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人音版小學音樂二年級下冊金孔雀輕輕跳說課稿
４、大膽嘗試，用柔和優(yōu)美的聲音演唱歌曲。在熟悉節(jié)奏旋律后，解決了難點的基礎(chǔ)上，學生對歌曲的學習已是輕松自如了。在此過程中，我采用多種形式讓學生練習唱歌：齊唱、分組唱、分男女生唱、個別演唱等多種演唱形式，充分發(fā)揮學生的演唱才能。５、成立簡易樂隊。在唱好了歌的基礎(chǔ)上，激發(fā)學生用一些簡易樂器為歌曲伴奏，利用鈴鼓、磁鈴為歌曲伴奏。老師用鈴鼓示范，磁鈴主要用在打擊長音處。學生分組練習用鈴鼓和磁鈴為歌曲伴奏。這樣，既培養(yǎng)學生的節(jié)奏感，也使他們有一定的成就感。６、創(chuàng)編活動：美的旋律、美的歌詞更需要美的舞姿。為了激發(fā)學生學舞的興趣，老師隨音樂表演一段，然后重點把傣族的幾個基本動作給學生示范一次：孔雀鶴立、孔雀開屏、傣族舞語匯，鼓勵學生三五個一組，互相啟迪、創(chuàng)作，老師指導、觀察，請一些創(chuàng)編的好的同學在前邊來表演，音樂再次響起，讓每一個學生都動起來，各盡其能、各得其樂、各有所獲。整節(jié)課都讓學生處于愉悅之中。
人音版小學音樂二年級下冊草原就是我的家說課稿
1、通過師生問好律動，端正坐姿，投入課堂。(利用自然的節(jié)奏律動形式集中學生注意，引導學生在有節(jié)奏的模仿動作中自然的進入音樂學習)2、聽音樂，猜歌名。通過聆聽有關(guān)草原歌曲并說出歌曲名稱，練習低年級學生的聆聽、聽辨音樂的能力，提高了學習興趣，同時引出美麗的大草原。3、認識草原：通過討論、看圖片讓學生初步認識了解大草原及蒙古族，引出課題)。4、結(jié)合課本與課件圖片，說說美麗的大草原上有些什么?討論小結(jié)：藍藍的天-、白白的云-、青青草地、牛羊多、駿馬奔馳、雄鷹飛、還有善良的蒙古人。(這一環(huán)節(jié)以學生為主體，采用了看圖片，師生討論的學習方式，讓學生在積極主動的去認識了解草原，最后通過有節(jié)奏的朗讀明確小結(jié)了討論內(nèi)容，引導學生更好的認識草原，感受草原的美麗，培養(yǎng)學生的節(jié)奏感)
人音版小學音樂二年級下冊單簧管波爾卡說課稿
在活動中只要不影響同伴，幼兒可以用各種動作，隨著音樂旋律釋放表演激情，而教師始終飽含熱情，不斷發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，并給予鼓勵，讓幼兒獲得成功感。5、活動延伸：（1）與同伴手拉手一起隨音樂跳圓圈舞。（2）邀請客人老師一起參與活動。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計是將幼兒參與活動的積極性推向高潮，把自己對音樂的感受全部釋放出來，再加上客人老師的參與使活動達到高潮，在烘托課堂氣氛的基礎(chǔ)上，達到了一個大家共同分享活動快樂的目的。6、聽音樂走出活動室。六、感悟與反思：俗話說："教無定法，貴在得法"一堂好的音樂欣賞課應該體現(xiàn)"教學生活化的"教育理念。我想，好的音樂欣賞應該是一種藝術(shù)享受，我會在以后的教學實踐中，在新的教育理念的熏陶下，和孩子們一起探索，一起成長！本次活動有不當?shù)牡胤?，望各位老師給與批評指正，我的說課到此結(jié)束，謝謝！
人音版小學音樂二年級下冊我的家在日喀則說課稿
在學生情緒高漲時，我又讓他們觀看舞蹈《我的家在日喀則》，并引導他們觀察其中最典型的動作，學生在熟悉的音樂中，再次體會藏族人民的熱情、奔放，感受他們對家鄉(xiāng)的熱愛，并學跳藏族舞，用身體的動作感受踢踏舞的風格，將課堂氣氛推向高潮。4、歌唱家鄉(xiāng)（情感升華）。我引導學生卓瑪姐姐想知道我們的家鄉(xiāng)在哪里？也想到我們的家鄉(xiāng)看看，自然將學生的思緒拉回重慶，讓他們想想我們的家鄉(xiāng)有什么很有特點，很有代表性的美景、美食，幫卓瑪姐姐設(shè)計“重慶一日游”線路，借助圖片讓學生領(lǐng)略到家鄉(xiāng)的美麗，自豪感油然而生。這時再引導學生歌唱家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)，德育也就自然滲透其中，再次將課堂氣氛推向高潮。最后，孩子們唱著自己創(chuàng)編的《我的家在重慶》走出教室，去迎接來自四面八方的朋友，結(jié)束本課教學。
人音版小學音樂二年級下冊共產(chǎn)兒童團團歌說課稿
A全曲分幾段，你覺得一共有多少句？二段四句（二年級學生才剛開始接觸樂理，先用簡淺的段，句關(guān)系分析音樂，待四年級再介紹曲式結(jié)構(gòu)）B比較13。125和13125老師：哪個更能夠表達出兒童昂揚的精神風貌？學生：第一個教師：為什么呢？第一個和第二個的區(qū)別在于哪個地方？學生：點引出附點在音樂中起到的作用Ｃ比較教師以鋼琴演奏抒情風格和進行曲風格的《共產(chǎn)兒童團歌》，哪個版本更激動教師：為什么進行曲風格的比較激動，兩個版本的區(qū)別在于哪里？學生：快，慢教師：歌曲的風格除了考音符的形式（附點音符）表現(xiàn)以外，還有速度，速度可以該改變歌曲的風格。Ｄ換形式演唱以對答的形式演唱歌曲，加深印象（三）拓展最后，老師希望你們能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)意，為這首激動的《共產(chǎn)兒童團歌》加入動作或者是選擇任意的樂器來配樂伴奏。
