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人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)說課稿
你知道這些名言警句出自哪里嗎？從中你可以學(xué)到什么？儉以養(yǎng)德，靜以修身?！T葛亮《誡子書》我們要養(yǎng)成節(jié)儉的美德，不鋪張浪費(fèi)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》一個(gè)人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界3.3百年革命家國情懷同學(xué)們，我們今天的美好生活，是許多烈士用鮮血換來的。書中摘錄了一些仁人志士寫給家人的書信。我們一起來讀一讀，邊讀邊思考，你從中體會(huì)到了哪些優(yōu)秀家風(fēng)？熱愛祖國，報(bào)效祖國。教師小結(jié)：在培育良好家風(fēng)方面，先輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱?，讓我們學(xué)習(xí)先輩，傳承良好家風(fēng)。4.活動(dòng)園對(duì)長輩做一次訪談，了解家風(fēng)，并在班中交流分享。（三）教師總結(jié)：家庭就像社會(huì)中的細(xì)胞，每一個(gè)小家的幸福共同構(gòu)建起一個(gè)和諧的社會(huì)。每一個(gè)家庭的優(yōu)秀家風(fēng)，匯聚成中華民族的家風(fēng)。無論時(shí)代如何變化，優(yōu)秀家風(fēng)都是國家發(fā)展、民族進(jìn)步與社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。作業(yè)寫作一篇《我的家風(fēng)故事》，下節(jié)課分享討論。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)推翻帝制，民族覺醒說課稿
孫中山先生一生都在為推翻帝制，推進(jìn)民主革命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù) 興而努力，他是一位偉大的革命先驅(qū)，值待我們每個(gè)人的尊敬與懷念。 活動(dòng)三：感受孫中山的革命精神（一）學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言，指名學(xué)生朗讀。2、請(qǐng)學(xué)生來說說名言的含義。3、老師幫助解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說說對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。（二）學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料，學(xué)生默讀資料。2、討論：說說我們國家目前的巨大變化，暢想祖國的美好未來。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國救民之路，奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國的美好未來努力奮斗！
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)安全地玩說課稿
任務(wù)1：(課件出示教材第32頁圖片)師：你們有沒有面臨過這樣的危險(xiǎn)，今后又要如何做呢？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論交流。教師小結(jié)：我們不僅要讓自己遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，還要提醒他人注意安全?；顒?dòng)三：我們的安全提示牌任務(wù)1：我們?cè)诠矆鏊家娺^安全提示牌，你覺得我們?cè)趯W(xué)校的哪些地方也應(yīng)該放置安全提示牌呢？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生分組討論。任務(wù)2：你認(rèn)為安全提示牌上應(yīng)寫些什么話好呢？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論交流。任務(wù)3：除了學(xué)校，其他地方需要放置安全提示牌嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍谱饕恍┌踩崾九?。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生制作安全提示牌，并放置在相應(yīng)位置。課堂小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅發(fā)現(xiàn)玩耍的地方潛藏著危險(xiǎn)，而且能夠很好地認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn)的程度，做到在保護(hù)自己的同時(shí)，提醒他人防范危險(xiǎn)。
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩說課稿
