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科學(xué)教案:十二生肖

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇

    (二)“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神?體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰,我們自稱是龍的傳人,但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒有“龍”?“龍”(dragon)在我國是美好的意思,例如龍鳳呈祥,但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國的奧運(yùn),更是世界的奧運(yùn),因此,福娃的原形中沒有龍,這就是文化選擇的結(jié)果。(三)感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》,談?dòng)^后感。(四)陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方:“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng),不可取反方:“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng),可取3、提高眼力,拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化,自覺抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。

  • 人教版高中政治必修2民主管理:共創(chuàng)幸福生活教案

    人教版高中政治必修2民主管理:共創(chuàng)幸福生活教案

    一、 教材分析民主管理這個(gè)知識(shí)點(diǎn)雖然沒有理論難度容易理解,但它具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,可以幫學(xué)生找到一種切實(shí)可行的政治參與路徑。因?yàn)榇逦瘯?huì)的知識(shí)對(duì)城市中的孩子來說比較陌生,所以本課側(cè)重于講解居委會(huì)的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記村委會(huì)、居委會(huì)及其作用2、正確理解基層民主管理中公民民主參與的形式3、聯(lián)系實(shí)際分析公民在基層管理組織中的作用(二)能力目標(biāo)提高公民參與民主管理的能力(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)參與民主管理的意義和價(jià)值三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):村委會(huì)、居委會(huì)及其作用,公民在基層管理組織中的參與的形式和作用難點(diǎn):公民在基層管理組織中的參與的形式和作用四、學(xué)情分析高一學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是:第一,對(duì)什么都好奇,具有強(qiáng)烈的求知欲;第二,可塑性強(qiáng),適當(dāng)引導(dǎo)有利于培養(yǎng)其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;第三,孩子們性格活潑,、樂于實(shí)踐、容易激活。

  • 人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案

    人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案

    ◇課堂探究:(3)如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成,可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解?◇探究提示:流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的,流行文化往往形成時(shí)尚,而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的,經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn),她快速、直接,極易導(dǎo)致人們感官的刺激,形成興奮點(diǎn),流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi),有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚,經(jīng)典文化是綠色文化,因?yàn)橹腔壑畼涫浅4旱?,?jīng)典唯美,有著高貴的氣質(zhì),經(jīng)典文化使人回味無窮。有時(shí)候流行文化也就是經(jīng)典文化。2.怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化,必須做到:(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。

  • 3.柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子,亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園,收徒講學(xué),逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”,現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大,有人說,柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4.黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國古典哲學(xué)家,客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特,卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后,做過幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長。黑格爾是在法國革命的直接影響下成長起來的,青年時(shí)朝氣蓬勃,非常激進(jìn)。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年,他到柏林大學(xué)任教后,公開美化普魯士專制制度,號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

  • 人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案

    人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案

    1.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中,有必要弘揚(yáng)我國社會(huì)主義的主流文化,這樣有利于保證我國社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國特色社會(huì)主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案

    一、教材分析教材使用人教版第三冊(cè)第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習(xí)的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi);面對(duì) 紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象,提高明辨是非的能力,選擇健康有益的文化活動(dòng);認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義;2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系;辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力、合作學(xué)習(xí)、溝通的能力、語言表達(dá)能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化,才能對(duì)我們的成長起到積極的作用,認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害,并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化,從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

  • 人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案

    人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案

    A.人創(chuàng)造了文化,文化創(chuàng)B.人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人,不斷豐富著人的精神世界C.文化具有潛移默化的作用D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志2、在我國全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中,我們要把民族精神教育納入國民教育全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于()A.文化能夠豐富人的精神世界B.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.人的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用3、我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,人們的溫飽問題基本解決,健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣,文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。這段話主要說明的是,新時(shí)期:

  • b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展,總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰,都用一定的哲學(xué)世界觀來指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo),就會(huì)在研究中失去正確方向,甚至陷入混亂和失敗?!九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說,他是站在巨人們的肩膀上,拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生,居然虔誠地投入上帝地懷抱,用25年的時(shí)間研究神學(xué),寫了100多萬字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個(gè)虔誠的宗教信徒,自幼受到信奉上帝的教育,這對(duì)他的世界觀影響極深,加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代,在錯(cuò)誤的世界觀的支配下,他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝,如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”,結(jié)果一事無成。

