
教學(xué)過(guò)程:(一)創(chuàng)設(shè)情境。課間反復(fù)播放《英雄凱旋歌》音樂。【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在無(wú)意間融入對(duì)音樂旋律的初步記憶。(二)新課講解。1、復(fù)習(xí)C大調(diào)音階。(3分鐘)(1)教師用鋼琴?gòu)椧槐椋舷滦?。學(xué)生聽,在心中默唱。(教師提示學(xué)生注意鋼琴的音色及音準(zhǔn)。)(2)學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)跟琴輕聲唱。(3)學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)無(wú)琴輕聲唱。(4)運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)輔助唱音階,通過(guò)手勢(shì)的提醒,進(jìn)一步提高音準(zhǔn)?!驹O(shè)計(jì)意圖】鞏固音階,唱準(zhǔn)每一個(gè)音。2、學(xué)唱歌曲旋律。(20分鐘)(1)根據(jù)老師所給手勢(shì)唱音名。(2)給第一個(gè)音,揮拍視唱《英雄凱旋歌》旋律。(3)解決視唱過(guò)程中遇到的難點(diǎn)。(例如:變化音、節(jié)奏、寬音程等)。(4)給第一個(gè)音,揮拍完整、流暢的再次視唱《英雄凱旋歌》旋律。(5)學(xué)生自己加歌詞演唱歌曲。發(fā)現(xiàn)一字多音的演唱難點(diǎn),教師進(jìn)行引導(dǎo)解決,并提示演唱時(shí)的聲音位置、咬字、情感表達(dá)?!驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)柯達(dá)伊手勢(shì)練習(xí)構(gòu)唱音高、完成歌曲旋律視唱,達(dá)到音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲的目的。(三)拓展實(shí)踐。1、聽音練習(xí),簡(jiǎn)譜填寫學(xué)案中的二聲部唱名。(5分鐘)(1)第一遍聽。(2)第二遍檢查。(3)請(qǐng)一位學(xué)生唱出自己所聽答案,教師在演唱過(guò)程中,用手勢(shì)公布正確答案,其他同學(xué)較對(duì)這位同學(xué)正確與否,并對(duì)自己的答案進(jìn)行糾正。

教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入。二、作品介紹?!队⑿蹌P旋歌》選自亨德爾的清唱?jiǎng) 丢q大·麥卡白》,表現(xiàn)了英雄得勝歸來(lái)時(shí)雄壯威武、萬(wàn)眾頌揚(yáng)、酣暢熱鬧的場(chǎng)面。三、作者介紹。亨德爾(1685-1759),德國(guó)作曲家,在歐洲音樂史上與巴赫占有同等重要的地位。他的作品具有英雄性、史詩(shī)性的風(fēng)格特點(diǎn)。代表作有清唱?jiǎng) 稄涃悂啞?、管弦樂組曲《水上音樂》等。四、清唱?jiǎng)『?jiǎn)介。清唱?jiǎng)∈且环N介于歌劇和大合唱之間的多樂章大型聲樂套曲,包括獨(dú)唱、重唱及合唱,由管弦樂隊(duì)伴奏。五、《英雄凱旋歌》歌曲學(xué)習(xí)。六、拓展練習(xí)。亨德爾的清唱?jiǎng) 稄涃悂啞分械某巍豆穪啞贩浅V?743年,亨德爾的《彌賽亞》在倫敦演出。當(dāng)唱到《哈利路亞》時(shí),英國(guó)國(guó)王為歌曲的激昂情緒所感染,激動(dòng)得突然起立,全場(chǎng)觀眾也隨之起立。從此,在歐洲的許多地方都保留著聽眾起立聽《哈利路亞》的傳統(tǒng)?!肮穪啞币辉~的含義是指“贊美上帝”。請(qǐng)你跟著音樂唱一唱吧。七、總結(jié)下課。

教學(xué)目標(biāo):一、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)。1、通過(guò)自主學(xué)唱歌曲《英雄凱旋歌》,產(chǎn)生對(duì)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的興趣并樂于參與到音樂實(shí)踐中。2、通過(guò)二聲部合唱,產(chǎn)生對(duì)和聲的美繼續(xù)追求的愿望。二、“過(guò)程與方法”目標(biāo)?!皹?gòu)唱→聽音→實(shí)踐→總結(jié)”自主學(xué)唱歌曲。三、“知識(shí)與技能”目標(biāo)。1、初步形成首調(diào)唱名法中7個(gè)音的音高概念。2、能夠音準(zhǔn)準(zhǔn)確的構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。3、音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲《英雄凱旋歌》。4、能夠視唱簡(jiǎn)單的二聲部。教學(xué)難點(diǎn):1、構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。2、大小二度變化音的演唱。3、一字多音的演唱。4、二聲部的合唱實(shí)踐。

