
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)不僅要幫助學(xué)生讀懂本文,還要引導(dǎo)學(xué)生品味文中人物特別是楊氏子的語(yǔ)言的精妙。在此過(guò)程中還要指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,體會(huì)文言文的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)擬定的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生讀懂故事,了解學(xué)習(xí)文言文的基本方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)難點(diǎn)是品味楊氏子的語(yǔ)言之精妙。四、說(shuō)教學(xué)方法本課的教學(xué),策略上要堅(jiān)持以生為主,因?yàn)閷W(xué)生才是課堂的真正主人,老師的一切行為都是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。所以我要站在課堂的二線,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,我只是在關(guān)鍵的地方加以點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向,困難的地方給予幫助。方法上還是以讀為主,因?yàn)樽x是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要也是最有效的學(xué)習(xí)方法,而富有節(jié)奏韻味的古文更需要反復(fù)誦讀。所以本課教學(xué)主要采用誦讀法和朗讀感悟法。

一、設(shè)計(jì)理念:祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有通話色彩的畫。畫里有樹(shù)、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥(niǎo)、有風(fēng)、有雨,還有太陽(yáng)的光芒,有云朵的影子,這是作者童年的樂(lè)園。這里的一切都充滿了生命的氣息,一切都是自由的,童年的作者也是自由的,這自由是她童年的快樂(lè)的源泉。本文重點(diǎn)寫了作者在園中自由自在的童年生活。教學(xué)時(shí),讓學(xué)生自主、合作、探究的方式,入情入境地讀書,感受作者童年生活的自由和快樂(lè),體會(huì)作者對(duì)童年生活的留戀,領(lǐng)悟作者的寫法,并積累語(yǔ)言。二、教學(xué)目標(biāo):1. 認(rèn)識(shí)本課生字詞。2.有感情地朗讀課文,體會(huì)自由、快樂(lè)、幸福的童年生活。3.理解課文內(nèi)容,體會(huì)作者的心情。感悟作者的表達(dá)方式。

四、說(shuō)教法和學(xué)法:1.說(shuō)教法:在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮小組教學(xué)的優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮教師的潛能。所以我采用了“閱讀——思考——交流——評(píng)議”的教學(xué)模式,所謂“閱讀——思考”就是獨(dú)立學(xué)習(xí),在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自讀自悟;“交流”就是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)讀課文提出問(wèn)題,并盡可能自己解決疑問(wèn),讓學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐——?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手,獲得新知;“評(píng)議”就是對(duì)別人發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià),也可以提出不同的見(jiàn)解。最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的目標(biāo)。

三、說(shuō)學(xué)情:五年級(jí)的學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn),對(duì)文本有獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。課文所描寫的情景又都與兒童有關(guān),反映兒童生活,學(xué)生也可能有著相似的親身經(jīng)歷,符合學(xué)生的心理,容易引起學(xué)生情感的的共鳴,進(jìn)而在閱讀古詩(shī)中獲得感知,加以模仿,發(fā)展想象力,鍛煉學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。四、說(shuō)教法和學(xué)法:1.說(shuō)教法:教學(xué)中,設(shè)置情景,激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。使學(xué)生這一教學(xué)主體主動(dòng)積極地進(jìn)行語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和探究。2.說(shuō)學(xué)法:教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)“以讀為本”的新課標(biāo)理念,教學(xué)中,始終讓“讀”貫穿著整個(gè)教學(xué)過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生在讀中感受古詩(shī)詞的優(yōu)美精湛的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵;在入情入境的讀中有所感悟和思考;在讀中受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪。

三、說(shuō)學(xué)情:五年級(jí)學(xué)生對(duì)于《紅樓夢(mèng)》比較陌生,課文又是節(jié)選自原文,文中的很多語(yǔ)言艱澀難懂,甚至連讀通都不容易;而且學(xué)生所掌握的《紅樓夢(mèng)》的背景知識(shí)和關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的生活體驗(yàn)幾乎為零,理解更為不易。因此,在教學(xué)中要致力于指導(dǎo)學(xué)生讀通課文,通過(guò)課文中的相關(guān)描寫了解課文描寫的場(chǎng)景,感受課文中的人物形象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫人物的方法。四、說(shuō)教法和學(xué)法:新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而教師則是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)取代學(xué)生的閱讀?!彼?,本課時(shí)的教學(xué),主要是學(xué)生的自讀感悟和教師的引導(dǎo)并舉,突出學(xué)生的自讀感悟,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)節(jié)感悟語(yǔ)言文字。在本課教學(xué)中,讓學(xué)生自己去感受人物的形象,在感悟的同時(shí),也體會(huì)作家描寫人物的方法,重點(diǎn)體會(huì)語(yǔ)言、肖像描寫。五、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

