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關(guān)于全國(guó)愛(ài)眼日的國(guó)旗下講話(huà)
關(guān)于全國(guó)愛(ài)眼日的國(guó)旗下講話(huà)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天，國(guó)旗下講話(huà)的主題是《愛(ài)自己，從愛(ài)護(hù)眼睛開(kāi)始!》。我們都知道眼睛是心靈的窗戶(hù)，愛(ài)自己，就一定要愛(ài)護(hù)好眼睛。特別是我們小學(xué)生處于人生學(xué)習(xí)的黃金期，天天學(xué)習(xí)離不開(kāi)眼睛。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國(guó)有關(guān)于全國(guó)愛(ài)眼日的國(guó)旗下講話(huà)關(guān)于全國(guó)愛(ài)眼日的國(guó)旗下講話(huà)五百萬(wàn)盲人，七百萬(wàn)雙眼低視力者，單眼低視力者高達(dá)四千萬(wàn)人。同學(xué)們你們知道嗎?一旦患了近視，戴上眼鏡會(huì)給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很多不便。例如在參加體育活動(dòng)的時(shí)候，打籃球或踢足球時(shí)，打破眼鏡甚至傷及眼睛到醫(yī)院做手術(shù)縫合是常有的事。形形色色的眼病不僅嚴(yán)重危害了人們的身心健康，也阻礙了人們生活質(zhì)量的提高。
關(guān)于全國(guó)愛(ài)眼日的國(guó)旗下講話(huà)
關(guān)于全國(guó)愛(ài)眼日的國(guó)旗下講話(huà)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天，國(guó)旗下講話(huà)的主題是《愛(ài)自己，從愛(ài)護(hù)眼睛開(kāi)始!》。我們都知道眼睛是心靈的窗戶(hù)，愛(ài)自己，就一定要愛(ài)護(hù)好眼睛。特別是我們小學(xué)生處于人生學(xué)習(xí)的黃金期，天天學(xué)習(xí)離不開(kāi)眼睛。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國(guó)有 五百萬(wàn)盲人，七百萬(wàn)雙眼低視力者，單眼低視力者高達(dá)四千萬(wàn)人。同學(xué)們你們知道嗎?一旦患了近視，戴上眼鏡會(huì)給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很多不便。例如在參加體育活動(dòng)的時(shí)候，打籃球或踢足球時(shí)，打破眼鏡甚至傷及眼睛到醫(yī)院做手術(shù)縫合是常有的事。形形色色的眼病不僅嚴(yán)重危害了人們的身心健康，也阻礙了人們生活質(zhì)量的提高。一個(gè)正常人如果離開(kāi)了眼睛簡(jiǎn)直無(wú)法想象怎樣生活?看看我們周?chē)?，真正明亮的眼睛又有多少?
國(guó)旗下講話(huà)：安全，永恒的主題
為大家收集整理了《 國(guó)旗下講話(huà)：安全，永恒的主題》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。?！各位老師、同學(xué)們：大家早上好!今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《安全，永恒的主題》。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，專(zhuān)家認(rèn)為,通過(guò)教育和預(yù)防，80%的中小學(xué)生意外傷害事故是可以避免的。在這里,我向全校同學(xué)提出如下建議：一、遵守交通規(guī)則和交通秩序。來(lái)校、回家做到文明行路，出校門(mén)也不要邊講話(huà)、打鬧，邊騎車(chē)，要注意過(guò)往車(chē)輛狀況；不闖紅燈，過(guò)馬路要機(jī)警，不走機(jī)動(dòng)車(chē)道，不逆行；不騎自行車(chē)帶人。
在全市兩違工作會(huì)議上的講話(huà)
同志們：這次全市清理違建工作會(huì)議，是在特殊形勢(shì)下召開(kāi)的一次下決心、動(dòng)真格、打硬仗的專(zhuān)題會(huì)議。今年以來(lái)，市委多次召開(kāi)會(huì)議，研究部署違建清理工作，并先后組織開(kāi)展了幾次大規(guī)模的專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，有力剎住了非法占地?fù)尳ㄖL(fēng)，遏制了“兩違”的蔓延勢(shì)頭。在看到成效的同時(shí)，我們更要清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在違建的歪風(fēng)開(kāi)始重新抬頭，從中心市區(qū)到城鄉(xiāng)結(jié)合部，再到周邊鄉(xiāng)村，都不同程度地存在。這不僅嚴(yán)重阻礙了項(xiàng)目落地，阻礙了城市發(fā)展，影響了社會(huì)和諧穩(wěn)定，從根本上說(shuō)也損害了大多數(shù)人民群眾的利益。之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：一是住房需求。在房?jī)r(jià)走高的情況下，一些人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)，違法違規(guī)建設(shè)住房。二是利益驅(qū)使。一些人“以房生財(cái)”，或用來(lái)出租經(jīng)營(yíng)，私自違建、高價(jià)出售；或?yàn)槟踩〕~拆遷補(bǔ)償費(fèi)用，頂風(fēng)作案。三是執(zhí)法不嚴(yán)。部門(mén)齊抓共管格局的合力沒(méi)有形成，網(wǎng)格化管理責(zé)任沒(méi)有落實(shí)到位，“清違”工作時(shí)緊時(shí)松，致使違建者對(duì)“清違”行動(dòng)持懷疑態(tài)度，等待時(shí)機(jī)“東山再起”。還有，在同一片區(qū)的違建房，有的拆了，有的沒(méi)拆，導(dǎo)致群眾認(rèn)為執(zhí)法就是欺負(fù)老實(shí)人，“找人、說(shuō)情、送禮”就可幸免于難。