這篇文章的語(yǔ)言既有說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn),又有新聞特寫鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn),請(qǐng)和大家分享你最喜歡的語(yǔ)句,并說(shuō)明理由。(學(xué)生發(fā)言)1.準(zhǔn)確、嚴(yán)密示例:據(jù)地質(zhì)學(xué)家化驗(yàn)證明,這些浮雕至少能耐800年到1000年之久。明確:“據(jù)地質(zhì)學(xué)家化驗(yàn)證明”交代數(shù)據(jù)來(lái)源;“至少”對(duì)時(shí)間進(jìn)行限定。2.鮮明、生動(dòng)示例一:深夜,起義的新軍和市民,摧毀了湖廣總督府門前的大炮,正向總督府里沖去。總督府內(nèi)熊熊的火焰冒向天空;總督府的牌子,被打斷在階前;撕碎了的清朝的龍旗,被踐踏在地上。明確:“摧毀”“沖去”“冒”“打斷”“撕碎”“踐踏”一系列動(dòng)詞,準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了起義者大無(wú)畏的革命氣概,也揭示了清朝腐朽的本質(zhì)。示例二:一群男女青年學(xué)生,舉著“廢除賣國(guó)密約”的旗幟,慷慨激昂地來(lái)到天安門前。梳著髻子、系著長(zhǎng)裙的女學(xué)生,在向市民們散發(fā)傳單。人群高處,一個(gè)男學(xué)生正在向圍著他的群眾演說(shuō)。憤激的青年演說(shuō)者,怒形于色的人群,使整個(gè)浮雕充滿了痛恨賣國(guó)賊、激動(dòng)人心的氣氛。

一、說(shuō)活動(dòng)背景(幻燈片)在新中國(guó)成立70周年之際,中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒受儀式29日在京舉行。今天,我們要敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。現(xiàn)在的孩子,物質(zhì)生活極為優(yōu)越,但在他們心中只有“小我”,而無(wú)“大志”。在這樣的背景下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀、人生觀的思想教育顯得十分必要。因此,特設(shè)計(jì)本節(jié)隊(duì)課。二、說(shuō)設(shè)計(jì)理念(幻燈片)主要培養(yǎng)隊(duì)員“愛祖國(guó),擔(dān)責(zé)任,立大志,圓夢(mèng)想”的思想,并使做中華有志少年的種子融入隊(duì)員的理想之中。說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)和前期準(zhǔn)備本節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)是:1.引導(dǎo)隊(duì)員了解英雄的事例和“時(shí)代精神”的真正內(nèi)涵。2.通過(guò)本次少先隊(duì)活動(dòng)課幫助隊(duì)員樹立正確的價(jià)值觀,做新時(shí)代中華民族有志少年。

一樣的庚子年,不一樣的年代。一個(gè)又一個(gè)甲子,在歷史的浪潮里翻涌迭起,浪花沖擊著磨難。2020,站在苦難的庚子門檻,中國(guó)人民悲傷卻不絕望,仍能自信地說(shuō),我們要打敗庚子魔咒,重啟2020。自信來(lái)自于時(shí)代,立足于新時(shí)代,我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更有信心,更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?! ?020,一個(gè)中國(guó)人期盼已久的數(shù)字。2020是全面建成小康社會(huì)的收官之年,也是猝不及防與新冠狀病毒肆虐狹路相逢的一年。我們現(xiàn)在正處在船到中流浪更急,山到半坡路更陡的時(shí)刻,是一個(gè)愈進(jìn)愈險(xiǎn),不進(jìn)則退卻又不得不進(jìn)的時(shí)刻。相信,我們更會(huì)同心同德,戰(zhàn)勝困境,戰(zhàn)勝病毒?! ∩谶@個(gè)時(shí)代,我們每個(gè)人都應(yīng)扛起應(yīng)抗的責(zé)任,來(lái)者不拒,勇者無(wú)敵,我們堅(jiān)信這場(chǎng)戰(zhàn)役,我們一定勝,我們一定勝!

