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人教版高中歷史必修2羅斯福新政教案
【教學(xué)參考】對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)史學(xué)界對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，但基本上有三種觀點(diǎn)，即“功大于過(guò)論”、“過(guò)大于功論”和“功過(guò)參半論”。持“功大于過(guò)論”者認(rèn)為“新政”在美國(guó)歷史上基本上是一種進(jìn)步現(xiàn)象，首先，“新政”挽救了危機(jī)，使美國(guó)人民擺脫了危機(jī)的困苦局面；其次，在缺少足夠的宏觀經(jīng)濟(jì)政策知識(shí)的時(shí)代，羅斯福所做的努力確實(shí)是開(kāi)創(chuàng)性的；再次，羅斯?！靶抡遍_(kāi)啟了美國(guó)以后歷屆政府實(shí)施國(guó)家干預(yù)政策的大門(mén)，成為緩解自由主義經(jīng)濟(jì)制度之弊病的一劑良方，并在實(shí)質(zhì)上加強(qiáng)了美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)威；最后，在30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，同日本、德國(guó)為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略相比，“新政”無(wú)疑代表了一種進(jìn)步、民主的解救危機(jī)方式。持“過(guò)大于功論”者認(rèn)為“新政”未能使美國(guó)走出蕭條、步入繁榮。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟(jì)的全球化教案
（2）世界需要中國(guó)：中國(guó)入世后，為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。世界需要中國(guó)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，入世后，其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買(mǎi)力，為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。目前，與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國(guó)外貿(mào)總額的90%，來(lái)華落戶的跨國(guó)公司多來(lái)自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場(chǎng)合表達(dá)過(guò)相同的意愿：WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。2、影響：（1）對(duì)世界：促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。（2）對(duì)中國(guó)：對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有弊，但利大于弊。中國(guó)加入世貿(mào)組織，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。有利：加入世界貿(mào)易組織，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識(shí)與能力：（1）了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過(guò)程與方法：（1）通過(guò)教科書(shū)及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過(guò)閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過(guò)閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過(guò)獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋?zhuān)粚W(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)教案
（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。答：資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。（如答出其它原因，言之有理，可酌情加分，但不得超過(guò)該問(wèn)總分）（3）根據(jù)材料二三與所學(xué)知識(shí)，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。答：君主專(zhuān)制維系腐朽制度；重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展；自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化專(zhuān)制政策（或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等）禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（如答出其它原因，言之有理，可酌情加分，但不得超過(guò)該問(wèn)總分。）（4）簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。答：評(píng)分說(shuō)明：圍繞生產(chǎn)力發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答，言之有理，均可酌情賦分
人教版高中歷史必修3美術(shù)的輝煌教案2篇
畫(huà)中的諸多圖像反映了畫(huà)家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)因素的吸收。那個(gè)懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯(lián)想起自由女神像的造型；那個(gè)高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫(huà)中愛(ài)國(guó)者就義的身姿不無(wú)相似之處；而那個(gè)張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)中的形象，有著姻親關(guān)系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時(shí)也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱，現(xiàn)代美術(shù)流派眾多，多姿多彩，但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對(duì)傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義，追求新奇，空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂，色彩配置隨意，點(diǎn)線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強(qiáng)調(diào)自我，表現(xiàn)個(gè)人情感和內(nèi)心世界?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
人教版高中歷史必修3啟蒙運(yùn)動(dòng)教案2篇
