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國旗下的講話稿200字
雷鋒是誰?相信大家都會異口同聲的回答，雷鋒就是那個全心全意為人民服務(wù)，用短暫一生做了許多好事，而且值得我們學(xué)習(xí)的雷鋒叔叔。國旗下的講話稿200字 今天，是春假后第一天上學(xué)，我既高興，又緊張，高興是春假里整天在家里，很少出去玩，現(xiàn)在終于有件事可以做了上學(xué);而緊張則是因?yàn)槲医裉煸缟弦獓煜轮v話。到了主席臺上，我盡管努力的控制自己，但還是身不由己雙腿不停地發(fā)抖。輪到國旗下講話了，我接過話筒，便讀了起來，讀得是那樣的專注，簡直忘記了還有這么多同學(xué)在聽我講話。突然，我讀錯了一個字，我連忙把后面這句話改了一下化險為夷，到現(xiàn)在想想都還直冒冷汗。不過，我還是成功地完成了這次國旗下講話。我想：“今天我國旗下講話還比較好，一定是一個好兆頭!”你說呢?國旗下的講話稿200字 親愛的小朋友：你們好!又到了星期一了，我們今天又站在了操場上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國旗下講話的題目是《六一兒童節(jié)》。
國旗下的講話稿350字
請大家行動起來，只要每個人每天進(jìn)步一小步，我們的社會就會向前邁進(jìn)一大步，我們居住的環(huán)境就會變得更加美好、和諧。國旗下的講話稿350字 藍(lán)天之下，迎著初升的晨曦，我們舉行這嚴(yán)肅而又隆重的升旗儀式。國旗冉冉的升起，耳畔環(huán)繞著氣壯山河的國歌。從這整齊的對禮中，我讀出了驕傲;從那炯炯目光之中，我讀出了自豪。八年艱苦的抗戰(zhàn)，證實(shí)我艱毅的民族。我們是90后的青少年，戰(zhàn)火紛飛的亂世早已離我們而去，國危的號角也融入了歷史。但是，國旗，這新中國的象征;國歌，這中國人心中最激昂的旋律，穿越時空，激起每個中國人胸中的萬丈豪情。昭日月，耀千秋。國旗的光彩，伴我成長，照亮我人生之路。國歌那激昂的旋律，助我向前;那是戰(zhàn)爭中的勇氣，那是異國同胞對祖國的呼喚，那‘‘起來，起來!’’的呼喊，激勵我們中華民族奮勇向前，使我們每個炎黃子孫不斷創(chuàng)新。作為90后的我們，要為祖國而驕傲自豪，同時，也要知道我們肩頭的重?fù)?dān)，要明白：努力學(xué)習(xí)，富強(qiáng)祖國!中國的未來需要我們!
國旗下的講話：端午節(jié)，500字
各位師生：大家好！今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
誠信國旗下講話稿200字
誠實(shí)守信是一種美德，美德是人類精神美麗的花朵，美德是做人的靈魂，讓我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)和培育這美麗的花朵吧!誠實(shí)守信會使我們的生活更美好!下面是小編整理關(guān)于誠信國旗下講話稿200字的文章。歡迎大家閱讀!誠信國旗下講話稿200字 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《讓誠信成為一種習(xí)慣》。西方有位哲人說過：“人的生命之船是由生活態(tài)度的高大篷帆支配的，以誠懇的態(tài)度駕馭它，才會在生命歲月的大海中乘風(fēng)破浪，開辟出一條輝煌的航道，收獲一路用之不盡的人生財富?！边@道理啟示人們，誠信在生活中必不可少，誠信可以讓我們的人生熠熠生輝，更加璀璨，誠信應(yīng)該成為一種習(xí)慣。有這樣一個故事，說一位貧寒的母親代人購獎，將中獎所得的汽車交給原主，孩子反對，母親說，這是我們?nèi)椅ㄒ恢靛X的東西——誠信!愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡的財富。這位母親的話很精辟，世上還有什么東西比誠信更可貴的呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切。無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧，不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。有了誠信，人生才是完美的棋局，有了誠信，生命才會散發(fā)出迷人的芬芳。中國，這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德?？v觀歷史，商鞅立木取信，獲得蒼生信賴，從而奉行了新法;春秋時晉國大夫臾駢，曾無一次失信，贏得了世人的尊敬。
感恩國旗下講話稿600字