全文采用倒敘的寫法,首先由梅花想到外祖父,接著回憶幾件具體的事情反映外祖父對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。即:常常教外孫女讀唐詩(shī)宋詞;對(duì)一幅墨梅圖分外珍惜;因不能回國(guó)而難過(guò)得哭起來(lái);離別前把最寶貴的墨梅圖送給外孫女;船快開(kāi)時(shí),又遞給外孫女繡著梅花的手帕。最后又從梅花想到外祖父的愛(ài)國(guó)心。本文在寫作上有以下特點(diǎn):1.緊緊圍繞外祖父在國(guó)外思念祖國(guó)這一思想感情展開(kāi)回憶,中心突出。2.首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),借梅花來(lái)表情,蘊(yùn)意深刻。本課是語(yǔ)文教材第十冊(cè)第一單元的一篇課文。本組的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是 “后照應(yīng),首尾連貫”,與前一組“分清事情的前因后果”聯(lián)系緊密。但是本組有側(cè)重于從訓(xùn)練作文的角度提出,不僅讓學(xué)生明白課文是怎樣做到“前后呼應(yīng),首尾連貫”的,并能在今后的作文中注意做到。

一、說(shuō)教材:(一)說(shuō)課文內(nèi)容:這篇課文選自《三國(guó)演義》,課文主要寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干,用十天造十萬(wàn)枝箭的任務(wù)來(lái)為難他,諸葛亮同周瑜斗智,用草船借箭的方法向曹操借到十萬(wàn)多枝箭,最后令周瑜不得不自嘆不如。文中人物形象性格鮮明,宜引導(dǎo)學(xué)生品讀,體會(huì)人物性格,同時(shí),課文的思考練習(xí)主要設(shè)計(jì)了引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題這樣的練習(xí)。(二)說(shuō)教學(xué)目標(biāo):1.初讀課文,引導(dǎo)學(xué)生大膽提出感興趣的問(wèn)題,并互相解決。(這是能力的培養(yǎng))2.理解課文內(nèi)容,品讀課文,總結(jié)出諸葛亮草船借箭成功的原因。(這是過(guò)程與方法的培養(yǎng)。)3.從故事中具體的人和事中得到啟示,激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識(shí),以及教育學(xué)生要有廣闊的胸襟。(這是情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。)

一、說(shuō)教材《猴王出世》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一篇略讀課文,這篇課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石,孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點(diǎn)和小學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,本組課文的教學(xué)重點(diǎn)要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象,以及語(yǔ)言文字的規(guī)律,從而達(dá)到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說(shuō)《猴王出世》,教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”,自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句,可以結(jié)合注釋,或略作講解,但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫什么”的同時(shí),體會(huì)作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律,學(xué)習(xí)表達(dá)的方法。在閱讀方法方面,繼續(xù)加強(qiáng)略讀能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生抓住語(yǔ)言文字,品出經(jīng)典的魅力,真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn):1.教學(xué)目標(biāo) :(1)自主學(xué)習(xí)文中的“譯、愧”等12個(gè)生字,讀準(zhǔn)字音,理解字義。(2)指導(dǎo)學(xué)生讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,理清文章脈絡(luò)。(3)正確、流利、有感情地朗讀課文,了解課文主要內(nèi)容,初步體會(huì)金字塔的雄偉與神秘,從本課語(yǔ)言文字材料中感受古埃及人民的勤勞和智慧。(4)了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式,發(fā)現(xiàn)兩篇課文中相互印證的內(nèi)容。(5)搜集資料,用自己喜歡的方式介紹金字塔。3.教學(xué)難點(diǎn):了解課文主要內(nèi)容,初步體會(huì)金字塔的雄偉與神秘,感受古埃及人民的勤勞和智慧;了解兩篇課文介紹金字塔的不同方式,發(fā)現(xiàn)兩篇課文相互印證的內(nèi)容三、說(shuō)學(xué)情:小學(xué)生對(duì)金字塔比較陌生,對(duì)金字塔的有關(guān)資料了解很少,針對(duì)這一情況,教學(xué)前,引導(dǎo)學(xué)生搜集與金字塔有關(guān)的圖文資料,目的是通過(guò)閱讀資料和欣賞圖片激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神。

