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部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材《草船借箭》是部編人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第二單元的一篇精讀課文。這篇課文是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的，作者是明朝的羅貫中。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方。當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)，著名的赤壁之戰(zhàn)就是在孫、劉聯(lián)合抗曹的時(shí)候發(fā)生的，而“草船借箭”就是“赤壁之戰(zhàn)”中的一個(gè)小故事?！恫荽杓愤@篇課文講述了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，以此來(lái)陷害他。諸葛亮為顧全大局，與周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借”箭，挫敗了周瑜暗算，說(shuō)明諸葛亮有膽有識(shí)、謀劃周密、才智過(guò)人。課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《猴王出世》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《猴王出世》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。課文主要寫(xiě)了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點(diǎn)和小學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，本組課文的教學(xué)重點(diǎn)要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語(yǔ)言文字的規(guī)律，從而達(dá)到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說(shuō)《猴王出世》，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫(xiě)什么”的同時(shí)，體會(huì)作者是“怎么寫(xiě)”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強(qiáng)略讀能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生抓住語(yǔ)言文字，品出經(jīng)典的魅力，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《金字塔》說(shuō)課稿
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：1.教學(xué)目標(biāo) ：（1）自主學(xué)習(xí)文中的“譯、愧”等12個(gè)生字，讀準(zhǔn)字音，理解字義。（2）指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，理清文章脈絡(luò)。（3）正確、流利、有感情地朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，初步體會(huì)金字塔的雄偉與神秘，從本課語(yǔ)言文字材料中感受古埃及人民的勤勞和智慧。（4）了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式，發(fā)現(xiàn)兩篇課文中相互印證的內(nèi)容。（5）搜集資料，用自己喜歡的方式介紹金字塔。3.教學(xué)難點(diǎn)：了解課文主要內(nèi)容，初步體會(huì)金字塔的雄偉與神秘，感受古埃及人民的勤勞和智慧；了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式，發(fā)現(xiàn)兩篇課文相互印證的內(nèi)容三、說(shuō)學(xué)情：小學(xué)生對(duì)金字塔比較陌生，對(duì)金字塔的有關(guān)資料了解很少，針對(duì)這一情況，教學(xué)前，引導(dǎo)學(xué)生搜集與金字塔有關(guān)的圖文資料，目的是通過(guò)閱讀資料和欣賞圖片激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《牧場(chǎng)之國(guó)》說(shuō)課稿
一、教材分析《牧場(chǎng)之國(guó)》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)描寫(xiě)荷蘭田園美景的文章，全文圍繞“牧場(chǎng)之國(guó)的荷蘭”來(lái)寫(xiě)碧綠的草原、黑白花牛、乳白色的綿羊、黑色的豬群、金色的晚霞、默默擠奶的人、寧?kù)o安謐的夜晚、閃爍的燈，美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫(huà)展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間，我們能體會(huì)和感受到荷蘭田園那詩(shī)情畫(huà)意的美，以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對(duì)荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。因此，我根據(jù)文本特點(diǎn)，在教學(xué)本課是以美為主線，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，豐富其想象力，激發(fā)其靈感與頓悟，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造能力的突變與飛躍。三、目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)四年級(jí)兒童特點(diǎn)和教材特色，本著“學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”的課研精神，我把《牧場(chǎng)之國(guó)》的教學(xué)目標(biāo)確定為:1.通過(guò)正確、流利地朗讀課文，了解荷蘭牧場(chǎng)的特點(diǎn)，感受異國(guó)的田園風(fēng)光。2.通過(guò)小組合作提高學(xué)生感悟文章語(yǔ)言的生動(dòng)性，積累語(yǔ)言的能力。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《青山處處埋忠骨》說(shuō)課稿