2020新年伊始,一場(chǎng)疫情突如其來(lái),來(lái)勢(shì)洶洶,令人始料不及。一場(chǎng)與新型冠狀病毒肺炎的人民戰(zhàn)爭(zhēng)打響;為了對(duì)抗疫情,武漢封城,全國(guó)各地的高速多處都被封。然而,一方有難,八方支援,全國(guó)各地的援助接踵而至,各地的捐款活動(dòng)如火如荼地展開,各地的醫(yī)療力量從四面八方涌向武漢——疫情最危險(xiǎn)的地方,與疫情相爭(zhēng),與死神相抗。更有八十三歲高齡的鐘南山教授勇赴醫(yī)療前線。在其中,有一種情懷,叫鐘南山精神;有一種崇高,叫生命守護(hù);有一種宗旨,叫救治患者;有一種前行,叫疫情中的逆行者;有一座高山,叫雷神山火神山。除此以外,各省也啟動(dòng)了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng),在人類共同的危難中,任何的偏見、分歧都煙消云散,日本送來(lái)援助物資,希望中國(guó)早日控制住疫情。

教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)唱歌曲,了解蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂的特點(diǎn),加深對(duì)祖國(guó)音樂文化的理解,增強(qiáng)民族意識(shí)。二、過(guò)程與方法目標(biāo):以歌曲為切入點(diǎn),從演唱、欣賞入手,通過(guò)演唱、對(duì)比欣賞、討論、分析判斷等手段,讓學(xué)生了解中國(guó)“牧歌”的起源,感受長(zhǎng)調(diào)民歌的音樂特點(diǎn),從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能目標(biāo):1、感受蒙古族長(zhǎng)調(diào)的音樂特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長(zhǎng)的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會(huì)“7”對(duì)刻畫音樂形象,抒發(fā)情感的作用。3、感受“無(wú)伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。

教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。1、師:我國(guó)有多少個(gè)民族?(56個(gè))你們知道哪些民族? (學(xué)生自由說(shuō))2、每個(gè)民族都有自己的歌曲,老師請(qǐng)你們來(lái)聽聽這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰(shuí)能介紹一下這個(gè)民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會(huì)哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽過(guò)這首歌嗎?有什么特點(diǎn)?(曲調(diào)悠長(zhǎng)、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱)4、我們?cè)賮?lái)念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系?。繋煟簩?duì)啊,同學(xué)們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對(duì)應(yīng)的,第一句:藍(lán)天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍(lán)天白云——音高下句:綠草羊群——音平

教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)師生問好二、新課教學(xué)(一)導(dǎo)入師:今天我要讓同學(xué)們看一段視頻,在欣賞的同時(shí),同學(xué)們一邊思考:他是哪個(gè)民族的?他在唱什么?是怎么唱的?聽賞《呼麥》演唱視頻。(設(shè)計(jì)意圖:本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點(diǎn),使學(xué)生在聽覺和視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。)生討論,師簡(jiǎn)單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。(二)《牧歌》教學(xué)過(guò)渡語(yǔ):同學(xué)們那你們了解蒙古嗎?你印象中的蒙古是怎樣的?學(xué)生自主發(fā)言。師:其實(shí)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情及其地域特點(diǎn),接下來(lái)讓我們從視覺上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。(多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂風(fēng)俗圖片。)

一、導(dǎo)入1、謎語(yǔ) 師朗誦詩(shī)歌謎語(yǔ)《月亮》讓學(xué)生猜。(奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤,媽媽歌謠中一艘載送美夢(mèng)的小船?,F(xiàn)在我心目中,一輪高懸的靶環(huán),總有一天會(huì)用我的火箭,射中兒時(shí)的神話和夢(mèng)幻。)2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎?歌名是什么?”“一起來(lái)歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師:同學(xué)們,你們知道嗎,在我們國(guó)家里有一個(gè)地方被稱作“月亮城”呢,你知道在那里嗎?師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”?!抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤剑栉鑴 对铝敛柯洹访鑼懙木褪且妥宓膫髡f(shuō)和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請(qǐng)同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點(diǎn)與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師:老師穿這件衣服好看嗎?圍著老師席地而坐,聽老師講彝族人民跳月的故事好嗎?席地圍坐一圈,欣賞樂曲《跳月歌》。

