
蒲松齡(1640——1715)字留仙,一字劍臣,號柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家,出身于沒落地主家庭。天資聰明,學(xué)問深厚,十九歲時連中縣、府、道三個第一,但此后屢應(yīng)省試不第,年七十一,始被補上歲貢生,一生憂郁自傷,窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作,歷時二十余年,創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩、文集《聊齋詩集》、《聊齋文集》?!读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集。“聊齋”是作者的書齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞軼事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事,大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實,贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神,抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián):“寫鬼寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入木三分?!崩仙犷}聯(lián):“鬼狐有性格,笑罵成文章?!焙喢鞫鷦拥氐莱隽恕读凝S志異》的文學(xué)特點。

(一)解題:包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工,無人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代(時間),在上海東洋紗廠里(地點),為外國人工作的女工(工作性質(zhì))。因為這些女工在進(jìn)廠時已經(jīng)簽訂了賣身契,失去了人身的自由權(quán),所以被稱為“包身工”。標(biāo)題中的“包身”二字,突出了帝國主義、封建勢力對中國女童工的殘酷剝削的罪行,控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段,以激起人們的義憤和同情,這是全文的中心思想。(二)關(guān)于報告文學(xué):《包身工》屬于報告文學(xué)。(同類題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰是最可愛的人》)報告文學(xué),是文學(xué)體裁的一種,散文的一類,是文藝通訊、速寫、特寫的總稱,是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。

(明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了,他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也?!保苊献诱J(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?(明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。謹(jǐn)庫序之教,申之以孝涕之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。)這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答,可以進(jìn)一步理清思路,掌握文的大概內(nèi)容。

3、重要語句的理解“可是一個人并不是生來要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他?!苯馕觯哼@是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨白,也是此小說的核心精神,充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來理解,前句告訴我們,人生活在自然與社會當(dāng)中,必不可少要面臨一些坎坷、磨難,這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡,這是人生命的脆弱性。后句,面對挫折,只要保持一種樂觀的精神,擁有一顆堅強(qiáng)的心靈,那么,人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。4、象征主義題目是《老人與?!?,而表明上,小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷,但實際上,老人的形象極具概括性,他已經(jīng)超越了一個人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表,大海則是生命旅途的象征,鯊魚則是我們行走中的“強(qiáng)物”,厄運的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運所阻撓,只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量,才能成為強(qiáng)者,唱出最美的歌。

《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文必修三第三單元的重點篇目,該文集中反映著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問題上的觀點和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神,掌握基礎(chǔ)的文言語法知識,學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第一篇,如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文,是實現(xiàn)“授之以漁”,樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累的階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo):1,了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想,明確學(xué)習(xí)要靠積累、堅持不懈、專心致志的道理。2,掌握積累文言實詞、虛詞,活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。

各位評委老師,大家好。我說課的題目是《祝?!?。一、說教材(一)教材所處的位置和地位高中語文新課程教材必修五本書,共有2個單元中外小說單元。一個必修3的第一單元,一個是必修5的第一單元,共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?!贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝?!肥菍儆谇罢摺P≌f是擁有眾多讀者的一種文體,它可以多方面刻畫人物性格,描摹人物心理,完整地表現(xiàn)人物之間的沖突,還可以具體生動地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境,因此在反映復(fù)雜的社會生活方面具有獨特優(yōu)勢。所以學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式,也是有助于學(xué)生學(xué)會鑒賞小說的基本方法,為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。魯迅的《祝?!肥侵袊F(xiàn)代小說的精品,當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個最為出名的人物之一。研讀好這篇文章,對將來小說的閱讀,小說中人物的理解,甚至小說的寫作都有深廣意義。

(三)深化運用,鞏固新知在這個環(huán)節(jié),我設(shè)計四組闖關(guān)題。第一關(guān)是試一試:①買3支鉛筆需要多少元?②買兩把直尺需要多少元?這關(guān)是模仿性練習(xí),讓學(xué)生運用已學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題。第二關(guān)是說一說,在學(xué)生初步感知了小數(shù)乘法的意義后,我給出了6個算式,讓學(xué)生說一說他們所表示的意義。第三關(guān)是填一填,即根據(jù)加法算式寫乘法算式和根據(jù)乘法算式寫加法算式,這兩關(guān)是提高性練習(xí)。第四關(guān)是涂一涂,即根據(jù)算式涂涂得出結(jié)果。是為了進(jìn)一步加深學(xué)生對小數(shù)乘法意義的理解。第五關(guān)是想一想:0.3×4=0.6,4×0.3=?這關(guān)是深化性練習(xí),一是讓學(xué)生明白整數(shù)乘法的交換律在小數(shù)乘法中同樣適用,二是讓學(xué)生體會一個整數(shù)乘小數(shù)的意義也是求幾個幾是多少。第六關(guān)是兩組口算練習(xí)。第七關(guān)是兩道解決問題。主要是在學(xué)生理解小數(shù)乘整數(shù)的意義的基礎(chǔ)上復(fù)習(xí)以前所學(xué)的數(shù)量關(guān)系。