感恩，是一個充滿愛與溫暖的詞。感恩不僅是簡單的報恩，更是學(xué)會做人，成就陽光人生的支點(diǎn)。下面是小編為大家整理的感恩國旗下講話稿600字，希望能給大家?guī)韼椭?。感恩國旗下講話稿600字【1】 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我國旗下講話的內(nèi)容是：學(xué)會感恩。同學(xué)們，雖然我們每天做著感恩操，每周一都讀感恩詞，但是我們的許多同學(xué)都和我一樣，做得并不太好。今天，我要對大家說，請感謝我們的父母吧，因?yàn)槭撬麄儾粌H給了我們生命，把我們帶到了這個絢麗多彩的世界，還讓我們體會到了這世間的真情與真愛?；蛟S他們地位卑微，或許他們無法帶給我們想要的東西。但，不要忘了，他們一直在默默地為我們付出，十幾年如一日地付出。在家中，當(dāng)你吃著可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動？當(dāng)你穿著漂亮暖和的衣服，你是否感恩父母對你的關(guān)心？我們還要感謝我們的老師，因?yàn)槭撬麄儙覀冏哌M(jìn)這知識的海洋。在學(xué)校里，面對老師辛勤勞動，你是否學(xué)會了感恩呢？老師們不管有多累，只要看到我們哪怕只有一點(diǎn)進(jìn)步，他們都會為我們感到高興、為我們的一點(diǎn)成功感到自豪。
國旗下講話稿小學(xué)200字左右
敬愛的老師、同學(xué)：大家早上好!今天我演講的題目是《期末考試來了，你準(zhǔn)備好了嗎?》。再過幾天，期末考試悄然而至，大家準(zhǔn)備好了嗎?是否已經(jīng)萬事俱備，只欠東風(fēng)呢? 古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我想大家不妨從以下幾個方面準(zhǔn)備一下： 第一， 爭分奪秒，搶占制高點(diǎn)。 在歷史的長河中，時間是最公正卻又最短暫的。爭分奪秒去努力，人生才會有更多成功的機(jī)會。我們珍惜時間就是珍惜青春。我們中學(xué)生告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，踏上了青春的界域。青春是花，美麗卻易凋零，假如不去呵護(hù)，在來不及美麗時，就會凋謝枯萎;青春是雨，朦朧卻有多情，假如不去把握，就會變成清淚，在傷心時破碎;青春是自由，想唱就唱，要唱得響亮，就算沒有認(rèn)為我鼓掌;青春更是拼搏，三分天注定，七分靠打拼，愛拼就會贏。珍惜青春吧，從現(xiàn)在做起，基礎(chǔ)知識要扎實(shí)，重點(diǎn)知識要夯實(shí)，難點(diǎn)知識要務(wù)實(shí)?！耙约褐L，攻人之短”“取人之長，補(bǔ)己之短”。兵家云：知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。
初中國旗下講話稿開頭1500字
篇一各位老師、同學(xué)們，大家好！這天國旗下講話的題目是《勤學(xué)善問描繪未來》。“業(yè)精于勤荒于嬉”，唐代的韓愈在總結(jié)了無數(shù)成功經(jīng)驗(yàn)后，說出了這句有力量的話。許多成才者總結(jié)，在勤奮中積累知識、經(jīng)驗(yàn)，在勤奮中磨煉意志，才能得到想要的成功。古今中外無數(shù)成功者用他們的實(shí)際行動驗(yàn)證了他們豪壯的誓言，用他們的親身經(jīng)歷為我們寫下勤學(xué)的詩篇。居里夫人在法國念書時，每一天早晨總是第一個來到教室；每一天晚上幾乎都在圖書館度過。經(jīng)過勤學(xué)，之后成為世界著名的物理學(xué)家。我國當(dāng)代著名的數(shù)學(xué)家陳景潤，將自己反鎖在斗室里刻苦學(xué)習(xí)，最后摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠。這些故事我們能夠舉出許多許多。從古到今，從中華到西洋，光是中國五千年歷史中，勤學(xué)之人便數(shù)不勝數(shù)。成才者的事實(shí)都證明了勤奮能夠創(chuàng)造成功，勤奮能夠帶來收獲，勤奮能夠助你踏上人生的巔峰?？蛇@無數(shù)的榜樣又帶給了我們什么？在課前飯后，同學(xué)們聚在一齊，談得最多的是什么？是影視新秀日韓明星。在課余時間，同學(xué)們手中捧的是什么？是玄幻小說武俠傳奇。在回家路上，同學(xué)們耳朵里聽的是什么？是首發(fā)專輯最新單曲。我們不是不明白成功需要付出艱辛，而是不愿承受艱辛。我們也不是沒有時間，而是不愿把時間用來勤學(xué)苦練。美籍華裔物理學(xué)家、諾貝爾獲得者李政道先生說得好：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問是問號?！币虼耍朐趯W(xué)業(yè)上有所建樹，務(wù)必有好奇之心，善問之意。無論是科學(xué)家，文學(xué)家，政治家，還是教育家，思想家，書畫家，他們每個人的成功都離不開腦海中常常涌現(xiàn)的一個個問號。這些故事我們耳熟能詳，但是，又有多少同學(xué)真正做到了呢？
