
經(jīng)濟(jì)教育內(nèi)容十分寬泛,遵照二期課改所強(qiáng)調(diào)的“教育要與幼兒生活相結(jié)合,從生活中體悟,大班《學(xué)習(xí)》教材“逛超市”主題中,有一則“自主購(gòu)物”的活動(dòng)內(nèi)容,其背景資料里又給我們提供了關(guān)于“錢(qián)幣”的資料,這二則內(nèi)容給了我們很大的啟發(fā)。我們一共設(shè)計(jì)了二個(gè)教育活動(dòng),其一為“解讀人民幣”——主要從解讀人民幣上的中國(guó)元素入手(略),其次就是本次教育活動(dòng)內(nèi)容“制訂合理用錢(qián)計(jì)劃”,論點(diǎn)以要定位在“合理”上,是因?yàn)槲覀兎磸?fù)討論后,認(rèn)為由于每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件不一,“節(jié)約”的概念對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很難詮釋明白,而所謂“合理”即詮釋或“必須要花的錢(qián),一定要花,可以花和不花的錢(qián),則根據(jù)家里的條件許可與否而定,但不必要花的錢(qián),就可以不花”。這樣孩子不僅容易懂,而且一旦理解后,可以逐步自主地轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)?;顒?dòng)形式是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,讓幼兒小組合作模擬制訂一份花錢(qián)的計(jì)劃,通過(guò)在合作的過(guò)程中生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式,體現(xiàn)合作的快樂(lè),但我們更看重的是蘊(yùn)藏在活動(dòng)背后的教育內(nèi)涵和價(jià)值。

問(wèn)題1:你能證明“兩條直線(xiàn)被第三條直線(xiàn)所截,如果內(nèi)錯(cuò)角相等,那么這兩條直線(xiàn)平行”這個(gè)命題的正確性嗎?已知:如圖,∠1和∠2是直線(xiàn)a,b被直線(xiàn)c截出的內(nèi)錯(cuò)角,且∠1=∠2.求證:a∥b. 問(wèn)題2:你能證明“兩條直線(xiàn)被第三條直線(xiàn)所截,如果同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ),那么這兩條直線(xiàn)平行”這個(gè)命題的正確性嗎?已知:如圖,∠1和∠2是直線(xiàn)a、b被直線(xiàn)c截出的同旁?xún)?nèi)角,且∠1與∠2互補(bǔ).求證:a∥b

2. 了解植物與環(huán)境的依存關(guān)系. 游戲準(zhǔn)備: 長(zhǎng)頸鹿頭飾 錄音機(jī) 音樂(lè)磁帶 游戲過(guò)程: 1. 教師以長(zhǎng)頸鹿的身份出現(xiàn)在大家,帶領(lǐng)幼兒出去游戲.

2、能根據(jù)自己的感知經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地表現(xiàn)長(zhǎng)頸鹿的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。 3、體驗(yàn)想象創(chuàng)造各種圖像的快樂(lè)。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 課件、勾線(xiàn)筆、綠色紙、油畫(huà)棒、背景音樂(lè) 一、討論演示繪畫(huà)長(zhǎng)頸鹿步驟圖 播放課件,“今天老師給小朋友變個(gè)魔術(shù),瞧!這是什么? ”“像什么呢?”“這呢?又像什么?”“瞧!又出現(xiàn)了什么?像什么呢?”(長(zhǎng)頸鹿)為什么向長(zhǎng)頸鹿呢? 長(zhǎng)頸鹿的還缺什么?(腿、眼睛、嘴巴、角、尾巴)啟發(fā)幼兒討論有幾條怎么樣的腿,(有四條細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的腿),長(zhǎng)頸鹿的脖子上有什么,(脖子后面有棕毛、細(xì)細(xì)的尾巴)(教師按幼兒的提示逐一添畫(huà)腿、角、耳朵、眼睛、嘴、尾巴等)