(2)有的國家的小朋友把圖片貼在一張紙上，再剪成小碎片來玩拼圖。(3)有的國家的小朋友喜歡玩飛去來器。3.你喜歡哪個(gè)國家的游戲呢？誰來說一說。【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解到不同國家的孩子玩的游戲是不同的，并從他們玩的游戲中獲得不同的感受?！浚ㄎ澹⒆鳂I(yè)傳統(tǒng)游戲我創(chuàng)新1.剛才大家了解了我國及其他國家的傳統(tǒng)游戲的玩法，下課后可以對(duì)這些傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新，讓它變得更受大家喜歡。。【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在游戲中通過改進(jìn)玩法或道具來創(chuàng)新或改進(jìn)傳統(tǒng)游戲，使之更適合當(dāng)今的環(huán)境，更大限度的培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維和合作意識(shí)?！浚?、課堂小結(jié)同學(xué)們，你們太棒了。今天這節(jié)課，你們不僅了解了很多傳統(tǒng)游戲，還學(xué)會(huì)了很多傳統(tǒng)游戲，相信明天你們一定會(huì)將你們會(huì)玩的傳統(tǒng)游戲教給更多的人，將我國的傳統(tǒng)文化傳承下去。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)我們的公共生活說課稿
1. 在你的周圍有哪些常見的公共設(shè)施？它們各有什么功能？2. 我們能為愛護(hù)公共設(shè)施做些什么？答案：1. 常見公共實(shí)施：綠地、道路、路燈、地下（上）線路和管道停車場（庫）、 配電房（室）及電器設(shè)備、消防設(shè)備、電梯、健身娛樂設(shè)施公告牌等。功能：這些設(shè)施為人們提供了宜居的優(yōu)美環(huán)境，為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┝朔奖悖S護(hù)了人們正常的生活秩序，使人們的公共生活有了安全保障。2. 我們要了解各類公共設(shè)施的功能和使用方法，愛惜使用各類公共設(shè)施，不損壞公共設(shè)施；自覺參與維護(hù)公共設(shè)施的活動(dòng)，主動(dòng)護(hù)理公共設(shè)施3. 愛護(hù)公共施的做法有哪些？①要了解各類公共設(shè)施的功能和使用方法，愛惜使用各類公共設(shè)施，不損壞公共設(shè)施；②自覺參與維護(hù)公共設(shè)施的活動(dòng)，主動(dòng)護(hù)理公共設(shè)施。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)建立良好的公共秩序說課稿
教師小結(jié)：同學(xué)們，通過剛才的討論，我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則，才能創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境，正如著名學(xué)者萊蒙特所說的：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！保?、課堂總結(jié)師：通過今天對(duì)《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí)，我們懂得了什么？在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話：生活中有許多看起來是微不足道的事情，實(shí)際上都同社會(huì)的主產(chǎn)、生活乃至每個(gè)社會(huì)成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分，如果一個(gè)社會(huì)的公共秩序受到了破壞，這個(gè)社會(huì)的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)頹敗，反之如果一個(gè)社會(huì)的每個(gè)成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，擁有一個(gè)良好的公共秩序，那么社會(huì)就會(huì)有條有理，井然有序，因此建立一個(gè)良好的社會(huì)公共秩序，是我們大家的迫切希望，希望同學(xué)們從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真遵守公共秩序吧！
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)讓我們的家更美好說課稿
3.小結(jié)：我們要體諒家庭中的每個(gè)成員的辛勞，學(xué)會(huì)關(guān)心他們，支持他們，表達(dá)我們對(duì)家人的關(guān)愛?；顒?dòng)二：爭當(dāng)“智多星”1.生閱讀教材閱讀角內(nèi)容2.交流討論：媽媽為什么愁眉苦臉？她遇到了什么煩心事？我是如何幫助媽媽的？3.小結(jié)：生活中，家庭成員有困難，我們要留心觀察、主動(dòng)詢問，盡力關(guān)心和幫助家人。有困難同商議，共承擔(dān)?；顒?dòng)三：做好“潤滑劑”過渡：日常生活中，家庭成員間很可能會(huì)產(chǎn)生紛爭。當(dāng)家人意見不統(tǒng)一時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢？1.教材第13頁情景（1）看一看：家人之間發(fā)生了什么紛爭？（2）議一議：你會(huì)如何來處理？2.說說生活中你的家庭中有什么困擾爭論？3.小結(jié)當(dāng)家人意見不一致是，我們可以和家人一起討論，一起商量，發(fā)揮好“潤滑劑”的作用，和家人一起面對(duì)困難解決問題。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)屹立在世界的東方說課稿
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個(gè)個(gè)大油田。到1965年，中國的石油基本實(shí)現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個(gè)同時(shí)擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會(huì)上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識(shí)。”此后的八年間，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)堅(jiān)持才會(huì)有收獲說課稿
