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第十六周?chē)?guó)旗下講話(huà)稿：積極踐行核心價(jià)值觀(guān)，爭(zhēng)做創(chuàng)全小達(dá)人
各位老師、同學(xué)：上午好！每天走進(jìn)校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)大樓上懸掛著一幅標(biāo)語(yǔ)：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，共創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。再看看四周，電子顯示屏上有創(chuàng)全的口號(hào)，教室里張貼著24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的海報(bào)。濃濃的創(chuàng)全氛圍彌漫在整個(gè)校園中，我們老師、學(xué)生還有家長(zhǎng)，都在以自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。為什么要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)呢？因?yàn)槿珖?guó)文明城區(qū)是全國(guó)城市綜合類(lèi)評(píng)比中最高榮譽(yù)，是城市形象和發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，所以我們徐匯區(qū)把創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)作為今后一段時(shí)期的重要目標(biāo)任務(wù)。XX-XX年是新一輪全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建周期，我們小朋友作為徐匯區(qū)的一份子，都要積極行動(dòng)起來(lái)??！接下去，讓我們聽(tīng)聽(tīng)五5班黃云皓同學(xué)，是怎樣參與創(chuàng)全行動(dòng)的吧！
第二學(xué)期第2周?chē)?guó)旗下講話(huà)稿：學(xué)雷鋒精神，做友善之人
老師們、同學(xué)們：大家好！今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《學(xué)雷鋒精神，做友善之人》。春意融融的陽(yáng)春三月即將到來(lái)，神州大地的每一個(gè)角落，尤其是學(xué)校都將再次掀起一股“學(xué)雷鋒”的春風(fēng)，這股永吹不停的“春風(fēng)”是人們對(duì)往年學(xué)雷鋒活動(dòng)的總結(jié)和后續(xù)，又是雷鋒精神的深化和發(fā)揚(yáng)。雷鋒，這個(gè)光輝的名字，猶如一顆明亮的星，為億萬(wàn)人所景仰、所熟知。因?yàn)樗蔀橐环N不朽的象征——象征著我們民族勤勞、簡(jiǎn)樸、關(guān)心他人，克已奉公的優(yōu)良傳統(tǒng)；同時(shí)它成為一種永恒的啟示——啟示著我們一代又一代青少年奮發(fā)向上、不竭努力，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好的理想而奉獻(xiàn)出每一分光和熱。毛主席說(shuō)過(guò)“一個(gè)人做一件好事不難，要做一輩子好事，卻很難很難”雷鋒叔叔就是一個(gè)這樣的人。他心中時(shí)刻裝著祖國(guó)，裝著他人，雷鋒叔叔說(shuō)過(guò)“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”他用年輕的生命實(shí)踐了自己的諾言。
3月28日國(guó)旗下講話(huà)稿：緬懷革命先烈，做革命接班人
老師、同學(xué)們：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講“春秋時(shí)代 ，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺?，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，把他們?cè)嵩诹鴺?shù)下，為忌煙火，他命令全國(guó)百姓每個(gè)的這一天都 不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)復(fù)活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。
（說(shuō)課稿）《 祖先的搖籃》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
1.學(xué)習(xí)生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。體會(huì)作者的思想感情。（重點(diǎn)） 2.培養(yǎng)熱愛(ài)自然，與自然和諧相處及熱愛(ài)生活的美好情感。（難點(diǎn)）五、說(shuō)教法和學(xué)法[說(shuō)教法]1.識(shí)字時(shí)，可以讓學(xué)生在讀課文的同時(shí)借助拼音認(rèn)識(shí)生字。寫(xiě)字時(shí)，注意偏旁部首的寫(xiě)法， 教師可以結(jié)合學(xué)過(guò)的字，引導(dǎo)學(xué)生交流寫(xiě)字的方法。 ?? 2.采取以讀為主的教學(xué)策略，注意詩(shī)歌中有的語(yǔ)句比較長(zhǎng)，而且排成兩行，教師應(yīng)該通過(guò)范讀的方式指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)句中的停頓。 ??3.以畫(huà)助讀，展開(kāi)想象。