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人教部編版道德與法制一年級(jí)下冊(cè)大自然謝謝你
接著，教師引導(dǎo)學(xué)生與大自然對(duì)話，說(shuō)一說(shuō)：“大自然，我想對(duì)你說(shuō)……”。設(shè)計(jì)意圖：提升學(xué)生對(duì)大自然的情感與認(rèn)識(shí)，感恩自然，喜歡在大自然中活動(dòng)?；顒?dòng)三：閱讀繪本，感恩自然學(xué)生閱讀教材第30頁(yè)到33頁(yè)的繪本《大自然的語(yǔ)言》，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，大自然不僅給我們物質(zhì)的饋贈(zèng)、精神的饋贈(zèng)，還給我們帶來(lái)智慧的啟迪。（板書：感恩）設(shè)計(jì)意圖：再次感受與大自然的共在的情感。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸課后，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)自然，擁抱自然。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
精編個(gè)人學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷心得體會(huì)參考范文
第一步，要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研與預(yù)測(cè)。調(diào)研時(shí)營(yíng)銷的決策和基礎(chǔ)，沒(méi)有調(diào)研就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就不能掌握市場(chǎng)的真正動(dòng)態(tài)。在調(diào)研的同時(shí)一定要具有系統(tǒng)性，客觀性，不能帶有主觀偏見(jiàn)，不能簡(jiǎn)單的以點(diǎn)帶面，以局部概括整體。這樣就會(huì)影響我們做出科學(xué)的結(jié)論，進(jìn)而影響營(yíng)銷決策，對(duì)調(diào)研的結(jié)果一定要重視，如果不重視，那么調(diào)研毫無(wú)疑義。 第二步，市場(chǎng)定向與成功營(yíng)銷，找準(zhǔn)產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)。即產(chǎn)品所面對(duì)的是哪些顧客群，是通用型的還是針對(duì)某一特殊階層，這樣有利于對(duì)產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)和宣傳，進(jìn)而有利于產(chǎn)品的成功營(yíng)銷。
精編班主任個(gè)人研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考范文
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！ ∪?、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
精編個(gè)人學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷心得體會(huì)參考范文
第一步，要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研與預(yù)測(cè)。調(diào)研時(shí)營(yíng)銷的決策和基礎(chǔ)，沒(méi)有調(diào)研就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就不能掌握市場(chǎng)的真正動(dòng)態(tài)。在調(diào)研的同時(shí)一定要具有系統(tǒng)性，客觀性，不能帶有主觀偏見(jiàn)，不能簡(jiǎn)單的以點(diǎn)帶面，以局部概括整體。這樣就會(huì)影響我們做出科學(xué)的結(jié)論，進(jìn)而影響營(yíng)銷決策，對(duì)調(diào)研的結(jié)果一定要重視，如果不重視，那么調(diào)研毫無(wú)疑義。 第二步，市場(chǎng)定向與成功營(yíng)銷，找準(zhǔn)產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)。即產(chǎn)品所面對(duì)的是哪些顧客群，是通用型的還是針對(duì)某一特殊階層，這樣有利于對(duì)產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)和宣傳，進(jìn)而有利于產(chǎn)品的成功營(yíng)銷。
精編開(kāi)展國(guó)防安全教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)選8篇
在軍訓(xùn)之余上一堂國(guó)防教育課對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)學(xué)習(xí)新知識(shí)的好機(jī)會(huì)?！ ≡诖酥?，我從未想過(guò)在大學(xué)教室里上的第一節(jié)課是國(guó)防教育課。一開(kāi)始我就納悶兒：什么是國(guó)防教育，它的資料是不是很多很深?yuàn)W?這與大學(xué)生又有什么必要的聯(lián)系呢?帶著疑惑我把目光投向那位陌生的教授，儒雅的外表，時(shí)而幽默時(shí)而嚴(yán)肅的語(yǔ)氣，引領(lǐng)我們這群新生穿越時(shí)空隧道，從公元前21世紀(jì)的夏王朝到現(xiàn)代，講述中國(guó)國(guó)防建設(shè)的興起、發(fā)展、變革與完善。在這之中，我明白中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的錘煉，構(gòu)成了強(qiáng)大的民族凝聚力，培育了自強(qiáng)不息、前仆后繼、不畏強(qiáng)暴、衛(wèi)國(guó)御敵的精神，最終成為一個(gè)多民族的大疆域國(guó)家。
小學(xué)美術(shù)嶺南版五年級(jí)下冊(cè)《第六單元18活動(dòng)彩車模型》教材教案
