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精編青少年如何弘揚(yáng)五四精神心得體會八篇
但歷史有時強(qiáng)加給一個民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國強(qiáng)。但是，國人認(rèn)識這一點(diǎn)時，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價。正如馬克思預(yù)言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者，為尋求救國真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過于輕信但絕不怕犧牲，他們在困惑中奮斗，在徘徊中探索，在曲折中前進(jìn)，從而為中國走向近代化種下了契機(jī)。
部編版語文八年級上冊《散文兩篇》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵1．作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影。總之，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。2．作者為什么追求知識？你能說說知識給你帶來了什么嗎？明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識，是人類在對世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂，還有思考過程本身的快樂。
人教部編版語文八年級上冊短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時期，仍然關(guān)心社會的發(fā)展，希望社會穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩，后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！碑嫷膬?nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩和畫，領(lǐng)會了他的用意，就不再強(qiáng)迫他出來做官了。但是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢”，故當(dāng)時人稱陶弘景為“山中宰相”。林語堂《蘇東坡傳》中這樣評價蘇軾
人教部編版語文八年級上冊散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂，例如愛情會帶來歡愉，同時征服了苦難也會產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂相伴的體驗是值得的；（4）雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰？課件出示：屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅強(qiáng)的人覺得這個世界高尚?！薄瓗熜〗Y(jié)：羅素追求愛情、知識、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會的發(fā)展，要符合社會的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會更有意義?！驹O(shè)計意圖】設(shè)計此環(huán)節(jié)，一是為了深化對本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生?！景鍟O(shè)計】
北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊一元一次不等式與一次函數(shù)說課稿2篇
由于任何一個一元一次不等式都能寫成ax+b>0（或<0）的形式，而此式的左邊與一次函數(shù)y=ax+b的右邊一致，所以從變化與對應(yīng)的觀點(diǎn)考慮問題，解一元一次不等式也可以歸結(jié)為兩種認(rèn)識：⑴從函數(shù)值的角度看，就是尋求使一次函數(shù)y=ax+b的值大于（或小于0）的自變量x的取值范圍。⑵從函數(shù)圖像的角度看，就是確定直線y=ax+b在x軸上（或下）方部分所有的點(diǎn)的橫坐標(biāo)所構(gòu)成的集合。教學(xué)過程中，主要從以上兩個角度探討一元一次不等式與一次函數(shù)的關(guān)系。1、“動”―――學(xué)生動口說，動腦想，動手做，親身經(jīng)歷知識發(fā)生發(fā)展的過程。2、“探”―――引導(dǎo)學(xué)生動手畫圖，合作討論。通過探究學(xué)習(xí)激發(fā)強(qiáng)烈的探索欲望。3、“樂”―――本節(jié)課的設(shè)計力求做到與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系緊一點(diǎn)，直觀多一點(diǎn)，動手多一點(diǎn)，使學(xué)生興趣高一點(diǎn)，自信心強(qiáng)一點(diǎn)，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，樂于思考。4、“滲”―――在整個教學(xué)過程中，滲透用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)問題的辨證思想。
（九一八事變）國旗下講話