XX年植樹節(jié)國旗下講話稿600字
篇一尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家上午好!我是來自初一(4)班的**。今天，我為大家國旗下講話的題目是《愛綠護(hù)綠，爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士》。這幾天，萬物復(fù)蘇，到處洋溢著春天的氣息，各個地方的人們都忙碌著種植樹木。大家知道植樹節(jié)是哪一天嗎?不錯，是3月12日。明天就是我們一年一度的植樹節(jié)了。你們知道植樹節(jié)的由來嗎?每年陽歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。植樹節(jié)的意義不是在于每個人都要在植樹節(jié)這天去種一棵樹，而是通過植樹節(jié)的又一次來臨，使我們大家更加的關(guān)注綠化、環(huán)境保護(hù)的問題。眾所周知：地球正在沙化，沙漠的覆蓋面積正在逐年的增加——這一切似乎離我們還很遠(yuǎn)，但是在我們的身邊有這樣的一群人：他們在默默無聞地為這片大地播種著綠色，他們有的被稱為“英雄”、有的被稱為“當(dāng)代愚公”，他們用他們的實(shí)際行動告訴我們，植樹造林，保護(hù)環(huán)境是全人類的大事，是造福子孫萬代的偉業(yè)。老師們、同學(xué)們，綠色是人類生存的忠誠衛(wèi)士，我們應(yīng)該把珍愛綠色變成保護(hù)環(huán)境、和平發(fā)展的真心行動。是綠色為我們改善了成長的環(huán)境，是綠色家園陪伴我們走過每天溫馨的生活，我們沒有理由不珍愛綠色。可是，對于珍愛綠色，保護(hù)環(huán)境我們有些人又是怎么做的呢?零落滿地的花瓣，歪向一旁的小草，踏出小路的草坪，折斷枝椏的小樹;課桌上的亂刻亂畫，墻壁上骯臟的腳印，樓梯上的污漬痰跡，滿臉傷痕的電源開關(guān)，流淚哭泣的水龍頭，在路邊隨風(fēng)飄搖的紙屑雜物，這一切的一切都在提醒我們，珍愛綠色，保護(hù)環(huán)境還沒有成為我們每個人的自覺行動。
有關(guān)全民國防教育月活動總結(jié)匯編13篇
2、狠抓制度建設(shè)，健全國防教育機(jī)制。區(qū)國防教育工作的有效開展，離不開制度的完善。我們通過一整套國防教育制度的建立，實(shí)現(xiàn)用制度管人、用制度管事，有效推動了全區(qū)國防教育機(jī)制的形成。我們在《關(guān)于貫徹落實(shí)的實(shí)施意見》文件的基礎(chǔ)上相繼制定并出臺了辦公室例會制度、請示報告制度、聯(lián)席會議制度、學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度、調(diào)查研究制度、檢查評比制度、文件登記制度、財務(wù)制度等在內(nèi)的八項國防教育工作制度。在此基礎(chǔ)上，我們健全了四項工作機(jī)制。一是調(diào)研反饋機(jī)制，我們每年深入基層調(diào)研一到二次，具體了解基層單位開展國防教育的情況，幫助基層解決工作中的實(shí)際困難，暢通下情上達(dá)的通道;二是信息發(fā)布機(jī)制，我們定期發(fā)布全區(qū)國防教育信息，尤其是重大節(jié)日及紀(jì)念日，通過信息發(fā)布，及時宣傳全民國防教育的重大意義，宣傳區(qū)內(nèi)國防教育工作的先進(jìn)典型，暢通上情下達(dá)的通道;
人教版高中語文必修1《人性光輝：寫人要凸顯個性》教案2篇
（學(xué)生展開暢敘所談，言之有理即可。）歸納：以上因素在人物語言表達(dá)中是綜合體現(xiàn)的，所以在寫作時必須周密思考，使人物語言體現(xiàn)的人物性格更豐富，更有立體感。（3）行動描寫矛盾先生曾說：“人物性格必須通過行動來表現(xiàn)?！蔽覀冊趯懽魑臅r，應(yīng)當(dāng)注意描寫最能揭示人物本身的獨(dú)特性格的，最合乎人物地位，身份的動作，從而使人物形象更生動。行動描寫要注意哪些方面？A、選擇具有代表性，最能表現(xiàn)人物性格的行動來寫。如《守財奴》中的老葛朗臺的性格特點(diǎn)。B、要善于選擇具有表現(xiàn)力的動詞，把人物的行動準(zhǔn)確傳神地描寫出來。（4）側(cè)面描寫寫作不僅可以從正面對人物加以刻畫，也可以通過周圍各種不同人物的眼看，嘴講等方式，從側(cè)面起到烘托某個特定人物的作用。（請學(xué)生欣賞片段《茶花女》，《紅樓夢》，教師歸納。）
人教版高中語文必修1《人性光輝：寫人要凸顯個性》說課稿2篇
