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人教版高中政治必修2和平與發(fā)展：時代的主題教案
2、建立國際新秩序（1）建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑為了和平與發(fā)展，必須改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。這是抑制霸權主義、強權政治，解決和平與發(fā)展問題的有效途徑，是每個國家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。教師活動：引導學生閱讀教材103頁“相關鏈接”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題教師點評：世界發(fā)展的主體是世界各國人民。世界的管理必須由各國人民共同參與。這是各國人民的共同呼聲。（2）國際政治經濟新秩序的主要內容建立國際政治經濟新秩序，就是要保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利，保障各國享有平等參與國際事務的權利，保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁，當時他是摩托羅拉公司的工程技術人員。這是當時世界上第一部移動電話。1985年，第一臺現代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里，重量達3公斤。與現代形狀接近的手機誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機相比，像一塊大磚頭。此后，手機的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機重量為250克左右。1996年秋，r出現了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后，又進一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的，現在的手機是用來享受的。今天，手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案
4．弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要在這里重點把握堅持社會主義道路為什么必須弘揚和培育民族精神這一知識點。由于中國走的是社會主義道路，而西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。◇拓展延伸：當今世界，不同社會制度意識形態(tài)之間的斗爭在一定范圍內將長期存在，斗爭的一種重要表現就是西方敵對勢力對社會主義的中國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此，必須通過弘揚和培育民族精神來堅定人們的社會主義信念，抵制外來腐朽思想文化的侵蝕?！笳n堂練習：面對西方敵對勢力對我國實施的西化、分化，我們必須()①大力弘揚和培育民族精神②加快社會主義現代化建設步伐，堅定人們的社會主義信念③借鑒西方文化中的先進成分④加強社會主義道德建設，提高抗侵蝕能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質精品教案
3、運用目標（1）運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性（2）運用所學知識及相關哲學原理，分析作為物質觀發(fā)展的第一個基本階段，古代樸素唯物主義物質觀的局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質觀的科學性的理解（3）列舉實際事例，結合相關哲學原理，討論如果只承認運動的絕對性，而否認靜止的相對性會導致的結果，分析馬克思主義哲學為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一（4）世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標1、培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現象的能力2、鍛煉學生理論聯系實際的能力，培養(yǎng)學生正確認識世界的本質，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的精品教案