中班幼兒主要依靠具體事物的形象和對它們的聯(lián)想進(jìn)行思維,與大班幼兒相比,還缺乏通過詞語邏輯來思維的能力,他們更多的是在動手玩樂中學(xué)習(xí)語言,喜歡象征性游戲,對故事表演很感興趣,喜歡伴隨著動作和手偶講述故事,也喜歡對同一故事重復(fù)講述。我班幼兒多數(shù)來自農(nóng)村,幼兒語言表述能力較弱,多數(shù)幼兒長期受爺爺奶奶的溺愛,對父母、他人缺乏一定的愛心,不懂得去關(guān)心別人,也不知道如何去關(guān)心別人。本次語言活動的組織不失為培養(yǎng)幼兒的愛心,發(fā)展幼兒語言能力的一次良好契機(jī),對于中班幼兒來說,理解人是由媽媽懷孕生出來的,知道人的由來有一定的難度,因此,課前讓孩子們聽媽媽講懷孕的故事,并與同伴交流,將為孩子們更好地理解故事內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

根據(jù)中班幼兒與人交往能力較差,缺乏友愛、助人為樂意識的年齡特點我選擇了《我想幫忙》這節(jié)活動。這節(jié)活動選自鳳凰康軒中班上冊語言領(lǐng)域《好朋友》這一主題。本活動選用了幼兒熟悉的小兔、小雞、小羊等動物形象為角色,以主角河馬的思想、行為活動為主線展開情節(jié)講述。在原有教材的基礎(chǔ)上,我首先以談話導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)一個幼兒想說、敢說、愿意說、有機(jī)會說的語言環(huán)境,又抓住幼兒喜歡小動物的心理出示動物形象,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置懸疑問題引導(dǎo)幼兒積極動腦思考,充分發(fā)揮想象,進(jìn)一步激發(fā)幼兒積極探索的欲望和興趣。又利用情境表演環(huán)節(jié)幫助幼兒感受和體驗河馬助人為樂的情感,同時培養(yǎng)幼兒的自信,進(jìn)而學(xué)習(xí)幫助他人。

這是一首散文詩,寫是的果園里一年四季都有朋友:梨樹、桃樹、蘋果樹,還有受小朋友們喜愛的小蜜蜂、小鳥、小兔等,果園有了這些朋友所以很快樂。此次教學(xué)活動就是要讓小朋友感受果園的快樂,也感受朋友間帶來的快樂。因此,活動以動靜結(jié)合的方式,讓小朋友們?nèi)ダ斫夂透惺??;顒拥哪繕?biāo)是教育活動的起點和歸宿,對活動者起著導(dǎo)向作用。幼兒園語言教育的目標(biāo)之一是“喜歡欣賞文學(xué)作品,理解作品內(nèi)容,感受文學(xué)作品的美,具體地說,就是要培養(yǎng)幼兒愛聽、愛看、愛講、愛表演兒童文學(xué)作品,能理解并復(fù)述簡短的句子?!备鶕?jù)中班幼兒年齡的特點及我班幼兒的實際情況,將目標(biāo)定為:1、欣賞散文詩,并理解散文詩的內(nèi)容,初步了解一年四季果樹的變化。2、能大膽地講述和表演,發(fā)展幼兒口語表達(dá)能力和想象能力。3、感受豐收和朋友間帶來的快樂。