教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：理性、啟蒙運(yùn)動(dòng)；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張；康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；（2）理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響；（3）認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。2、過(guò)程與方法：（1）指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張；（2）運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。（3）運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”；（2）學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)；（3）通過(guò)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛(ài)國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛(ài)國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)教案2篇
二、程朱理學(xué)：1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生：（1）含義：所謂“理學(xué)”，就是用“理學(xué)”一詞來(lái)指明當(dāng)時(shí)兩宋時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的儒學(xué)。廣義的理學(xué)，泛指以討論天道問(wèn)題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮，包括各種不同的學(xué)派；狹義的理學(xué)，專(zhuān)指程顥、程頤、朱熹為代表的，以“理”為最高范疇的學(xué)說(shuō)，稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是批判佛、道學(xué)說(shuō)的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇，認(rèn)為理無(wú)所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上，程顥“主靜”，強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”；程頤“主敬”，強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上，二程主張“去人欲，存天理”，并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)，標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?！竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會(huì)條件：
國(guó)旗下講話：《珍愛(ài)生命，共筑安全長(zhǎng)城》
老師們、同學(xué)們：大家早上好！我是來(lái)自高二（1）班的xxx，我演講的題目是《珍愛(ài)生命，共筑安全長(zhǎng)城》。日復(fù)旦兮，微風(fēng)細(xì)細(xì)，五月的第一縷朝陽(yáng)，迸發(fā)無(wú)限青春活力，我們的青春如此美麗，生命就如這將至的夏天般絢麗！但你知道我們同齡人身上還發(fā)生了這樣的事情嗎？在一個(gè)夜晚，14歲的馬雯就憑一根手提橡膠警棍，便輕信對(duì)方是警察，和那人走了，最后慘遭殺害。瀟灑的15歲學(xué)生張旭煇未戴頭盔無(wú)證載人駕駛無(wú)牌摩托車(chē)，途中超車(chē)與迎面駛來(lái)的貨車(chē)相撞，造成一人死亡。XX年的一個(gè)早晨，XX省XX小學(xué)發(fā)生踩踏事件，導(dǎo)致11名學(xué)生受傷，4名學(xué)生因搶救無(wú)效死亡。一樁樁悲劇，一件件慘案莫不讓人扼腕嘆息！是的，近年來(lái)，全國(guó)各地各種校園意外事故頻繁發(fā)生，所以校園安全應(yīng)引起我們?nèi)w師生的高度重視和警惕。首先要注意運(yùn)動(dòng)安全。上體育課和課外活動(dòng)前要充分做好準(zhǔn)備活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)不要?jiǎng)×遗鲎?，以免撞傷或摔傷?/p>
《垃圾分類(lèi)齊行動(dòng)，共筑綠色環(huán)保夢(mèng)》主題班會(huì)教案
三、進(jìn)行垃圾分類(lèi)的知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽。同學(xué)們，相信你們聽(tīng)了大家的介紹，對(duì)垃圾的知識(shí)已了解不少，下面進(jìn)行垃圾分類(lèi)的知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽，比一比，看哪個(gè)同學(xué)記得牢。分兩組題，第一組是必答題，每一小組必須答一道題目，組員可以補(bǔ)答。答對(duì)一道題五面小紅旗，準(zhǔn)備好了嗎?第一題請(qǐng)第一組作答，我國(guó)城市一般把垃圾分成幾類(lèi)，它們分別是什么?(4類(lèi)，可回收物、餐余垃圾、有害垃圾、其它垃圾)第二題:四種垃圾分別應(yīng)該投放到什么顏色的垃圾桶?？苫厥瘴铮ㄋ{(lán)色)、有害垃圾（紅色)、餐余垃圾（綠色)、其他垃圾（灰色)第三組:請(qǐng)列舉2種餐余垃圾?（骨頭、飯菜剩余物、瓜果皮等)第四組:請(qǐng)列舉﹖種可回收物的名稱。(廢紙、玻璃、易拉罐等)第五組:請(qǐng)列舉2種有害垃圾的名稱。(有害垃圾:包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計(jì)、過(guò)期藥品等)
愛(ài)國(guó)衛(wèi)生專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)暨創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市調(diào)度會(huì)工作總結(jié)講話發(fā)言
一是工作推進(jìn)和成效不平衡。長(zhǎng)效工作機(jī)制落實(shí)較好的XX等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，基本能持續(xù)保持集鎮(zhèn)和村組干凈整潔。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過(guò)一個(gè)周的整改，進(jìn)步較大，比如XX。部分鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）面上情況總體良好，但村（社區(qū)）之間的工作成效不平衡，比如XX。 二是工作重點(diǎn)把握不清晰。各部門(mén)、各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）對(duì)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)和創(chuàng)衛(wèi)工作的關(guān)系沒(méi)有清晰把握，工作重點(diǎn)不突出，臺(tái)賬不健全，針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)?！ ∪侵黧w責(zé)任沒(méi)有全面壓實(shí)。從市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到部門(mén)（單位）到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和村（社區(qū)），存在責(zé)任真空、工作不主動(dòng)、等待觀望的現(xiàn)象，齊抓共管、層層落實(shí)的工作責(zé)任體系還沒(méi)有形成。
全國(guó)文明城市全區(qū)商貿(mào)流通領(lǐng)域點(diǎn)位達(dá)標(biāo)創(chuàng)建工作匯報(bào)總結(jié)報(bào)告