（三）合作探究 精講點撥一、發(fā)展的普遍性◇課堂探究：(1)從生命產生到人的出現，經歷了一個什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認為人類的體質還會發(fā)展嗎?◇探究提示：(1)從生命產生到人的出現，經歷了從化學進化到生物進化的上升過程，最后產生了人類。人類的出現是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?(1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個層次：自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質世界的相互聯系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構成了事物的變化和發(fā)展。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學情分析本課的概念、原理很抽象，學生的認知能力及社會經驗有限，應注意從以下幾個方面加以引導。1．澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念，如社會存在、社會意識、生產方式、生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑、革命、改革等。學生要準確深刻地掌握所學知識，首先就要對這些概念的內涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學習本課的重要任務，也是學習本課的重要方法。2．觀察生活。在學習社會存在與社會意識的辯證關系原理時，學生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識現象背后的物質原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現象背后的物質原因是什么？同時，看看這些意識現象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
人教版新課標高中地理必修2第六章第一節(jié)人地關系思想的演變教案
環(huán)境問題 是伴著人口問題、資源問題和發(fā)展問題產生。本質是發(fā)展問題 ，可持續(xù)發(fā)展。6分析可持續(xù)發(fā)展的概念、內涵和 原則？可持續(xù)發(fā)展的含義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。可持續(xù)發(fā)展的內涵：生態(tài)持續(xù)發(fā)展 ，發(fā)展的基礎；經濟持續(xù)發(fā)展，發(fā)展條件；社會持續(xù)發(fā)展，發(fā)展目的?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則：公平性原則——代內、代際、人與物、國家與地區(qū)之間；持續(xù)性原則——經濟活動保持在資源環(huán)境承載力之內；共同性原則— —地球是一個整體?！究偨Y新課】可持續(xù)發(fā) 展的含義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。可持續(xù)發(fā)展的內涵：生態(tài)持續(xù)發(fā)展，發(fā)展的基礎；經濟持續(xù)發(fā)展，發(fā)展條件；社會持續(xù)發(fā)展，發(fā)展目的。
人教版新課標高中地理必修2第三章第三節(jié)以畜牧業(yè)為主的農業(yè)地域類型教案
知識與技能1．了解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩種農業(yè)地域類型及其分布。2．通過學習大牧場放牧業(yè)，學會分析農業(yè)區(qū)位因素，訓練讀圖分析能力。3．掌握大牧場放牧業(yè)在經營方式、商品化、專業(yè)化、經濟效益等方面的特點。4．解西歐乳畜業(yè)的形成因素。過程 與方法1．通過對潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)區(qū)位因素的分析，學會歸納大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件。2．把西歐乳畜業(yè)和潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件作比較。情感態(tài)度與價值觀1．自然條件是農業(yè)地域類型形成的條件，人類必須尊重自然規(guī)律，才能天人合一。2．人文條件也越來越大地影響到農業(yè)的區(qū)位選擇，事物是發(fā)展的，不能用靜止的觀點看待問題?！窘虒W重點】1．理解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩類農業(yè)地域類型的區(qū)位因素。2．利用圖表資料分析農業(yè)區(qū)位因素的能力。
人教版新課標高中地理必修2第三章第二節(jié)以種植業(yè)為主的農業(yè)地域類型教案
【教學重點】1.利用農業(yè)區(qū)位因素分析的方法，學習水稻種植業(yè)和商品谷物農業(yè)的特點；2.對比水稻種植業(yè)和商品谷物農業(yè)兩種農業(yè)生產地域類型，理解在農業(yè)地域類型形成的過程中，各個農業(yè)區(qū)位因素對其發(fā)展的影響。【教學難點】1.學習農業(yè)區(qū)位因素分析的方法，分析形成農業(yè)地域類型的主導因素；2.結合文字資料與圖示資料的閱讀，初步掌握提取地理信息的基本方法?！窘虒W方法】自主探究與講議結合【教學課時】1課時【教學過程】（導入新課）同學們，通過前面一節(jié)課的學習，我們已經樹立了農業(yè)區(qū)位因素的基本理論，并且有了農業(yè)地域類型的一些基本認識，學習了種植業(yè)和畜牧業(yè)兼有的澳大利亞的混合農業(yè)，這一節(jié)我們繼續(xù)學習兩種以種 植業(yè)為主的農業(yè)地域類型——季風水田農業(yè)和商品谷物農業(yè)。
