
(2)怎樣理解本文的一些相關論述?【明確】這是一篇科學講演,涉及較為復雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關的,如果不作必要的交待,講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如,談到天氣預報、大腦工作原理都具有混沌性質,來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如,談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞,為宇宙中暗物質的存在尋找理論支持;如,談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感,引出了"人擇原理"等等。這些相關的論述,或從對立面凸顯觀點,或從縱深面強化觀點,使論證豐富多彩。(3)這篇講演在語言上具有怎樣的特點?【明確】講演是面對面的交流,這種交流又是單向度的,如果不注意講演的語言藝術,就達不到最佳的表達效果。這篇講演,除了推理嚴謹外,語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛,更具有親和力,使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。

①原因:封建制度的衰落(根本原因)【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示:①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農(nóng)民赤貧如洗,無力購買手工業(yè)品,限制了手工業(yè)產(chǎn)品的銷路。封建地租的剝削率很高,又驅使地主和商人把他們的錢財用于購買土地,影響資本主義手工業(yè)的擴大再生產(chǎn)。②.封建政府的壓制。清政府實行重農(nóng)抑商的政策,采取了許多妨礙手工業(yè)生產(chǎn)和資本主義萌芽發(fā)展的措施,主要的有:實行閉關政策,嚴格限制海外貿(mào)易;在國內(nèi)廣設關卡,對商品征收重稅;嚴格控制手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模,如建立受官府控制的行會,制定行規(guī)限制雇工人數(shù)、產(chǎn)品品種、控制原料分配,限制產(chǎn)品銷售的價格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現(xiàn):具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。(參見教材P10“學思之窗”)

中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)?綜觀中國古代歷史,商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:(1)商業(yè)活動的場所的變化:先主要在城市中進行,后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時加快,明清時突出,出現(xiàn)了專業(yè)性的市集(如絲市、葉市、豬市等),以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)(有的更是專業(yè)性的集散市集);而不是先有農(nóng)村商業(yè),而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。(2)交易內(nèi)容的變化:商業(yè)開始時以販運、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品,經(jīng)營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容,以后隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,市場商品種類增多、行業(yè)分細,為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。(3)交易媒介的變化:商品交換最原始的形態(tài)是物物交換,不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴大,出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價物。

(2)世界需要中國:中國入世后,為全球提供一個誘人的大市場。WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。世界需要中國。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,入世后,其巨大的需求潛力將轉化為現(xiàn)實的購買力,為全球提供一個誘人的大市場。目前,與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國外貿(mào)總額的90%,來華落戶的跨國公司多來自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場合表達過相同的意愿:WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。2、影響:(1)對世界:促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展,有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。(2)對中國:對中國經(jīng)濟發(fā)展有利有弊,但利大于弊。中國加入世貿(mào)組織,是機遇也是挑戰(zhàn)。有利:加入世界貿(mào)易組織,促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展,進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。

總之,依法維護勞動者合法權益,是保障勞動者主人翁地位的前提,是充分調(diào)動勞動者積極性、創(chuàng)造性,使之成為改革開放和社會主義建設主力軍的保證。也是促進勞動力資源合理配置,促進經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的需要。(三)課堂總結、點評★課余作業(yè)某企業(yè)由于生產(chǎn)任務較大,在未經(jīng)勞動行政部門批準的情況下,廠長強行讓部分職工延長勞動時間,每天加時工作,星期天也照常上班,不讓休息。到月底,部分職工全月累計加班加點高達120小時,也不發(fā)加班工資。根據(jù)上述材料回答:你認為該廠的做法是否合法?為什么?勞動者依法享有哪些權利?該廠的做法侵害了勞動者的哪些權利?這些工人應當怎么辦?★教學體會本節(jié)學習勞動者的權利和樹立什么樣的就業(yè)觀等問題,與大家的生活聯(lián)系比較密切。因此,在講解過程中要通過大量的實例和對比,引導學生思考和討論,將市場經(jīng)濟中的一些理論知識潛移默化的給學生。

思考:在我們今天的生活中,應該如何認識“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會,“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛人、愛國,正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

2.弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質的必然要求Why:(1)一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(2)民族精神是民族綜合素質的有機組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學生活動:你能舉出生活中民族素質有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求Why:(1)文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一學生活動:“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義?(P11、P22,關鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標志、智力支持、方向保證、精神動力)