二、存在的問(wèn)題及下一步工作打算雖然點(diǎn)位創(chuàng)建工作推進(jìn)有序，取得了一定的成效，但還存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是商場(chǎng)、超市、集貿(mào)市場(chǎng)、社會(huì)賓館等商流企業(yè)業(yè)主對(duì)開(kāi)展創(chuàng)建全國(guó)文明城市思想認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高，重視不夠，宣傳不到位，存在工作思路不清、標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)、統(tǒng)籌安排不細(xì)等問(wèn)題；二是部分市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施老舊、歷史欠賬較多，服務(wù)功能不完善，改造提升難度較大；三是市場(chǎng)服務(wù)設(shè)施還需進(jìn)一步加強(qiáng)，集貿(mào)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序還有待進(jìn)一步改善；四是各點(diǎn)位在“精細(xì)化”創(chuàng)建上還存在一定的差距。下一步，我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)此次會(huì)議精神，把創(chuàng)建全國(guó)文明城市作為貫穿全年的重中之重工作來(lái)抓，緊盯任務(wù)抓落實(shí)、對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)促提升，按照《x創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作實(shí)施方案》的要求，圍繞環(huán)境衛(wèi)生、市場(chǎng)秩序、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、安全生產(chǎn)等方面，扎實(shí)推進(jìn)任務(wù)落實(shí)，切實(shí)增強(qiáng)創(chuàng)建工作的責(zé)任感、使命感、緊迫感，牢固樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想和“主人翁”意識(shí)，全力以赴完成好年度工作任務(wù)。
法制宣傳日國(guó)旗下講話稿：做一個(gè)遵紀(jì)守法的實(shí)中人
同學(xué)們、老師們，大家早上好！世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路；世上本沒(méi)有交通規(guī)則，路上的車(chē)輛多了，也便出臺(tái)了交通規(guī)則。從人的本性上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人喜歡被規(guī)則約束，人們更多的是對(duì)自由的渴望，對(duì)無(wú)拘無(wú)束的生活的向往；但是，沒(méi)有規(guī)則約束的自由不是真正的自由，而是災(zāi)難。黃河因?yàn)橛辛说贪兜募s束，才能展現(xiàn)它一瀉千里、波瀾壯闊的奔騰氣勢(shì)，成為哺育中華民族的母親河，如果沒(méi)有堤岸或堤岸決口，則會(huì)帶來(lái)致命的洪災(zāi)。現(xiàn)代交通，有了合理的交通規(guī)則，且能?chē)?yán)格遵守的話，才有高速行駛的暢快，才能給人類(lèi)帶來(lái)巨大的便利，反之，將引發(fā)巨大的災(zāi)難。所以，堤岸是河流的保護(hù)神，交通規(guī)則是駕駛員的保護(hù)神，校紀(jì)校規(guī)是學(xué)生的保護(hù)神，法律法規(guī)是我們所有社會(huì)人的共同的保護(hù)神。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《一個(gè)數(shù)乘小數(shù)》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材今天我說(shuō)課的課題是《一個(gè)數(shù)乘小數(shù)》。它是人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。本課時(shí)內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律，以及前一節(jié)課《小數(shù)乘整數(shù)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，它既是小數(shù)除法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是小數(shù)四則混合運(yùn)算學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：1、讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固掌握一個(gè)數(shù)乘小數(shù)的意義和計(jì)算方法，通過(guò)學(xué)生的積極思考、全班交流和教師引導(dǎo)，得出確定積的小數(shù)位數(shù)時(shí)，位數(shù)不夠要用“0”補(bǔ)足的方法。并能正確進(jìn)行筆算和口算。2、讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)不斷遇到問(wèn)題、不斷探究解決問(wèn)題方法的過(guò)程，感受探索成功的愉悅，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。3、在探索過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的推理能力、歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》是人教版數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第三單元的第二個(gè)內(nèi)容。小數(shù)除法是繼整數(shù)除法、分?jǐn)?shù)除法之后數(shù)的除法的又一次擴(kuò)展，分為一個(gè)數(shù)除以整數(shù)和一個(gè)數(shù)除以小數(shù)兩種情況?！俺龜?shù)是小數(shù)的除法”是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，又是難點(diǎn)，它在計(jì)算教學(xué)中處于關(guān)鍵地位。它是綜合性最強(qiáng)的計(jì)算，包含了商不變的性質(zhì)、小數(shù)的基本性質(zhì)、試商的方法，還有商中間有零的除法、商末尾有零的除法，為以后的小數(shù)四則運(yùn)算的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教材通過(guò)設(shè)置生活情境，引出問(wèn)題，學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教材在編排時(shí)重點(diǎn)突出運(yùn)用商不變性質(zhì)把除數(shù)是小數(shù)的除法轉(zhuǎn)化成除數(shù)是整數(shù)的除法，將新知轉(zhuǎn)化為舊知。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解并掌握一個(gè)數(shù)除以小數(shù)的算理和計(jì)算方法。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生理解“被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)位置的移動(dòng)要隨著除數(shù)的變化而變化”。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)《一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)》說(shuō)課稿