今天是20XX年9月15日，再過三天是9月18日，83年前的這一天這是一個令所有中國人都不能忘懷的日子。1931年9月18日，日本關(guān)東軍經(jīng)過精心策劃,炸毀了南滿鐵路柳條湖段，布置假現(xiàn)場，污蔑中國軍隊破壞，并以此為借口，炮轟我東北軍大營，隨后攻占沈陽，制造了震驚中外的“九·一八"事變”。而九·一八"事變爆發(fā)后不到半年，東北三省全部落入日軍之手。時隔80多年后的今天，舊時的傷痛早在時間的沖刷下被磨滅殆盡，可是我們并不能忘記那些不堪回首的記憶。不能將我們民族曾經(jīng)的屈辱和血淚遺忘。即使我們不曾經(jīng)歷，心底也應(yīng)深深印刻著八個字：正視歷史，勿忘國恥！要如何正視歷史？我們要有一個正確的態(tài)度。日本至今仍存在軍國主義，想要侵占我釣魚島主權(quán)；日本當(dāng)局還試圖篡改歷史教科書，掩蓋曾經(jīng)的罪行。這些我們當(dāng)然要抗議，要反對。但也要想清楚我們反對的對象是什么？人生而平等，沒有人是天生殘暴無良的。是戰(zhàn)爭使得人性喪失，導(dǎo)致一個個悲劇的發(fā)生。古今中外這樣的例子層出不窮，所以我們要反對的是引發(fā)欲望和殺戮的戰(zhàn)爭。我想，不僅是日本，那些曾對中國犯下侵略罪行的許多國家，都應(yīng)該對歷史進(jìn)行反思。愛國之情固然高尚，但也要以理性的形式來表達(dá)。雖抱有一個良好的目的，如果不采取恰當(dāng)合理的方式，很有可能造成不好的結(jié)果?？谔栱懥磷疃啾砻髂憔Τ渑?并不表示你的立場正確；正義不會因為你游行、砸日本車而站在你這邊，非理性的行為非但不能達(dá)到目的，只會給自己的同胞添堵。
防雪災(zāi)安全應(yīng)急預(yù)案八篇
主要職責(zé)： 1、指揮有關(guān)老師立即到達(dá)指定崗位，采取相應(yīng)的應(yīng)對措施?！ ?、安排老師開展相關(guān)的搶險排危或?qū)嵤┣缶裙ぷ??！ ?、根據(jù)需要對師生進(jìn)行疏散，并根據(jù)事件性質(zhì)，及時報請上級有關(guān)部門?！ ?、根據(jù)需要對現(xiàn)場采取控制措施。
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)急演練講話稿八篇
為了進(jìn)一步增強(qiáng)對災(zāi)害風(fēng)險的防范意識，提高師生面對緊急事件的處理能力，保障廣大師生的生命安全，確保災(zāi)難來臨時把損失降到最低限度，學(xué)校于今天舉行全校師生消防、地震安全疏散演練活動。今天的安全演練活動，全校師生做到有序和迅速（有序就是有組織有秩序，迅速就是速度要快，事故發(fā)生時，時間就是生命，迅速是建立在有序的基礎(chǔ)上的），在短短分鐘時間內(nèi)，全校名師生全部按照預(yù)定的疏散路線，緊急而有序地從教室撤離到操場中央，沒有發(fā)生任何互相推擠或踩踏事故，整個演練過程井然有序，不僅增強(qiáng)了師生們的防震避震的安全意識，還提高了廣大師生在地震中應(yīng)對緊急突發(fā)事件和有序和迅速地逃生自救的能力，達(dá)到了預(yù)期的目的，取得了圓滿的成功。
XX年三八婦女節(jié)國旗下講話
老師們，同學(xué)們，早上好!又一個三八婦女節(jié)來臨，我謹(jǐn)誠摯地向所有女性教師道聲“節(jié)日快樂”。自古以來，“三從四德”是女性的生活原則，“軟弱”成了女性代名詞。雖然中國婦女對社會都有不可抹滅的貢獻(xiàn)，但由于封建社會強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的貢獻(xiàn)往往不是被抹殺就是被男性所掩蓋。在當(dāng)今社會，這些已成為歷史。女性的社會地位正在逐步提高，“男女平等”不再是一句口號，巾幗不讓須眉的例子比比皆是。從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居里夫人到新中國第一個女博士徐功巧,從文學(xué)巨匠，身殘志堅的海倫到 “當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)的女性，為了幫助中華民族徹底擺脫封建殘余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，為爭取婦女的解放而斗爭，真正實(shí)現(xiàn)婦女解放。俗話說，“婦女能頂半邊天”，每一位女性朋友都是值得我們尊重的。
國旗下的講話：第十八屆“世界水日”珍愛每一滴水
老師們，同學(xué)們，今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”，3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)”，我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理，保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道，我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱，幾個月沒下雨。河塘干涸，水井干枯，600余萬人飲水困難，3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是，據(jù)氣象專家預(yù)測，云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個缺水的城市。天津自身沒有水源，降水量也小，缺乏貯存水的條件，目前，天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長234千米，是當(dāng)時中國最長的引水工程，平均每年向天津市輸送 億立方米的淡水。但是，引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年，我國北方地區(qū)連年干旱，水質(zhì)污染，水資源的可利用量日趨緊張，而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
第十八屆“世界水日”國旗下的講話：珍愛每一滴水