1、了解和認(rèn)識(shí)彩車巡游是節(jié)慶游藝形式之一。學(xué)習(xí)并掌握主題型、活動(dòng)型彩車模型的設(shè)計(jì)制作方法。 2、在欣賞評(píng)述中,感受節(jié)慶中的彩車藝術(shù),在探究實(shí)踐中拓展設(shè)計(jì)思維,在參與“彩車巡游”的活動(dòng)中感受成功的快樂(lè)。 3、體驗(yàn)彩車制作的科學(xué)原理,樂(lè)意和同學(xué)分工合作,體驗(yàn)節(jié)慶彩車巡游和學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。 圍繞個(gè)主題,綜合利用各種環(huán)保材料設(shè)計(jì)制作美觀的活動(dòng)彩車模型。 彩車整體造型的構(gòu)思與應(yīng)用的活動(dòng)原理。 教師播放視頻，再講述導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)氛圍，引起他們的興趣。（出示ppt） 師：我們先一起來(lái)看一段視頻吧！從視頻中我們可以看到不同的彩車有不同的裝飾和特點(diǎn)。 師：在盛大的慶典或節(jié)日的游行隊(duì)伍里，常可以看到色彩繽紛、造型獨(dú)特的大型彩車，為節(jié)日增添了歡樂(lè)的氣氛，同時(shí)很好地體現(xiàn)了一定的主題和思想內(nèi)容。
小學(xué)美術(shù)嶺南版五年級(jí)下冊(cè)《第六單元18活動(dòng)彩車模型》教案
教學(xué)目標(biāo)： 一、了解車的類型、結(jié)構(gòu)、功能等，并學(xué)會(huì)運(yùn)用多種媒材制作造型美觀的車。 二、掌握制作車的基本方法。 三、在實(shí)踐操作中感受用不同大小、不同形狀，不同質(zhì)地的材料制作車的樂(lè)趣和成就感。 四、訓(xùn)練學(xué)生積極地動(dòng)手、動(dòng)腦，主動(dòng)參與實(shí)踐與創(chuàng)造，養(yǎng)成善于思考、細(xì)心觀察的好習(xí)慣，培養(yǎng)協(xié)作精神。 教學(xué)重點(diǎn)：利用生活中顯而易見(jiàn)的材料，制作汽車。 教學(xué)難點(diǎn)：車型設(shè)計(jì)新穎美觀，結(jié)構(gòu)合理。 教師用具：電教媒體，教學(xué)課件，汽車范作，剪刀，雙面膠等。學(xué)生用具：自備的制作汽車的各種材料（如，塑料瓶，易拉罐，各種蔬菜、瓜果，橡膠泥，剪刀，小刀，鉆子，牙簽，舊鞋，襪子，玩具賽車車輪等。） 教學(xué)過(guò)程： 一、開(kāi)門見(jiàn)山，明確目標(biāo) 1、欣賞蘿卜汽車和拖鞋汽車，并分析其制作材料的特殊性。 2、板書課題。 二、交流討論，呈現(xiàn)問(wèn)題 1、提出問(wèn)題，學(xué)生討論：你會(huì)選用哪些材料，制作汽車的哪個(gè)部分呢？ 2、師生互動(dòng)探討：恰當(dāng)、巧妙地選材。（了解學(xué)生的創(chuàng)作想法與思路，教師及時(shí)予以引導(dǎo)。）
精編開(kāi)展教師學(xué)習(xí)廉潔從教心得體會(huì)參考范文
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表 教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
精編參加三項(xiàng)教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)優(yōu)選八篇
一、存在的主要問(wèn)題?！ ?、沒(méi)有奮發(fā)進(jìn)取的精神，在自己的工作中做得很好，但需要進(jìn)一步加強(qiáng)?！ ?、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識(shí)不足，有時(shí)因?yàn)樽约旱男那閱?wèn)題對(duì)患者的服務(wù)態(tài)度不足，需要進(jìn)一步改善?！ ?、業(yè)務(wù)知識(shí)不足。工作不積極，業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不足，只重視常見(jiàn)病多發(fā)病的診斷和治療，不重視業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，缺乏鉆研精神?！ ?、組織紀(jì)律有時(shí)松懈，上班時(shí)間有時(shí)脫崗，下一步改正?！ ?、上班時(shí)間因工作而上網(wǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育和深入思考，堅(jiān)決消除這種事情。
精編開(kāi)展法制教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)匯總
我們生活在法制的國(guó)度，處處需有法，處處需遵法，而作為青少年，我們要應(yīng)該讓法律在心間長(zhǎng)駐。我們所做的每一件事都是以“法律”作為開(kāi)端的，沒(méi)有了法律，我們的社會(huì)將會(huì)變得一片狼藉、不堪入目。 古云“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依，更要有法必依，管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響，任何人都在法制的約束力下生活。然而，如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在，又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束，馬路上的車輛肆意行駛，車禍遍生；沒(méi)有刑法的約束，大街上壞人恣意偷搶，爭(zhēng)執(zhí)滿是；沒(méi)有工商的約束，市場(chǎng)上廠家任意造假，糾紛到處……多混亂，多可怕，湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制，對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里，我們能好好學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。