（二）、深化認(rèn)識(shí)，付諸行動(dòng)從上一環(huán)節(jié)的活動(dòng)中，學(xué)生已經(jīng)了解了一系列的“堅(jiān)持才會(huì)有收獲”的生動(dòng)事例，本環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生在“積極與消極意志品質(zhì)的斗爭中”引射出自已內(nèi)心的情感。從而克服和糾正他們消極的意志品質(zhì)，培養(yǎng)積極的意志品質(zhì)，加深對(duì)“堅(jiān)持才會(huì)有收獲”的情感認(rèn)識(shí)。并在“登山看?！钡幕顒?dòng)中，讓學(xué)生扮演小青蛙，嘗試體驗(yàn)青蛙要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)雖不容易，但只要有毅力，克服困難努力堅(jiān)持下去，最終就可以通過一小步一小步累計(jì)完成夢想，付諸于行動(dòng)、見證了認(rèn)識(shí)。（三）、方法指導(dǎo)，鞏固延伸幾種堅(jiān)持下去的方式方法的介紹，便于孩子們課下體驗(yàn)嘗試，對(duì)學(xué)生克服以后生活中遇到的問題和困難會(huì)有幫助。本節(jié)課在 “永不放棄”的歌聲中結(jié)束，既能激發(fā)學(xué)生的奮斗意識(shí)，又能給學(xué)生留有回味的余地。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)下冊(cè)編花籃說課稿
歌詞學(xué)習(xí)先讓學(xué)生根據(jù)錄音模仿學(xué)唱，體會(huì)河南民歌的韻味，然后跟琴唱，唱時(shí)特別要注意前倚音、襯詞的運(yùn)用以及結(jié)尾“哪哈依呀咳”“哎”帶有豫劇的潤腔。這里可多練習(xí)幾遍，由教師范唱學(xué)生模唱以及學(xué)生范唱學(xué)生模唱的多樣化形式激發(fā)起學(xué)生學(xué)唱的興趣。在唱時(shí)歌曲的七、八小節(jié)和九、十小節(jié)，由于歌詞是相同的，學(xué)生不注意就會(huì)唱成同一旋律，因而，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)作特別的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)這也是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。（6） 歌曲表現(xiàn)這里我所采用的是全班參與，先是在演唱時(shí)各自邊唱邊做動(dòng)作，然后教師結(jié)合學(xué)生的動(dòng)作作動(dòng)作創(chuàng)連（操作時(shí)要注意考慮學(xué)生積極性，主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生克服害羞及膽怯的心理）。七、 結(jié)束本節(jié)課以小組接唱的方式來結(jié)束全課，這體現(xiàn)了《新課標(biāo)》理念中的重視音樂實(shí)踐和面向全體學(xué)生的要求。八、 擴(kuò)展讓學(xué)生找找自己喜歡的民族歌曲，查閱其相關(guān)背景并有感情的表現(xiàn)出來（注意其地方特色）。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《天下第一樓》教案
明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計(jì)都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句1．本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問題？請(qǐng)結(jié)合文章做簡要分析。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《變色龍》教案
小結(jié)：總之，手指頭的細(xì)節(jié)描寫寫出了赫留金的命運(yùn)和遭遇，它從反面襯托出奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、媚上欺下的卑劣品質(zhì)，反映了沙皇統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：分析諷刺藝術(shù)，把握文章主旨1．作為一篇諷刺小說，本文主要運(yùn)用了哪些手法表現(xiàn)諷刺藝術(shù)？明確：夸張。諷刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時(shí)間里，隨著狗的主人的身份不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了多次變化。變化之快，跨度之大，令人瞠目。夸張手法的巧妙運(yùn)用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時(shí)而威風(fēng)凜凜，時(shí)而奴顏婢膝，一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對(duì)比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《短詩五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動(dòng)態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象？明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《短文兩篇》教案
4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度，請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《詩詞曲五首》教案