人教版新課標高中地理必修2第四章第一節(jié)工業(yè)的區(qū)位因素與區(qū)位選擇教案
教學目標1.知識與技能目標：結合實例理解影響工業(yè)區(qū)位選擇的因素。聯系實際理解工業(yè)區(qū)位的發(fā)展變化。理解環(huán)境對工業(yè)區(qū)位的影響。2.過程與方法目標：利用圖表，分析影響 工業(yè)區(qū)位，培養(yǎng)學生應用基礎知識及讀圖分析能力。了解本地工業(yè)發(fā)展情況，培養(yǎng)學生的分析能力。3.情感態(tài)度價值觀：通過對工業(yè)區(qū)位因素的學習，激發(fā)學生探究地理問題的興趣。由環(huán)境對工業(yè)區(qū)位選擇的影響，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，樹立工業(yè)發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路的思想。教學重點1影響工業(yè)區(qū)位的主要因素；2.運用工業(yè)區(qū)選擇的基本原理對工廠進行合理的區(qū)位選擇。教學難點 判斷影響某個工廠區(qū)位的主導因素及其合理布局。教學方法 案例分析法、對比分析法、讀圖分析法、探究法教學用具 多媒體課件，圖表及補充材料課堂類型
人教版新課標高中地理必修2第二章第二節(jié)不同等級城市的服務功能教案
1．了解我國城市等級劃分的標準，知道不同國家和地區(qū)城市等級劃分的標準是不同的。2．了解不同的城市等級其城市地域結構不同，提供的服務種類和服務范圍是不同的。聯系城市地域結構的有關理論，說明不同規(guī)模城市服務功能的差異。3．了解不同等級城市服務范圍的嵌套理論，了解不同等級城市空間分布特點。教學重點：1．了解我國城市等級劃分的標準2．了解不同的城市等級其城市地域結構不同，提供的服務種類和服務范圍是不同的。教學難點:：不同等級城市服務范圍的嵌套理論教具準備：多媒體教學方法：比較分析法、圖示法、講述法、列表對比法教學過程：第一課時導入新課：我們生活在不同的城市，如廣州、佛山、西樵等，我們知道，這些城市有大小之分，也就是說城市等級是是不同的，那么城市的等級是如何劃分的呢？不同等級城市的服務功能如何呢？這就是我們今天要探討的第二節(jié)
《只有一個地球》說課稿
1.能學會11個生字，正確讀寫“晶瑩、搖籃、壯觀、和藹、半徑、資源”等詞語。? 2.能默讀課文，結合關鍵句，說出課文講了哪幾個方面的內容。?3.能理解課文內容，知道課文是怎樣一步步得出“我們要精心地保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境”這一結論的。? 4.能根據文章內容，聯系生活實際，設計保護環(huán)境或節(jié)約資源的宣傳語，增強愛護環(huán)境、保護環(huán)境的意識。三、說教學重難點1.能默讀課文，結合關鍵句，說出課文講了哪幾個方面的內容；能理解課文內容，知道課文是怎樣一步步得出“我們要精心地保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境”這一結論。2.能理解課文內容，知道課文是怎樣一步步得出“我們要精心地保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境”這一結論的；能根據文章內容，聯系生活實際，設計保護環(huán)境或節(jié)約資源的宣傳語，增強愛護環(huán)境、保護環(huán)境的意識。
“保護地球”國旗下講話
我曾經獨自漫步于瀏陽河的街頭，瀏陽河略顯蒼傷。河面上的層層漣漪上漂浮著大大小小、形形色色的垃圾袋，慘不忍睹。昔日的潺潺流水怎么成為了瀏陽河的呻吟與哭訴呢？瀏陽河是我們的母親河，她給了我們水源，給了我們美麗的環(huán)境，也給了我們清新的空氣?？晌覀冇质窃鯓訉Υ约旱哪赣H的呢？這只是我們生活中一個真實確切的片段。再到日本的海嘯。這場日本史上最強地震，令我十分震撼?？吹诫娨暽稀蠹埳先藗円粡垙埻纯嗟哪?，使我十分痛心。電視上的一段錄像中，一座20層高的大廈左右搖晃了3分鐘。不過有驚無險，那座大廈制材堅固，沒有倒下。這場強烈的地震，也給太平洋帶來了強烈的震波。地球調節(jié)成了振動模式，人們因為對保護環(huán)境的無視，遭受到了災難的蹂躪、踐踏，世界的那一片青山綠水還會存在嗎？我們眼前的彩色時間究竟什么時候會變得黑白？偉大的無產階級革命導師恩格斯說過：“我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。”
國旗下講話稿：攜手愛地球
敬愛的老師們、親愛的同學們：大家早上好!今天我國旗下演講的題目是《攜手愛地球》。今年的4月22日是第44個世界地球日。我國國土資源部確定今年的地球日主題為珍惜地球資源轉變發(fā)展方式促進生態(tài)文明共建美麗中國。地球是我們人類賴以生存的家園，我們每一個人都理應愛護她，保護她，珍惜她，可是我們是不是都這樣做了呢?當陰雨天氣連續(xù)不斷時，當我們從羽絨服、棉襖直接過渡到體恤衫時，當聽到云南連續(xù)三年遭受大旱時，當地震與各類災害頻頻發(fā)生時，我們都在不約而同地思考著同一個問題：我們的地球到底怎么了?隨著氣候變暖成為全世界共同關注的問題，綠色環(huán)保、低碳生活已經成為當今社會關注的話題。綠色生活也已成為當今社會最流行、最時尚的詞匯。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)教案