精編十佳教師先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)合集
學(xué)生們開(kāi)始時(shí)會(huì)一時(shí)無(wú)法適應(yīng)正規(guī)的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)，我們就讓他們更自由一些：可以用輕松愉快的教學(xué)方式贏得學(xué)生們的喜愛(ài)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓課堂更加有趣味性，適合學(xué)生們的特點(diǎn)。對(duì)于剛接觸漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要老師提出一定的要求，應(yīng)該知道作為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，每一堂課，我都會(huì)使用新學(xué)的教學(xué)理念運(yùn)用于課堂，給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的；只要每一天學(xué)生都在努力、在進(jìn)步，我們就應(yīng)該很欣慰！對(duì)于一直生活在母語(yǔ)環(huán)境下的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一下子去適應(yīng)雙語(yǔ)環(huán)境，在我們看來(lái)的確很困難。然而，要知道學(xué)生們的語(yǔ)言接受能力極強(qiáng)，他們很快會(huì)接受雙語(yǔ)環(huán)境。
精編開(kāi)展法制教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)匯總
古云“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依，更要有法必依，管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響，任何人都在法制的約束力下生活。然而，如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在，又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束，馬路上的車輛肆意行駛，車禍遍生；沒(méi)有刑法的約束，大街上壞人恣意偷搶，爭(zhēng)執(zhí)滿是；沒(méi)有工商的約束，市場(chǎng)上廠家任意造假，糾紛到處……多混亂，多可怕，湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制，對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里，我們能好好學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)把高級(jí)單位改寫成低級(jí)單位：名數(shù)的改寫說(shuō)課稿
一、教材分析：《名數(shù)的改寫》是四年級(jí)下冊(cè)小數(shù)的意義和性質(zhì)的內(nèi)容。該內(nèi)容是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了利用小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)的大小變化規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。本信息窗呈現(xiàn)的是一只天鵝從出生到長(zhǎng)大體重變化的情況。圖中用文字標(biāo)出了具體的變化數(shù)據(jù)。主要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生解答天鵝體重變化的問(wèn)題，讓學(xué)生體會(huì)到單位不相同，必須改寫成相同的單位，展開(kāi)對(duì)名數(shù)改寫知識(shí)的學(xué)習(xí)。二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)上述對(duì)教材的分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)為：知識(shí)與技能方面：會(huì)利用移動(dòng)小數(shù)點(diǎn)的位置來(lái)進(jìn)行名數(shù)改寫。理解知識(shí)間聯(lián)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法方面：利用小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律和名數(shù)改寫的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，從而掌握利用小數(shù)點(diǎn)的位置移動(dòng)進(jìn)行名數(shù)改寫的方法。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治建設(shè)法治中國(guó)2作業(yè)設(shè)計(jì)
6.新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，中央強(qiáng)調(diào)，在疫情防控工作中，要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、 官僚主義， 讓基層干部把更多精力投入到疫情防控第一線。這樣要求 ( )①有利于政府工作人員依法行政②有利于政府履行職責(zé)，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益③有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣④警示人類必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7.