結(jié)合故事繪本教師講述故事,了解主要內(nèi)容。1、是誰要結(jié)婚啦?他的新娘是誰呢?引導(dǎo)幼兒充分地發(fā)言,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。2、大灰狼究竟想了什么辦法呢?會對新娘說什么?(幼兒學(xué)說句式:新娘,新娘,請伸出手來看看。)新娘的手長得怎么樣?3、大灰狼還猜不出新娘是誰,瞧,他又叫新娘伸出了什么?他會怎樣問新娘呢?大灰狼說了什么?(幼兒學(xué)說句式:新娘,新娘,請伸出腳來看看。)新娘的腳長得怎么樣?4、大灰狼還是不敢確定自己的新娘是誰,他又會請新娘伸出什么呢?大灰狼說了什么?(幼兒學(xué)說句式:新娘,新娘,請伸出尾巴來看看。)新娘的尾巴長得怎么樣?5、大灰狼最后又會請新娘伸出什么呢?大灰狼說了什么?(幼兒學(xué)說句式:新娘,新娘,請伸出嘴巴來看看。)新娘的嘴巴長得怎么樣?6、大灰狼的新娘有著長滿毛的手、尖尖爪子的腳、又粗又長的尾巴、還有一張長著尖牙齒、紅舌頭的嘴巴,她到底是誰呀?教師揭示謎底。

眾所周知,中班幼兒有了一定的生活經(jīng)驗,具備主動積極的特性,思維能力也在不斷的增強(qiáng),語言能力也有了很大的發(fā)展,能基本講清楚自己所看到的事物及其變化,他們雖然在生活中觀察過父母怎樣去招待客人,但那只是旁觀者,并沒有親身體驗過做好一名小主人。設(shè)計這個活動,不僅可以使幼兒學(xué)會日?;镜慕哟Y儀,也可以讓他們養(yǎng)成樂于與人交往,樂于分享的能力,正如《綱要》所要求,“引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動,體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣,幫助他們正確認(rèn)識自己和他人,養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的態(tài)度,學(xué)習(xí)初步的人際交往技能”。因此此活動即來源于生活,又能在活動后服務(wù)于幼兒的生活,很適合在中班進(jìn)行開展。

其實像這樣的散文詩教學(xué),應(yīng)該采用先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段,這樣可以讓靜態(tài)的、呆板的畫面變成動態(tài)的、生動的情景。但是由于水平和時間上的問題,我沒有采用多媒體手段,但是也盡力去做好每一個準(zhǔn)備工作。先給幼兒創(chuàng)設(shè)一個有果園的環(huán)境,里面有梨樹、桃樹、蘋果樹,配好一首節(jié)奏歡快的《快樂小舞曲》音樂歌帶,還做了散文詩中出現(xiàn)過的小動物的頭飾,準(zhǔn)備好幼兒表演采摘豐收果實的人們要用的籃子。應(yīng)該說,這些準(zhǔn)備可以讓活動開展得生動一些,好讓小朋友們有一種身臨其境的感覺。

幼兒語言的發(fā)展和幼兒的想像的發(fā)展關(guān)系密切,語言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)知能力,從而使幼兒的想像力也能得到發(fā)展,而認(rèn)知范圍的擴(kuò)大、內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語言。在以往的語言活動中常常是教師的語言多,幼兒的語言少,結(jié)果幼兒的思維和嘗試的機(jī)會就少了,創(chuàng)造性也沒有了,這樣會大大阻礙幼兒的思維發(fā)展和語言發(fā)展。因此,要注意語言交往的發(fā)展、運用語言的能力,根據(jù)幼兒直觀感知的特點,給幼兒創(chuàng)設(shè)條件,豐富生活內(nèi)容,在實踐中認(rèn)識世界,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造思維能力。為此選擇語言文學(xué)活動“老鼠三兄弟”,旨在讓幼兒在欣賞、理解、體會文學(xué)作品的過程中,創(chuàng)造性地運用語言,發(fā)展他們的想像力。

故事中所反映的“關(guān)心他人”、“與人分享”的情感主題,正是當(dāng)今孩子所缺失的一種美好情感,因為“獨生子女”的家庭結(jié)構(gòu)以及充斥利益因素的快節(jié)奏社會生活,讓現(xiàn)在大多數(shù)幼兒都缺乏“關(guān)心他人”、“與人分享”的情感體驗,進(jìn)而造成了孩子的“霸道”、“自私”,這和我們和諧社會的發(fā)展宗旨是背道而行的。新《綱要》中也提出:“在與同伴的交往中,要學(xué)習(xí)互助、合作和分享”,可見向孩子進(jìn)行關(guān)愛他人的情感教育是非常重要的。特別是我們中班孩子,他們的交往熱情日趨高漲,并已逐漸學(xué)會了交往,這時候,給他們樹立起一個正確的、友善的交往情感態(tài)度,對他們今后的為人處世都將起到一個不容忽視的影響。