人教版高中語(yǔ)文必修3《愛(ài)的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘》教案2篇
方法點(diǎn)撥教師：有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫(xiě)，有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無(wú)法得到充分的證明，這是寫(xiě)議論文的大忌。那么：議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)？同學(xué)各抒己見(jiàn)。投影顯示：1.議論中的記敘不是單純的寫(xiě)人記事，記敘文字是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所闡明的道理提供事實(shí)依據(jù)。所以，在記敘時(shí)要求簡(jiǎn)潔、概括，舍棄其中的細(xì)節(jié)，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，一般不在各種描寫(xiě)手段上下功夫，只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過(guò)總字?jǐn)?shù)的1/3，否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師：了解了議論文中的記敘的特點(diǎn)，接下來(lái)我們看看今天的話(huà)題：“愛(ài)的奉獻(xiàn)”，你想從哪個(gè)角度立論？有哪些素材？
人教版高中語(yǔ)文必修3《愛(ài)的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘》說(shuō)課稿
教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入：課前放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌曲，同時(shí)不斷播放一些有關(guān)“愛(ài)”的主題的圖片，渲染一種情感氛圍。師說(shuō)：同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這組圖片的主題應(yīng)該是什么？生（七嘴八舌）：母愛(ài)，不對(duì)是親情……是友情、還有人與人互相幫助……那組軍人圖片是說(shuō)保衛(wèi)國(guó)家，應(yīng)該是愛(ài)國(guó)……那徐本禹和感動(dòng)中國(guó)呢？…………生答：是關(guān)于愛(ài)的方面師說(shuō)：不錯(cuò)，是關(guān)于愛(ài)的方面。那么同學(xué)們，今天就以“愛(ài)的奉獻(xiàn)”為話(huà)題，來(lái)寫(xiě)一篇議論文如何？生答：老師，還是寫(xiě)記敘文吧。生答：就是，要不議論文寫(xiě)出來(lái)也象記敘文。師問(wèn)：為什么？生答：老師，這個(gè)話(huà)題太有話(huà)說(shuō)了，一舉例子就收不住了，怎么看怎么象記敘文。生答：就是，再用一點(diǎn)形容詞，就更象了。眾人樂(lè)。師說(shuō)：那么同學(xué)們誰(shuí)能告訴我，為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題？一生小聲說(shuō)：還不是我們笨，不會(huì)寫(xiě)。師說(shuō)：不是笨，也不是不會(huì)寫(xiě)，你們想為什么記敘文就會(huì)寫(xiě)，一到議論文就不會(huì)了，那是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有明白議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么不同，所以一寫(xiě)起議論文中的記敘，還是按照記敘文的寫(xiě)法寫(xiě)作，這自然就不行了。那好，今天我們就從如何寫(xiě)議論文中的記敘講起。
三年級(jí)語(yǔ)文賣(mài)火柴的小女孩教案
《賣(mài)火柴的小女孩》統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第三單元的第一篇精讀課文，是丹麥作家安徒生的著名童話(huà)。講述了在下著大雪的大年夜，一個(gè)為了生活被迫賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭的故事。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨，對(duì)貧苦人民的深切同情。文章虛實(shí)交替，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，是這篇童話(huà)的特點(diǎn)。本文原是人教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元“學(xué)習(xí)外國(guó)名篇名著”中的一篇文章，旨在引導(dǎo)學(xué)生感知外國(guó)作品的特點(diǎn)，理解含義深刻的句子，感受賣(mài)火柴的小女孩悲慘的命運(yùn)，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。統(tǒng)編教材將文章編排在三年級(jí)，“感受童話(huà)豐富的想象”為本單元的語(yǔ)文要素，旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幻象與愿望之間的關(guān)系，感受童話(huà)豐富的想象，幫助學(xué)生建立對(duì)童話(huà)體裁的初步認(rèn)識(shí)。