第十八屆“世界水日”國旗下的講話：珍愛每一滴水老師們，同學(xué)們，今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”，3月22－28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)”，我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理，保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道，我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱，幾個月沒下雨。河塘干涸，水井干枯，600余萬人飲水困難，3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是，據(jù)氣象專家預(yù)測，云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個缺水的城市。天津自身沒有水源，降水量也小，缺乏貯存水的條件，目前，天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長234千米，是當(dāng)時中國最長的引水工程，平均每年向天津市輸送億立方米的淡水。但是，引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年，我國北方地區(qū)連年干旱，水質(zhì)污染，水資源的可利用量日趨緊張，而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
開展交通安全日主題班會教案范文通用八篇精選
騎自行車的交通安全 我國是自行車大國，許多年滿12周歲的同學(xué)都騎自行車上學(xué)，騎自行車應(yīng)注意哪些問題呢?下面請聽一名同學(xué)朗誦《安全騎車歌》?！ “踩T車歌 同學(xué)們騎自行車，聽我唱段安全歌?！ ≤団徍檬归l要靈，有了情況車能停。 上街注意看信號，千萬不要冒險行?！ ⌒盘柧褪侵笓]員，騎車第一講安全。 看見紅燈快剎閘，該等多久等多久?！ 【G燈亮了才能行，安全通行不爭搶?！ ∈致房谌塑嚩?，左右觀察聽八方。 騎車帶人危險大，攀扶車輛更可怕?！ ≈兴衮T車靠右側(cè)，分道行駛路暢通?！ ◎T車拐彎要示意，不能猛拐一溜風(fēng)?！ ∈掷謨喊鸭缑邪?、九要撞車?！ ‰p手離把更不行，撞上汽車命歸西。 騎車不走一條線，東搖西擺像醉漢?！ 〔欢奶斐鍪鹿?，頭破血流住醫(yī)院?！ ●W載東西別超寬，超高超長也危險。 騎車讓讓講安全，事情雖小不平凡。
人教部編版語文八年級下冊名著導(dǎo)讀《傅雷家書》 選擇性閱讀教案
評價：這段話表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友，為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話時聲音應(yīng)洪亮，感情應(yīng)充沛。小結(jié)：我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)姆Q呼有很多，如聰、聰兒、孩子、親愛的聰、親愛的孩子。有時兩個同時用，比如“聰，親愛的孩子！”一直以來，我們都覺得父愛不善表達(dá)，可是傅雷的這些親昵直白的稱呼表達(dá)了他對傅聰?shù)膼?，是這么的溫柔，如慈母一般。所以，讀這些稱呼時我們要讀得輕柔深情些?！驹O(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果，還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感，并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟，在朗讀和評價中體會父愛。二、感悟成長1.解讀“虎爸”師：在同學(xué)們的閱讀分享中，傅雷這樣一個深愛兒子的父親形象深入人心。其實(shí)，傅雷早期對傅聰?shù)慕逃呛車?yán)苛的，是一個“虎爸”的形象。我們一起來看一則小故事。
部編版語文八年級下冊《應(yīng)有格物致知精神》教案
【深入研讀，探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯誤認(rèn)識；接著作者從實(shí)驗過程的兩個特點(diǎn)、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。全文思路清晰，說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗的事實(shí)；第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。
部編版語文八年級上冊《寫作：說明事物要抓住特征》教案
水的性質(zhì)水是液體。石塊和木塊有一定的形狀，無論放在桌子上或者盒子里，它們都不會改變自己的形狀，都是固體。水就不同，放在圓杯子里就成為圓形，放在方盒子里就成了方形，它沒有一定的形狀。水是無色透明的。有人說水是白色的，這話錯了。拿水同牛奶比較一下就會明白，牛奶才是白色的，水是什么顏色也沒有的。如果把一根筷子插入牛奶里，我們就看不見它。而把一根筷子插入清水中，我們能夠透過清水看見插入的筷子。水是無嗅、無味的。怎樣來區(qū)分無色透明的燒酒和水呢？光憑肉眼是毫無辦法的。只要聞一聞，嘗一嘗就能正確無誤地區(qū)分了。燒酒有酒的氣味和味道，而水卻什么氣味、什么味道也沒有。因此，在正常的情況下，水是無色、無嗅、無味的液體。
部編版語文八年級下冊《應(yīng)有格物致知精神》說課稿
指導(dǎo)思想：《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書九年級上冊第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學(xué)生掌握議論文的一些常識，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標(biāo)?！案裎镏轮笔且黄勈阶h論文，除讓學(xué)生掌握基本知識和技能外，更重要的是讓學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生有服務(wù)人類，回報于社會的高尚品格，樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況，分析了實(shí)驗精神在科學(xué)上的重要性，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提出論點(diǎn)：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實(shí)驗的精神，不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運(yùn)用擺事實(shí)講道理的論證方法，說理透徹，語言準(zhǔn)確。