在學(xué)生充分朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知之后，可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解，展開(kāi)想象，動(dòng)手畫(huà)畫(huà)這美麗的搖籃。[說(shuō)學(xué)法]自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法貫穿在課堂教學(xué)的始終。在識(shí)字教學(xué)中，我讓同學(xué)們用這種方法學(xué)習(xí)生字，?同學(xué)們?cè)谡莆兆约嚎偨Y(jié)得識(shí)字方法的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)別人的識(shí)字方法。這樣，在學(xué)習(xí)的同時(shí)還培養(yǎng)了能力。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》說(shuō)課稿（二）
一、設(shè)計(jì)理念：祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有通話(huà)色彩的畫(huà)。畫(huà)里有樹(shù)、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥(niǎo)、有風(fēng)、有雨，還有太陽(yáng)的光芒，有云朵的影子，這是作者童年的樂(lè)園。這里的一切都充滿(mǎn)了生命的氣息，一切都是自由的，童年的作者也是自由的，這自由是她童年的快樂(lè)的源泉。本文重點(diǎn)寫(xiě)了作者在園中自由自在的童年生活。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生自主、合作、探究的方式，入情入境地讀書(shū)，感受作者童年生活的自由和快樂(lè)，體會(huì)作者對(duì)童年生活的留戀，領(lǐng)悟作者的寫(xiě)法，并積累語(yǔ)言。二、教學(xué)目標(biāo)：1. 認(rèn)識(shí)本課生字詞。2.有感情地朗讀課文，體會(huì)自由、快樂(lè)、幸福的童年生活。3.理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的心情。感悟作者的表達(dá)方式。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材：《祖父的園子》是部編本人教版五年級(jí)下冊(cè)第一單元以“多彩的童年生活”為主題的一篇課文，節(jié)選自蕭紅的回憶性長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。主要寫(xiě)了祖父園子中各種美好的景物，以及作者在園中自由自在的童年生活。言語(yǔ)新鮮自然、率真稚拙。充滿(mǎn)自由想象的表達(dá)方式，排比、擬人、比喻等修辭手法的巧妙運(yùn)用，使文章猶如一幅清新和諧、富有童話(huà)色彩的畫(huà)。表現(xiàn)了祖父的園子是“我”童年快樂(lè)、自由的家園，表達(dá)了對(duì)童年生活的眷戀和對(duì)親人的回憶。文章文字雖然淺顯，但意境很美。是一篇非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、言語(yǔ)訓(xùn)練的范本?！白娓傅膱@子”是一幅色彩明麗富有童話(huà)色彩的畫(huà)，這里是“我”童年生活的地方，它給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。不只是園子，還有慈愛(ài)的祖父，他給了“我”心靈的自由，放飛了“我”的心靈，舒展了“我”的人生。
《讓人們因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！分黝}班會(huì)教案
學(xué)生談感受。過(guò)渡：講得很好。中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。（二）做一個(gè)好學(xué)生，讓老師幸福；做一個(gè)好伙伴，讓同學(xué)幸福；做一個(gè)好少年，讓社會(huì)幸福；提問(wèn)：怎樣才是一個(gè)好學(xué)生？怎樣才是一個(gè)好伙伴？ 怎樣才是一個(gè)好少年？學(xué)生討論——發(fā)言。老師小結(jié)：周恩來(lái)12歲立志“為中華崛起而讀書(shū)”，這是多么遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)??！最后他實(shí)現(xiàn)了理想。殘疾少年周煒頑強(qiáng)勤奮，不僅生活能自理，還是一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。我們身邊有很多很多同學(xué)，他們性格開(kāi)朗，樂(lè)于助人，把歡樂(lè)帶給周?chē)娜恕Ｋ麄冏尷蠋熡X(jué)得幸福。
小學(xué)美術(shù)人教版六年級(jí)下冊(cè)《第15課我國(guó)古代建筑藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)課稿
2重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解我國(guó)古代建筑的外觀(guān)造型、建筑結(jié)構(gòu)、群體布局、裝飾色彩。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)我國(guó)古代建筑的欣賞感受能力，能夠從外觀(guān)、結(jié)構(gòu)、布局、裝飾、類(lèi)別來(lái)欣賞祖國(guó)古代的建筑藝術(shù)。3教學(xué)過(guò)程3.1 第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】觀(guān)察建筑，點(diǎn)出建筑（設(shè)計(jì)意圖：了解建筑的基本特點(diǎn)）1、同學(xué)們，我們坐在什么地方？（教室）2、讓我們來(lái)觀(guān)察一下，它都有哪些部分組成？（墻壁、天花板、地面、門(mén)窗）3、還有什么地方有這些特點(diǎn)？（電影院、家… …）4、 [課件1：現(xiàn)代建筑]這些都叫做“建筑”。（板書(shū)）