(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網的正常運行；有的生產者和經營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標?！笳n堂練習：道德沖突()①是經濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現實生活中③是一個永遠無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產物
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)精品教案
一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。二、教學目標1、知識目標識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯系。分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。2、能力目標通過對“兩個修養(yǎng)”的學習，提高學生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。三、教學重難點教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯系。教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。四、學情分析通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內容離學生的距離較近，是學 生比較感興趣的。
人教版高中政治必修2人民民主專政：本質是人民當家作主教案
三、堅持人民民主專政教師活動：請同學們閱讀教材P7頁，思考下列問題：為什么要堅持人民民主專政？現階段如何堅持人民民主專政？學生活動：閱讀課本，找出問題。1、堅持人民民主專政的重要性（1）堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。（2）堅持人民民主專政是現代化建設的政治保證。堅持人民民主，才能調動人民現代化建設的積極性；堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護國家安定。2、堅持人民民主專政的新的時代內容突出經濟建設服務職能；為改革開放和現代化建設創(chuàng)造良好國內外環(huán)境；重視法制建設，依法治國；發(fā)展人民民主，加強民主制度建設。（三）課堂總結、點評本節(jié)內容講述了我國的國家性質的有關知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質是人民當家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。
人教版高中政治必修2人民民主專政：本質是人民當家作主教案
4、民主和專政（1）民主，是指在范圍內，按照和來共同管理國家事務的國家制度。民主具有鮮明的，民主總是屬于。世界上從來沒有的民主。（2）專政，即主要依靠實行的統(tǒng)治。（3）民主制國家是民主和專政的辯證統(tǒng)一（對立統(tǒng)一）①民主和專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于，專政則適用于。②民主與專政是相輔相成、互為前提。民主是專政的，專政是民主的。（4）人民民主專政也是民主與專政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅持人民民主專政（1）堅持人民民主專政的必然性（原因）第一、堅持人民民主專政是之一，四項基本原則是我國的，是我國國家生存發(fā)展的。第二、堅持人民民主專政是社會主義現代化建設的。①只有充分發(fā)揚社會主義民主，確保的地位，保證人民，尊重和保障，才能。②只有堅持國家的專政職能，打擊，才能保障，維護。（2）堅持人民民主專政的新的要求：
人教版高中政治必修3弘揚中華民族精神精品教案
9．我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。我國是世界著名的四大文明古國之一，有近5000年的文字記載的悠久歷史，我國各民族人民創(chuàng)造了燦爛的古代文化和科學技術。張衡發(fā)明的“渾天儀”、“地動儀”比歐洲早1700多年；祖沖之的“圓周率”推算，比西方世界早了1000多年；華佗的全身麻醉技術也比西方早10000多年；煉鐵技術的發(fā)明比歐洲早1900多年……中國的“四大發(fā)明”更是推動了人類歷史文明的進程。5000多年的歷史造就了中華民族燦爛的文化，涌現出大批偉大的思想家、文學家、藝術家，也出現了一大批優(yōu)秀的藝術作品，這都是先人留給我們的寶貴精神財富。以上材料說明 （ ）①中華文化歷史悠久，源遠流長是中華文化的基本特征 ②中華文化博大精深，具有非常豐富的內容 ③中華民族對人類世界的發(fā)展做出了巨大的貢獻 ④中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的 前列，是世界上最優(yōu)秀的民族文化之一A. ①② B. ①②③ C. ①②③④ D. ①②④