  • 人教版高中地理選修1恒星的一生和宇宙的演化教案

    人教版高中地理選修1恒星的一生和宇宙的演化教案

    ①演示動(dòng)畫,理解大爆炸宇宙論②主要觀點(diǎn):? 大約150億年前,我們所處的宇宙全部以粒子的形式、極高的溫度、極大的密度,被擠壓在一個(gè)“原始火球”中。? 大爆炸使物質(zhì)四散出擊,宇宙空間不斷膨脹,溫度也相應(yīng)下降,后來相繼出現(xiàn)在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命。2、其它宇宙形成理¬——穩(wěn)定理論3、大膽猜測:宇宙的將來史蒂芬·霍金是英國物理學(xué)家,他提出的黑洞理論和宇宙無邊界的設(shè)想成了現(xiàn)代宇宙學(xué)的重要基石?;艚鸬挠钪鏌o邊界的設(shè)想是這樣的:第一,宇宙是無邊的。第二,宇宙不是一個(gè)可以任意賦予初始條件或邊界的一般系統(tǒng)?;艚痤A(yù)言宇宙有兩種結(jié)局:永遠(yuǎn)膨脹下去,不斷地?cái)U(kuò)大,我們將看到所有星系的星球老化、死亡,剩下我們孤零零的,在一片黑暗當(dāng)中?;蛘邥?huì)塌縮而在大擠壓處終結(jié)科學(xué)巨人霍金:探索的精神)

  • 人教版高中地理選修2山區(qū)農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)建設(shè)教案

    人教版高中地理選修2山區(qū)農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)建設(shè)教案

    【教學(xué)內(nèi)容】一、農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)1、目的和意義(1) 目的:為了充分、合理地利用丘陵山區(qū)豐富的自然資源,使山區(qū)日益繁榮。(2) 意義:有利于低山丘陵山地某一種自然資源的多方面利用和多層次利用。2、開發(fā)模式(1)走立體化農(nóng)業(yè)的道路①發(fā)展立體化農(nóng)業(yè)的原因:南方低山丘陵區(qū)的地形地貌多樣,山地與平原的比例為4:1;人口密度大,人均耕地少,可耕地后備資源不足,人多地少的矛盾突出,生態(tài)環(huán)境狀況脆弱。②千煙洲的立體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系土地利用結(jié)構(gòu):土地利用方式多樣化(林地、草地、耕地、水面甚至家庭院落都已被利用);農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型多樣(林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、種植業(yè)等都有安排),且林業(yè)用地(包括果園和經(jīng)濟(jì)林地)面積最大,超過農(nóng)業(yè)用地的一半,反映出千煙洲的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)已從過去的以糧食生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的以林業(yè)為主。布局形式:丘山——丘下為“用才林——經(jīng)濟(jì)林和毛竹——果園或人工草地——農(nóng)業(yè)——魚塘”。

  • 人教版新課標(biāo)高中物理必修2生活中的圓周運(yùn)動(dòng)教案2篇

    人教版新課標(biāo)高中物理必修2生活中的圓周運(yùn)動(dòng)教案2篇

    思考:洗衣機(jī)脫水時(shí)轉(zhuǎn)速高時(shí)容易甩干衣物,還是轉(zhuǎn)速低時(shí)容易甩干衣物?(2) 制作棉花糖的原理內(nèi)筒與洗衣機(jī)的脫水筒相似,里面加入白砂糖,加熱使糖熔化成糖汁。內(nèi)筒高速旋轉(zhuǎn),黏稠的糖汁就做離心運(yùn)動(dòng),從內(nèi)筒壁的小孔飛散出去,成為絲狀到達(dá)溫度較低的外筒,并迅速冷卻凝固,變得纖細(xì)雪白,像一團(tuán)團(tuán)棉花。5.離心現(xiàn)象的防止在水平公路上行駛的汽車,轉(zhuǎn)彎時(shí)所需的向心力是由車輪與路面的靜摩擦力提供的。如果轉(zhuǎn)彎時(shí)速度過大,所需向心力F大于最大靜摩擦力Fmax,汽車將做離心運(yùn)動(dòng)而造成交通事故。因此,在公路彎道處,車輛行駛不允許超過規(guī)定的速度。當(dāng)高速轉(zhuǎn)動(dòng)的砂輪或者飛輪內(nèi)部分子間相互作用力不足以提供所需向心力時(shí),離心運(yùn)動(dòng)就會(huì)使他們破裂,甚至釀成事故。