傳染病防控的應(yīng)急預(yù)案文本參考
1、對(duì)不明確的疫情病癥及時(shí)送縣醫(yī)院診斷分析并及時(shí)通知家長(zhǎng)?！ ?、由保健老師做好登記造冊(cè)匯報(bào)建檔等工作。 3、在疫情發(fā)生期間，減少人群的聚集和流動(dòng)，不組織師生參加各類(lèi)大型群眾活動(dòng)的集會(huì)文藝匯演等。 4、建立以班級(jí)為單位成立信息檢測(cè)站。班主任是信息監(jiān)控員和匯報(bào)員。 5、在傳染病流行期間，個(gè)性加強(qiáng)對(duì)發(fā)熱病人的追蹤管理；呼吸道傳染病流行期間，及時(shí)告知學(xué)生。對(duì)寢室教室等公共場(chǎng)所加強(qiáng)通風(fēng)換氣，并采取必要的消毒措施；對(duì)腸道傳染病流行期間，對(duì)廁所糞便池食堂及飲用水加強(qiáng)消毒和除“四害”工作。
消防應(yīng)急的演練總結(jié)文本八篇
1、全體項(xiàng)目員工的安全意識(shí)有所提高，對(duì)消防安全常識(shí)有了進(jìn)一步了解。對(duì)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)急能力有所提高，演練現(xiàn)場(chǎng)大多數(shù)員工能有效組織、迅速對(duì)火災(zāi)事故警報(bào)做出反應(yīng)，大部分救援小組負(fù)責(zé)人能有效組織本組組員疏散、警戒和投入滅火行動(dòng)中。對(duì)今后應(yīng)對(duì)突發(fā)事件有一定的提高?！ ?、演練前我部組織了消防預(yù)案演練培訓(xùn)，使現(xiàn)場(chǎng)人員掌握一定的消防知識(shí)，增強(qiáng)員工在緊急情況下的應(yīng)變能力，自我防護(hù)能力，學(xué)習(xí)了有關(guān)消防知識(shí)和消防器材的使用方法，并掌握消防逃生技能及注意事項(xiàng)等。項(xiàng)目部利用張貼標(biāo)語(yǔ)的形式大力宣傳消防安全的重要性。
中班散文詩(shī)《秋天的色彩》說(shuō)課稿
綱要中指出：引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美。兒童散文詩(shī)就是一種介于詩(shī)歌和散文之間的兒童文學(xué)。它具有詩(shī)的意境和散文詩(shī)的形式，它注重自然地節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，還具有想象豐富，感情真摯，語(yǔ)言天真，意境優(yōu)美，音調(diào)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)?！肚锾斓纳省钒丫栈?、楓葉、松樹(shù)、大地?cái)M人化，講述了在它們眼中秋天的顏色。黃、紅、綠都是生活中最為常見(jiàn)的顏色，且孩子們都喜歡鮮艷明快的色彩。中班幼兒的語(yǔ)言發(fā)展正處于關(guān)鍵期，由詞轉(zhuǎn)向短句。想象情感特征會(huì)充分展現(xiàn)，并從運(yùn)用中獲得自由表現(xiàn)的愉快體驗(yàn)。所以把本次活動(dòng)定在中班開(kāi)展。
大班散文詩(shī)《秋天的顏色》說(shuō)課稿
（一）教材內(nèi)容分析大千世界中的生靈萬(wàn)物，都有顏色。顏色既是物質(zhì)固有的特征，又富有濃郁的情感含義。以色彩及其相關(guān)的事物為對(duì)象，引發(fā)幼兒與它們之間發(fā)生互動(dòng)，這對(duì)幼兒在認(rèn)知建構(gòu)方面都會(huì)產(chǎn)生積極的作用。兒童的世界更是五彩斑斕，就像紅、黃、藍(lán)、綠這些顏色一樣，在秋景迷人的季節(jié)里，孩子們運(yùn)用自己的感官發(fā)現(xiàn)秋天是多彩多姿的。他們感知美麗、豐富的色彩藏在哪里。本教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)是知道秋天是美麗多彩的。（二）幼兒情況分析在人們的印象中，秋天應(yīng)該是金黃色的，因?yàn)榈咀邮炝耍瑯?shù)葉黃了，一片豐收的景象。正是由于豐收了，激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。我們便可利用現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)事物的顏色，讓幼兒親身體驗(yàn)、感受到秋天的多樣性，從而知道秋天的顏色多種多樣。
大班散文詩(shī)《夢(mèng)姐姐的花籃》說(shuō)課稿
《綱要》在語(yǔ)言領(lǐng)域中提出：“發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境”以及要“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力?！备鶕?jù)這一目標(biāo)和要求，結(jié)合大班幼兒的年齡特點(diǎn)和語(yǔ)言發(fā)展水平，我選擇了這節(jié)語(yǔ)言活動(dòng)。根據(jù)以上對(duì)教材的分析我制定了以下三個(gè)目標(biāo)：1．感受散文詩(shī)的優(yōu)美意境。2．理解散文詩(shī)的內(nèi)容，能有感情的朗誦。3．鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編與花色相應(yīng)的夢(mèng)，激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)編能力?；顒?dòng)重點(diǎn)：理解散文詩(shī)的內(nèi)容，感受散文詩(shī)的優(yōu)美意境?；顒?dòng)難點(diǎn)：鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編與花色相應(yīng)的夢(mèng)，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)編能力。
