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市民政局“十三五”規(guī)劃實(shí)施情況總結(jié)評估報告

  • 人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案

    人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案

    2.辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面,它們既對立又統(tǒng)一。最初,肯定方面處于支配地位,否定方面處于被支配地位。在這種情況下,事物就被肯定著。但是,在矛盾雙方的斗爭中,否定方面總會由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位,事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面,實(shí)現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內(nèi)部,是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此,事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定,否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時,并不是把舊事物全盤拋棄,一筆勾銷。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而來,新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案

    思考提示在階級社會中,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力,當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,需要進(jìn)行變革時,代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺,利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治,只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命,推翻沒落的階級統(tǒng)治,才能解放生產(chǎn)力,推動社會向前發(fā)展。所以,階級社會的進(jìn)步往往是通過激烈的社會革命實(shí)現(xiàn)的。但是,社會主義社會與階級社會不同,這是因為,社會主義社會中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾,不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式來解決,只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展,通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革,實(shí)現(xiàn)社會主義的自我完善,從而促進(jìn)社會的發(fā)展。所以,我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅持社會主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。

  • 人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案

    人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案

    1、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德,總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,真正劃清唯物論與唯心論的界限,社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限,科學(xué)與迷信的界限,文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識別和抵制各種錯誤思潮的能力,為此,必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅定建沒小聞特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?!簏c(diǎn)撥:“專家點(diǎn)評”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別:含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見,共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發(fā)展的社會。

  • 人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步精品教案

    人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步精品教案

    在數(shù)學(xué)上,0這個數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念,由于它不能表示實(shí)在的東西,很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認(rèn)為0是無,是對有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看,這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定,而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路,是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負(fù)數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0,負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定,任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷,而是揚(yáng)棄。因為它克服了任何定量的有限性,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度,而是非常確定的溫度。

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案

    A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料,只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(教育、藝術(shù)、體育、政治)。而要獲得物質(zhì)生活資料,必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中,形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,即生產(chǎn)方式?!舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご颍覈罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì),就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放,積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?,F(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人,為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復(fù)雜,包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會結(jié)構(gòu);不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?!九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實(shí)行絕對的平均主義,大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少,人越過越窮。

  • 在“建功十四五奮進(jìn)新時代”青年骨干座談會上的講話.

    在“建功十四五奮進(jìn)新時代”青年骨干座談會上的講話.

    在這個新階段,我們力爭的營銷目標(biāo)是今年200億、明年300億;我們爭取的產(chǎn)值目標(biāo)是今年達(dá)到140億、明年達(dá)到160億;我們的年度利潤目標(biāo)要盡快達(dá)到3億元。從企業(yè)運(yùn)營的角度,我們的企業(yè)正在進(jìn)入一個有序發(fā)展的階段,我們的管理體系即將進(jìn)入一個規(guī)范嚴(yán)格的階段,我們的區(qū)域也即將進(jìn)入一個有序整合的發(fā)展階段。

  • 在“建功十四五奮進(jìn)新時代”青年骨干座談會上的講話發(fā)言

    在“建功十四五奮進(jìn)新時代”青年骨干座談會上的講話發(fā)言

    在效率優(yōu)先、履約優(yōu)先兩個前提下,我們要最大限度發(fā)揮我們混合所有制企業(yè)的機(jī)制優(yōu)勢,要讓我們所有的分配在陽光下進(jìn)行。我們要營造立功受獎光榮,虧損受罰可恥的風(fēng)尚。在這樣的發(fā)展新階段,會有大量的市場機(jī)會涌現(xiàn),我們即將迎來事業(yè)發(fā)展的春天。在這個事業(yè)的春天里,我們期待出現(xiàn)人才輩出的美景。在今年200億的規(guī)模下,我們希望看到產(chǎn)生50億合同額規(guī)模的二級機(jī)構(gòu)1到3家;在明年300億的規(guī)模下,50億元規(guī)模的二級機(jī)構(gòu)要爭取有3到5家。我們有能力實(shí)施10億元規(guī)模項目的二級機(jī)構(gòu)要有5到10家。

  • 小學(xué)美術(shù)桂美版三年級上冊《第18課十二生肖1》教學(xué)設(shè)計說課稿

    小學(xué)美術(shù)桂美版三年級上冊《第18課十二生肖1》教學(xué)設(shè)計說課稿

    一、導(dǎo)入師:今天看見一道題把老師給難住了,想大家?guī)蛶兔?同學(xué)們愿不愿意啊?生:愿意師:出示課件(看圖猜成語) 生:畫蛇添足、虎頭蛇尾師:看來大家的語文基礎(chǔ)還是很扎實(shí)了,謝謝大家的幫忙。大家有沒有發(fā)現(xiàn)剛才的兩個成語有一個共同點(diǎn)是什么?誰能告訴老師今年是什么年?去年是什么年?明年又是什么年?生:蛇年、龍年、馬年師:請把你知道的生肖年勇敢、大膽、完整的告訴大家 生:略師:今天就讓我們一起走進(jìn)“十二生肖”的國度。 出示課件《十二生肖》