一、教材分析《意識的本質》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學內(nèi)容,主要學習意識是客觀存在的反映。二、 教學目標1.知識目標:識記意識的本質;理解意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。2.能力目標:通過對意識起源和本質的原理學習,使學生逐步確立辨證唯物注意的意識觀,具有正確認識意識現(xiàn)象、分辨物質和意識的界限、把握二者之間辨證關系的能力。3.情感、態(tài)度和價值觀目標:牢固樹立物質決定意識,意識對物質具有反作用的思想觀點,堅定辨證唯物主義的信仰。三、教學重點難點意識的本質四、學情分析本框題的內(nèi)容比較簡單,主要是為學習第二框意識的作用作鋪墊和準備的,所以,教師在講這節(jié)課時不要在具體內(nèi)容上花過多的時間。

【引入新課】同學們在河邊玩耍的時候不知注意到如圖中所展示的場面沒有?(注意到了)那么同學們知道圖中A、B、C它們的名稱分別是什么嗎?(不知道)它們的名稱簡單的講可以統(tǒng)稱為河流地貌。至于它們的具體名稱和形成原理就是我們今天要討論的問題。一、河流地貌【介紹】河流地貌是自然界中最常見的地貌之一。按照成因,可以將河流地貌分為侵蝕地貌和堆積地貌,它們的形成和發(fā)展主要與外力作用有關?!景鍟?、分類: 侵蝕地貌和堆積地貌【過渡】我們首先來看一下河流侵蝕地貌【板書】2、河流侵蝕地貌【介紹】河流在流動過程 中,會破壞并掀起地表的物質,形成侵 蝕地貌。河流侵蝕地貌是由溯源侵蝕、下蝕和側蝕共同作用形成的?!疽龑ёx書】請同學們快速閱讀教材P83倒數(shù) 第二段,添出以下表格。

4.海洋污染(1)閱讀書本P64,由學生歸納:(2)展示圖片資料:“威望號油輪泄漏事故”【討論】石油污染將對該海區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成怎樣的影響?【小結】本節(jié)課我們從四個方面了解了洋流對地 理環(huán)境和人類活動的影響,重點學習洋流對氣候和對漁場形成的影響。同學們聽說過“厄爾尼諾”現(xiàn)象嗎?“厄爾尼諾”現(xiàn)象會影 響秘魯漁場的漁獲量;也會對氣候產(chǎn)生影響,導致全球氣候異常。『探究“神奇的厄爾尼諾”現(xiàn)象』學習小組交流【小結】“厄爾尼諾”現(xiàn)象還有許多不解之謎,其中之一是形成原因,尚未能解釋清楚。有人認為是南半球東南信風減弱造成的,也有人認為是大氣環(huán)流減弱造成的結果;且“厄爾 尼諾”現(xiàn)象發(fā)生有沒有自身的規(guī)律?發(fā)生周期長短受什么制約?等等,這些謎團等待我們?nèi)ヒ灰唤忾_。

三維目標:知識和技能 1、了解地球自轉和公轉的方向及一些基本數(shù)據(jù):周期、速度、公轉軌道、黃赤交角。2、理解由于地球自轉運動造成的晝夜交替、地方時差,掌握時間的有關換算,能正確判斷晨昏線。3、理解地球自轉和公轉的關系,理解太陽直射點的南北移動的過程及其原因,并能演示其運動規(guī)律。4、理 解晝夜長短和正午太陽高度的季節(jié)變壞緯度變化 。過程與方法 1、通過運用地球儀演示地球的自傳和公轉現(xiàn)象,學生能夠準確的畫出夏至日到冬至日太陽照射地球的示意圖2、能根據(jù)“二分二至日太陽照射地球示意圖”分析全球各 地的晝夜長短和正午太陽高度的變化,分析同緯度地區(qū)不同季節(jié)和不同緯度地區(qū)相同季節(jié)的晝夜長短和正午太陽高度的變化。