部編版語文八年級上冊《寫作：學(xué)習(xí)描寫景物》教案
5．發(fā)揮想象。兩段文字都運(yùn)用了想象的手法?！伴]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚”“那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞”，這些想象，既突出了景物的特點(diǎn)，又融入了作者的情感，可謂是一舉兩得。6．講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開描寫，景物的層次清晰。要注意觀察的順序，是由近及遠(yuǎn)，還是由遠(yuǎn)及近？是由上到下，還是由下到上？這是指空間的變換。還可以以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會雜亂無章。7．寫景還要融入情感。“一切景語皆情語”。寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時，要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去，使讀者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”，在作者小時候聽來，油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱，其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲，表達(dá)作者對大自然的喜愛和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：實(shí)戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物，包括自然景物和社會景物，要求描寫細(xì)致、生動，表達(dá)你對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例文展示：
人教部編版語文八年級上冊寫作說明事物要抓住特征教案
廣場為開放式，從四面都可進(jìn)入，但在東北和西南各有一個木制長廊，上面纏絡(luò)著紫藤蘿，每到夜晚，這里點(diǎn)亮一盞盞小彩燈，與紫藤蘿相輝映，煞是好看。廣場正北對著的是公園管理處，共2層。南面是萬福園芙蓉廣場富強(qiáng)店，面積有4000多平方米，是一個超大型的商場。這就是我們的芙蓉廣場，怎么樣，很漂亮吧，有空來玩玩吧！生點(diǎn)評：何秀同學(xué)寫芙蓉廣場采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，開篇先點(diǎn)明廣場的位置、特征，然后介紹得名原因、廣場的規(guī)模地勢，再按照游蹤介紹，最后總結(jié)。全文采用多種說明方法，且融入情感，既讓讀者了解了芙蓉廣場的有關(guān)知識，又表達(dá)了自己的喜愛之情。師點(diǎn)評：文章介紹群體建筑——廣場，抓住芙蓉廣場秀美、雅致的特點(diǎn)，重點(diǎn)介紹第一層主題廣場，略寫周邊草坪及建筑，詳略得當(dāng)，層次分明。另外，作品采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，以游覽的方式引導(dǎo)讀者了解廣場建筑，讓文章生動親切，也是作品的亮點(diǎn)。
人教部編版語文八年級上冊寫作學(xué)習(xí)描寫景物教案
原文：我呆呆地坐在窗前，望著窗外天上的月亮……我和媽媽又吵架了，我傷心地哭了。改文：我呆呆地坐在窗前，望著窗外天上的月亮，它升起來了，冰冷地掛在枝頭，月色淡白，月影斑駁，月光凄涼地灑向大地……我和媽媽又吵架了，我傷心地哭了。預(yù)設(shè) 修改后的片段把干癟無味的語句變得生動形象。選取月亮展開描寫，運(yùn)用“冰冷”“淡白”“斑駁”“凄涼”等冷色調(diào)詞語來渲染氣氛，襯托“我”吵架后沮喪、失落、難過的心情。寫作時可以恰當(dāng)選用詞語，運(yùn)用多種手法寫景，以達(dá)到渲染氛圍的作用。【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過升格擴(kuò)充，讓學(xué)生小試牛刀，達(dá)到學(xué)以致用的目的。五、實(shí)戰(zhàn)演練繪家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，生我們養(yǎng)我們的地方;家鄉(xiāng)，令我們魂牽夢繞的地方;家鄉(xiāng)，人生起航的地方。家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水，必然印在我們的腦海，烙在我們的心上。請你拿起手中的筆，以《家鄉(xiāng)一景》為題，描寫出這處景物的特征及給你的獨(dú)特感受，不少于500字。
人教部編版語文八年級下冊應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認(rèn)識微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，成為首位用中文在諾獎頒獎典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動。請同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實(shí)驗室的反對。最終，他在美國布魯克海文國家實(shí)驗室開展了實(shí)驗，經(jīng)過兩年多夜以繼日地實(shí)驗，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子，而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認(rèn)識微觀世界開辟了一個新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