  • 人教部編版七年級(jí)語文上冊(cè)熱愛生活,熱愛寫作教案

    人教部編版七年級(jí)語文上冊(cè)熱愛生活,熱愛寫作教案

    三、實(shí)戰(zhàn)演練1.明確題干要求師:閱讀教材P18的寫作實(shí)踐三,讀讀題干和“提示”,然后集中討論一下,你是如何理解這個(gè)寫作實(shí)踐暗含的要求的。預(yù)設(shè)(1)這個(gè)題目可以簡單概括為成長中的事件,范圍比較寬廣,類似于經(jīng)常碰到的《難忘的一件事》一類的作文題。(2)一定要注意“成長”這個(gè)關(guān)鍵詞,在描述這個(gè)事件時(shí),一定要寫出自己人生體悟的變化。(3)要選擇一件有意義的、使“我”成長的事來寫,在文末還應(yīng)升華主題,寫出自己在經(jīng)歷這件事后得到的人生啟示。2.補(bǔ)充寫作提示師:為了幫助大家完成好這次習(xí)作,老師在教材的基礎(chǔ)上,還另外補(bǔ)充了三條“提示”。課件出示:提示:1.選材要小。選取生活中的一兩個(gè)片段來刻畫人物、表達(dá)感情。從小事入手,于細(xì)微處見精神,以小見大,突出“難忘”“印象深刻”。2.敘事要詳略得當(dāng)。敘事要圍繞中心,抓住重點(diǎn),把最能體現(xiàn)事件意義、最能展示人物形象的言行、心理描寫得真實(shí)而詳細(xì)。同時(shí),要講究剪裁,選取典型的、能揭示事物本質(zhì)的、有說服力的材料表達(dá)中心思想,做到詳略得當(dāng),主次分明。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)說和做——記聞一多先生言行片段教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)說和做——記聞一多先生言行片段教案

    【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在學(xué)生掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而真正做到“將課堂還給學(xué)生”。這樣的設(shè)計(jì)不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更能促使學(xué)生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學(xué)術(shù)研究,“做了再說,做了不說”的學(xué)者;也是一位英勇無畏,“說了就做,言論與行動(dòng)完全一致”的革命家。中國自古以來就重視言行一致,并把它當(dāng)成做人的準(zhǔn)則之一。請(qǐng)收集關(guān)于言和行的成語或名言,選取一句作為你的座右銘,并說明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作,欣賞其藝術(shù)特色,感受其中的精神追求。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)回憶魯迅先生(節(jié)選)教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)回憶魯迅先生(節(jié)選)教案

    《回憶魯迅先生》(節(jié)選)是一篇典型的有較長篇幅的散文。本教學(xué)設(shè)計(jì)以點(diǎn)帶面,長文短教,設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“作者在文中為魯迅先生塑造了多個(gè)身份,具體有哪些?”如此化繁為簡,使課堂教學(xué)脈絡(luò)清晰。學(xué)生在閱讀長篇幅文章時(shí)有了抓手,就可以有條理地去思考,形成系統(tǒng)性思維,直達(dá)教學(xué)目標(biāo)。本教學(xué)設(shè)計(jì)還要求學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀,直入文本。學(xué)生圍繞“說說魯迅先生身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)讓學(xué)生蕭紅印象深刻?”做賞析式或者評(píng)價(jià)式批注,讓學(xué)生在自讀這篇文章時(shí),將無目的閱讀變?yōu)橛行ч喿x,既提高了課堂效率,也讓學(xué)生真正做到潛入文字之中,通過關(guān)注文章細(xì)節(jié)來深入把握文本。本教學(xué)設(shè)計(jì)整體上以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師適當(dāng)引導(dǎo)。遵從“整體感知內(nèi)容—局部探究—體會(huì)情感”的一般閱讀規(guī)律,以讀為指引,讓學(xué)生在讀中感知內(nèi)容,在讀中把握人物形象,在讀中體悟情感。各環(huán)節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣,由淺入深,層層推進(jìn)。