教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入:欣賞樂曲《快樂的羅梭》。提間:有誰(shuí)知道這首樂曲的名字?它是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的舞曲?這是我們?cè)谝荒昙?jí)的欣賞的彝族舞曲《快樂的羅梭》。今天我們?cè)傩蕾p一首彝族樂曲《跳月歌》。2、初聽樂曲,體驗(yàn)樂曲的情緒。(熱烈)3、介紹樂曲名稱:阿細(xì)是彝族的一個(gè)支系,聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細(xì)人能歌善舞,因常相聚于月下舞蹈,稱“跳月”。“跳月歌”是他們最喜愛、最普及的民間優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂曲主題:掌握5/4的節(jié)拍特點(diǎn):體會(huì)樂曲的旋律特點(diǎn)。以加do、mi、sol為主要旋律音,沒有出現(xiàn)fa、xi兩個(gè)音:每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運(yùn)用課堂樂器,演奏樂曲主題。6、再聽樂曲:在521處拍手。7、再聽樂曲:這個(gè)主題在樂曲中出現(xiàn)了多少次?(14次)8、分段欣賞:①第一部分:主題出現(xiàn)幾次?每一次有什么變化?(高音笛、三弦、全奏等)②第二部分:主題出現(xiàn)幾次?音色有什么變化?③第三部分:主題出現(xiàn)幾次?速度有什么變化?9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐:右腳右側(cè)一步,左腳跟到右腳,右腳再右側(cè)一步.左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側(cè)一步,右腳跟到左腳,左腳再左側(cè)一步.右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學(xué)生兩排相對(duì),方向可相對(duì)或相反,空中蹬腳兩拍,擊掌兩次。

欣賞樂曲1. 初次聆聽音樂《跳月歌》,邊聽邊思考:音樂聲中,你來(lái)到了什么地方,見到了什么情景?生:音樂歡快、熱烈,使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場(chǎng)面。教師提問:你們知道“跳月”是什么意思嗎?學(xué)生回答。教師介紹“跳月”:跳月是彝族阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會(huì)。參加舞會(huì)的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等樂器,邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時(shí),還常常唱起跳月歌。據(jù)說(shuō)“跳月歌”還流傳著一個(gè)故事呢。傳說(shuō)在很早的時(shí)候,阿細(xì)人住的地方發(fā)生了一場(chǎng)山火,大火燒了九天九夜,阿細(xì)人打了九天九夜還打不滅火,地面被大火燒得滾燙,打火的就不斷地?fù)Q著腳,或單只跳著打,后來(lái)大火終于撲滅了。為了慶祝勝利,大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時(shí)的樣子,換著腳跳舞。那笛子的聲音,意思是“快點(diǎn)來(lái)啊快點(diǎn)來(lái)!”三弦的聲音意思是:“前進(jìn)!前進(jìn)!”“打火!打火!”對(duì)這種舞蹈,阿細(xì)只簡(jiǎn)單地說(shuō):“跳”。“跳月歌”是漢人看了以后給起的名字,以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的,那就讓我們?cè)僮屑?xì)聽一聽吧。

教學(xué)過(guò)程:1、介紹湖北天門:天門歷史悠久,曾有燦爛的石江河文化,是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng),天門是全國(guó)內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng),天門是全國(guó)久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng),如楚國(guó)令尹子文,世界文化名人"茶圣"陸羽,明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺,譚元春,清朝狀元蔣立鏞等人物。2、聆聽歌曲《幸福歌》。3、討論歌曲的風(fēng)味。4、教師點(diǎn)評(píng):歌曲的旋律吸取了湖北農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)所唱“媷草歌”的音調(diào),以天門民歌的音樂素材為骨架,揉進(jìn)荊東地區(qū)的兩種特征性音調(diào)5 1 2 1 5和3 5 6 5 3 。演唱上一領(lǐng)眾和,情緒熱烈歡快,充滿樂觀向上的激情。5、引導(dǎo)學(xué)生注意襯詞部分進(jìn)行復(fù)聽。6、唱襯詞部分。7、了解南方民歌的基本特征:早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)南方就已經(jīng)廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”,楚聲是長(zhǎng)江中下游兩湖一帶的民歌;吳聲則是長(zhǎng)江下游江浙一帶的民歌。它們的風(fēng)格與北方民歌的風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)照。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在,善用比、興;其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。8、教師點(diǎn)評(píng):(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格,主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因,多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。

