
三要繼續(xù)強(qiáng)化督查檢查,建立長(zhǎng)效機(jī)制鎮(zhèn)人居辦要常態(tài)化開(kāi)展督查檢查,深入一線發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,做到早發(fā)現(xiàn)、早制止、早處置,防止小問(wèn)題變成大麻煩。要明確部門責(zé)任、村(街)責(zé)任,責(zé)任到人,對(duì)思想上不重視、行動(dòng)上不積極、整改上不徹底的單位和個(gè)人進(jìn)行通報(bào),對(duì)在上級(jí)考核中出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題的將嚴(yán)肅處理。人居環(huán)境整治工作既是攻堅(jiān)戰(zhàn),也是持久戰(zhàn),需要我們常抓不懈、久久為功,各位要堅(jiān)決克服厭戰(zhàn)情緒和僥幸心理,牢固樹(shù)立“逆水行舟,不進(jìn)則退,慢進(jìn)也是退”的理念,爭(zhēng)分奪秒抓整治、全力以赴促整改,同時(shí)要保持工作韌性和連續(xù)性,杜絕“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”,確保長(zhǎng)效管理不松懈、嚴(yán)抓共管不放松、清理徹底不反彈。同志們,人居環(huán)境整治工作既是一項(xiàng)民生工程,更是一項(xiàng)民心工程,我們既是建設(shè)者,更是受益者。

二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過(guò)自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國(guó)沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和俄國(guó)分別起到了什么作用?列舉喜愛(ài)的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化,同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時(shí)代祖國(guó)的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]

(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書(shū))1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書(shū))師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時(shí)期,我們的青少年應(yīng)該怎么做?生:虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。2.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路--(板書(shū))3.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。(板書(shū))【課堂小結(jié)】通過(guò)本節(jié)課的探究學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。◇本課小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題,教材分三個(gè)層次展開(kāi)論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開(kāi)論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題,從三個(gè)層次展開(kāi)講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度,著重于分析每一個(gè)層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識(shí),又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。

一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義,明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1) 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉(2) 理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義,增強(qiáng)民族文化的自豪感。 (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用,做一個(gè)有“文化”的人,認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。

整個(gè)的螳螂巢,大概可以分成三個(gè)部分。其中的一部分是由一種小片做成的,并且排列成雙行,前后相互覆蓋著,就好像屋頂上的瓦片一樣。這種小片的邊沿,有兩行缺口,是用來(lái)做門路的。在小螳螂孵化的時(shí)候,就是從這個(gè)地方跑出來(lái)的。至于其他部分的墻壁,全都是不能穿過(guò)的。螳螂的卵在巢穴里面堆積成好幾層。其中每一層,卵的頭都是向著門口的。前面我已經(jīng)提到過(guò)了,那道門有兩行,分成左、右兩邊。所以,在這些幼蟲(chóng)中,有一半是從左邊的門出來(lái)的,其余的則從右邊的門出來(lái)。閱讀感悟:作者介紹螳螂的巢時(shí)不僅對(duì)它們用的材料進(jìn)行了說(shuō)明,還對(duì)這兩種材料做了進(jìn)一步分析,而且對(duì)整個(gè)巢的構(gòu)造做了詳細(xì)的說(shuō)明。這些正好體現(xiàn)出作者觀察仔細(xì)、認(rèn)真,樂(lè)于探究的精神。(2)法布爾科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法。綜合上面兩個(gè)片段,法布爾在研究昆蟲(chóng)時(shí),經(jīng)常采用的是觀察法和實(shí)驗(yàn)法。課件出示:觀察法可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)等工具,有時(shí)還需要測(cè)量。

片段三:大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái),上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周圍還襯托著流云火焰?!S傳惕《故宮博物院》 (1)找出三個(gè)片段中關(guān)于說(shuō)明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)。預(yù)設(shè) 片段一:立春過(guò)后、再過(guò)兩個(gè)月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二:首先、此外、還可以、也可以。片段三:正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。(2)學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語(yǔ),能使對(duì)說(shuō)明對(duì)象及內(nèi)容的介紹更清楚。(3)小組討論:以時(shí)間、空間或邏輯為序的說(shuō)明語(yǔ)段,通常使用哪些標(biāo)志性的詞語(yǔ)?預(yù)設(shè) 時(shí)間順序的說(shuō)明語(yǔ)段一般要運(yùn)用表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ);空間順序的說(shuō)明語(yǔ)段要運(yùn)用表示方位的詞語(yǔ),如“東、西、南、北、里、外、左、右”等;邏輯順序的說(shuō)明語(yǔ)段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語(yǔ)。