中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站(現(xiàn)中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站)開(kāi)通糾正“四風(fēng)”(形式主義、 官僚主義、 享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)) 監(jiān)督舉報(bào)直通車，引導(dǎo)網(wǎng)友積極舉報(bào)各種公款 吃喝、公款旅游等“四風(fēng)”問(wèn)題。這一做法 ( )①擴(kuò)大了我國(guó)公民的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利②有利于政府依法行政，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安③有利于提高我國(guó)公民的民主監(jiān)督意識(shí)④有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員勤政廉潔A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 8.《孟子 ·離婁上》有言：“徒善不足以為政， 徒法不能以自行。”
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治建設(shè)法治中國(guó)1作業(yè)設(shè)計(jì)
3.“法治素養(yǎng)”是現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)。下面是小法家近期的行為表現(xiàn)，其中體現(xiàn)“法治素養(yǎng)”的有 ( )①在2022年“兩會(huì)”期間，小法爸爸積極宣傳國(guó)家的法律法規(guī)②小法將看到的不文明行為拍成微視頻，未加處理就分享到朋友圈③市政府公開(kāi)征集2022年民生建設(shè)項(xiàng)目，小法和家人討論后，提出家庭意見(jiàn)④發(fā)現(xiàn)剛買的運(yùn)動(dòng)鞋有質(zhì)量問(wèn)題，小法和媽媽一起拿購(gòu)物憑證與商家協(xié)商解決 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.開(kāi)學(xué)以來(lái)，小法所在的學(xué)校以“全民守法，中學(xué)生在行動(dòng)”為主題開(kāi)展了模擬法庭、 法治情景劇等活動(dòng)，這些活動(dòng)加深了學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解。以下哪一項(xiàng)是中學(xué)生能夠做到的 ( )A.使每部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行 B.認(rèn)真學(xué)法、 自覺(jué)守法、依法維權(quán)C.法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為 D.主動(dòng)調(diào)解民事糾紛，維護(hù)公平正義5. 下面是小法同學(xué)在道德與法治課堂上的一段分享，從中可以看出 ( )我的分享：在《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法 (修訂草案) 》向社會(huì)征求意見(jiàn)時(shí)，我 們通過(guò)調(diào)研， 以 自己的視角和方式提出修改意見(jiàn)，其中有一條修改意見(jiàn)被采納， 還收到了全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)的感謝信，我們既興奮又自豪。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治守望精神家園3作業(yè)設(shè)計(jì)
4. 央視出品，必屬精品。中央電視臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》，聚焦優(yōu) 秀中華文化典籍，通過(guò)時(shí)空對(duì)話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法， 講述典籍在五千年歷史長(zhǎng)河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。這有利于 ( )①增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感 ②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③吸收借 鑒優(yōu)秀外來(lái)文化的成果 ④讓中華文化成為世界上最優(yōu)秀的文化A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④5. 2021 年國(guó)慶檔上映的電影《長(zhǎng)津湖》，是一部可歌可泣的保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)題 材電影，為我們?cè)佻F(xiàn)了偉大的抗美援朝精神?？姑涝耋w現(xiàn)了 ( )①以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神 ②舍生忘死的革命英雄主義精神 ③以愛(ài) 好和平為核心的民族精神 ④勇于承擔(dān)責(zé)任的革命奉獻(xiàn)精神A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④6. 2022 虎年春晚節(jié)目《只此青綠》，讓全網(wǎng)發(fā)起了“青綠腰挑戰(zhàn)” 。節(jié)目中， 舞者青綠長(zhǎng)裙曳地，發(fā)髻高聳入云，緩緩轉(zhuǎn)身，似翠山慢移，層巒疊嶂；揮袖之 間，是風(fēng)吹過(guò)大山的痕跡，亦若瀑布流過(guò)山間，勾勒出一副絕美中國(guó)山水畫。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治守望精神家園2作業(yè)設(shè)計(jì)