二、說(shuō)教法、學(xué)法：根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置，我確定本節(jié)課的教法與學(xué)法： 我國(guó)教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教師教任何功課，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’”，這一精辟結(jié)論強(qiáng)調(diào)了教師要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，讓學(xué)生一輩子受用。為突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，始終使學(xué)生參與知識(shí)形成的過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生將“圖”與“式”對(duì)照起來(lái)，進(jìn)行分析和說(shuō)理。從而在發(fā)揮直觀形象思維對(duì)于抽象邏輯思維支持作用的同時(shí)，讓學(xué)生逐漸感受數(shù)形結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)高年級(jí)學(xué)生已具有處理信息和自主學(xué)習(xí)的能力，我設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)中通過(guò)學(xué)生觀察、分析、討論、合作等方式，引導(dǎo)學(xué)生尋找計(jì)算方法，并通過(guò)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、運(yùn)用法則調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《一個(gè)豆莢里的五粒豆》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材 這是安徒生的一篇童話故事，講述了五顆一起長(zhǎng)大的豌豆，各自奔向自己理想的未來(lái)，其中一顆在一座小樓的窗臺(tái)裂縫里發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花；給一位身體虛弱長(zhǎng)期臥病在床的小姑娘帶來(lái)生機(jī)，給她信心和勇氣，戰(zhàn)勝病魔的故事。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識(shí)生字，會(huì)寫(xiě)正字，正確讀寫(xiě)生詞。 2.了解小姑娘好起來(lái)的原因，體會(huì)小豌豆美好的心靈。3.敢于提出自己的疑問(wèn)，根據(jù)不同目的提出不同方面問(wèn)題。 4.感受小豌豆、在長(zhǎng)葉、爬藤、開(kāi)花的生長(zhǎng)過(guò)程中給生病的小姑娘帶來(lái)的無(wú)限愉快和生三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.了解小姑娘好起來(lái)的原因，體會(huì)小豌豆美好的心靈是重點(diǎn)。2.敢于提出自己的疑問(wèn)，根據(jù)不同目的提出不同方面問(wèn)題是難點(diǎn)。四、說(shuō)教學(xué)方法： 學(xué)會(huì)在閱讀中提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，養(yǎng)成邊讀邊思的好習(xí)慣。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材分析《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是第五單元的一篇精讀課文，也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”也是課文的主要觀點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰：第1自然段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)，明確指出：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”本身就是“真理”。主體部分（2—8自然段）引用科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的事例（謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸與海洋的形成；奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)），論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分（9、10自然段）總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于“知微見(jiàn)著”，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文，屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點(diǎn)。課文用三個(gè)具體確鑿的事例論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，從中感受到，領(lǐng)悟到：見(jiàn)微知著，獨(dú)立思考，鍥而不舍，不斷探索的科學(xué)精神。二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說(shuō)明觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法了解議論文的形式。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.會(huì)寫(xiě)“域、慣”等12個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“真理、領(lǐng)域”等詞語(yǔ)。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，用具體事實(shí)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。 3.理解三個(gè)關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事，能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的含義。
人教版高中語(yǔ)文必修3《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》教案2篇
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因。2、探討個(gè)性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學(xué)作品。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品理解的多重思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：把握個(gè)性化的度。避免偏激的理解、過(guò)度的張揚(yáng)所謂個(gè)性，嚴(yán)重歪曲文學(xué)作品。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、計(jì)論、合作探究。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境、揭題導(dǎo)入：記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時(shí)只有在大人的要求下，他才背出來(lái)。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時(shí)，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來(lái)。這說(shuō)明了什么？……（討論）文學(xué)作品解讀的個(gè)性化。二、探討個(gè)性化解讀的原因1、讀者的差異導(dǎo)致解讀的個(gè)性化A、同一作品，閱讀的時(shí)間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書(shū)屋》和《風(fēng)箏》主題的多元化理解?！皽毓手隆?，名作重讀，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