一、說(shuō)體系《青山處處埋忠骨》這篇課文是語(yǔ)文第十冊(cè)第四單元的一篇課文。本文主要講了毛澤東的愛(ài)子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后，毛澤東驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程，表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，偉人的胸懷。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。根據(jù)教材編寫(xiě)意圖和新課標(biāo)教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生思維情感、認(rèn)知發(fā)展的需要和教學(xué)實(shí)際，我從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度進(jìn)行考慮，確定了以下目標(biāo)：（1）認(rèn)識(shí)本課生詞。（2）有感情地朗讀課文，了解課文內(nèi)容，感知毛主席的偉人胸懷和常人情懷。這樣確定教學(xué)目標(biāo)，使傳授知識(shí)，發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合，在同一教學(xué)過(guò)程中，互相滲透，共同完成。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《刷子李》說(shuō)課稿（二）
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：1.教學(xué)目標(biāo) ：（1）自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)“漿、傅”等7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“漿、傅”等15個(gè)生字，理解字義，識(shí)記字形。正確讀寫(xiě)“粉刷、刷漿、規(guī)矩、徒弟、端茶、點(diǎn)煙、跟在、屁股、師傅”等詞語(yǔ)。（2）有感情地朗讀課文，了解一位普通手藝人高超的技藝。（3）繼續(xù)領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的方法。2.教學(xué)重點(diǎn)：感受人物形象，體會(huì)作者抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的方法。3.教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物形象的方法。三、說(shuō)學(xué)情：作為五年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，有了一定的認(rèn)知范圍，所以我要求學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)提前掌握文中的生字新詞；通過(guò)搜集資料了解作家馮驥才；熟讀課文，感受刷子李的特點(diǎn)。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》說(shuō)課稿
一、教材分析:《田忌賽馬》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。這篇課文主要講了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)大將田忌和齊威王賽馬，田忌連輸三場(chǎng)，孫臏看了比賽后幫助田忌調(diào)換馬的出場(chǎng)順序，取得了第二次比賽的勝利，表現(xiàn)了孫臏的足智多謀。全文按照時(shí)間的先后順序，可以分為“初戰(zhàn)失敗”“孫臏獻(xiàn)計(jì)”“再賽獲勝”三部分，這個(gè)故事啟發(fā)我們做事要仔細(xì)觀察，善于思考。本課時(shí)是第二課時(shí)，在第一課時(shí)學(xué)生讀通課文，學(xué)會(huì)生字新詞,了解課文大意，了解第一次賽馬的經(jīng)過(guò)、結(jié)果的基礎(chǔ)上，我設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)為:二、教學(xué)目標(biāo):“認(rèn)知”目標(biāo):理解課文內(nèi)容，體會(huì)孫臏的足智多謀，積累詞語(yǔ)?！澳芰Α蹦繕?biāo):抓住人物的神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)感悟人物的情感及性格特點(diǎn)，從而有感情朗讀課文?！扒楦小蹦繕?biāo):懂得在學(xué)習(xí)生活中仔細(xì)觀察、善于分析，才能找到解決問(wèn)題的好方法。教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)孫臏的足智多謀。教學(xué)難點(diǎn)：理解孫臏為什么能想出這樣的好主意。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿（二）
3.教學(xué)要求：知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情地朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。過(guò)程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。4.教學(xué)重難點(diǎn)：古文與現(xiàn)代白話文相比，在用詞造句上截然不同，能否正確地?cái)嗑?，流利地朗讀，是首先遇到的困難。因此要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)重點(diǎn)。從理解課文方面看，難點(diǎn)在于讓學(xué)生參考課后注釋讀懂每句話的意思，整體感知課文內(nèi)容，所以要將此點(diǎn)作為難點(diǎn)來(lái)突破。由此可見(jiàn)，兩者相輔相成，互相滲透，而利用CAI課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)情境加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》說(shuō)課稿（二）