人教版高中地理必修3區(qū)域工業(yè)化與城市化—以我國(guó)珠江三角洲地區(qū)為例說(shuō)課稿
A.城鎮(zhèn)數(shù)量猛增B.城市規(guī)模不斷擴(kuò)大【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀圖的對(duì)比分析，提高學(xué)生提取信息以及對(duì)比分析問(wèn)題的能力，通過(guò)小組之間的討論，培養(yǎng)合作能力。五、課堂小結(jié)和布置作業(yè)關(guān)于課堂小結(jié)，我打算讓學(xué)生自己來(lái)總結(jié)，你這節(jié)課學(xué)到了什么。這樣既可以提高學(xué)生的總結(jié)概括能力，也可以讓我在第一時(shí)間內(nèi)獲得它們的學(xué)習(xí)反饋。(本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了珠三角的位置和范圍以及改革開(kāi)放以來(lái)珠三角地區(qū)工業(yè)化和城市化的發(fā)展。)關(guān)于作業(yè)的布置，我打算采用分層次布置作業(yè)法。第一個(gè)層次的作業(yè)是基礎(chǔ)作業(yè)，要求每一位同學(xué)都掌握，第二個(gè)層次的作業(yè)是彈性作業(yè)，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來(lái)選做。整個(gè)這堂課，老師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者、組織者的角色，學(xué)生才是課堂上真正的主人，是自我意義的建構(gòu)者和知識(shí)的生成者，被動(dòng)的、復(fù)制式的課堂將離我們遠(yuǎn)去。
人教版高中地理必修3區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展—以我國(guó)東北地區(qū)為例說(shuō)課稿
（3）師生討論，提升思維深度。教師引領(lǐng)學(xué)生將討論由農(nóng)業(yè)生態(tài)破壞、土地利用不合理等表象問(wèn)題逐步深入到農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、農(nóng)業(yè)技術(shù)落后等深層問(wèn)題，提升了學(xué)生思維的深度。（4）角色體驗(yàn)，突破難點(diǎn)落實(shí)重點(diǎn)。在農(nóng)民與保護(hù)區(qū)工作人員的角色體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生們嘗試換位思考，在沖突與交鋒中，在教師的引領(lǐng)下，重新認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，在情感體驗(yàn)中加深對(duì)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的理解，小沖突凸顯大矛盾是本課設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之處。2．注重對(duì)地理問(wèn)題的探究，突出地理學(xué)科本質(zhì)。地理學(xué)科具有綜合性、區(qū)域性特征，區(qū)域差異及人地和諧發(fā)展觀(guān)是我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該把握的基本特征，也是我們應(yīng)當(dāng)把握的地理學(xué)科的本質(zhì)特征，因此在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中我注重抓住地理事物的空間特征、綜合性特征，以突出地理學(xué)科的本質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《6和7的組成》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 數(shù)學(xué)》人教版一年級(jí)上冊(cè)第五單元：《6—-10的認(rèn)識(shí)和加減法》中的第二課時(shí)。這部分教材是為學(xué)生快速而正確進(jìn)行6和7加減法計(jì)算做鋪墊的內(nèi)容。在這一階段通過(guò)讓學(xué)生初步經(jīng)歷從日常生活中抽象出數(shù)的過(guò)程，借助于生活中的實(shí)物和學(xué)生的操作活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生了解數(shù)學(xué)的用處和體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)動(dòng)手?jǐn)[學(xué)具教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)從實(shí)際生活中抽象出數(shù)，掌握6和7的組成。2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察、動(dòng)手操作、口頭表達(dá)的能力，滲透數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，理解數(shù)學(xué)與日常生活的緊密聯(lián)系，并運(yùn)用于生活的辨證唯物主義思想。3．情感目標(biāo)：通過(guò)探究活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的能力。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：本節(jié)課的重點(diǎn)是：掌握6、7的組成。本課難點(diǎn)是：‘6、7的組成’在實(shí)際中的靈活運(yùn)用。