人教部編版語文九年級下冊短詩五首教案
一、新課導入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表了白話詩九首，這九首詩開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說，正是因為這首詩的存在，中國面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學史上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？下面，就讓我們一起走進這首詩。（板書課題）【設(shè)計意圖】簡要介紹《月夜》在中國文學史上的地位，引起同學探究這首詩的興趣。二、初讀詩歌，描繪畫面1.學生自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的韻律。2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。預設(shè) 深秋的夜晚，明月高照，寒風呼嘯，“我”與一株頂高的樹并排站立，沒有依靠。【設(shè)計意圖】
人教部編版語文九年級下冊詩詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標題。3.品讀曲詞，把握詩歌內(nèi)容與情感。（1）反復朗讀課文，說說這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫的是什么內(nèi)容。預設(shè) 共寫了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路。”寫潼關(guān)地勢險要，是歷代兵家必爭之地。第二層：“望西都……宮闕萬間都做了土?！庇射P(guān)的險要地勢想到其重要的歷史作用及曾建都長安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”從對現(xiàn)實場景的描寫轉(zhuǎn)入議論抒情，詩人通過對歷史清醒的認識，對老百姓的疾苦感到無比憤慨和深切同情。
初中法制安全教育教案
一.生活中有哪些意外 1.生活當中有哪些意外情況，或者在哪些方面，我們要注意安全?A(個別+補充回答) 比如有：火災、用電安全、煤氣中毒、交通事故、突發(fā)病癥，遇見被偷被搶等等?！ ?.遇見這些緊急情況我們能不能慌張?A應該怎樣才對?B為什么?C 不要慌張，在情緒上要鎮(zhèn)定，因為越是慌張，對事情的處理其實越不利。
二年級語文下冊教案課程全冊
本文是一篇語言優(yōu)美，充滿兒童情趣和文學色彩的文章，仿佛呼喚著我們?nèi)ふ掖禾臁Ｎ覀兊叫@里找一找，也許能在操場邊發(fā)現(xiàn)剛探出頭的小草；我們到野外去找一找，也許能在天空中發(fā)現(xiàn)飄飄搖搖的風箏；打開課本，我們還會在課本插圖中發(fā)現(xiàn)春天的影子；讀著課文，我們會感覺自己就是那幾個脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野的孩子，我們還能體會到尋找春天的急切心情，感受到發(fā)現(xiàn)春天的欣喜。二年級學生具有好奇、愛探索、易受感染的心理特點，容易被新鮮的事物、活動的東西所吸引。在一年半的語文學習后，他們已經(jīng)能夠說一段較完整的話，并能在教師創(chuàng)設(shè)的情境中體驗、感受，達到情感的共鳴，同時也積累了不少生活素材，這些都是學習本課的有利因素。
二年級數(shù)學下冊教案匯總
教學反思：1、引導學生體驗抽象除法豎式的過程。學生在學習表內(nèi)乘除法時，利用乘法口訣已經(jīng)能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“18個蘋果，每盤放6個，可以放幾盤”的“分蘋果”活動，列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎(chǔ)上，引導學生按照自己的想法來分這些蘋果，進而再由對除法豎式有一定了解的學生介紹豎式計算，并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動緊密聯(lián)系起來。2、在探究中理解除法的試商方法。學生通過實際操作、觀察比較，培養(yǎng)學生質(zhì)疑和創(chuàng)新精神，學會學習、積累數(shù)學活動經(jīng)驗的有意義的學習過程。3、不足：這節(jié)課上得不夠生動、活潑。
部編人教版六年級下冊《為人民服務》說課稿（二）