【轉折過渡】除了以上所說的褶皺山和斷層山之 外,是否還有其他類型的山脈呢?試舉一例說明。【學生思考后回答】有,如富士山屬于火山?!窘處熆偨Y】同學們回答的很好,還有火山,那么火山是如何形成的呢?這就是我們要研究的下一個問題?!景鍟?、火山【指導讀書】請同學們閱讀教材P81思考:①玄武巖高原和火山有什么聯(lián)系與區(qū)別? ②火山由哪幾部分構成的?③火山的規(guī)模是否相同?【學生回答】①聯(lián)系:玄武巖高原和火山都是由于處于地下深處的巖漿,在巨大的壓力作用下,有時候會沿著地殼的薄弱地帶噴出地表而形成的。區(qū)別:玄武巖高原是巖漿沿著地殼的線狀裂隙流出,往往比較寬廣。如哥倫比亞高原?;鹕绞菐r漿沿著地殼的中央噴出口或管道噴出。如我國長白山的主峰。②火山由火山口和火山錐兩部分組成。③火山的規(guī)模大小不一,大火山的相對高度可達4 000~5 000米,火山口直徑為數(shù)百米;小火山的相對高度不及100米。

當時,不只發(fā)生了太陽風暴,同時還有其它的現(xiàn)象發(fā)生,導致災難巨大。 如果,這些現(xiàn)象單獨地發(fā)生,結果就會是另外一個樣子。正是由于這些因素綜合起來,1859年的太陽風暴,才在人類歷史上留下了濃墨重彩的一筆。太陽磁暴開始干擾通信日本衛(wèi)星首個被“擊中”日本航天機構29日聲明,受強烈的太陽磁暴影響,28日晚,日本“兒玉(Kodama)”通訊衛(wèi)星信號中斷。 據(jù)美聯(lián)社報道,在太陽黑子活動減弱后,“兒玉”通訊衛(wèi)星恢復正常運轉。 美歐研究人員28日發(fā)布新聞公告稱,太陽當天發(fā)生了一次強烈的耀斑爆發(fā),預示著新一輪太陽風暴將在今后一兩天內(nèi)抵達地球,地球上的通信等設施可能會因此受到部分干擾。與這次耀斑爆發(fā)相伴,太陽表面還產(chǎn)生了一股強大的日冕物質噴射,方向幾乎直沖地球。研究人員說,噴射產(chǎn)生的帶電粒子流正以約每小時750萬公里的速度奔地球而來,其與地球磁場作用后可能會形成比較強烈的地磁暴,使地球兩極出現(xiàn)極光,并可能對衛(wèi)星運行和通信等造成干擾。

角色扮演:學生扮演政府官員、熱帶叢林土著居民、 世界環(huán)保組織官員、開發(fā)商等角色,從角色的立場討論亞馬孫河流域熱帶雨林的開發(fā)活動規(guī)則: 每個小組認領一種角色,用5分鐘的時間討論和整理思路,然后推薦一位代表做中心發(fā)言,小組的其他同學可以隨時補充。發(fā)言時請說 明所扮演的角色,盡可能多的發(fā)表建設性意見。如果需要,可以上臺展示材料【學生互動】 風云辯論:雨林破壞誰之錯?正方觀點:雨林破壞,亞馬孫地區(qū) 的國家和 居民應負主要責任反方觀點: 雨林破壞,發(fā)達國家應負主要責任 【師生小結】 雨林的開發(fā),既有發(fā)展中國家經(jīng)濟的需要,也有發(fā)達國家國際市場的牽動。保護雨林,是全人類的共同責任,尤其發(fā)達國家應該承擔更多的責任。保護亞馬遜雨林符合長遠利益和全球利益。但這與雨林所在地國家的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾,如何解決之一矛盾是雨林開發(fā)與保護的關鍵?!具^渡承轉】 綠色和平組織警告說,如果不采取有效措施制止對森林的破壞,80年內(nèi)熱帶雨林可能完全從地球上消失。開發(fā)還是保護?這是雨林的兩種前途,也

1.薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請根據(jù)下面的圖文資料,并聯(lián)系已學知識,分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征,并說明荒漠化的潛在自然因素。點撥:資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶;津德爾是其中有代表性的居民點,其月均溫都在22℃以上,甚至達到33℃,可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面,這里的年降水量不足500毫米,且基本集中在夏季,特別是7、8兩個月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比,確實是個容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)??陀^上,這里就潛在著荒漠化的自然因素,這是本地區(qū)的地理位置和當?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2.氣候的嚴酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟以自給性質的游牧業(yè)為主。20世紀以來,隨著沿岸國家人口和經(jīng)濟的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善,這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟轉化。

