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人教版新課標(biāo)高中物理必修1自由落體運(yùn)動(dòng)教案2篇
教學(xué)重點(diǎn)1．自由落體運(yùn)動(dòng)的概念及探究自由落體運(yùn)動(dòng)的過程。2．掌握自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并能運(yùn)用其解決實(shí)際問題。教學(xué)難點(diǎn)演示實(shí)驗(yàn)和探究實(shí)驗(yàn)的技巧及自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的得出.教學(xué)過程設(shè)計(jì)思想：1、 先用游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，順理成章地研究落體運(yùn)動(dòng)；2、 通過演示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生自己總結(jié)出物體下落快慢不同的主要原因是空氣阻力，從而猜想若沒有空氣阻力會(huì)怎樣；3、 用牛頓管實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證猜想，引入了新的理想運(yùn)動(dòng)模型：自由落體運(yùn)動(dòng)。講述1971年宇航員做的實(shí)驗(yàn)，加深印象；4、 了解地球表面物體下落運(yùn)動(dòng)近似成自由落體運(yùn)動(dòng)的條件；5、 著手研究自由落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，利用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器進(jìn)行研究，得到結(jié)論；6、 總結(jié)自由落體運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及重力加速度；7、 應(yīng)用訓(xùn)練
人教版新課標(biāo)高中物理必修1伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究教案2篇
猜想：既然物體下落過程中的運(yùn)動(dòng)情況與物體質(zhì)量無關(guān)，那么為什么在現(xiàn)實(shí)生活中，不同物體的落體運(yùn)動(dòng)，下落快慢不同呢？我們能否猜想是由于空氣阻力的作用造成的呢？如果沒有空氣阻力將會(huì)怎樣呢？學(xué)生討論后回答.三、猜想與假說伽利略認(rèn)為，自由落體是一種最簡單的變速運(yùn)動(dòng).他設(shè)想，最簡單的變速運(yùn)動(dòng)的速度應(yīng)該是均勻變化的.但是，速度的變化怎樣才算均勻呢?他考慮了兩種可能：一種是速度的變化對(duì)時(shí)間來說是均勻的，即經(jīng)過相等的時(shí)間，速度的變化相等；另一種是速度的變化對(duì)位移來說是均勻的，即經(jīng)過相等的位移，速度的變化相等.伽利略假設(shè)第一種方式最簡單，并把這種運(yùn)動(dòng)叫做勻變速運(yùn)動(dòng).四、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).任何結(jié)論和猜想都必須經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，否則不成理論.猜想或假說只有通過驗(yàn)證才會(huì)成為理論.所謂實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證就是任何人，在理論條件下去操作都能到得實(shí)驗(yàn)結(jié)果，它具有任意性，但不是無條件的，實(shí)驗(yàn)是在一定條件下的驗(yàn)證，而與實(shí)際有區(qū)別.