二、教法學法（一）突出主體，選擇教法：課堂是學習的場所，學生是學習的主人。《語文課程標準》明確指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，要充分發(fā)揮學生的主體作用，全面提高學生的語文素養(yǎng)?；谝陨系恼J識，我選擇教法如下：1.以讀為主，讀思寫結(jié)合法；2.引扶放相結(jié)合，意在引導學生注意議論文的特點與學習方法，從而培養(yǎng)學生自能讀書的能力與習慣。（二）重在實踐，指導學法：“語文是實踐性很強的課程”，就是要讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律與方法，也就是既要“授人以魚”，更要“授人以漁。為此，我指導學生以讀為本，體會文章論述方法、抓住重點詞句進行理解課文。三、教學過程：（一）回憶舊知，導入新課1.上節(jié)課我們通過學習課文，你還記得課文中心論點是什么嗎？哪個句子點明了這個觀點？（指名答，板書：全心全意為人民服務）2.課文從哪些方面對這個觀點展開敘述？（指名答，板書：死的意義、正確對待批評、團結(jié)人民）
二年級數(shù)學下冊第五單元混合運算教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課 1、老師有一個好消息要告訴大家，在動物學校的旁邊開了一家超市，森林里的小動物們都去那兒購物。今天，小熊哥倆正在商店里購物呢！你想看看嗎？ 2、教師出示情境圖，教師板書課題：小熊購物二、自主探究新知 1、解決第（1）個問題“小熊該付多少錢？” 1）“仔細觀察情境圖，你能發(fā)現(xiàn)哪些數(shù)學信息？”，教師總結(jié)重要數(shù)學信息。 2）“ 大家看小熊說的話，你能提出什么問題？” 引出“小熊該付多少錢？”這個問題?！ ?3），教師巡視搜集學生出現(xiàn)的不同做法 4）展示學生作業(yè)，并引導其他學生質(zhì)疑“第二個算式是什么意思？”若學生中不出現(xiàn)第二個算式，教師引導學生將兩個算式合在一起?！ ?5）脫式計算：根據(jù)學生列出的算式，教師結(jié)合算式指導學生進行脫式計算，規(guī)范學生的書寫格式。
北師大初中八年級數(shù)學下冊第五章復習教案
教學效果：部分學生能舉一反三，較好地掌握分式方程及其應用題的有關(guān)知識與解決生活中的實際問題等基本技能．第六環(huán)節(jié) 課后練習四、教學反思數(shù)學來源于生活，并應用于生活，讓學生用數(shù)學的眼光觀察生活，除了用所學的數(shù)學知識解決一些生活問題外，還可以從數(shù)學的角度來解釋生活中的一些現(xiàn)象，面向生活是學生發(fā)展的“源頭活水”．在解決實際生活問題的實例選擇上，我們盡量選擇學生熟悉的實例，如：學生身邊的事，購物，農(nóng)業(yè)，工業(yè)等方面，讓學生真切地理解數(shù)學來源于生活這一事實。有些學生對應用題有一種心有余悸的感覺，其關(guān)鍵是面對應用題不知怎樣分析、怎樣找到等量關(guān)系。在教學中，如果采用列表的方法可幫助學生審題、找到等量關(guān)系，從而學會分析問題?？赡軐W生最初并不適應這種做法，可采用分步走的方法，首先，讓學生從一些簡單、類似的問題中模仿老師的分析方法，然后在練習中讓學生悟出解決問題的竅門，學會舉一反三，最后達到能獨立解決問題的目的。
人教版新課標小學數(shù)學二年級下冊萬以內(nèi)的加法和減法（一）教案2篇
3.小結(jié)。引導學生歸納兩位數(shù)加減法的口算步驟：要把加上或減去的兩位數(shù)看成一個整十數(shù)和一個一位數(shù)，先算兩位數(shù)加、減整十數(shù)，再算兩位數(shù)加減一位數(shù)。三、鞏固練習課本第93頁的做一做。分別指名口算，并說說怎么想的。四、全課總結(jié)1.根據(jù)學生回答，教師歸納小結(jié)并出示課題：口算兩位數(shù)加、減兩位數(shù)。2.口算兩位數(shù)加、減兩位數(shù)應注意什么？五、布置作業(yè)教后反思《標準》提倡算法多樣化，目的是提倡學生個性化的學習。本單元仍然注意體現(xiàn)這一理念，如本課時教學口算兩位數(shù)加、減兩位數(shù)時，既呈現(xiàn)了口算方法，還出現(xiàn)了在腦中想豎式的方法；在教學筆算時，還出現(xiàn)口算的方法。其目的就是鼓勵學生展開思路，在交流、比較的基礎(chǔ)上不斷地完善自己的想法，學習計算方法。
國旗下的講話：做一個有道德的人
國旗下的講話：做一個有道德的人老師們、同學們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”上下五千年以來，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個人都做文明的好事，就能使社會文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
關(guān)于做有道德的人的國旗下的講話