  • 小學(xué)美術(shù)桂美版三年級上冊《第18課十二生肖2》教學(xué)設(shè)計說課稿

    小學(xué)美術(shù)桂美版三年級上冊《第18課十二生肖2》教學(xué)設(shè)計說課稿

    2學(xué)情分析在這節(jié)課中,我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種教學(xué)手段,利用學(xué)生及教師自身的優(yōu)勢,在課堂上師生共同參與教學(xué)活動,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,使每個學(xué)生都成為學(xué)習(xí)活動的主人,從中獲得許多新鮮的感受。本設(shè)計從課題入手,設(shè)謎導(dǎo)入,通過畫一畫,引導(dǎo)學(xué)生抓住生肖動物的外形特征,要學(xué)生利用身邊各種材料,設(shè)計制作出自己喜愛的或自己的生肖工藝品,讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。

  • 第十三周國旗下講話稿:維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康,共享綠色心靈

    第十三周國旗下講話稿:維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康,共享綠色心靈

    老師們、同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的主題是:維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康,共享綠色心靈。隨著信息時代的到來,網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代人必備的學(xué)習(xí)生活工具之一,給人們的生活帶來了很多好處。我們很多同學(xué)都成了小網(wǎng)民,網(wǎng)絡(luò)給我們帶來樂趣和方便。但如果使用不當(dāng),也會對我們同學(xué)的發(fā)展帶來巨大的負(fù)面影響。如有的因為接觸一些不良游戲而荒廢學(xué)業(yè),有的因為沉迷網(wǎng)絡(luò)而離家出走,還有的因為沉迷網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實(shí)生活失去興趣而自殺等等。同學(xué)們上網(wǎng)時,應(yīng)該學(xué)會鑒別是非,學(xué)會保護(hù)自己。今天向大家提出以下幾點(diǎn)倡議:一、正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,合理使用互聯(lián)網(wǎng)。要提高對黃色網(wǎng)站、暴力和色情信息、不良網(wǎng)絡(luò)游戲等危害性的認(rèn)識,增強(qiáng)對不良信息的辨別能力,主動拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息,不進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧,不登陸不健康網(wǎng)站,不玩不良網(wǎng)絡(luò)游戲,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷和受到不良影響。

  • 部編人教版六年級上冊《古詩詞三首:六月二十七日望湖樓醉書》說課稿

    部編人教版六年級上冊《古詩詞三首:六月二十七日望湖樓醉書》說課稿

    一、說教材:《六月二十七日望湖樓醉書》是國家統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第一單元的一首文質(zhì)兼美、情景交融的古詩,作者蘇軾以精煉的文字展現(xiàn)了一場急來驟去的西湖雨。文章既有寫景的語句,又隱藏人物內(nèi)心活動,是一篇指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩很好的范例。1.教材地位:課標(biāo)要求:閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描繪的情景,體會作品的感情。誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等品味作品內(nèi)容和情感。以《六月二十七日望湖樓醉書》為例的古詩學(xué)習(xí)課,旨在讓學(xué)生抓住詩中關(guān)鍵的字詞感受詩歌的內(nèi)容和情感。同時,以課標(biāo)為準(zhǔn)繩,把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來,將同類型的古詩進(jìn)行整合。在讀懂《六月二十七日望湖樓醉書》的基礎(chǔ)上,對同是寫雨的古詩進(jìn)行同類拓展,對于學(xué)生誦讀積累優(yōu)秀詩文具有一定指導(dǎo)作用。

  • 《十面埋伏》教案

    《十面埋伏》教案

    教學(xué)過程 一、組織教學(xué):(情景導(dǎo)入)播放《霸王別姬》這首歌,許多同學(xué)都非常喜歡這首歌曲,那么有誰知道它描寫的是哪一歷史事件。對,琵琶古曲《十面埋伏》描述的正是這一歷史事件。公元202年“垓下大戰(zhàn)”。這節(jié)課讓我們一起來欣賞一首優(yōu)秀的琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。二、新課教學(xué)(一)簡介樂器-——--琵琶A 琵琶是我國古老的樂器之一,半梨形音箱,面板為桐木,琴頸向后彎曲,鋼絲尼龍弦,用人工指甲彈奏,空弦為Adea(6236)。B琵琶曲根據(jù)樂曲內(nèi)容和風(fēng)格分為文曲、武曲。文曲:節(jié)奏輕緩、抒情優(yōu)美以描繪自然風(fēng)光和內(nèi)心情感見長。武曲:節(jié)奏復(fù)雜多變。情緒激烈雄壯富于戲劇性。