人教版新課標(biāo)教材必修一的“表達(dá)交流”部分，有一個專題是“人性的光輝——寫人要凸顯個性”。其中的“寫法借鑒”部分列舉了兩則人物描寫實(shí)例，并歸納出人物描寫的幾個要點(diǎn)。其訓(xùn)練的思路和方法是很明顯的，但所列舉的人物描寫的實(shí)例卻不夠典型。而必修一第三單元正好是學(xué)習(xí)寫人記事散文，其中的兩篇自讀課文《記梁任公先生的一次演講》《金岳霖先生》又是寫人記事非常典型的文章，故而我嘗試將這兩篇文章作為實(shí)例和。寫人要凸顯個性。寫作指導(dǎo)結(jié)合起來教學(xué)。這樣設(shè)計還有一個目的，那就是解決課程改革中教學(xué)內(nèi)容多而課時緊張的矛盾，提高課堂教學(xué)效率。師：今天，我們一起來學(xué)習(xí)“寫人要凸顯個性”。這兩堂課分四個步驟來完成：一、先學(xué)習(xí)教材中關(guān)于寫人方法的介紹，約15分鐘；二、快速閱讀第三單元的《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》兩篇文章，具體感受其寫人的方法，約30分鐘；
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（二）
“最佳實(shí)踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么藥“尊重勞動”。（10分）參考答案：①生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求；(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實(shí)踐主體地位的要求；(2分)④尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求；(2分)⑤勞動者的價值通過勞動實(shí)現(xiàn)，尊重勞動是尊重實(shí)踐、提高勞動者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)，教學(xué)過程詳略得當(dāng)，教學(xué)過程流暢。教師充分利用時政熱點(diǎn)和生活故事，創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生融入教學(xué)活動過程之中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在體驗(yàn)中提高了認(rèn)識能力和知識水平，促進(jìn)了學(xué)生的理解能力、思維能力和解決問題的能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（一）
學(xué)生回答：推動社會發(fā)展的矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。問題：你知道人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎？學(xué)生回答，步步深入。社會發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。你是如何理解這兩個規(guī)律的？請舉例說明。那么你是如何理解這一規(guī)律的，請舉例說明學(xué)生閱讀教材第二目，并舉例說明。培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。教師歸納：總結(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理。過渡：我們掌握了社會發(fā)展的規(guī)律，那么同學(xué)們來說一下，社會發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實(shí)現(xiàn)的？社會矛盾的解決方式有幾種，為什么會有這么的區(qū)別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來完成？學(xué)生閱讀教材第三目,學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言。設(shè)計意圖：提升推導(dǎo)能力，引導(dǎo)深化認(rèn)識。教師歸納總結(jié)：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實(shí)現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案