人教版新課標(biāo)高中物理必修1自由落體運(yùn)動(dòng)教案2篇
演示實(shí)驗(yàn)1、將一張紙和一張金屬片在同一高度同時(shí)釋放，結(jié)果金屬片先著地。教師不發(fā)表意見，繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)。分別將實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)結(jié)果板書在黑板上。2、將剛才的紙片緊緊捏成一團(tuán)，再次與硬幣同時(shí)釋放，結(jié)果兩者幾乎同時(shí)落地。3、將兩個(gè)完全一樣的紙片，一個(gè)捏成團(tuán)，一個(gè)平展，則紙團(tuán)下落快。師：物體下落快慢是由質(zhì)量決定嗎？生：不是的！師：為什么這樣說？生：第2個(gè)實(shí)驗(yàn)和第三實(shí)驗(yàn)都說明了這個(gè)問題，特別是第3個(gè)問題，質(zhì)量一樣卻下落有快慢之分。師：那你現(xiàn)在覺得物體下落快慢由什么因素決定呢？生：我想應(yīng)該是空氣阻力。猜想師：如果影響物體下落快慢的因素是空氣阻力，那么在沒有空氣阻力，物體的下落快慢應(yīng)該是一樣的，這種猜想是不是正確呢？我們來做一個(gè)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一下。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究說課稿
（三）反饋練習(xí)（5分鐘）1、伽利略研究速度與時(shí)間的關(guān)系時(shí)遇到那些困難？他是怎樣巧妙解決的？2、給出5分鐘讓學(xué)生閱讀課后的閱讀材料，體會(huì)伽利略一生中對(duì)科學(xué)和社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。（四）課堂小結(jié)：教師將本節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)投影到大屏幕上，和學(xué)生一起簡單的總結(jié)。（五）課后作業(yè)1、利用現(xiàn)代的測(cè)量儀器設(shè)計(jì)出一個(gè)研究自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的實(shí)驗(yàn)，寫出需要的器材和實(shí)驗(yàn)過程。2、請(qǐng)學(xué)生再總結(jié)出一些科學(xué)研究中常用的思路和方法。通過這兩個(gè)作業(yè)，進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)研究的意識(shí)和素質(zhì)。本設(shè)計(jì)所涉及到的科學(xué)研究方法：1、歸繆法——伽利略用亞里士多德的觀點(diǎn)推翻了翻亞里士多德的觀點(diǎn)。2、轉(zhuǎn)換法——伽利略用數(shù)學(xué)推理和斜面實(shí)驗(yàn)間接證明他的假設(shè)。3、邏輯推理法——用數(shù)學(xué)方法推理出速度正比于時(shí)間則位移與時(shí)間二次方成正比。4、外推法——由斜面實(shí)驗(yàn)外推至自由落體運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律
人教版新課標(biāo)高中物理必修1自由落體運(yùn)動(dòng)說課稿2篇
學(xué)生回答的方法多樣，讓各小組根據(jù)自己討論出來的方法對(duì)自己實(shí)驗(yàn)出來的紙帶進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，并求出加速度，并且將多條紙帶都進(jìn)行處理，同時(shí)提醒學(xué)生對(duì)紙帶的選擇。接著，我會(huì)用多媒體展示重物下落實(shí)驗(yàn)打出來的紙帶，用表格列出一段紙帶上各點(diǎn)的瞬時(shí)速度，準(zhǔn)確畫出v-t圖像，求出加速度，將結(jié)果給予學(xué)生的結(jié)果作對(duì)比，確定出正確結(jié)論。最后讓學(xué)生分析總結(jié)：自由落體運(yùn)動(dòng)是初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng)，而且，多條紙帶算出來的加速度的數(shù)值都接近相等，即加速度在實(shí)驗(yàn)誤差允許范圍內(nèi)是相等的。引出重力加速度，介紹概念、方向及大小。（強(qiáng)調(diào)“同一地點(diǎn)”，讓學(xué)生閱讀教材中一些地點(diǎn)的重力加速度，可以了解重力加速度的大小與緯度有關(guān)，緯度越大加速度越大）。學(xué)習(xí)了重力加速度后讓學(xué)生根據(jù)之前學(xué)習(xí)的勻變速直線運(yùn)動(dòng)公式推導(dǎo)出自由落體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位和自主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，取長補(bǔ)短，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力，又使學(xué)生對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有深刻的印象，從而解決了本節(jié)課第二個(gè)難點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護(hù)和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團(tuán)錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動(dòng)全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個(gè)百分點(diǎn)和39.89個(gè)百分點(diǎn)、超過全國平均水平10.12個(gè)百分點(diǎn)和52.63個(gè)百分點(diǎn)。項(xiàng)目是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總抓手，抓項(xiàng)目就是抓發(fā)展，謀項(xiàng)目就是謀未來。推進(jìn)景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對(duì)接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項(xiàng)目10個(gè)，簽約金額10.05億元；加快推進(jìn)米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個(gè)文旅康養(yǎng)項(xiàng)目，累計(jì)完成投資77.15億元。同時(shí)，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動(dòng)文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點(diǎn)，將公共文化場(chǎng)所納入重點(diǎn)旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會(huì)等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護(hù)利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動(dòng)展現(xiàn)。