一、教材分析《牧場(chǎng)之國(guó)》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)描寫荷蘭田園美景的文章,全文圍繞“牧場(chǎng)之國(guó)的荷蘭”來(lái)寫碧綠的草原、黑白花牛、乳白色的綿羊、黑色的豬群、金色的晚霞、默默擠奶的人、寧?kù)o安謐的夜晚、閃爍的燈,美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間,我們能體會(huì)和感受到荷蘭田園那詩(shī)情畫意的美,以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對(duì)荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。因此,我根據(jù)文本特點(diǎn),在教學(xué)本課是以美為主線,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,豐富其想象力,激發(fā)其靈感與頓悟,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造能力的突變與飛躍。三、目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)四年級(jí)兒童特點(diǎn)和教材特色,本著“學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”的課研精神,我把《牧場(chǎng)之國(guó)》的教學(xué)目標(biāo)確定為:1.通過(guò)正確、流利地朗讀課文,了解荷蘭牧場(chǎng)的特點(diǎn),感受異國(guó)的田園風(fēng)光。2.通過(guò)小組合作提高學(xué)生感悟文章語(yǔ)言的生動(dòng)性,積累語(yǔ)言的能力。

一、說(shuō)體系《青山處處埋忠骨》這篇課文是語(yǔ)文第十冊(cè)第四單元的一篇課文。本文主要講了毛澤東的愛(ài)子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后,毛澤東驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,偉人的胸懷。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。根據(jù)教材編寫意圖和新課標(biāo)教學(xué)要求,結(jié)合學(xué)生思維情感、認(rèn)知發(fā)展的需要和教學(xué)實(shí)際,我從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度進(jìn)行考慮,確定了以下目標(biāo):(1)認(rèn)識(shí)本課生詞。(2)有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容,感知毛主席的偉人胸懷和常人情懷。這樣確定教學(xué)目標(biāo),使傳授知識(shí),發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合,在同一教學(xué)過(guò)程中,互相滲透,共同完成。

一、說(shuō)教材:《祖父的園子》是部編本人教版五年級(jí)下冊(cè)第一單元以“多彩的童年生活”為主題的一篇課文,節(jié)選自蕭紅的回憶性長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。主要寫了祖父園子中各種美好的景物,以及作者在園中自由自在的童年生活。言語(yǔ)新鮮自然、率真稚拙。充滿自由想象的表達(dá)方式,排比、擬人、比喻等修辭手法的巧妙運(yùn)用,使文章猶如一幅清新和諧、富有童話色彩的畫。表現(xiàn)了祖父的園子是“我”童年快樂(lè)、自由的家園,表達(dá)了對(duì)童年生活的眷戀和對(duì)親人的回憶。文章文字雖然淺顯,但意境很美。是一篇非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、言語(yǔ)訓(xùn)練的范本?!白娓傅膱@子”是一幅色彩明麗富有童話色彩的畫,這里是“我”童年生活的地方,它給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。不只是園子,還有慈愛(ài)的祖父,他給了“我”心靈的自由,放飛了“我”的心靈,舒展了“我”的人生。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn):1.教學(xué)目標(biāo) :(1)自主學(xué)習(xí)字詞,會(huì)認(rèn)“漿、傅”等7個(gè)生字,會(huì)寫“漿、傅”等15個(gè)生字,理解字義,識(shí)記字形。正確讀寫“粉刷、刷漿、規(guī)矩、徒弟、端茶、點(diǎn)煙、跟在、屁股、師傅”等詞語(yǔ)。(2)有感情地朗讀課文,了解一位普通手藝人高超的技藝。(3)繼續(xù)領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法。2.教學(xué)重點(diǎn):感受人物形象,體會(huì)作者抓住細(xì)節(jié)描寫人物的方法。3.教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫人物形象的方法。三、說(shuō)學(xué)情:作為五年級(jí)的學(xué)生,他們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,有了一定的認(rèn)知范圍,所以我要求學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)提前掌握文中的生字新詞;通過(guò)搜集資料了解作家馮驥才;熟讀課文,感受刷子李的特點(diǎn)。

一、說(shuō)教材:我所執(zhí)教的《刷子李》選自馮驥才的《俗世奇人》。是五年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文?!八⒆永睢逼掌胀ㄍ?,卻有“俗世奇人”之美稱。首先是“俗世”中的“凡人”,因?yàn)樗巧钣谑芯锵锏姆卜蛩鬃樱且晃黄掌胀ㄍǖ氖炙嚾?;可他又是“俗世”中的“奇人”,因?yàn)樗Φ募妓嚫叱尅靶型獾臎](méi)見(jiàn)過(guò)的不信,行內(nèi)的生氣愣說(shuō)不信”。他有才能、有個(gè)性,喜怒哀樂(lè)樣樣俱全,但行事言語(yǔ)又高于常人,所以,用“俗世奇人”之稱最為恰當(dāng)。這篇短文以“刷子李”的高超手藝為話題。作者寫“刷子李”的奇妙絕活時(shí),首先極力寫他手藝之高,“他要是給您刷好一間屋子,屋里什么都不用放,單坐著,就如同升天一般美。最讓人叫絕的是,他刷漿時(shí)必穿一身黑,干完活,身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)?!比缓笞髡邚囊粋€(gè)小徒弟的視角印證了“刷子李”的真功夫:起初,徒弟是“半信半疑”,但大半天下來(lái),居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn),他真覺(jué)得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)。