《草地上的空罐頭》是選中班語言看圖講述。它用簡潔易懂的語言向我們講述了小猴看到空罐頭為什么扔空罐頭?小豬被空罐頭砸到后會怎樣?小兔看到空罐頭后是怎么想?怎么做的?小烏龜把空罐頭當(dāng)成什么?這個故事告訴我們一個道理,其實每一樣?xùn)|西都有它的價值,就算是我們暫時用不著的東西,也可以找到別的途徑發(fā)揮它的長處,循環(huán)再用?!毒V要》在語言領(lǐng)域中提出:發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境以及鼓勵幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受,發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力和思維能力。

活動的目標(biāo)是教育活動的起點和歸宿,對活動起導(dǎo)向作用,中班上學(xué)期是促進(jìn)個體主體性發(fā)展的第一階段,初步開始學(xué)習(xí)從理性層面山個認(rèn)識和接納自己。根據(jù)中班幼兒語言目標(biāo):喜歡欣賞文學(xué)作品,主動積極地參加文學(xué)活動感受作品的情感基調(diào),能夠運用適當(dāng)?shù)恼Z言、動作、繪畫等形式表現(xiàn)自己的見解,結(jié)合《新綱要》中語言的目標(biāo):讓幼兒的語言發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維能力等其他方面共同發(fā)展。

本次活動的提問我作了精心的設(shè)計。如第一張幻燈片我在網(wǎng)上搜到一張兇猛的獅子的圖片,我輔以了“你看到了什么?獅子是什么樣的?”第二張調(diào)皮可愛的小獅子(繪本扉頁)我又輔以了“你看到了什么?這只小獅子給你的感覺如何?”兩張鮮明的圖片對比一下子突出了小獅子淘氣、可愛、活潑的一面。當(dāng)給孩子介紹了故事的第一段后,我又緊接著發(fā)問:“現(xiàn)在你覺得這又是一頭怎么樣的獅子呢?”孩子們一下子說出了小獅子很可憐。就在這圖片的比較與一問一答中,與孩子充分互動,讓孩子以最快的時間進(jìn)入故事的情景之中。又如接下來狗媽媽與小獅子分別的場景,我也分別以圍繞狗媽媽和獅子哆哆的心理的提問,讓幼兒深入場景進(jìn)行猜測與表演,來體驗他們依依惜別、難舍難分的心情。

(一)從教材的教育價值來說。在我們的現(xiàn)實生活中,孩子們可能會遇到一些殘障的兒童,針對這樣的問題,我們應(yīng)該如何引導(dǎo)幼兒以健康的心態(tài)去接受“不一樣”的人呢?繪本《沒有不方便》,它講述的就是這么一個可能發(fā)生在我們身邊的故事,通過故事讓孩子要懂得“友愛”,應(yīng)該一視同仁,主動、真誠地關(guān)心幫助弱者。其深刻的教育意義和教育價值,值得我們現(xiàn)在的孩子去領(lǐng)悟、去欣賞、去學(xué)習(xí)。(二)從當(dāng)今幼兒的教育現(xiàn)狀來說?,F(xiàn)在的獨生子女,在家里有著唯我獨尊的思想,什么事情都是別人來幫助我,只會接受,而不懂得主動地付出,對于社會中的弱者及需要幫助的人表現(xiàn)出冷漠、不關(guān)注的態(tài)度?!稕]有不方便》用一個樸實的故事觸動老師和孩子的心,對中班孩子而言可謂是一場難得的及時雨。

(一)從教材的教育價值來說。在我們的現(xiàn)實生活中,孩子們可能會遇到一些殘障的兒童,針對這樣的問題,我們應(yīng)該如何引導(dǎo)幼兒以健康的心態(tài)去接受“不一樣”的人呢?繪本《沒有不方便》,它講述的就是這么一個可能發(fā)生在我們身邊的故事,通過故事讓孩子要懂得“友愛”,應(yīng)該一視同仁,主動、真誠地關(guān)心幫助弱者。其深刻的教育意義和教育價值,值得我們現(xiàn)在的孩子去領(lǐng)悟、去欣賞、去學(xué)習(xí)。(二)從當(dāng)今幼兒的教育現(xiàn)狀來說。現(xiàn)在的獨生子女,在家里有著唯我獨尊的思想,什么事情都是別人來幫助我,只會接受,而不懂得主動地付出,對于社會中的弱者及需要幫助的人表現(xiàn)出冷漠、不關(guān)注的態(tài)度?!稕]有不方便》用一個樸實的故事觸動老師和孩子的心,對中班孩子而言可謂是一場難得的及時雨。
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