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護(hù)和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團(tuán)錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動(dòng)全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個(gè)百分點(diǎn)和39.89個(gè)百分點(diǎn)、超過全國平均水平10.12個(gè)百分點(diǎn)和52.63個(gè)百分點(diǎn)。項(xiàng)目是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總抓手，抓項(xiàng)目就是抓發(fā)展，謀項(xiàng)目就是謀未來。推進(jìn)景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對(duì)接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項(xiàng)目10個(gè)，簽約金額10.05億元；加快推進(jìn)米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個(gè)文旅康養(yǎng)項(xiàng)目，累計(jì)完成投資77.15億元。同時(shí)，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動(dòng)文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點(diǎn)，將公共文化場(chǎng)所納入重點(diǎn)旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會(huì)等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護(hù)利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動(dòng)展現(xiàn)。
關(guān)于新形勢(shì)下做好農(nóng)村信訪工作的對(duì)策調(diào)研報(bào)告范文
（一）心態(tài)失衡，思想觀念落后。部分群眾在因循守舊，不患貧而患不均，思想還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，思想觀念難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，心理和經(jīng)濟(jì)承受能力較低，心態(tài)失衡，對(duì)兩極分化不滿情緒增大。還有部分群眾全局觀念淡薄，喜歡走“上層路線”，對(duì)基層干部不信任，認(rèn)為只有上面的領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)公正、公平。 ?。ǘ├骝?qū)動(dòng)，故意制造事端。少數(shù)群眾受利益驅(qū)動(dòng)，組織策劃群眾上訪，煽動(dòng)群眾鬧事，以便自己從中獲利。如因集體資源、宗派利益等產(chǎn)生磨擦，就故意挑起矛盾，煽動(dòng)群眾鬧事。有的是為了博得群眾對(duì)自己的信任，讓上級(jí)覺得自己有能力處理各種棘手之事。還有的為了達(dá)到自己的目的，千方百計(jì)制造事端，激發(fā)矛盾為自己非法謀利提供條件。只要出現(xiàn)一定規(guī)模的上訪，一般都存在著組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。
《把握時(shí)代機(jī)遇做新時(shí)代優(yōu)秀的共青團(tuán)員》國旗下的講話范文
時(shí)光的沙漏里，細(xì)沙流走的是光陰；淡淡檀香里，裊裊燃盡的也是光陰。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過了一百年的光輝歲月，譜寫了一段又一段可歌可泣的壯麗篇章?；赝麃頃r(shí)路，有風(fēng)雨，有坎坷，有苦難；環(huán)看現(xiàn)在時(shí)，有機(jī)遇，有挑戰(zhàn)，有昂揚(yáng)；展望未來夢(mèng)，有光明，有希望，有期許。能成為一名共青團(tuán)員，加入團(tuán)組織的大家庭，對(duì)我來說，是莫大的光榮，也是滿滿的自豪。生命如歌，或抑揚(yáng)頓挫，或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。三年過去，忙碌而充實(shí)，付出著，收獲著。如果說高中是本人生的教科書，如今我有幸讀了這本書，并已進(jìn)入書的完結(jié)篇，也或許只是其中一篇的尾聲，但三年前“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗”的慷慨誓言，仍在我耳邊不斷回響。作為共青團(tuán)員的每寸光陰，都讓我于心銘記。
關(guān)于觀紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國》個(gè)人觀后感心得參考范文
都說創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展、塑造夢(mèng)想，也帶來自信與自豪。近日，我觀看了央視大型紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國》，這是世界首部采用人工智能技術(shù)配音的大型紀(jì)錄片。它關(guān)注最前沿的科學(xué)突破，聚焦信息技術(shù)、新型能源、中國制造、生命科學(xué)、航空航天與海洋探索等前沿領(lǐng)域，如：“納米發(fā)電”、“火箭發(fā)動(dòng)機(jī)”、“人造太陽”、“鹽堿地改造”、“人工智能”等等?？粗袊圃煸谑澜缟系玫阶鹬?，看著外國人從拒絕中國參加空間站的研究，到中國將成為世界上唯一擁有空間站的國家，自豪之情由衷而發(fā)。
高中思想政治人教版必修三《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學(xué)情本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：【知識(shí)與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。
《百年風(fēng)華啟新程，以史為鑒創(chuàng)未來》國旗下的講話范文