思考提示在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命，推翻沒落的階級統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動社會向前發(fā)展。所以，階級社會的進(jìn)步往往是通過激烈的社會革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會主義社會與階級社會不同，這是因?yàn)?，社會主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾，不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展，通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會主義的自我完善，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認(rèn)為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明。【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實(shí)行絕對的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念，如社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識，首先就要對這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀察生活。在學(xué)習(xí)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理時，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時，看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
第七周國旗下講話稿：學(xué)會垃圾分類，共創(chuàng)美好家園！（短劇，三句半）
垃圾分類劇本第一幕人物：大媽，大爺，中年婦女（一個垃圾桶散發(fā)著陣陣惡臭，垃圾滿溢出來，路人無不捂住口鼻加快步伐走過）下樓扔垃圾的大媽：（用南京話，如果不妥可以改成普通話）媽哎，這個垃圾桶，幾天么得清啦？乖乖，真是臭死得了。一旁路過的老大爺：（用南京話，如果不妥可以改成普通話）是哎，上次街道派人來換了新垃圾桶，大家都蠻高興滴，你看看這才幾天啊，就這個樣子了。我看啊，那個新搞的什么紅黃藍(lán)綠的垃圾桶，就是圖個好看。下樓扔垃圾的大媽：（用南京話，如果不妥可以改成普通話）街道不是說要搞什么垃圾分類嘛，我看一得兒作用都么得，垃圾照樣亂摔。你看看那個垃圾桶，前幾天還新嶄嶄的怪好看，現(xiàn)在都成什么樣子啦？一位中年婦女：垃圾分類的話，就太麻煩了吧。像我們這群人，平時要工作，回到家要帶孩子，還有一堆家務(wù)要干再做這樣細(xì)瑣耗時的分類，誰還有時間休息??？一旁路過的老大爺：（用南京話，如果不妥可以改成普通話）我們老年人倒是有空，就是不知道怎么分類。再說這垃圾桶上的標(biāo)志也不清楚，走遠(yuǎn)一得兒就看不見，欺負(fù)老年人視力不好還是??？
關(guān)于做一個有理想道德的人國旗下講話
做一個有道德、有理想的人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我要講話的題目是《做一個有道德、有理想的人》。近日來，團(tuán)委開展了“20**年度十佳學(xué)生”的評選，經(jīng)過全校同學(xué)的投票，從15名候選人中最終評選出了“20**年度十佳學(xué)生”。他們中，有言語不凡、hold住全場的孫樂君，有待人謙和有禮、樂于助人的陳雨帆，有不斷超越、追求卓越的鄭熙，有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓，還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評選，不僅僅是為了表彰他們，分享他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，體會那份真實(shí)與感動，更是為了激勵更多的一中學(xué)子們奮發(fā)向上，超越夢想。在此，我代表學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出倡議，我們要向十佳學(xué)生學(xué)習(xí)，做一個有道德、有理想的人。我們要做一個有道德的人。中華民族歷來有崇德重德，尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道：“人無德不立，國無德不興?！?，強(qiáng)調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安有重要作用。怎樣做一個有道德的人？我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