大班散文欣賞《雨中的森林》說(shuō)課稿
大班上學(xué)期的幼兒年齡在5歲左右，他們想象力豐富，思維活躍。本班幼兒在以往類(lèi)似的語(yǔ)言活動(dòng)中，大多能在老師的引導(dǎo)下理解作品的主要內(nèi)容，并樂(lè)意用自己喜歡的方式創(chuàng)造性的表現(xiàn)文學(xué)作品。但是在口語(yǔ)表達(dá)方面還是有點(diǎn)欠缺，在集體中發(fā)言時(shí)態(tài)度還是有點(diǎn)拘謹(jǐn)。語(yǔ)言表達(dá)不夠流暢，有時(shí)表現(xiàn)為用詞不太恰當(dāng)。因此本次活動(dòng)我注意引導(dǎo)幼兒積累一些豐富的詞匯，在活動(dòng)中努力為每個(gè)幼兒提供在集體面前大膽表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。真正做到讓孩子有話(huà)可說(shuō)，有詞可用。在口語(yǔ)表達(dá)方面有新的進(jìn)步和突破。
小學(xué)語(yǔ)文《金色的草地》說(shuō)課稿
(二)學(xué)情分析： 由于本課是第一單元的一篇精讀課文，學(xué)習(xí)主題是“感受生活的豐富多彩”。三年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備了一些的對(duì)課文內(nèi)容初步的感悟能力，遇到疑問(wèn)也有了一些初步的理解分析能力，但是學(xué)生自覺(jué)性還需加強(qiáng)，課堂上自讀自悟時(shí)，老師需要加強(qiáng)指導(dǎo)。 (三)根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)第二學(xué)段的要求，結(jié)合本課特點(diǎn)和單元目標(biāo)以及學(xué)生實(shí)際情況，我制定了本課第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)為： 1.認(rèn)讀“釣、攏”兩個(gè)生字，能正確書(shū)寫(xiě)“絨、瓣”兩個(gè)字。會(huì)讀 “釣魚(yú)、使勁、合攏、玩耍、一本正經(jīng)、引人注目”等詞語(yǔ)并結(jié)合生活實(shí)際理解重點(diǎn)詞句，?！ ?.通過(guò)圈劃詞句、想象說(shuō)話(huà)、多形式朗讀等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，感受金色的草地的美麗景色，并弄清草地變化的原因?！ ?.借助句子排序練習(xí)，體會(huì)段落中句子的有序表達(dá)?！ ?.積累描寫(xiě)草地的句子，進(jìn)一步感受大自然的奇妙，增強(qiáng)孩子們觀察自然，了解自然的意識(shí)。。
國(guó)旗下的講話(huà)之《文明禮儀從”我“做起》
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好。我是來(lái)自高一.五班的張柳。今天我演講的題目是——文明禮儀從”我“做起！古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。從古至今，文明禮儀都影響著一代一代人，為中華民族的強(qiáng)大與進(jìn)步注入著源源不斷的精神原動(dòng)力。然而，隨著物質(zhì)文化高度的發(fā)達(dá)，有些人文明禮儀的缺失，道德的淪喪，讓少數(shù)國(guó)人成為外人眼中的“笑話(huà)”。一項(xiàng)調(diào)查顯示，“全球最不受歡迎的游客，中國(guó)排在第二。”
國(guó)旗下的講話(huà)之——做一個(gè)文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話(huà)稿：做一個(gè)文明之人
這篇《國(guó)旗下的講話(huà)稿：做一個(gè)文明之人》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話(huà)稿：讓我們與文明同行
老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話(huà)題之前，我想先問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，當(dāng)你行走在馬路上而無(wú)意間看見(jiàn)路面上有一口痰跡時(shí)，你會(huì)怎么想？怎么說(shuō)？當(dāng)你行走在校園里而無(wú)意間看見(jiàn)地面上有一張紙屑時(shí)，你又會(huì)怎么想？怎么做呢？在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家里，他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離。
國(guó)旗下的講話(huà)稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。” 在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常
國(guó)旗下的講話(huà)稿：文明美德伴我成長(zhǎng)
這篇《國(guó)旗下的講話(huà)稿：文明美德伴我成長(zhǎng)》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱(chēng)古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始，在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó)，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿(mǎn)芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來(lái)，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