大家好！我是xxxx，今天我演講的題目是《百年風(fēng)華啟新程，以史為鑒創(chuàng)未來》?！ 笆乐?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，唯有以青春作注，不斷探索開辟新發(fā)現(xiàn)，勇于走在時(shí)代前列，才能發(fā)現(xiàn)常人所目不及的新事物，才不會(huì)因虛度年華而悔恨，因碌碌無為而羞恥?！ ‘?dāng)國泰民安，豐衣足食，當(dāng)國家強(qiáng)盛，傲視群雄，中國的青年在順境中逆風(fēng)而走，在平安中奔赴隱藏的危難?！耙郧啻褐?，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族”。北大90后學(xué)子宋璽，剪掉長發(fā)，穿上戎裝，正姿護(hù)航亞丁灣；22歲抗疫醫(yī)生李思思，用生命踐行了對(duì)祖國的錚錚誓言；26歲年輕調(diào)度員高健，用一聲聲“北京明白”證明著征途是星辰大?！ ∫淮擞忠淮说拈L征，一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)。過往幾代青年，皆以夢(mèng)為馬，以鐵肩擔(dān)道義，以不斷探索中華之未來的腳步，鑄就了如今這偉大的時(shí)代。青年的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代環(huán)境同向而行，同頻共振，時(shí)代昂揚(yáng)向上的曲線，即是中國青年的生命軌跡。時(shí)間是變化的標(biāo)尺，空間是更迭的參照，時(shí)空為證，見證了發(fā)展飛躍向前。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，一代人有一代人的使命。但英雄從未遠(yuǎn)去，精神從不過時(shí)。無論是為抗擊新冠肺炎疫情獻(xiàn)出生命的醫(yī)護(hù)人員，還是將生命定格在脫貧攻堅(jiān)征程上的扶貧干部，在他們身上，同樣矗立著直沖霄漢的英風(fēng)浩氣。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計(jì)意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學(xué)們從中體會(huì)作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達(dá)的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設(shè)問）1、為什么同一畫家在不同時(shí)期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代的變化對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐的影響，因而文化工作者在體驗(yàn)生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會(huì)不同，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。教師過渡：在社會(huì)實(shí)踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?設(shè)計(jì)意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學(xué)目標(biāo)：基于對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。（1）知識(shí)目標(biāo)：理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。（2）能力目標(biāo)：能夠分析事例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框教學(xué)，使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀點(diǎn)，第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸，當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初，俄國革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié)：文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響，促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化，同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時(shí)代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書)１.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－(板書)師：【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間，在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成，所以，我們可以看到，文化創(chuàng)新的主體是誰？生：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師：在新的歷史時(shí)期，我們的青少年應(yīng)該怎么做？生：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。２.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路－－(板書)３.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。（板書）【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個(gè)層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個(gè)層次展開講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度，著重于分析每一個(gè)層次，然后予以歸納總結(jié)，即采用了分析歸納法，層次清晰，教學(xué)目標(biāo)明確，既便于傳授知識(shí)，又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。◇本課小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個(gè)層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個(gè)層次展開講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的 過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo) （1）理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；（2）理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；（3）在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