一、教學(xué)目標(biāo):基于對(duì)教材的理解和分析,根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。(1)知識(shí)目標(biāo):理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉,認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。(2)能力目標(biāo):能夠分析事例,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源,從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)本框教學(xué),使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用,激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感,增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉,情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀點(diǎn),第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸,當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。

1.題目具有開(kāi)放性,可以實(shí)寫(xiě),也可以虛寫(xiě)。展開(kāi)聯(lián)想和想象,將自己想到的全列出來(lái),然后再?gòu)闹写_定寫(xiě)作重點(diǎn)。2.從題目看,可以靈活選擇文體。比如,可以以寫(xiě)景或抒情為主,也可以進(jìn)行議論,或者虛構(gòu)一個(gè)故事等,要力求有創(chuàng)意。3.注意表達(dá)上的創(chuàng)新,豐富的詞語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)男揶o等,都可以為文章增色。2.寫(xiě)作指導(dǎo)。(1)審題立意。本題具有開(kāi)放性,有實(shí)虛兩重意義。展開(kāi)聯(lián)想和想象,可以寫(xiě)實(shí),也可以寫(xiě)它的象征意義,還可以實(shí)虛結(jié)合?!按禾斓纳省奔瓤梢灾脯F(xiàn)實(shí)中的春天的各種色彩,也可以指象征意義中的“春天”帶著“色彩”(以表達(dá)某種心情)。如自然的春天、社會(huì)的春天、心靈的春天等等。(2)文體選擇與表達(dá)。在文體方面,可以寫(xiě)成寫(xiě)景或抒情的散文,也可以寫(xiě)議論文,或者寫(xiě)成表達(dá)“春天的色彩”這一主題的記敘文。在表達(dá)上應(yīng)有創(chuàng)新,可以用豐富的詞匯、變換的句式、新穎的修辭為文章增色。尤其在作文形式上要有所創(chuàng)新。

雖然我們具備了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的一定條件,但我們還要充分認(rèn)識(shí)到全國(guó)文明城市是所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個(gè),是最能反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。環(huán)境整潔、衛(wèi)生清潔、交通文明是城市文明的最直接表現(xiàn),是成功創(chuàng)文的重要保證。今天舉辦啟動(dòng)儀式的目的是明確目標(biāo),提振士氣,提升信心,在今后工作中,還靠大家發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”和“工匠精神”,敢于擔(dān)當(dāng),敢于作為。借今天的機(jī)會(huì),我想提三點(diǎn)意見(jiàn),與大家一起共勉,攜手共創(chuàng)全國(guó)文明城市:

校園內(nèi)我們本著“處處是教育之地,人人是教育之師”的原則,把教育理念與科學(xué)文化知識(shí)融進(jìn)校園的每一個(gè)角落,教師、學(xué)生齊動(dòng)員,開(kāi)墾樓后荒地。我們?cè)陂_(kāi)墾出來(lái)的土地上種花草,栽樹(shù)木,一草一木的設(shè)置、一花一景的搭配,都使整個(gè)學(xué)校體現(xiàn)著濃厚的人文氛圍,美好的環(huán)境不僅給學(xué)生以美的享受,更能于無(wú)聲處發(fā)揮其規(guī)范學(xué)生言行,凈化學(xué)生心靈的作用。在勞動(dòng)之余使學(xué)生有了“學(xué)習(xí)如禾苗,懶惰如蒿草”的人生感悟。優(yōu)美的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生品德具有潛移默化、陶冶熏陶的作用。我們本著“有限空間,開(kāi)拓?zé)o限創(chuàng)意”對(duì)教學(xué)樓墻壁進(jìn)行著裝,一層,名人名言警句。二層,師生書(shū)畫(huà)作品。三層,獲獎(jiǎng)美術(shù)作品。四層,科技創(chuàng)意作品。讓學(xué)生置身于文化氛圍濃郁的教學(xué)樓中耳濡目染,感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接,感受名人與偉人的人格魅力,感受傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技完美結(jié)合。