  • 人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)我一生中的重要抉擇教案

    人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)我一生中的重要抉擇教案

    五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)這篇演講詞,作者用幽默詼諧的語言闡述了自己人生中的一個(gè)重要抉擇——大力扶植年輕人。作者善于自我調(diào)侃,在自我解剖中進(jìn)行了深入的分析,強(qiáng)調(diào)了扶植年輕人的重要性和必要性。演講中列舉了大量名人事例進(jìn)行論證,使演講具有很強(qiáng)的說服力。這篇演講詞展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語言魅力:不但有科學(xué)原理,而且有人生哲理;不但有學(xué)術(shù)的穿透力,而且有情感的震撼力;不但有理論的清晰度,而且有語言的幽默感——這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。我們?cè)隗w會(huì)王選演講魅力的同時(shí),也領(lǐng)略到了他的人格魅力。2.布置作業(yè)(1)人的一生所做的重要抉擇,如果與時(shí)代和國家緊密相連,意義會(huì)更加重大。我們?cè)谌松年P(guān)鍵階段,如選擇未來事業(yè)時(shí),會(huì)做出怎樣的抉擇?請(qǐng)你寫一段200字左右的演講詞,并在小組內(nèi)演講交流。(2)課外閱讀王選的《我一生中的八個(gè)重要抉擇》。

  • 學(xué)生會(huì)新學(xué)期工作計(jì)劃

    學(xué)生會(huì)新學(xué)期工作計(jì)劃

    1.加強(qiáng)自身建設(shè),明確工作思路,完善自身管理。在院領(lǐng)導(dǎo)和主席團(tuán)的指導(dǎo)下,我部要根據(jù)自身的特點(diǎn),優(yōu)化自身機(jī)構(gòu),團(tuán)結(jié)共進(jìn),使生活部的運(yùn)作更規(guī)范更有效率。明確分工以及個(gè)人職責(zé),讓老師以及同學(xué)們看到的是一個(gè)有組織,有紀(jì)律的生活部。  2.努力完成生活部的各項(xiàng)工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)規(guī)章制度,從部長到干事做到一切嚴(yán)格遵守紀(jì)律,服從組織安排?! ?.嚴(yán)格擺正工作,學(xué)習(xí),生活三者關(guān)系。工作態(tài)度積極端正,做到任務(wù)落實(shí)到位,責(zé)任落實(shí)到人。工作中應(yīng)當(dāng)注重效率,質(zhì)量和可操作性。在可操作性強(qiáng),保證質(zhì)量的同時(shí),提高工作效率,少做“無用功”。

  • 學(xué)校中學(xué)生宿舍管理制度

    學(xué)校中學(xué)生宿舍管理制度

    一、宿舍紀(jì)律  負(fù)責(zé)人:學(xué)校鄢XX老師以及當(dāng)日上晚自習(xí)老師  、熄燈鈴響后及時(shí)熄燈,熄燈后在宿舍內(nèi)影響其他人休息者(如說話等),一次扣宿舍全體1分;  2、私自更換房間者,每人次扣2分;  3、帶外來人員到宿舍就寢者,每人次扣5分;同時(shí),取消其住宿資格;  二、宿舍衛(wèi)生(衛(wèi)生分10分)  、地面(3分):干凈,床底無雜物,宿舍內(nèi)無衛(wèi)生死角;  2、窗戶和窗臺(tái):窗玻璃干凈無塵土、無貼畫等,窗臺(tái)干凈無塵土且不亂放其他物品?! ?、床上(2分):被子、枕頭折疊擺放整齊,統(tǒng)一放在床尾一端;床面伸展、干凈,無雜物;  4、物品(2分):各人相關(guān)物品必須擺放整齊,不得亂放;  5、墻壁(1分):墻壁無亂寫亂畫、無貼畫、無鐵釘、無亂掛物品。