  • 《十面埋伏》教案

    《十面埋伏》教案

    “楚漢相爭”:垓下決戰(zhàn)是我國歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年,陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下,秦王朝宣告滅亡。此時,劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年,楚漢雙方已進(jìn)行了長達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭,由于西楚霸王項羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī),錯過消滅劉邦漢軍的機(jī)會,到該下決戰(zhàn)時,劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜,張良吹曉,兵士唱楚歌,使楚軍感到走投無路,迫使在烏江展開一場格斗,項羽因寡不敵眾而拔劍自刎,漢軍取得了輝煌勝利。

  • 《十面埋伏》教案

    《十面埋伏》教案

    教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好:(唱)?!耙贿叺埂薄6?、導(dǎo)入新課(播放幻燈片并提問。)1、大屏幕上的樂器叫什么? 2、觀看大屏幕,了解琵琶的基本構(gòu)造。3、播放一首琵琶獨(dú)奏曲的片段。4、聽樂曲,試回答琵琶的音色。舉例:你知道此樂器獨(dú)奏的樂曲有哪些?5、欣賞樂曲片段,感受一下這首樂曲,使你想到了什么?(《十面埋伏》。)三、琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。1、敘事曲。2、講述和十面埋伏相關(guān)的歷史楚漢之爭。3、樂曲取材。4、播放琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。 (師)跟隨音樂進(jìn)行講解,每一段音樂情緒的變化,描寫場景的變化等。四、《十面埋伏》不僅是我國琵琶武曲中的精品,也是人類音樂文化的瑰寶。并被譽(yù)為我國十大名曲之一。中國十大名曲有哪十首?(試回答。)五、課堂小結(jié):今天我們了解了琵琶的結(jié)構(gòu);音樂體裁敘事曲的風(fēng)格;重溫了歷史楚漢之爭;歷史與音樂相結(jié)合,感受了音樂的表現(xiàn)力

  • 在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動推進(jìn)大會上的講話

    在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動推進(jìn)大會上的講話

    從規(guī)劃看,城市規(guī)劃科學(xué)性不夠。當(dāng)前我市在城市規(guī)劃中還存在著一些不足和需要改進(jìn)的空間,主要體現(xiàn)在“三個滯后”:一是城市規(guī)劃設(shè)計滯后于城市開發(fā)建設(shè),規(guī)劃有時被建設(shè)牽著鼻子走,導(dǎo)致建設(shè)不科學(xué)不規(guī)范無秩序,特別是在高層次大格局謀劃X發(fā)展上,與大X都市圈周邊縣市規(guī)劃銜接不夠,以五大功能新城為載體聯(lián)動周邊地區(qū)發(fā)展規(guī)劃不夠;二是基礎(chǔ)設(shè)施配套滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,地下管網(wǎng)建設(shè)滯后,地下空間利用不足,道路和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏長遠(yuǎn)性和預(yù)見性,造成建設(shè)浪費(fèi);三是規(guī)劃設(shè)計理念滯后于高品質(zhì)城市建設(shè)需求,城市總體規(guī)劃、修建性詳規(guī)、控制性詳規(guī)等缺乏前瞻性和引領(lǐng)性,對城市風(fēng)格風(fēng)貌、色彩色調(diào)、天際線岸際線把控不夠精細(xì),對城市特質(zhì)、山水格局彰顯不夠鮮明。

  • 人教版高中政治必修1第十課科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)教案

    人教版高中政治必修1第十課科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)教案

    一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”旨在培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者,高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,是將來參與市場經(jīng)濟(jì)活動的主要角色,承擔(dān)著全面建設(shè)小康社會的重任,本課的邏輯分為兩目:第一目,從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結(jié)構(gòu)如下:首先謳歌我國人民的生活水平達(dá)到總體小康這一偉大成就,然后從微觀和宏觀兩個方面介紹總體小康的成就。同時指出,我國現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求”。這一目專門介紹全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),也是學(xué)生要重點(diǎn)把握的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)(1)識記總體小康的建設(shè)成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn),全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)。(2)理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,以及小康社會建設(shè)進(jìn)程是不平衡的發(fā)展過程。(3)運(yùn)用所學(xué)知識,初步分析全面建設(shè)小康社會的意義。

  • 同學(xué)聚會二十年發(fā)言講話

    同學(xué)聚會二十年發(fā)言講話

    二十年前,我們還是~~學(xué)校的學(xué)子,在母校的養(yǎng)育下,在老師們的辛勤栽培中,我們一步步的成長為一名名出色的畢業(yè)生?;仡櫮侨甑臅r間,那真是一段既美好又短暫的時光,那是我們共同生活的時光。比起這二十年來,這三年的長度也許遙不可及,但是無論我們在這二十年里經(jīng)歷了多少,這三年,依舊是我們最為美好的記憶!

