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C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過(guò)渡語(yǔ)，在具體語(yǔ)境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚?，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她，對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說(shuō)鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷：大宋的悲歡離合都寫(xiě)在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識(shí)與能力：（1）了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過(guò)程與方法：（1）通過(guò)教科書(shū)及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過(guò)閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過(guò)閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過(guò)獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛(ài)國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛(ài)國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
關(guān)于推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作調(diào)研報(bào)告范文
一、背景 近年來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾生活質(zhì)量普遍提高，但日常生活中的客事辦理名目也越來(lái)越多、規(guī)模越來(lái)越大、負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)汝愐?guī)陋習(xí)普遍存在，且有愈演愈烈之勢(shì)，不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣?huì)進(jìn)程中的一個(gè)隱隱的“痛點(diǎn)”，也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一?！ 《糁苹閱事?xí)和不良社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣向善向上向好轉(zhuǎn)變，切實(shí)餞行社會(huì)核心價(jià)值觀，勢(shì)將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩蕩洪流。
2022關(guān)于推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作調(diào)研報(bào)告范文
（一）婚嫁方面：一是彩禮過(guò)重。一般多達(dá)幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)不等。還要置辦時(shí)尚家俱、電器，有的還提出購(gòu)買(mǎi)汽車和單元房等等要求；二是講排場(chǎng)，比闊氣，迎親要用高檔小轎車，少則七、八輛，多則數(shù)十輛，還存在很大的交通安全隱患；三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴(yán)重。打麻將者通宵達(dá)旦，酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不文明的鬧婚行為越演越烈，不但增加事主負(fù)擔(dān)，還容易滋生一些社會(huì)問(wèn)題。 ?。ǘ﹩试岱矫妫阂皇怯捎谑堋叭胪翞榘病狈饨ㄋ枷氲挠绊?，絕大多數(shù)干部群眾對(duì)殯儀制度改革持觀望態(tài)度，墓葬規(guī)格愈高占地愈多；二是喪事自入殮到出殯時(shí)間以風(fēng)水先生測(cè)定為準(zhǔn)，孝子孝女與主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈，吊唁人員絡(luò)繹不絕、花圈泛濫，造成很大的浪費(fèi)和環(huán)境污染隱患；三是邀請(qǐng)“樂(lè)人（龜茲）”多在20-40口左右，表演節(jié)目少有把關(guān)，宣揚(yáng)迷信和低俗文化的跡象時(shí)有發(fā)生。
關(guān)于開(kāi)展教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)例文
一、具體實(shí)施方面： 1、根據(jù)區(qū)教文體局要求，組織全體教職工集中學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項(xiàng)規(guī)范、十項(xiàng)懲戒》、《職業(yè)道德考核辦法》等相關(guān)法律法規(guī)，并認(rèn)真做好記錄，寫(xiě)出深刻的反思和總結(jié)?！ ?、學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高全體教職工對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)規(guī)范從教行為，促進(jìn)園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
教師個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得范文精選
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書(shū)本的知識(shí)。在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作，老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬，不講條件無(wú)私奉獻(xiàn)，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí)，也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學(xué)生群體中，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等，在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹(shù)立自信心，因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛(ài)心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛(ài)心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感悟參考范文
其次，這次學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到自我的不足。第一，知識(shí)要更新，做到邊干邊學(xué)，“不能一本通書(shū)讀到老”。應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育學(xué)理論和教育教學(xué)方法，教育教學(xué)技能要進(jìn)一步提高和增強(qiáng)，否則就跟不上教育的節(jié)拍。第二，敬業(yè)精神有待提高，一直以來(lái)，本人對(duì)教材的研究不夠深刻，大多數(shù)時(shí)候都是上課前看一下課文就去上課了，缺少刻苦鉆研教材的精神。另外，在對(duì)待學(xué)生的耐心方面做得也不夠，對(duì)于差生和后進(jìn)生沒(méi)有耐心去輔導(dǎo)他們，對(duì)他們的思想動(dòng)態(tài)了解不夠，因此解決時(shí)常常不能得心應(yīng)手。
教師個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得范文精選