幼兒園中班語(yǔ)言說(shuō)課稿：我想幫忙（附教案）
本次活動(dòng)我設(shè)計(jì)以下三個(gè)環(huán)節(jié)：一、展示《我想幫忙》課件，引導(dǎo)幼兒看圖說(shuō)話(huà)，并認(rèn)讀詞語(yǔ)：幫忙。二、引導(dǎo)幼兒情境講述，進(jìn)一步理解畫(huà)面內(nèi)容。三、嘗試表演，感受和體驗(yàn)河馬助人為樂(lè)的情感。一、展示《我想幫忙》課件，引導(dǎo)幼兒看圖說(shuō)話(huà)，并認(rèn)讀詞語(yǔ)：幫忙。1、談話(huà)導(dǎo)入：（教師神秘地說(shuō)）告訴大家一個(gè)秘密：老師發(fā)現(xiàn)了一群小動(dòng)物們之間的故事，你們想知道嗎？可是，小動(dòng)物們說(shuō)了要想知道它們的秘密必須靠小朋友自己，要用自己的小眼睛認(rèn)真觀(guān)察，動(dòng)腦筋思考，還要大膽回答出問(wèn)題才行呢！大家能做到嗎？就讓我們一起來(lái)試試吧?。ǔ鍪净脽粢唬┮龑?dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)畫(huà)面中的小動(dòng)物們都在干什么。（出示幻燈二）猜猜“河馬會(huì)怎么幫忙呢？”（這樣的設(shè)計(jì)就是抓住幼兒喜歡小動(dòng)物的心理，利用幼兒觀(guān)察小動(dòng)物們生活化的動(dòng)作形態(tài)和解答懸疑問(wèn)題，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。）2、（出示幻燈三——六）在展示畫(huà)面的過(guò)程中，引導(dǎo)幼兒認(rèn)真觀(guān)察，鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，并使幼兒養(yǎng)成注意傾聽(tīng)的好習(xí)慣。3、認(rèn)讀詞語(yǔ)：幫忙。利用字卡和情境畫(huà)面幫助幼兒直觀(guān)形象地去了解、認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)，再通過(guò)游戲《幫字寶寶找朋友》進(jìn)一步加深理解詞語(yǔ)。
幼兒園大班美術(shù)活動(dòng)說(shuō)課稿 我愛(ài)秋天
水墨畫(huà)是幼兒平時(shí)接觸較少的一種藝術(shù)形式，通過(guò)前階段的接觸，他們有著濃厚的興趣，非常愿意參與活動(dòng)，但在表現(xiàn)方法上還欠缺，本次活動(dòng)將鼓勵(lì)幼兒用水墨畫(huà)的表現(xiàn)方法來(lái)創(chuàng)造，同時(shí)幫助幼兒解決畫(huà)面的布局問(wèn)題?！∫罁?jù)幼兒園美術(shù)教育大綱中對(duì)幼兒美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容要求，以及學(xué)前幼兒美術(shù)教育大班年齡段的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合教材本身的要求，我將本次活動(dòng)的目標(biāo)定為以下二點(diǎn)。 1、在幼兒已初步掌握水墨畫(huà)表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)上，啟發(fā)幼兒用水墨畫(huà)表現(xiàn)方法根據(jù)主題進(jìn)行創(chuàng)作性繪畫(huà)。 這條目標(biāo)是根據(jù)綱要藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容中要求“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽表現(xiàn)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)”所設(shè)計(jì)的?！ ?、培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力及講述能力，使之萌發(fā)熱愛(ài)秋天的情趣?！ ∵@是一條情感目標(biāo)，我在教學(xué)中允許幼兒講述自己在秋天里的有趣故事，可小組交流、個(gè)別交流，并請(qǐng)幼兒欣賞范畫(huà)，激發(fā)他們對(duì)本次活動(dòng)的興趣及積極參與的欲望。
幼兒園中班語(yǔ)言說(shuō)課稿：我想幫忙（附教案）