一、【說(shuō)教材】今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版六年級(jí)下冊(cè)第一課《北京的春節(jié)》，本篇文章以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開(kāi)始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購(gòu)買(mǎi)年貨、過(guò)小年……做好過(guò)春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著，詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿?，小孩子們逛廟會(huì)；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫(xiě)正月十九春節(jié)結(jié)束。文中列舉了大量的老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，情趣盎然，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。全文內(nèi)容安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然。語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過(guò)春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛(ài)生活，追求美好生活的心愿。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《表里的生物》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材《表里的生物》一文，敘述了作者小時(shí)候一段幼稚可笑的經(jīng)歷。他認(rèn)為“凡能發(fā)出聲音的，都是活的生物”，聽(tīng)到父親的懷表發(fā)出清脆的聲音，就認(rèn)為里面也是一定有一個(gè)小生物。這使他充滿了好奇，可是父親不許他動(dòng)，這又使他的心很痛苦。一次父親打開(kāi)表蓋讓他看，并說(shuō)這擺來(lái)擺去的小東西是蝎子尾巴，他信以為真，見(jiàn)人就說(shuō)父親有一個(gè)小蝎子在表里。文章敘述質(zhì)樸，就像與人傾心交談自己童年的一件難忘的趣事，所以教師授課時(shí)盡量營(yíng)造這種親切的氛圍，讓學(xué)生津津有味地學(xué)，興致勃勃地說(shuō)。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.讀懂課文內(nèi)容，了解文中的“我”是個(gè)怎樣的孩子，激發(fā)學(xué)生從小培養(yǎng)自己善于觀察，勤于思考的習(xí)慣，和不斷探索的精神。2.抓住課文中對(duì)人物對(duì)話和心理活動(dòng)的描寫(xiě)，有感情地朗讀課文，體會(huì)課文表達(dá)的意思。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《匆匆》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材1.教材分析我說(shuō)課的內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文九年制義務(wù)教材六年級(jí)下冊(cè)第三單元第8課《匆匆》，這是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的一篇膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜，揭示了舊時(shí)代的年輕人已有所覺(jué)醒，但又為前途不明感到彷徨的復(fù)雜心情。文章先提出問(wèn)題：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”看似在問(wèn)，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法留它的無(wú)奈和對(duì)已逝去日子的深深留戀。然后通過(guò)“洗手時(shí)、吃飯時(shí)、默默時(shí)……”這一系列生活情趣的描寫(xiě)，具體再現(xiàn)日子的去來(lái)匆匆和稍縱即逝以及作者對(duì)人生的思索。最后抓住“日子為什么一去不復(fù)返呢？”一句結(jié)尾，照應(yīng)開(kāi)頭，突出作者關(guān)于時(shí)光匆匆的感慨，引人深思。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《藏戲》說(shuō)課稿（二）
1、說(shuō)教材：《藏戲》篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文.它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提,以形象化描寫(xiě)為手段,在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面別具一格，內(nèi)容側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。2、說(shuō)學(xué)情：六年級(jí)學(xué)生已逐步形成了自己的學(xué)習(xí)體系，具備了對(duì)具體事物的認(rèn)知能力，但學(xué)習(xí)缺乏穩(wěn)定性，所以，針對(duì)這種趣味性較強(qiáng)的文章，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情境。3、說(shuō)目標(biāo)：1、認(rèn)、讀、記文章中的九個(gè)詞語(yǔ)。積累好詞佳句。2、了解藏戲特點(diǎn)以及形成程。3、激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛(ài)之情。4、說(shuō)重點(diǎn)：1.通過(guò)了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。2.了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象的表達(dá)。5、說(shuō)準(zhǔn)備1、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢藏戲的歷史、劇目、圖片、錄像等