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書(shū)本的知識(shí)。在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作，老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬，不講條件無(wú)私奉獻(xiàn)，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí)，也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學(xué)生群體中，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等，在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹(shù)立自信心，因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛(ài)心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛(ài)心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
大學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感悟范文5篇
人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師：蠟燭、泥土、春蠶、園丁。這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，也表達(dá)了他們對(duì)教師的希望。教師是奉獻(xiàn)者，教師是耕耘者，桃李滿天下的時(shí)候，教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō)，教師的角色是多么的重要?！ №n愈說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師與學(xué)生之間是傳導(dǎo)與接受的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手里交托到教師手里時(shí)，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生改變了教師呢?學(xué)生們永遠(yuǎn)年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度，學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達(dá)給教師靈活知性的教學(xué)理念，學(xué)生們的態(tài)度和表現(xiàn)決定著教師的教學(xué)準(zhǔn)則與方法。這樣，教師與學(xué)生的角色互換了，我們是共為一體的關(guān)系。我中有你，你中有我?！ 《鐣?huì)發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應(yīng)用，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了，教師的角色多元化了。在現(xiàn)代，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者，更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中，不管是那一個(gè)角色沒(méi)有演好，都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中，最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。
國(guó)旗下的講話：做文明少年,樹(shù)良好校風(fēng)
自愛(ài)自尊自強(qiáng)自律自立------做文明少年,樹(shù)良好校風(fēng) 紅寺堡小學(xué) 四二中隊(duì) xx年11月清晨，我們站在鮮艷的五星紅旗下，在雄壯的國(guó)歌聲中，又開(kāi)始了新一周的生活。當(dāng)我們踏入校門(mén)的時(shí)候，“五自”教育及時(shí)來(lái)到了我們的身邊，回蕩在我們的心里。在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題：在墻面亂涂亂抹；課間時(shí)間在樓道內(nèi)追逐打鬧，跑操時(shí)隊(duì)伍不整齊，喧鬧。上課預(yù)備鈴響起，有些同學(xué)還在樓道內(nèi)玩耍，甚至就在剛才，國(guó)歌奏響的那一刻，有些同學(xué)都沒(méi)有肅立。同學(xué)們，如果我們不能及時(shí)的改變現(xiàn)狀，讓這些行為無(wú)止境的發(fā)展下去的話，我們的校園將會(huì)怎么樣？我們的同學(xué)又如何安靜學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活呢？雖然說(shuō)，在我們的日常生活中，都有著這樣或者那樣不同的生活習(xí)慣，但是遵守紀(jì)律卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢記的行為準(zhǔn)則。
人教版高中語(yǔ)文必修5《咬文嚼字》教案
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課清代唐彪在《讀書(shū)作文譜》中引用武叔卿的話說(shuō)：“文章有一筆寫(xiě)成不加點(diǎn)綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細(xì)改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標(biāo)點(diǎn)?！蓖瑢W(xué)們能列舉出文學(xué)史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎？前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽(yáng)修、曹雪芹等。（賈島有關(guān)于推敲的典故。王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的開(kāi)頭便是精心改成的。《紅樓夢(mèng)》更是“披閱十載，增刪五次。”）提問(wèn)：古今的偉大作家為什么像李白式的詩(shī)人很少，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢？這節(jié)課我們就來(lái)研究一下這個(gè)問(wèn)題。二、整體感知1．快速瀏覽全文，熟悉主要內(nèi)容。2．根據(jù)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、課文分析1．理清觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。首先，讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。
人教版高中語(yǔ)文必修4《短文三篇》教案
③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難；更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。
開(kāi)展奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈主題活動(dòng)心得通用范本
本次活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，雖然已經(jīng)告一段落，但它帶給學(xué)生的影響卻是深刻而又長(zhǎng)久的。此次活動(dòng)使早已遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、身處和平的同學(xué)們重溫了為國(guó)家獨(dú)立、民族自強(qiáng)、人民幸福而前仆后繼、不屈不撓、英勇斗爭(zhēng)的革命先烈的英雄事跡，心里迸發(fā)出了強(qiáng)烈的民族自豪感，也深感到今天的幸福生活來(lái)之不易。當(dāng)代少年更應(yīng)感到自己所肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)全面能力，提高自身素質(zhì)，為國(guó)家的和平穩(wěn)定、富強(qiáng)、繁榮，為中華民族的偉大復(fù)興積蓄力量。前事不忘，后世之師，重溫歷史，警醒現(xiàn)在?！熬W(wǎng)上祭英烈、共鑄中華魂”活動(dòng)使每名學(xué)生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，堅(jiān)定了保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的信念。