教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)言上節(jié)課,我們領(lǐng)略了浙江民歌的情韻,今天我們?cè)賮?lái)欣賞湖北民歌的音樂風(fēng)格。首先利用多媒體課件播放三首民歌。師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽歌曲,回答哪一首是湖北民歌?A《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》B《小拜年》C《幸福歌》學(xué)生回答問題。師:同學(xué)們回答的很好,今天我們欣賞的就是湖北民歌《幸福歌》。師:(出示地圖)請(qǐng)問有誰(shuí)能找到湖北省呢?利用多媒體課件播放湖北風(fēng)光。教師介紹湖北省的地理知識(shí)和人文景觀。師:通過(guò)介紹,我相信大家對(duì)湖北省有了一個(gè)大致的了解,下面再一次聆聽這首民歌,請(qǐng)同學(xué)們經(jīng)過(guò)小組討論的方式來(lái)回答,《幸福歌》的特點(diǎn)?(歡快,婉轉(zhuǎn),抒情,高亢。)教師介紹湖北民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)。(湖北的民歌即抒情又比較高亢,歡快而熱烈,每段的結(jié)尾就會(huì)有眾人的吆喝呼應(yīng),節(jié)奏也是比較快的,有顯著的南方的民歌的特點(diǎn)。)二、創(chuàng)造性表演相信大家已經(jīng)熟悉了本曲,用各自喜歡的表達(dá)方式來(lái)演繹這首《幸福歌》由老師做指揮來(lái)并分為三組:A、舞蹈組同學(xué)隨音樂即興起舞。B、歌唱學(xué)生演唱領(lǐng)唱部分。C、部分同學(xué)隨音樂唱合唱部分。(通過(guò)表演環(huán)節(jié),使學(xué)生能夠進(jìn)一步熟悉歌曲并且可以通過(guò)師生互動(dòng)的方式體驗(yàn)歌曲,使學(xué)生在幽默和歡快中感悟歌曲的內(nèi)涵,從而達(dá)到熟悉歌曲,掌握知識(shí)點(diǎn)和審美教育的目的。)

教學(xué)過(guò)程:一、激情導(dǎo)入:清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容:公元755年,唐玄宗沉迷酒色,終日與楊貴妃尋歡作樂,不理朝政,以致使楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候,范陽(yáng)節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng),很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去,途經(jīng)馬嵬坡,士兵憤慨,埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠,致使百姓家散人亡,遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》和《山在虛無(wú)縹緲間》三、相關(guān)音樂知識(shí):1、清唱?jiǎng)。呵宄獎(jiǎng)∫步猩駝?。是巴洛克時(shí)期的一種混合歌樂的形式,由許多樂章組成,包括詠嘆調(diào),宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括:抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無(wú)布景動(dòng)作與服裝,多在教堂或音樂廳演出。2、外國(guó)著名的清唱?jiǎng)。汉nD《四季》、亨德爾《彌散亞》(欣賞片段)。四、課后延展:課下搜索:在音樂史上還有那些作曲家寫過(guò)“清唱?jiǎng) 埃?/p>

教學(xué)過(guò)程:一、新授課1、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長(zhǎng)恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長(zhǎng)生殿》和白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)改編的。1932年的中國(guó)局勢(shì)可說(shuō)頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛國(guó)情緒可說(shuō)達(dá)至沸點(diǎn),當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會(huì)引起民族災(zāi)難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今,表現(xiàn)了作者的愛國(guó)熱忱。2、深層感悟:復(fù)聽作品;模擬角色:把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設(shè)身處地地體會(huì)在邊關(guān)告急,權(quán)臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢(shì)下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會(huì)作品的內(nèi)涵。)3、拓展與探究:(1)對(duì)比《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》與《山在虛無(wú)縹緲間》。(2)楊貴妃是我國(guó)古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長(zhǎng)歌舞,具有傾城傾國(guó)的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。

(1)讀整行詩(shī)?! 。?)根據(jù)學(xué)生提出的問題理解“疑”的意思(懷疑、好像); “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來(lái)是白色。) ?。?)說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩(shī)人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜) ?。?)朗讀,引導(dǎo)?! ≡?shī)人這樣描寫,給了你一種什么樣的感覺?(冷清) 師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩(shī)人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú),就更感到冷清了。

一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂,逐步地形成了這個(gè)樂種。主要流行于福建及臺(tái)灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風(fēng)》1、欣賞并思考音樂情緒及風(fēng)格特征和主要演奏樂器。2、介紹作品的相關(guān)資料。3、學(xué)唱典型旋律并分析其藝術(shù)形象。4、再聽,加深對(duì)作品的理解。三、了解樂器多媒體播放《赤兔嘶風(fēng)》的演奏片段,了解樂曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。

教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》,讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲;理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲,熱愛祖國(guó)的思想感情。這節(jié)課我們聆聽了《赤兔嘶風(fēng)》,還欣賞了各種馬的姿態(tài),感受到了馬這一動(dòng)物的魅力,在鼓勵(lì)同學(xué)們愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會(huì)我們也到福建去,真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情,進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂。
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