一般情況下,領(lǐng)導(dǎo)在交代任務(wù)的同時(shí),會(huì)對(duì)有關(guān)協(xié)調(diào)方面的工作提出明確要求,但在交代時(shí)不會(huì)每次都講得很具體,有時(shí)比較原則,特別是對(duì)一些協(xié)調(diào)過(guò)程中的細(xì)節(jié)問(wèn)題,也可能不一次性涉及,往往會(huì)隨著工作的深入逐步提出來(lái)。因此,作為機(jī)關(guān)工作人員來(lái)講,就有一個(gè)進(jìn)一步理解任務(wù)、消化指示、把握標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出的標(biāo)準(zhǔn)要求要逐字逐句地研究思考,對(duì)一些特殊要求,特別是蘊(yùn)含在指示中的基本意圖、指向性和最終目的,一定要準(zhǔn)確理解領(lǐng)會(huì),否則在工作中就會(huì)出現(xiàn)偏差。這里需要提出的是,往往有個(gè)誤區(qū),有的同志比較強(qiáng)調(diào)自己的主觀愿望,認(rèn)為好心一定能辦出好事來(lái),就是出些差錯(cuò)領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)原諒的,其實(shí)不然,一旦出現(xiàn)了問(wèn)題,首要的決不會(huì)看你的愿望如何,這大概也是一些同志有時(shí)受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)還感覺(jué)委屈的主要原因。因此,搞好工作協(xié)調(diào),應(yīng)當(dāng)具有良好的愿望加上科學(xué)的思維和一定的協(xié)調(diào)能力,才能把好事辦好。某機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)到一個(gè)下級(jí)單位檢查工作,由秘書(shū)科孫科長(zhǎng)負(fù)責(zé)搞好協(xié)調(diào)。為了使領(lǐng)導(dǎo)有面子,孫科長(zhǎng)擅自要求受檢單位兩位領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)到機(jī)場(chǎng)迎接,房間內(nèi)擺放了鮮花,還購(gòu)買了紀(jì)念品,安排的飯菜也很奢侈。領(lǐng)導(dǎo)一看到這陣勢(shì),很不高興,責(zé)問(wèn)受檢單位領(lǐng)導(dǎo)為什么頂風(fēng)、違紀(jì)、搞形式主義,當(dāng)?shù)弥菍O科長(zhǎng)的授意安排時(shí),立即火冒三丈,把孫科長(zhǎng)狠狠批了一頓,命令他立即作出書(shū)面檢查,不久,孫科長(zhǎng)被調(diào)離機(jī)關(guān)。

(一)實(shí)施分類考核,細(xì)化考核指標(biāo)。針對(duì)不同職務(wù)層次人員合理確定不同考核項(xiàng)目,避免考核標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于籠統(tǒng)、抽象,力求減少考核誤差。對(duì)處室主要領(lǐng)導(dǎo)明確了“思想品德、工作實(shí)績(jī)、組織領(lǐng)導(dǎo)、溝通協(xié)調(diào)、遵守紀(jì)律、工作作風(fēng)、群眾基礎(chǔ)”等7項(xiàng)考核指標(biāo),對(duì)其他公務(wù)員明確了“思想品德、出勤情況、工作實(shí)績(jī)、工作方法、溝通協(xié)調(diào)、遵守紀(jì)律、工作作風(fēng)、群眾基礎(chǔ)”等8 項(xiàng)考核指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,細(xì)化各項(xiàng)考核指標(biāo),按百分制確定分值,每一項(xiàng)考核指標(biāo)均有“優(yōu)、良、一般、較差”4個(gè)等級(jí)的參考要素,并對(duì)每個(gè)要素設(shè)立若干具體要求。

一、主要做法如何調(diào)動(dòng)機(jī)關(guān)公務(wù)員積極性,將繁瑣、重復(fù)的機(jī)關(guān)事務(wù)如實(shí)記錄;如何提高平時(shí)記錄的主動(dòng)性和真實(shí)性,解決好這兩個(gè)問(wèn)題,是開(kāi)展平時(shí)考核的基礎(chǔ)。按照客觀公正、注重實(shí)績(jī)、簡(jiǎn)便易行的原則,省外辦采取自我考核與領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合等方法,細(xì)化考核內(nèi)容、規(guī)范考核方法、強(qiáng)化結(jié)果運(yùn)用,逐漸摸索出一套符合外事工作實(shí)際的平時(shí)考核辦法。

尊敬的各位評(píng)委老師,大家好!我說(shuō)課的題目是小學(xué)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)6個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、教材分析《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第二單元第4課,共有三個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《公民的基本權(quán)利》,主要是引導(dǎo)學(xué)生知道憲法和法律規(guī)定的公民基本權(quán)利,知道我們?cè)谛惺棺杂珊蜋?quán)利的時(shí)候,不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利,旨在引導(dǎo)學(xué)生懂得權(quán)利不是絕對(duì)的,是有界限的。二、學(xué)情分析六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于公民的權(quán)利和義務(wù)都有所了解,但具體到公民享有哪些基本權(quán)利,怎樣行使權(quán)利,他們大都不知道。因此,要通過(guò)有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生了解憲法對(duì)公民基本權(quán)利的規(guī)定。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè):1.知道憲法是公民權(quán)利的保障書(shū)。2.了解憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利。