3、文章怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的? 文章先寫他的“說(shuō)”,寫他“說(shuō)”的事實(shí),由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”,寫他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主。再敘他的“做”:起稿政治傳單,在群眾大會(huì)上大罵特務(wù),走在游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。 4、細(xì)讀全文,畫出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛(ài)國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。

四、賞析詩(shī)歌這首詩(shī),是古今一致公認(rèn)的名篇。詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?!扒安灰?jiàn)古人”一句五個(gè)字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去,是見(jiàn)不著的。 “后不見(jiàn)來(lái)者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見(jiàn)得著呢!前代的賢王見(jiàn)不著,后代的賢君等不到,空有治國(guó)安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情啊! 1、孤獨(dú)2、生之短促 人類擺脫不了的命運(yùn) 3、懷才不遇 封建士子共同的命運(yùn)天 地 人——孤獨(dú)詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?

一、導(dǎo)入電視?。▓D片)::鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 二、 作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀,字曉嵐,清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫(kù)全書》(分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫(kù)全書”)總纂官,著有《閱微草堂筆記》等?!堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō),題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、感知課文 這篇課文講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門倒塌之后,門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟,決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō),到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書人說(shuō),石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō),這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀,讀準(zhǔn)字音

六、討論、探究:1、“黃河的精神”是什么?從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神?中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情?作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族的燦爛文化,歌頌中華民族的偉大精神,歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng),從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來(lái)保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國(guó)。 3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地,黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障,黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句,把黃河比喻為一個(gè)巨人,黃河主流是巨人的軀干,黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量,正足以激發(fā)民族的精神和信念。

五、研讀課文第一部分 我以為自己要犧牲了 1在這一部分中出現(xiàn)了什么意外?“在火箭上升到三四十公里的高度時(shí),火箭和飛船開(kāi)始急劇抖動(dòng),產(chǎn)生了共振。這讓我感到非常痛苦。 ”“共振以曲線形式變化著,痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈,五臟六腑似乎都要碎了。我?guī)缀蹼y以承受,覺(jué)得自己快不行了?!?2、這種共振是正常現(xiàn)象嗎?這種現(xiàn)象后來(lái) 解決了嗎?并非正常現(xiàn)象。 “飛船的共振主要來(lái)自火箭的振動(dòng)。隨后他們改進(jìn)技術(shù)工藝,解決了這個(gè)問(wèn)題。在“神舟六號(hào)”飛行時(shí),情況有了很大改善;在后來(lái)的航天飛行中再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。 ”3、這一部分中表現(xiàn)了楊利偉什么精神?為祖國(guó)航天事業(yè)勇于犧牲的精神。第二部分 我看到了什么1、楊利偉在太空看到了什么?1、地球只是一段弧 2、準(zhǔn)確判斷各大洲和各個(gè)國(guó)家的方位 3、中國(guó)上空仔細(xì)辨別大概到哪個(gè)省了,正從哪個(gè)地區(qū)的上空 飛過(guò),祖國(guó)的各個(gè)省份我大都看到了。

學(xué)習(xí)要求1、熟讀課文,掌握文中難解字詞。2、劃分文章層次結(jié)構(gòu),理清文章脈絡(luò)。3、揣摩文章流露的作者的思想感情,理解作品主旨。一、導(dǎo)入新課紫藤蘿亦稱紫藤,朱藤,藤蘿,豆科,羽狀復(fù)葉,春季開(kāi)花,蝶形花冠,青紫色,總狀花序,產(chǎn)于我國(guó)中部,供觀賞,花種子供食用。紫藤蘿是瀑布嗎?不是的,因?yàn)?,它是很多很多的紫藤蘿花組成的,因?yàn)橄衿俨家粯訌目罩写瓜聛?lái),不見(jiàn)其發(fā)端,也不見(jiàn)其終極,所以文章叫《紫藤蘿瀑布》。 二、作者簡(jiǎn)介宗璞,原名馮宗璞,我國(guó)當(dāng)代女作家,畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)系。我們學(xué)過(guò)的文章有童話《花的話》。本文背景宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月,當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花,睹物釋懷,由花兒的自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是寫成此文。
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