  • 大班社會《十二生肖》說課稿

    大班社會《十二生肖》說課稿

    (一)內(nèi)容選擇的依據(jù)中華民族具有豐富的民族文化傳統(tǒng),孩子是傳承民族文化的橋梁,在幼兒階段開展民族文化教育,接受民間文化熏陶具有重要的意義。在日常生活中幼兒經(jīng)常接觸有關(guān)十二生肖的話題,也看過有關(guān)十二生肖的影視片,特別是十二生肖中的許多動物都是幼兒熟悉的,喜歡的,《綱要》中也要求我們:一個活動的選擇既要貼近幼兒的生活,選擇他們感興趣的事物和問題,又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。選擇十二生肖這個課題,對幼兒來說是非常有趣的,也具有可接受性。(二)設(shè)計思路根據(jù)社會教育的目標(biāo)要求十二生肖社會活動的內(nèi)容,不僅要讓幼兒知道十二生肖的名稱和形象,同時還要了解十二生肖的順序和輪回問題。我的活動思路為:熟悉動物;感知順序;理解含義;了解輪回規(guī)律;游戲鞏固認(rèn)知。

  • 《g小調(diào)第四十交響曲》教案

    《g小調(diào)第四十交響曲》教案

    同學(xué)們有沒有這種感覺,當(dāng)你看到某篇文章或某個詩時你如果想理解作者的感受就必須要知道作者所處的意境,還有作者的經(jīng)歷。 為了更好地學(xué)習(xí)這首樂曲,下面我們先來認(rèn)識一下莫扎特。 莫扎特全名(沃爾夫?qū)?阿瑪多伊斯·莫扎特Wolfgang AmadeusMozart),1756年出身于薩爾茲堡宮廷樂師家庭,1791年12月5日在維也納去世。他是音樂史上罕見的奇才。莫扎特3歲開始學(xué)習(xí)鋼琴,4歲時對一般的樂曲只要彈幾遍就能背誦,5歲便開始作曲,6歲和姐姐一起跟隨父親到歐洲各國旅行演出,轟動了歐洲,被譽(yù)為“音樂神童”。他的父親奧波德是那座城中宮廷大主教樂團(tuán)的小提琴手,也是一個作曲家。他的母親也酷愛音樂,會拉大提琴和小提琴。莫扎特有很多兄弟姐妹,他是家中的第7個孩子;1791年12月5日卒于維也納,終年35歲。其中最出名的樂劇是《安魂曲》 和《唐璜》和《魔笛》。

  • 課間十分鐘  說課稿

    課間十分鐘 說課稿

    一、說教材《課間十分鐘》是統(tǒng)編教材《道德與法治》一年級上冊第二單元《校園生活真快樂》中的第三個主題。教材中展示了很多圖片,呈現(xiàn)了多種課間活動方式,通過圖片介紹,引導(dǎo)學(xué)生合理安排課間生活,感受校園生活的快樂。 教材根據(jù)學(xué)生的課間生活安排四個話題?!拔蚁矚g的課間游戲”,展示學(xué)生玩翻繩、集體跳繩、跳房子等室、內(nèi)外游戲的場景,引導(dǎo)學(xué)生體驗感悟校園課間生活帶來的快樂;“玩?zhèn)€課間小游戲”以“投沙包”游戲為例,引導(dǎo)學(xué)生了解游戲過程、掌握游戲規(guī)則,尋找游戲成功的竅門,在游戲中發(fā)展智慧?!罢n間還要做什么”,旨在讓學(xué)生懂得課間不僅要游戲,還要合理安排好喝水、上廁所、整理文具等準(zhǔn)備工作,這些準(zhǔn)備工作是上好下一節(jié)課的前提?!斑@樣做好嗎?”,讓同學(xué)們通過辨析,明白課間需要勞逸結(jié)合,遵規(guī)守紀(jì),安全自護(hù)。二、說學(xué)情通過課前調(diào)查發(fā)現(xiàn):新入學(xué)的學(xué)生不會合理支配自己的時間,大多數(shù)學(xué)生下課后沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣,有的學(xué)生聽到預(yù)備鈴才想起去廁所;有的學(xué)生課間忘記喝水,上課時感到口渴立刻拿起水杯喝水,影響課堂秩序;由于學(xué)生在生活中缺少與人交流、與群體游戲的機(jī)會,不知道如何安全游戲,大部分學(xué)生了解和掌握的課間游戲十分有限,所以造成課間瘋跑追鬧現(xiàn)象嚴(yán)重。需要教師引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)環(huán)境變化,了解校園生活規(guī)則,學(xué)會合理安排課間生活,感受校園生活的快樂。

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