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《臘八粥》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《臘八粥》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第一組課文的第二課，這是一篇敘事散文。本單元的人文主題是“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。臘八節(jié)的臘八粥是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的傳統(tǒng)食品。本課選自沈從文先生早年的小說(shuō)《臘八粥》的前半部分，圍繞八兒等著吃媽媽熬煮的臘八粥的神態(tài)和心情，展現(xiàn)了一幅純樸、和諧、溫馨的圖景。課文主要寫(xiě)了等粥和喝粥兩件事，詳寫(xiě)等粥，從八兒向母親焦急的詢問(wèn)，到與母親的討價(jià)還價(jià)，到驚訝，對(duì)話貫穿全文，展現(xiàn)八兒的的天真和童趣，表現(xiàn)了臘八粥的美味誘人。 本文的主要線索是八兒的心理活動(dòng)，從八兒迫不及待到苦苦等待、獨(dú)自猜想到親眼所見(jiàn)，都表現(xiàn)了八兒的可愛(ài)活潑的性格特點(diǎn)，寫(xiě)出了一家人其樂(lè)融融的親情，表現(xiàn)出作者對(duì)普通百姓生活的熱愛(ài)和對(duì)家庭親情的眷戀。作者用嫻熟的筆法、細(xì)膩的筆調(diào)敘述了臘八節(jié)濃郁的民俗風(fēng)情，使課文猶如一張臘八風(fēng)俗畫(huà)，充滿了生活的氣息。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《核舟記》說(shuō)課稿
(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過(guò)動(dòng)手做“核舟”、改寫(xiě)評(píng)點(diǎn)“解說(shuō)詞” ，使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說(shuō)中，理清課文層次和說(shuō)明順序。最后，學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文，使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過(guò)演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)任務(wù)一閱讀與思考教案
結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)這節(jié)課的探究，我們了解了本單元三部戲劇的背景和主旨，相信大家對(duì)劇本的理解更深了。下節(jié)課，我們就要準(zhǔn)備排練戲劇，希望大家課下再好好讀讀劇本，加深理解。五、布置作業(yè)1.課后查閱關(guān)于表演的相關(guān)資料，了解表演的知識(shí)。2.選擇最喜歡的一個(gè)劇本熟讀，并選擇其中最喜歡的一個(gè)人物，揣摩應(yīng)如何表演。劇本學(xué)習(xí)是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容，本次教學(xué)設(shè)計(jì)主要以人物為核心，從三個(gè)方面展開(kāi)：（1）從文本的角度讀劇本。從基本的情節(jié)入手，通過(guò)理解情節(jié)中的矛盾沖突來(lái)感知人物形象，讓學(xué)生建立對(duì)劇本的基本理解。（2）從表演的角度讀劇本。訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞來(lái)理解人物，為下階段的舞臺(tái)表演打下基礎(chǔ)。（3）從現(xiàn)實(shí)的角度讀劇本。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)劇本的現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。
國(guó)旗下講話：《讓書(shū)香伴我們同行》
人生之光澤與真諦，倘若沒(méi)有一顆善感的心，便會(huì)與我們的生活失之交臂，我們的生命便會(huì)黯淡無(wú)光。而淡淡書(shū)香正是那打開(kāi)我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細(xì)細(xì)地，每時(shí)每刻品那人生的滋味。讀書(shū)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是任務(wù)，是工作，但更是一種樂(lè)趣,是一種享受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來(lái)讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。書(shū)中必有同好者，以書(shū)會(huì)友，以友輔心，書(shū)中遇知音，書(shū)中遇知心。古往今來(lái)，關(guān)于讀書(shū)的箴言是不計(jì)其數(shù)。古有顏真卿的“ 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，陸游的“書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難”，李若蟬的“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”，也有蘇東坡的“好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知”。后有愛(ài)迪生的“書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書(shū)的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
國(guó)旗下的講話：我們?nèi)绾螌?duì)待榮譽(yù)