我們要做有道德的人“道德”一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語，“德”指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對人而言，便是品德，從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常有類似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車，購物不排隊，大家擠得難受；比如地鐵列車和電梯開時堵在門兩邊，擠得里面的人出不來；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書上（特別是公共圖書館里借的書）亂畫，偷撕公共圖書雜志，在圖書管聊天，在公共場合抽煙等。
部編版語文八年級下冊《慶祝奧林匹克運動復興25周年》教案
2004年的雅典奧運會上，孔令輝獲得冠軍時忘情地親吻胸前的國徽時，王軍霞奪得金牌后激動的身披國旗繞運動場奔跑時，我們的淚水也會與領(lǐng)獎臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運動員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵著我們，在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。在新世紀來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團結(jié)?！?奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來學習這篇課文《慶祝奧林匹克運動復興25周年》。
部編版語文八年級下冊《應有格物致知精神》教案
【深入研讀，探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯誤認識；接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。全文思路清晰，說理嚴密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國學生大都偏向理論輕視實驗的事實；第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。
部編版語文八年級下冊《我一生中的重要抉擇》教案
（1）一個快落山的太陽，跟大家講的，更多的是自己一生奮斗過來的體會。指61歲的老人。（2）加入人家說我是權(quán)威，也許還馬馬虎虎。作者自謙的說法，指成績還過得去。（3）明明是一個過去時態(tài)，大家誤認為是現(xiàn)在時態(tài)。指作者認為自己不適合再做權(quán)威了。（4）扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當然我們要創(chuàng)造條件，就是把他們推到需要刺激的風口浪尖上。比喻重要的崗位或市場的前沿?！靖形蚓示渥印?.所以我知道自己是一個下午四五點鐘的太陽。各位呢，上午八九點鐘的太陽，這是本科生；碩士生呢，九十點鐘的太陽；博士生呢，十點十一點鐘的太陽。比喻，拉近了與聽眾的距離，倍感親切、期望和鼓舞。2.所以1992年前電視臺采訪我，我基本上都拒絕了。透過細節(jié)，體現(xiàn)了堅持不懈的科研精神。
部編版語文八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》教案
第一部分（第1~4段），提出關(guān)于6500萬年前恐龍滅絕的問題，目前存在的兩種對立的理論，即“撞擊說”和“火山說”。第2和第3自然段先后舉了兩個例子提出了關(guān)于“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點。第二部分（第5段至全文完），通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導致恐龍滅絕，支持“撞擊說”。這部分又分四層。第一層（第5、6段），說明關(guān)于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個學術(shù)問題，我們以后也許還會遇到這種情況，因此，科學家們一直都在努力尋找證據(jù)來驗證這兩種理論。第二層（第7~10段），說明1961年一位蘇聯(lián)科學家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”，并且介紹了它的性質(zhì)，為下文佐證“撞擊說”奠定了基礎(chǔ)。第三層（第11~13段），說明斯石英不僅可以在實驗室制造，而且它在自然界中是可以存在的，不過它們只出現(xiàn)在沙子被強烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產(chǎn)生斯石英的。事實也證明，火山噴發(fā)是不會產(chǎn)生斯石英的，從而進一步佐證了“撞擊說”。