二、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)：《綱要》中提出：“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。”根據(jù)這一要求，我從認(rèn)知、能力、情感三方面提出了本次活動(dòng)的目標(biāo)。1、能看懂畫(huà)面的主要內(nèi)容，并嘗試講述畫(huà)面中的故事。（體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)一）2、能用完整的話(huà)說(shuō)出河馬幫助了誰(shuí)？怎么幫的？（體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)二）3、幫助幼兒感受與體驗(yàn)河馬助人為樂(lè)的情感。（體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)三）三、說(shuō)活動(dòng)重、難點(diǎn)：現(xiàn)在的幼兒通常生活在成人的“保護(hù)圈”里，與人交往的能力較差，自我意識(shí)強(qiáng)，缺乏友愛(ài)、助人為樂(lè)的意識(shí)，我把“幫助幼兒感受和體驗(yàn)河馬助人為樂(lè)的情感?！倍楸敬位顒?dòng)的一個(gè)重點(diǎn)。為了培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成說(shuō)完整話(huà)的習(xí)慣，根據(jù)本次活動(dòng)的目標(biāo)，又把“能看懂畫(huà)面的主要內(nèi)容，并嘗試用完整的話(huà)說(shuō)出河馬幫助了誰(shuí)及所用的方法?！弊鰹楸敬位顒?dòng)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀(guān)和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀(guān)點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀(guān)念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話(huà)：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中地理選修2我國(guó)的三大自然區(qū)教案
1、中國(guó)三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國(guó)自然區(qū)域差異對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響。◆重要圖釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線(xiàn)（自然地理分界）：西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線(xiàn)為界，青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線(xiàn)為界，青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界?！緦W(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析：通過(guò)讀圖、分析、歸納的方法，識(shí)記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線(xiàn)，理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練：運(yùn)用空白地圖，將地理事物落實(shí)在圖上，并進(jìn)行比較分析、歸納整理，理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異。【教學(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1．三大自然區(qū)的劃分依據(jù)（地貌、氣候的地域差異）
XX年清明節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿：清明，我們的傳統(tǒng)節(jié)日
老師們，同學(xué)們:大家好！下周將迎來(lái)“清明節(jié)”。今天我講話(huà)的題目是——《清明，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。清明節(jié)是我們中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。假如我們自己也只是將清明節(jié)等同于放假一天，那么，人家對(duì)我們“不好好過(guò)節(jié)”的批評(píng)就成為當(dāng)然，《清明上河圖》中所蘊(yùn)含的，我們這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的文化氣質(zhì)，只會(huì)黯然消逝。清明，其實(shí)最開(kāi)始只是一個(gè)節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”等農(nóng)諺。再后來(lái)，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過(guò)參加一些體育活動(dòng)來(lái)鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說(shuō)，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個(gè)極富中國(guó)特色的節(jié)日。今天的我們?cè)撊绾螌?duì)待清明節(jié)呢？
XX年主題為我們的端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！在開(kāi)始今天的講話(huà)前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！眱焊枥镎f(shuō)到的節(jié)日就是即將來(lái)到的端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬
國(guó)旗下的講話(huà)演講稿：文明禮儀伴我行
這篇《國(guó)旗下的講話(huà)演講稿范文：文明禮儀伴我行》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。