  • 小學(xué)學(xué)生評(píng)價(jià)制度

    小學(xué)學(xué)生評(píng)價(jià)制度

    一、實(shí)施過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體發(fā)展性  對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)采用相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異縱橫比較評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),重視個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用。絕對(duì)評(píng)價(jià)和相對(duì)評(píng)價(jià),可以確定學(xué)生與客觀標(biāo)準(zhǔn)的差距或他在集體中的位置,而個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是將學(xué)生的現(xiàn)在與過去進(jìn)行比較,或者對(duì)學(xué)生若干側(cè)面進(jìn)行比較,對(duì)表現(xiàn)較差學(xué)生的進(jìn)步行為的肯定或表現(xiàn)相對(duì)較好方面的認(rèn)同,從而激發(fā)較差學(xué)生的上進(jìn)心,也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)較好學(xué)生相對(duì)弱的方面或退步的表現(xiàn),從而促使較好學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己,更好地獲得發(fā)展。

  • 留學(xué)學(xué)生合同樣本

    留學(xué)學(xué)生合同樣本

    親愛的學(xué)生:《PEI-學(xué)生合同》是 PEI 與您簽訂的重要法律協(xié)議。PEI必須以英語為您解釋合同的內(nèi)容。如有必要,您也可要求 PEI 用您的母語為您解釋本合同的內(nèi)容。您還可索要一份已翻譯成您的母語的合同(若有)。 重要注意事項(xiàng):a) 請(qǐng)勿在簽署本合同之前繳費(fèi)b) 請(qǐng)?jiān)诒竞贤膬煞菡旧虾灻?。您可保留一份已簽署的正本。c) 不得對(duì)已簽署的本合同做出任何修改,除非 PEI 與您均在修改內(nèi)容的旁邊簽名。本合同包括若干不同的部分。請(qǐng)參閱下面的列表,以了解列表顯示的各項(xiàng)重要信息。請(qǐng)確保下列各項(xiàng)重要信息已納入您打算與 PEI 簽訂的合同中。您須在明確了解并接受本合同的條款之后,方可簽署本合同。第一部分 – 課程信息和費(fèi)用。a) 有關(guān)您打算學(xué)習(xí)的課程的詳細(xì)資料。這必須包括課程開始與結(jié)束日期及完整課程表。 b) 制定課程和授予學(xué)位的組織名稱以及您預(yù)計(jì)獲得學(xué)位的日期c) 計(jì)劃表 2.1 中所列的學(xué)費(fèi)和繳費(fèi)時(shí)間表(包括確切繳費(fèi)日期)以及計(jì)劃表 2.2 中所列的應(yīng)繳雜費(fèi)

  • 人教版高中政治必修4關(guān)于世界觀的學(xué)說說課稿(二)

    人教版高中政治必修4關(guān)于世界觀的學(xué)說說課稿(二)

    一、教材分析1、本框題在教材中的地位。本框題教材所處的地位及聯(lián)系:《關(guān)于世界觀的學(xué)說》是人教版2004年12月第一版教材高二政治必修4第一單元第二框題,在這之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了生活處處有哲學(xué)的內(nèi)容,了解了哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),這為過度到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。本框題又是學(xué)生進(jìn)入哲學(xué)的入門,因而它在生活與哲學(xué)中具有不容忽視的重要地位。學(xué)好本框題,為學(xué)生從總體上對(duì)哲學(xué)的理解,為以后學(xué)好哲學(xué)做了良好的鋪墊作用。本框題是進(jìn)入哲學(xué)與生活不可缺少的部分,也學(xué)生的學(xué)習(xí)生活常常遇到的問題。2、教學(xué)目標(biāo):1. 知識(shí)目標(biāo):(1)哲學(xué)的含義;(2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;(3)哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。2. 能力目標(biāo):(1)通過對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(2)通過對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟,培養(yǎng)分析問題的能力;

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