活動(dòng)過(guò)程: 一、 說(shuō)一說(shuō):各種各樣的筷子。師:今天我們每個(gè)小朋友都帶來(lái)了一雙筷子,下面我們把你的筷子介紹一下。幼1:我的筷子是爸爸從國(guó)外帶回的。幼2:我的筷子是竹子做的。幼3:我的筷子上有“喜”字和“萬(wàn)事如意”。幼4:我的是象牙筷。幼5:我的筷子上有象斑馬一樣的花紋。師:你們觀察真仔細(xì),和旁邊小朋友介紹介紹,你的筷子是什么樣的?還有的小朋友沒(méi)介紹呢。幼兒和旁邊小朋友兩兩講講。師:我們把筷子輕輕放在桌上,不發(fā)出聲音。我們帶來(lái)的筷子是各種各樣的?,F(xiàn)在請(qǐng)小朋友把筷子和別的小朋友的放在一起,看看有什么不一樣?你發(fā)現(xiàn)了什么?幼1:筷子有各種顏色,有紅的,有黃的,有白色的,是五顏六色的。幼2:身上的花紋不一樣。幼3:有的是用木頭做的,有的是象牙筷。師:請(qǐng)幼兒把用木頭做的舉出來(lái),木頭做的比較普通,也多。有一種用特殊的材料不銹鋼做的,叫“不銹鋼筷”。老師也帶來(lái)了一雙筷子,用布袋裝著,是用特殊金屬材料做的,叫“銀筷”,問(wèn):銀還可以做什么?幼1:銀可以做銀戒指。幼2:銀可以做掛件。幼……師:要是把筷子放到娃娃商店去賣(mài),怎么放?出示10元、5元、2元的籃子。 老師的銀筷放入10元籃子,還有的呢?幼1:象牙筷、不銹鋼筷放入5元籃子。幼2:木筷、竹筷放入2元籃子。師:現(xiàn)在可以放入商店里賣(mài)了。

1、知識(shí)與技能 (1)認(rèn)識(shí)勻速圓周運(yùn)動(dòng)的概念,理解線(xiàn)速度的概念,知道它就是物體做勻速圓周運(yùn)動(dòng)的瞬時(shí)速度;理解角速度和周期的概念,會(huì)用它們的公式進(jìn)行計(jì)算; (2)理解線(xiàn)速度、角速度、周期之間的關(guān)系:v=rω=2πr/T; (3)理解勻速圓周運(yùn)動(dòng)是變速運(yùn)動(dòng)?! ?、過(guò)程與方法 (1)運(yùn)用極限法理解線(xiàn)速度的瞬時(shí)性.掌握運(yùn)用圓周運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)如何去分析有關(guān)問(wèn)題; (2)體會(huì)有了線(xiàn)速度后.為什么還要引入角速度.運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)角速度的單位。

活動(dòng)準(zhǔn)備:搜集幼兒出生時(shí)的身高、記錄幼兒現(xiàn)在身高的小卡片、各種用品(A3大小的紙、較大型的積木、樹(shù)枝、小棒、牙膏盒、瓶子、繩子……)皮尺、調(diào)查表(師生共同完成)、墻面上用顏色較深的繩子拉出一條離地面50厘米的長(zhǎng)線(xiàn)條 活動(dòng)過(guò)程:一、說(shuō)一說(shuō):自己現(xiàn)在的身高和出生時(shí)的身高。1、師:前段時(shí)間我們量了一下自己的身高,誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己有多高?2、請(qǐng)幼兒介紹自己的身高。3、師:你們都想來(lái)介紹,那可以和同伴說(shuō)一說(shuō)自己的身高,然后把記錄身高的小卡片貼在自己的名字旁邊。4、師幼一起觀看身高記錄表。5、找一找班級(jí)里誰(shuí)最高?你是怎么知道的?(提升一些比較高矮及高矮排序的方法)6、師:這是你們現(xiàn)在的身高,可是你們知道自己剛出生時(shí)的身高是多少厘米嗎?

2、了解保護(hù)骨骼的基本方法。愿意多參加體育鍛煉,增強(qiáng)身體素質(zhì)。 活動(dòng)準(zhǔn)備:幻燈片。 活動(dòng)過(guò)程:一、猜謎語(yǔ)。二百零六塊,人人隨身帶,從來(lái)不敢放,總是架起來(lái)。猜一樣人人都有的東西,這是什么?(骨骼)二、骨骼的構(gòu)造。1、骨骼在哪里?幼兒用手摸摸、找找。感知骨骼的存在。(結(jié)合英語(yǔ)my body講講身體中有骨骼地的方。如:拍拍頭,誰(shuí)說(shuō):head。摸摸肩,說(shuō):shoulder……。)

2.辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面,它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初,肯定方面處于支配地位,否定方面處于被支配地位。在這種情況下,事物就被肯定著。但是,在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中,否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位,事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面,實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內(nèi)部,是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此,事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定,否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí),并不是把舊事物全盤(pán)拋棄,一筆勾銷(xiāo)。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而來(lái),新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