人的一生最難得是擁有幾個(gè)終生難忘的朋友,不需要很多,只是幾個(gè)。小豬威爾伯就有一個(gè)至死都無(wú)法忘記的朋友——蜘蛛夏洛。為了威爾伯的生命,夏洛沉思著,忙碌著,為了能夠確保威爾伯永遠(yuǎn)捕會(huì)被做成熏肉火腿,夏洛陪著威爾伯前往大賽,在蜘蛛網(wǎng)上編下“謙卑”的字樣,威爾伯最終奪冠,而夏洛因?yàn)轶w力不支,在產(chǎn)下514個(gè)卵后,死了。它在死前輕輕地對(duì)威爾伯說(shuō)了一句;“再見(jiàn)。”

誠(chéng)信是“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是,誠(chéng)信是“言必信,行必果”的言行一致,誠(chéng)信是“君子一言,駟馬難追”的說(shuō)到做到?!对託⒇i》成為誠(chéng)信的訓(xùn)導(dǎo)故事,家喻戶曉,《我不能失信》中的宋慶齡成為我們學(xué)習(xí)信守承諾的典范《手捧空花盆的孩子》是我們讀過(guò)的誠(chéng)信的美麗童話《狼來(lái)了》的寓言讓們牢記失信的后果男:我們是新世紀(jì)的少年,把誠(chéng)信時(shí)刻牢記心間女:誠(chéng)信是不摻水的牛奶誠(chéng)信是不欺詐的買賣合:誠(chéng)信是不說(shuō)謊話。

( 一)成立機(jī)構(gòu),抽調(diào)人員,共同解決欠薪及遺留問(wèn)題成立利辛縣根治拖欠農(nóng)民工工資工作領(lǐng)導(dǎo)小組,抽調(diào)工作人員集中辦公處理欠薪問(wèn)題,定期開(kāi)展拖欠農(nóng)民工工資歷史遺留問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng),制定方案,及時(shí)化解歷史遺留問(wèn)題和重難點(diǎn)案件。(二)推進(jìn)工資支付監(jiān)管平臺(tái)建設(shè),建立工資核查機(jī)制,做到早摸排早發(fā)現(xiàn)早處置強(qiáng)力推進(jìn)使用工資支付監(jiān)管信息化平臺(tái)建設(shè),通過(guò)平臺(tái)實(shí)名制登記、人員考勤,工資由銀行打卡發(fā)放。建立了核查機(jī)制,通過(guò)公示、抽查、核實(shí)等環(huán)節(jié),審核通過(guò)后,才予以發(fā)放工資。

( 一)成立機(jī)構(gòu),抽調(diào)人員,共同解決欠薪及遺留問(wèn)題成立利辛縣根治拖欠農(nóng)民工工資工作領(lǐng)導(dǎo)小組,抽調(diào)工作人員集中辦公處理欠薪問(wèn)題,定期開(kāi)展拖欠農(nóng)民工工資歷史遺留問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng),制定方案,及時(shí)化解歷史遺留問(wèn)題和重難點(diǎn)案件。(二)推進(jìn)工資支付監(jiān)管平臺(tái)建設(shè),建立工資核查機(jī)制,做到早摸排早發(fā)現(xiàn)早處置強(qiáng)力推進(jìn)使用工資支付監(jiān)管信息化平臺(tái)建設(shè),通過(guò)平臺(tái)實(shí)名制登記、人員考勤,工資由銀行打卡發(fā)放。建立了核查機(jī)制,通過(guò)公示、抽查、核實(shí)等環(huán)節(jié),審核通過(guò)后,才予以發(fā)放工資。

當(dāng)前,我市上下正緊緊圍繞“全面領(lǐng)先蘇中、搶先跨過(guò)長(zhǎng)江、率先實(shí)現(xiàn)小康,爭(zhēng)當(dāng)蘇中第一強(qiáng)市”的“三先一爭(zhēng)”奮斗目標(biāo),大力實(shí)施“工業(yè)化、國(guó)際化、城市化,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的“三化一新”發(fā)展戰(zhàn)略,各項(xiàng)工作正在如火如荼的進(jìn)行之中。中共__市第十二次代表大會(huì)提出要精心構(gòu)筑兩大經(jīng)濟(jì)帶,其中重要的一環(huán)就是要大力度整合沿路資源,充分發(fā)揮大交通的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)人流、物流、信息流的快速順暢流動(dòng),催生一批項(xiàng)目群,促進(jìn)沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)的合理布局和快速發(fā)展,使高等級(jí)公路沿線成為我市中部工業(yè)經(jīng)濟(jì)新的集聚帶。隨著__公路拓寬改造工程的開(kāi)工,我們堅(jiān)信,中部經(jīng)濟(jì)帶一定會(huì)強(qiáng)勢(shì)崛起,一定會(huì)成為_(kāi)_經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要一極。
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