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第一框題《延續(xù)文化血脈》包括“中華文化根”和“美德萬(wàn)年長(zhǎng)”兩目?jī)?nèi)容，主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。第一 目側(cè) 重從中華文化的豐富與發(fā)展角度，講述中華民族在五千多年文明發(fā)展中孕育、創(chuàng)造的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，重點(diǎn)落在“中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深 層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力”， 我們要堅(jiān)定文化自信。第二目側(cè)重從代代傳承的中華美德角度，闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐 富內(nèi)涵和重要價(jià)值，重點(diǎn)落在“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資 源，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量”。第二框《凝聚價(jià)值追求》學(xué)生在前一框題學(xué)習(xí)了中華文化的作用與發(fā)展,增強(qiáng)了文 化自信心;學(xué)習(xí)了中華美德的內(nèi)涵及影響，明白了美德的力量在踐行。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治追求民主價(jià)值作業(yè)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)意圖】 本題難易程度上屬于容易類別， 考查學(xué)生對(duì)書本核心知識(shí)的理解， 引導(dǎo) 學(xué)生重視教材，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。尤其在社會(huì)主義人民民主的形式和公民參與民主生活 的形式兩個(gè)易混點(diǎn)上加以區(qū)分辨別，從宏觀和微觀兩個(gè)層面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主。3. (原創(chuàng)) 新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)， 安徽省全面開(kāi)展審批服務(wù) “網(wǎng)上辦”“掌上辦”“郵 寄辦”“預(yù)約辦”等政務(wù)服務(wù)方式，讓群眾不出門，讓數(shù)據(jù)多跑路。這些政務(wù)服務(wù)方式體現(xiàn)出 ( )①發(fā)展民主需要反映人民的民主愿望 ②人民群眾享有的民主權(quán)利越來(lái)越多③社會(huì)主義不斷發(fā)展，民主也愈發(fā)展 ④社會(huì)主義民主保障人民的根本利益A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.②③④【參考答案】 C【設(shè)計(jì)意圖】 本題難易程度上屬于中等類別， 圍繞“新冠疫情”以來(lái)安徽省政務(wù)服 務(wù)方式的變革，以“看得見(jiàn)”的文字考察對(duì)民主的認(rèn)識(shí)，以“看不見(jiàn)”的宣傳，傳遞 民主的聲音。同時(shí)，結(jié)合民主實(shí)踐為人們生活帶來(lái)的改善，使學(xué)生體會(huì)到我國(guó)社會(huì)主 義民主的優(yōu)越性，增強(qiáng)政治認(rèn)同，堅(jiān)定對(duì)民主價(jià)值的追求。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《囊螢夜讀》是部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言文，介紹了晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)廣博，學(xué)問(wèn)精通。（車胤）家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油（點(diǎn)燈，以便在燈下讀書）。夏天的夜晚，（車胤）就用白絹?zhàn)龀桑ㄍ腹猓┑拇?，裝幾十個(gè)螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論環(huán)境有多么惡劣，我們都要勤奮苦學(xué)，這樣日后必有成就。二、說(shuō)目標(biāo)1. 認(rèn)讀“恭勤”等3個(gè)生字，會(huì)寫“囊螢”等7個(gè)生字，正確讀寫“囊螢夜讀恭勤不倦博學(xué)多通”等詞語(yǔ)。2.能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。 3.正確、流利地朗讀課文,從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫中，感受人物的品質(zhì)。 4.理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。 5.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材《文言文二則》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文，有兩篇文言文組成。《學(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》，通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說(shuō)弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人，然后講弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異?！秲尚恨q日中》它是一篇寓言故事，選自《列子·湯問(wèn)》。文章敘述古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各持一端，爭(zhēng)持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然，兩小兒勇于探索，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理。