在數(shù)學(xué)上,0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問(wèn)題而引進(jìn)的概念,由于它不能表示實(shí)在的東西,很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú),是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看,這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定,而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路,是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負(fù)數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有0,負(fù)數(shù)就過(guò)渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒(méi)有這一否定,任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷(xiāo),而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌裕蔀槠浒l(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒(méi)有溫度,而是非常確定的溫度。

法律手段:制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī),包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段:采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例:我國(guó)一些地區(qū)遭遇突如其來(lái)的“禽流感”,禽類(lèi)養(yǎng)殖戶(hù)損失慘重。國(guó)家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖,對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶(hù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,以及國(guó)家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治,并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū),違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類(lèi)養(yǎng)殖的過(guò)程中,我國(guó)政府分別采取了哪些措施教師分析:對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶(hù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段;對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任,體現(xiàn)法律手段;對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。(四)反思總結(jié),當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書(shū)),進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖:對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,并能夠發(fā)現(xiàn),問(wèn)題解決問(wèn)題。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備:PPT、卡片、粘紙小花三、活動(dòng)流程:1.說(shuō)一說(shuō)(介紹爸爸媽媽的工作,引起幼兒興趣)★ 出示“工作”,認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎?你的爸爸媽媽都有工作嗎?能不能介紹一下自己的爸爸媽媽是做什么工作的?★ 小結(jié):人長(zhǎng)大以后,都需要找一份工作。2.猜一猜(猜猜老婆婆的四個(gè)兒子分別找到了什么工作)(1) 出示老婆婆和4個(gè)兒子,幫助老婆婆猜猜兒子們都找到了什么工作。(2) 猜猜大兒子的工作(聽(tīng)聲音猜)★ 這是什么聲音?大兒子可能是做什么工作的?為什么?(3) 猜猜二兒子的工作(看照片猜)★ 這是誰(shuí)?你看過(guò)他的表演嗎?看過(guò)哪些表演?(4) 猜猜三兒子的工作(通過(guò)提示)★ 三兒子的工作必須戴著帽子,什么工作需要戴帽子?為什么建筑工人要戴這樣的帽子?

活動(dòng)過(guò)程:一、開(kāi)始部分: 請(qǐng)小朋友為客人老師表演歌曲《小花、小樹(shù)》。通過(guò)小樹(shù)長(zhǎng)高了引出主題。二、進(jìn)行部分: 1、教師出視高人矮人圖片引起幼兒興趣。“圖片上是誰(shuí),有幾個(gè)人,他們有什么不一樣?他們還給我們小朋友帶來(lái)了禮物,一會(huì)兒老師就幫他們把禮物送給你們?!?、教師以講故事的形式進(jìn)入主題。“高人和矮人是一對(duì)好朋友,他們每天都要一起到樹(shù)林里散步,可是今天他們來(lái)到樹(shù)林時(shí)發(fā)現(xiàn)以前散步時(shí)的音樂(lè)被換了,他們不知道哪一段音樂(lè)是高人散步時(shí)用的,哪一段是矮人散步時(shí)用的音樂(lè)。小朋友你們能幫助他們嗎?”3、初步分析高低音?!拔覀冞@里有他們散步時(shí)的音樂(lè),仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)在是誰(shuí)在散步,是高人在散步,仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)這是誰(shuí)在散步,是矮人在散步。高人走路的聲音很高,矮人走路的聲音很低。

2、觀看幼兒示范,傾聽(tīng)教師講解,學(xué)習(xí)在指定范圍內(nèi)畫(huà)彩色的點(diǎn),表現(xiàn)美麗的大魚(yú)?! ?3、學(xué)會(huì)認(rèn)真、耐心地進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)?! 』顒?dòng)準(zhǔn)備: 1、幼兒用書(shū)人手一冊(cè),棉簽若干,顏料盤(pán)每組2-3盤(pán)?! ?2、水墨畫(huà)、油畫(huà)棒、水彩等形式表現(xiàn)的各種形態(tài)的魚(yú)?! ?3、在白紙上畫(huà)一條魚(yú)的線(xiàn)條。 活動(dòng)過(guò)程:一、聽(tīng)謎面、猜謎語(yǔ)、引出主題。 教師:有頭沒(méi)有頸,身上亮晶晶,有翅不能飛,沒(méi)腳倒能行。這是一種生活在水里的動(dòng)物,請(qǐng)你猜一猜這是什么動(dòng)物?