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：早上好！我是xx班xx，今天我為大家演講的題目是《快樂(lè)，始終是些經(jīng)過(guò)——我們?nèi)绾螌?duì)待榮譽(yù)》。生活中，總有些我們渴望的東西，我們?nèi)ヅψ非?，而生活也總是不吝嗇地給予我們肯定。這些肯定，我們稱之為“榮譽(yù)”。相信所有的人都十分看重榮譽(yù)，因?yàn)樗巧鐣?huì)對(duì)一個(gè)人已經(jīng)取得的成績(jī)或者品格的評(píng)價(jià)與認(rèn)可。榮譽(yù)要靠我們用行動(dòng)去爭(zhēng)取。只有付出，才會(huì)有回報(bào)。個(gè)人的榮譽(yù)來(lái)自于自己不懈的努力，來(lái)自于永不言敗的精神和堅(jiān)定的意志；集體的榮譽(yù)來(lái)自于全體成員的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)。榮譽(yù)記錄了我們的成長(zhǎng)過(guò)程，是對(duì)過(guò)去努力的一種肯定，對(duì)未來(lái)生活的一個(gè)激勵(lì)。榮譽(yù)是暫時(shí)的，奮斗才是永恒的。相信很多人都知道球王貝利，當(dāng)貝利創(chuàng)造了踢進(jìn)1000個(gè)球的記錄時(shí)，有記者問(wèn)他，最滿意的是哪一個(gè)球，他答道：“下一個(gè)。”榮譽(yù)不應(yīng)該成為自己炫耀的資本，而是一個(gè)新的起點(diǎn)、一種新的動(dòng)力！
國(guó)旗下的講話：“我們的節(jié)日——端午”
今天是說(shuō)我們的節(jié)日——端午節(jié)，又和民族團(tuán)結(jié)月聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@幾天是民族團(tuán)結(jié)月的最后幾天，這是非常有意義的。端午節(jié)是一個(gè)有兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動(dòng)和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩(shī)會(huì)、公祭屈原，這是端午節(jié)里的主要活動(dòng)。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統(tǒng)節(jié)日是為了加強(qiáng)人們的心靈溝通，文化認(rèn)同。端午是唯一具有愛(ài)國(guó)主義文化特征的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)紀(jì)念屈原不是今天才有的，也不是抗戰(zhàn)開(kāi)始的，是從六朝就開(kāi)始了。屈原是個(gè)功臣，分裂時(shí)代的時(shí)候需要這樣的人物，所以紀(jì)念屈原，這是一個(gè)非常好的文化的選擇。中國(guó)歷史上中國(guó)人民多災(zāi)多難，中國(guó)需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會(huì)屹立不倒。每當(dāng)政權(quán)更替，尤其是外族外敵入侵的時(shí)候，屈原的精神價(jià)值立刻顯現(xiàn)出來(lái)，給人們很大的精神力量。這種愛(ài)國(guó)的精神過(guò)去雖久，但在今天我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種精神。在面對(duì)暴恐分子制造的各種恐怖勢(shì)力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛(wèi)國(guó)家，保護(hù)國(guó)家的主人——人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的精神。
“我們的未來(lái)不是夢(mèng)”國(guó)旗下的講話
“我們的未來(lái)不是夢(mèng)”國(guó)旗下的講話各位老師、同學(xué)們：早上好！大喜日子，舉國(guó)歡騰?？?！全中國(guó)正以春天般明媚的心態(tài)為祖國(guó)慶祝61周歲壽誕！在這里，我要以滿腔真誠(chéng)為祖國(guó)母親獻(xiàn)上火紅的玫瑰！在如此明媚的早晨，我們又和國(guó)旗相遇，當(dāng)她飽蘸著革命者和建設(shè)者鮮血的火紅的身影隨風(fēng)飄揚(yáng)的時(shí)候，我們感受到了她的成熟，她那堅(jiān)實(shí)的臂膀，她那母性般溫柔的胸懷，我們深情地向她敬一個(gè)禮，并奉上的是我們一片祖國(guó)赤子的深情。俯首沉思，坎坷幾多。祖國(guó)，您曾經(jīng)好似一頭睡獅，在被欺侮的歲月里，沉默了多年。但不管怎樣，雷霆所擊，您無(wú)摧折；萬(wàn)鈞所壓，您無(wú)泯滅！鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，貪婪的侵略者紛至沓來(lái)，從此，曾經(jīng)泱泱之中國(guó)，文明褪色了，強(qiáng)盛衰敗了，整個(gè)神州濃霧蔽日，賊寇橫行！無(wú)數(shù)的革命先烈和仁人志士，用血肉之軀推翻了壓在身上的三座大山，讓祖國(guó)母親挺直了腰桿，獲得了新生！
國(guó)旗下的講話：我們要珍惜時(shí)間
兩千多年前的孔子站在波濤滾滾的黃河岸邊，望著眼前奔流不止的滔滔江水，不禁發(fā)出感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃拥倪@句話至今仍然啟迪著我們，讓我們知道了時(shí)間的珍貴性?，F(xiàn)在，作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該珍惜時(shí)間，時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如此寶貴，只有把握好時(shí)間我們才能更好的學(xué)習(xí)知識(shí)。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“浪費(fèi)時(shí)間就等于慢性自殺?！笔前?在你浪費(fèi)時(shí)間的同時(shí)，你的生命就在不停的消耗。我們雖然不能組織生命的消逝，但是我們可以好好利用每一分每一秒，讓自己的生命更加絢麗多彩。從古至今，一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不肯讓時(shí)間白白的浪費(fèi)掉。