(5)這首詩表達(dá)了什么感情？請(qǐng)簡要分析。明確：這首詩飽含沉痛悲涼，既嘆國運(yùn)又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致。最后一句由悲而壯、由郁而揚(yáng)，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調(diào)顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《山坡羊·潼關(guān)懷古》1．了解作者和創(chuàng)作背景及詩歌體裁張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代文學(xué)家。他詩、文兼擅，而以散曲著稱。張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。《天凈沙》《山坡羊》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《唐雎不辱使命》教案
3．假如你是使臣唐雎，說說雙方談判交鋒時(shí)秦王嬴政留給你的印象。假如你是秦王嬴政，經(jīng)過這次事件后，你會(huì)如何評(píng)價(jià)安陵國的使臣唐雎？【教學(xué)提示】直接對(duì)人物形象發(fā)問可能會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)現(xiàn)的樂趣，也容易讓回答缺少豐富人物個(gè)性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入角色，換位評(píng)價(jià)，角色感和情境感有利于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。示例：唐雎：秦王是強(qiáng)國之君，消滅各諸侯國統(tǒng)一天下是他必然的野心，這次他試圖不費(fèi)一兵一卒巧取安陵的陰謀詭計(jì)不難識(shí)破。他在談判中表現(xiàn)得驕橫無禮、盛氣凌人，甚至一度以開戰(zhàn)恐嚇，兩國之間公平合理的談判是根本不可能成立的。不過想要做天下君主的人必然有畏死的心理，我正是抓住這一點(diǎn)才擊敗了他，使安陵暫避了這一劫。秦王：原本以為安陵國的使節(jié)會(huì)乖乖就范，沒想到唐雎此人不可低估，他不但在言辭上毫不妥協(xié)，與我針鋒相對(duì)，而且在關(guān)鍵時(shí)刻敢于用生命捍衛(wèi)自己的國家，這種膽識(shí)令人佩服，安陵國擁有唐雎這樣的士人令人羨慕。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《魚我所欲也》教案
明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《詞四首》教案
二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》1．認(rèn)識(shí)作者，了解寫作背景。辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，南宋詞人，著有《稼軒詞》，存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰ｎ}材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚。辛棄疾年輕時(shí)參加抗金起義，失敗后南歸，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊，長期不得任用，閑居近二十年，這首詞是作者失意閑居信州(今江西上饒)時(shí)所作。陳同甫(1143—1194)，名亮，與辛棄疾都力主抗金，志同道合，結(jié)為摯友。其詞風(fēng)格與辛詞相似。2．研讀細(xì)品，理解本詞的情感與主旨。(1)“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”作者為什么要“醉”？詞人挑燈看劍，在夢中回到連營體現(xiàn)了什么？
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《短文兩篇》教案
4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度，請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《曹劌論戰(zhàn)》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：詳細(xì)解讀，體會(huì)“論戰(zhàn)”智慧1．閱讀第一段，說說第一段寫了什么內(nèi)容，可以分為幾層。明確：第一段寫魯國戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，可分為兩層：第一層(從開始到“乃入見”)寫曹劌跟鄉(xiāng)人的對(duì)話，說明曹劌“請(qǐng)見”的原因；第二層(從“問”到段末)寫曹劌跟魯莊公的對(duì)話，說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。2．曹劌的身份是怎樣的？為什么他要說“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”呢？明確：從“其鄉(xiāng)人曰”句中我們能推知曹劌的身份為普通老百姓，沒有官位，屬愛國君子，但他“位卑未敢忘國憂”。一句“肉食者鄙”，表明他已經(jīng)觀察到了君主身邊未有長策的弊端；而“未能遠(yuǎn)謀”不僅是對(duì)自己深謀遠(yuǎn)慮的充分肯定，而“遠(yuǎn)謀”二字，也正是整個(gè)論戰(zhàn)的核心。3．“何以戰(zhàn)”是個(gè)賓語前置的句子，這句話引出了下文分析戰(zhàn)爭的條件，突出了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備。魯莊公認(rèn)為要做哪幾方面的準(zhǔn)備呢？
