就會(huì)更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)、適應(yīng)社會(huì)。也許我們的工作條件和工作環(huán)境還不盡如人意,但只要我們用心去爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持、爭(zhēng)取同事的幫助、爭(zhēng)取社會(huì)的認(rèn)同,那樣,我們的條件和環(huán)境就會(huì)很快得到改善。

  • 【講話提綱】在節(jié)后干部收心大會(huì)上的講話

    【講話提綱】在節(jié)后干部收心大會(huì)上的講話

    一年之計(jì)在于春,再過(guò)十一天又到了“驚蟄”。俗話說(shuō),“過(guò)了驚蟄節(jié),春耕不能歇”。今年已經(jīng)過(guò)了快2個(gè)月,意味著一年繁重的工作任務(wù)要在10個(gè)月內(nèi)完成。時(shí)間如流水,半點(diǎn)不等人。全縣各級(jí)各部門(mén)要搶抓時(shí)節(jié),迅速對(duì)干部職工進(jìn)行教育收心,促使他們迅速清心醒腦,找回狀態(tài),全身心投入工作,開(kāi)啟一年新的征程。一是用典范收心。春節(jié)期間,涌現(xiàn)了一批堅(jiān)守崗位的典范。當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)合家團(tuán)圓的時(shí)候,環(huán)衛(wèi)工人還在寒冷的大街小巷清掃街道;醫(yī)生護(hù)士還在病房里治病救人;公安交警還在風(fēng)雪中維護(hù)交通;水廠電站的工人還在廠房值守供水供電;公交汽運(yùn)司機(jī)們還在往返穿梭運(yùn)送乘客;還有在各個(gè)單位堅(jiān)守崗位值班的人員……想想他們,我們坐得住、等得起嗎?他們高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神,就是我們值得學(xué)習(xí)的身邊典范

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