知識與技 能 1、了解能源資源開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關系。2、理解能源資源開發(fā)的條件。3、了解山西省能源基地建設的成就。4、理解山西省構筑三條產(chǎn) 業(yè)鏈的資源條件及意義。5、理解山西省 產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整與能源的綜合利用與環(huán)境保護治理的關系。6、了解科技創(chuàng)新是山西省經(jīng)濟發(fā)展的先決條件。7、理解山西省工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設模式,學會知識遷移,為我國其它工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設出謀劃策。過程與方法 1、通過閱讀圖表、資料,分析能源資源開發(fā)的條件及能源基地建設的成就。2、通過師生交流討論,培養(yǎng)學生良好的地理思維能力。情感態(tài)度與價值觀1、能源工業(yè)是發(fā)展國民經(jīng)濟的基 礎,我國把能源工業(yè)放在戰(zhàn)略重點的首位,急需科技人才為能源工業(yè)出謀劃策,使學生深知肩負的重任,同時學會一分為二的看待能源基地的建 設成就,力求能源基地的建設能有新的突破。

一、教材內(nèi)容經(jīng)全國中小學教材審定委員會2004年初審查通過,人教育出版社出版的普通高中課程標準實驗教科書《物理必修①》,第三章第5節(jié)內(nèi)容“力的分解”。二、教學目標1.知識與技能(1)理解分力的概念,理解力的分解是力的合成的逆運算,遵循平行四邊形定則。(2)初步掌握一般情況下力的分解要根據(jù)實際需要來確定分力的方向。(3)會用作圖法和直角三角形的知識求分力。(4)能區(qū)別矢量和標量,知道三角形定則,了解三角形定則與平行四邊形定則的實質是一樣的。2.過程與方法(1)進一步領會“等效替代”的思想方法。(2)通過探究嘗試發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題能力。(3)掌握應用數(shù)學知識解決物理問題的能力。3.情感態(tài)度與價值觀(1)通過猜測與探究享受成功的快樂。(2)感受物理就在身邊,有將物理知識應用于生活和生產(chǎn)實驗的意識。三、教學重點、難點在具體問題中如何根據(jù)力的實際作用效果和平行四邊形定則進行力的分解。

為了加強學生的理解,讓學生討論以下問題。由師生共同總結。播放一個短時視頻,讓學生認識到水的重要性后,展示節(jié)水標識,說明由來。細胞中的無機鹽這部分,我將展示圖表,并列出問題:表中哪些成分屬于無機鹽?為什么要在運動員喝的飲料中添加無機鹽?無機鹽在細胞的生活中起什么作用?然后展示廣告語,讓學生思考和討論以下問題,并得到答案。再閱讀課本,驗證自己的答案是否正確。關于無機鹽的作用較難理解,通過列舉人體生活與健康中的各種實例來加深感性認識,加強對理論知識的理解3、課堂小結,強化認識。(3—5分鐘)課堂小結,可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質;簡單扼要的課堂小結,可使學生更深刻地理解理論知識在實際生活中的應用,并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。4、板書設計我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學生能夠理解掌握。5、布置作業(yè)。

(有的恒星旋轉平穩(wěn)均衡,有些恒星是因快速旋轉而變了形。作者以擬人的手法,生動形象地描述,仿佛向我們展示了不同恒星的性情:有的穩(wěn)重沉靜,有的急切躁動。讀來生動有趣,妙趣橫生。)(3)我們探索宇宙的時候,既要勇于懷疑,又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領到嶄新的世界,沒有想象,我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗我們的推測。(對于未知領域的探索是需要懷疑和想象的,想象是科學的翅膀,敢于想象,并不斷地探索驗證,所謂“大膽假設,小心求證”懷疑否定舊知,產(chǎn)生新知。作者以簡潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成,和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識,還發(fā)表自己的見解。)(4)我認為宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。

只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價,才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務,為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識,談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時而變,因此,我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學,我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚,使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務;對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?
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