保國(guó)旗下講話--護(hù)地球母親 凈化育英校園
保國(guó)旗下講話--護(hù)地球母親 凈化育英校園蔣陽(yáng)林各位同學(xué)：早上好！今天是3月12日，新世紀(jì)的第一個(gè)植樹(shù)節(jié)。所以今天我講話的題目是《保護(hù)地球母親，凈化育英校園》。同學(xué)們，二十一世紀(jì)已翩翩降臨人間。然而，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困惑伴希望孿生，二十一世紀(jì)，也是人類面臨挑戰(zhàn)的時(shí)期。特別是人與自然關(guān)系極度緊張。人類過(guò)度砍伐森林，盲目開(kāi)發(fā)耕種，大肆破壞植被，造成水土流失，土地沙化；任意挖掘自然資源，使地下礦藏日趨耗盡；廢水、廢物、廢氣源源不斷排放，使自然環(huán)境嚴(yán)重惡化。人類向自然界過(guò)度的索取，遭致了大自然無(wú)情的報(bào)復(fù)：颶風(fēng)、暴雨、暴風(fēng)雪、洪澇、干旱、蟲(chóng)害、酷暑、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至，頻頻地襲擊五大洲。1998年，全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民首次超過(guò)了戰(zhàn)亂流民人數(shù)，達(dá)到了2500萬(wàn)人；預(yù)計(jì)到2025年，這樣的難民將達(dá)到1億人。干旱過(guò)后就是洪澇，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，1998年發(fā)生在我國(guó)長(zhǎng)江、松花江等百年不遇的洪澇災(zāi)害，這次全國(guó)性的洪澇災(zāi)害，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)250多億美元。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1999年全世界至少有7萬(wàn)人在超過(guò)700起的災(zāi)難中喪生。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》說(shuō)課稿（二）
一、抓住特點(diǎn)說(shuō)教材《小英雄雨來(lái)（節(jié)選）》部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第六單元的講讀課文，課文節(jié)選自作家管樺寫(xiě)的同名中篇小說(shuō)，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年雨來(lái)，聰明勇敢，游泳本領(lǐng)高強(qiáng)，為了掩護(hù)革命干部，機(jī)智地同敵人作斗爭(zhēng)的故事。我在解讀本文時(shí)特別關(guān)注了三點(diǎn)：一是故事情節(jié)跌宕起伏，將一位熱愛(ài)祖國(guó)、不畏強(qiáng)敵的少年英雄塑造的活靈活現(xiàn)。二是文章中有些語(yǔ)句含義比較深刻，三是課文分六部分，每部分用空行隔開(kāi)，便于訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力。教學(xué)目標(biāo)：1.自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)“晉、扭”等17個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“晉、炕”等15個(gè)生字，理解字義，識(shí)記字形。2.體會(huì)雨來(lái)的英雄品質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。3.品味課文如何進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)這樣描寫(xiě)的好處。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》說(shuō)課稿（一）
【說(shuō)教材】這篇課文節(jié)選自作家管樺寫(xiě)的同名中篇小說(shuō)，選入課文時(shí)有改動(dòng)，講的是在那戰(zhàn)火連天、槍炮轟鳴的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年雨來(lái)，聰明勇敢，游泳本領(lǐng)高強(qiáng)，為了掩護(hù)革命干部，機(jī)智地同敵人作斗爭(zhēng)的故事，本文圍繞這一主題，課文分六個(gè)部分?jǐn)⑹?。【說(shuō)目標(biāo)】1.自學(xué)生字新詞，掌握讀音，理解詞義；（課前完成）2.用比較快的速度默讀課文，練習(xí)給每部分加上小標(biāo)題3.理解課文內(nèi)容，體會(huì)雨來(lái)與敵人英勇、頑強(qiáng)、機(jī)智地作斗爭(zhēng)的英雄品質(zhì)。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》創(chuàng)新教案
（二）提問(wèn)：夜校的學(xué)習(xí)條件怎樣？雨來(lái)在夜校里受到什么教育？默讀第二段。指導(dǎo)朗讀：“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”“我們——是——中國(guó)人，我們——愛(ài)——自己的——祖國(guó)。”討論段意和小標(biāo)題。（段意：雨來(lái)上夜校，受到愛(ài)國(guó)主義教育。）（小標(biāo)題：“雨來(lái)上夜校?！保ㄈW(xué)習(xí)第三段。默讀課文，提問(wèn)：這段主要說(shuō)了幾層意思？學(xué)生默讀課文，小組交流，展示如下：（兩層意思：第一層從“有一天”至“只從街上傳來(lái)一兩聲狗叫”，主要寫(xiě)鬼子開(kāi)始掃蕩了；第二層從“第二天”至這段結(jié)束，主要寫(xiě)雨來(lái)為掩護(hù)交通員李大叔，被鬼子捆綁起來(lái)了。）指導(dǎo)朗讀第二層。重點(diǎn)朗讀：“他抬頭一看，是李大叔?！薄斑?！這是什么時(shí)候挖的洞呢？”“把缸搬回原地方。你就快到別的院里去，對(duì)誰(shuí)也不許說(shuō)?！庇懻摱我夂托?biāo)題。段意：（雨來(lái)為掩護(hù)交通員李大叔，被鬼子捆綁起來(lái)了。）（小標(biāo)題：“雨來(lái)掩護(hù)李大叔”。）
人教版高中語(yǔ)文必修2《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀》說(shuō)課稿2篇
（三）教學(xué)目標(biāo)1、明確成語(yǔ)的來(lái)源，了解成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)的方法。3、梳理學(xué)習(xí)過(guò)的成語(yǔ)，做到能正確理解、使用所學(xué)的常用成語(yǔ)。（四）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)的方法。2、正確理解、使用所學(xué)的常用成語(yǔ)。二、說(shuō)教法新的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、參與者，是課堂的主導(dǎo)，而不是課堂的主體。而且，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理”。在這種前提下，本節(jié)課可以采取以下方法：由于這種梳理是對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行歸納分類，可能顯得比較枯燥。為了避免這種枯燥感，可以采取設(shè)置情境和分組競(jìng)答的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