2、嘗試在手套上畫(huà),貼的技能。 3、培養(yǎng)幼兒在手的造型上進(jìn)行大膽夸張的裝飾、涂畫(huà),能打扮出美觀的圖案。 活動(dòng)準(zhǔn)備 1、課前教幼兒玩手形游戲。 2、手套每人1副、水彩筆、膠棒、彩色紙、皮筋、幕、磁帶、魔術(shù)用具活動(dòng)過(guò)程一、以游戲的形式導(dǎo)入主題 1、請(qǐng)幼兒帶著手套聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)入教室。 2、教師在幕后分別出示1只手1雙手吸引幼兒的注意,“啊!”這是一雙會(huì)變魔術(shù)的手。 請(qǐng)魔術(shù)師隨著音樂(lè)變魔術(shù)。 3、請(qǐng)幼兒上來(lái)嘗試變魔術(shù),用手套做各種不同的造型。讓幼兒說(shuō)說(shuō)自己做的是什么,是怎么變的。請(qǐng)全體幼兒來(lái)學(xué)一學(xué)。

一、教材分析教材使用人教版第三冊(cè)第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習(xí)的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi);面對(duì) 紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象,提高明辨是非的能力,選擇健康有益的文化活動(dòng);認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義;2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系;辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力、合作學(xué)習(xí)、溝通的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化,才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用,認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害,并做到自覺(jué)抵制落后文化和腐朽文化,從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國(guó)近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開(kāi):維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對(duì)封建專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒,為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng);他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界,他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重,號(hào)召人們奮起救國(guó),謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng);給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的,站在歷史長(zhǎng)河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折,但對(duì)清朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。

南極大地的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂,也沒(méi)有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸?紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示,企鵝在將要上岸之時(shí),要從海面潛入海中,沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋栌盟母×?,迅猛向上,飛出一道弧線(xiàn),落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢(shì),看似笨拙,卻富有成效。人生又何嘗不是如此?沉潛絕非沉淪,而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們?cè)诶щy面前能沉下氣來(lái),不被“冰棱”嚇倒,不被浮華迷惑,專(zhuān)心致志,自強(qiáng)不息,積聚力量,并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上,毫無(wú)疑問(wèn),我們就能成功登陸!反之,總是隨波浮沉,或者怨天尤人,注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄,直至精疲力竭。結(jié)合上述材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)對(duì)“價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В袃r(jià)值觀的人生才是更美的人生”加以評(píng)析。7、有兩名畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場(chǎng)擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后,大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術(shù),使養(yǎng)豬場(chǎng)步入了良性發(fā)展軌道。

1、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力,使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)民族與熱愛(ài)祖國(guó)的感情結(jié)合起來(lái),自覺(jué)擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù),滿(mǎn)足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體,同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族,各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切,逐步消除了歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡。4、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn),把少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益協(xié)調(diào)起來(lái),充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),調(diào)動(dòng)各族人民參加國(guó)家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。

一、教學(xué)目標(biāo)1.指導(dǎo)學(xué)生以一顆真摯的童心、愛(ài)心面對(duì)大自然,促使學(xué)生的心靈與大自然親切交流。2.使學(xué)生明確寫(xiě)景文章的寫(xiě)作范圍、寫(xiě)作重點(diǎn)、構(gòu)思技巧。二、教學(xué)重難點(diǎn)明確話(huà)題,寫(xiě)景抓住特征,注重感情。三、教學(xué)方法多重對(duì)話(huà)法四、教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入語(yǔ):自然是人類(lèi)生活的環(huán)境,是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。人類(lèi)不僅在物質(zhì)上需要大地母親的哺育,而且在精神上也需要向自然尋求依托。當(dāng)知時(shí)節(jié)的春雨飄落大地時(shí),當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)誘人的果香時(shí),感到喜悅、幸福的決不僅是農(nóng)民;過(guò)去的政治家、文學(xué)家,每當(dāng)失意的時(shí)候,就會(huì)寄情山林;就是我們中學(xué)生,當(dāng)不堪學(xué)習(xí)重負(fù),感到身心疲憊的時(shí)候,去野外踏青,不也能愉悅身心嗎?可以說(shuō)人對(duì)自然的情懷是與生俱來(lái)的。但不同的人,對(duì)自然的感悟有深淺不同,情趣有高下之分?!叭f(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的感悟,“大漠孤煙直”的審美不是人人都能有的。2.面對(duì)大自然,通過(guò)什么樣的手段來(lái)促使我們的感悟、審美向高深方向發(fā)展呢?哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。
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