
【教學理念】 1.整體感知課文內(nèi)容,理清文章思路。2.培養(yǎng)學生篩選信息能力,了解納米的有關知識和應用前景。3.激發(fā)科學興趣,培養(yǎng)學生勇于大膽想象的科學精神?!窘虒W流程】一、談話引入,激發(fā)興趣。1.今天我們來學習一篇新課文《納米技術就在我們身邊》(板書課題)。2.以前聽說過“納米技術”嗎?你了解納米技術嗎?是怎么了解到的?預設:我通過預習課文了解到“納米技術”就是研究小小物質新奇特性的一門學問。預設:我是通過查找資料了解什么是納米,什么是納米技術的。二、通讀課文,了解大意。1.檢查課文朗讀。出示課文中的科技術語和句子。先組內(nèi)相互聽讀糾正,然后全班交流。詞語:除臭技術納米緩釋技術長度單位納米涂層碳納米管納米吸波材料探測雷達波。句子:納米技術就是研究并利用這些特性造福于人類的一門新學問。2.自由交流:讀了課文,你知道了什么?3.自學了課文后你有什么問題想問?

方法總結:(1)若被開方數(shù)中含有負因數(shù),則應先化成正因數(shù),如(3)題.(2)將二次根式盡量化簡,使被開方數(shù)(式)中不含能開得盡方的因數(shù)(因式),即化為最簡二次根式(后面學到).探究點三:最簡二次根式在二次根式8a,c9,a2+b2,a2中,最簡二次根式共有()A.1個 B.2個C.3個 D.4個解析:8a中有因數(shù)4;c9中有分母9;a3中有因式a2.故最簡二次根式只有a2+b2.故選A.方法總結:只需檢驗被開方數(shù)是否還有分母,是否還有能開得盡方的因數(shù)或因式.三、板書設計二次根式定義形如a(a≥0)的式子有意義的條件:a≥0性質:(a)2=a(a≥0),a2=a(a≥0)最簡二次根式本節(jié)經(jīng)歷從具體實例到一般規(guī)律的探究過程,運用類比的方法,得出實數(shù)運算律和運算法則,使學生清楚新舊知識的區(qū)別和聯(lián)系,加深學生對運算法則的理解,能否根據(jù)問題的特點,選擇合理、簡便的算法,能否確認結果的合理性等等.

屬于此類問題一般有以下三種情況①具體數(shù)字,此時化簡的條件已暗中給定,②恒為非負值或根據(jù)題中的隱含條件,如(1)小題。③給出明確的條件,如(2)小題。第二類,需討論后再化簡。當題目中給定的條件不能判定絕對值符號內(nèi)代數(shù)式值的符號時,則需討論后化簡,如(4)小題。例3.已知a+b=-6,ab=5,求 的值。解:∵ab=5>0,∴a,b同號,又∵a+b=-6<0,∴a<0,b<0∴ .說明:此題中的隱含條件a<0,b<0不能忽視。否則會出現(xiàn)錯誤。例4.化簡: 解:原式=|x-6|-|1+2x|+|x+5|令x-6=0,得x=6,令1+2x=0,得 ,令x+5=0,得x=-5.這樣x=6, ,x=-5,把數(shù)軸分成四段(四個區(qū)間)在這五段里分別討論如下:當x≥6時,原式=(x-6)-(1+2x)+(x+5)=-2.當 時,原式=-(x-6)-(1+2x)+(x+5)=-2x+10.當 時,原式=-(x-6)-[-(1+2x)]+(x+5)=2x+12.當x<-5時,原式=-(x-6)+(1+2x)-(x+5)=2.說明:利用公式 ,如果絕對值符號里面的代數(shù)式的值的符號無法決定,則需要討論。方法是:令每一個絕對值內(nèi)的代數(shù)式為零,求出對應的“零點”,再用這些“零點”把數(shù)軸分成若干個區(qū)間,再在每個區(qū)間內(nèi)進行化簡。

(3)課堂拓展:是通過提供的三個鏈接,讓學生了解更多的日歷。便于學生直接快捷地獲取相關信息。鍛煉了學生運用網(wǎng)絡資源自主學習的能力,使其變?yōu)閷W習的一種新方式。(4)課后作業(yè):充分發(fā)揮學生的主動性,創(chuàng)造能力,同時也把所學的數(shù)學問題延伸到了課外。通過課后師生的交流,從時間和空間上形成了立體網(wǎng)狀的交流信息渠道,促進了學生的發(fā)展。最后以時間老人的分別贈言結尾,首尾呼應,對學生進行珍惜時間的教育。五、教學反思本節(jié)課我以建構主義理論為指導。依據(jù)新課程標準中“重過程,輕結論”的教育理念。嘗試在網(wǎng)絡環(huán)境下,運用設疑激趣、直觀演示,實際操作等教學方法,引導學生動手操作、觀察辨析、推理驗證、自主探究。意在通過信息技術與學科整合,充分發(fā)揮網(wǎng)絡資源的優(yōu)勢,為學生創(chuàng)設動腦思考、動手嘗試、動口表達的時間和空間,把學習的主動權還給學生,在師生互動的動態(tài)生成中共同推進學習過程。

二.說活動目標《綱要》指出,發(fā)展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的各個領域的教育,在豐富多彩的活動中擴展幼兒經(jīng)驗,提供促進語言發(fā)展的條件,根據(jù)大班幼兒的內(nèi)容特點,我分別從認知、能力、情感三方面制定了活動目標。1.通過多媒體教學,幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容,懂得同伴間要友愛,激發(fā)熱愛綠色,保護向往綠色的情感。2.培養(yǎng)幼兒樂意欣賞不同體裁,不同風格的文學作品的興趣,初步了解敘事詩。3.幼兒在感知作品的基礎上,初步體驗詩歌中綠色、灰色所代表的含義。重點:幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容難點:初步體驗詩歌中綠色、灰色所代表的含義三.說活動準備為了更好的完成本次活動目標,我準備了以下材料1.制作與詩歌內(nèi)容相關的課件2.幼兒人手一面綠旗、灰旗3.詩歌表演的場地布置(森林、鳥窩、小溪、棕櫚葉)4.錄音機、磁帶、小紅花若干四.說活動過程根據(jù)大班幼兒年齡特點,我設計了以下5個環(huán)節(jié)1.整體欣賞詩歌《綠色的和灰色的》“今天老師給小朋友帶來了一首詩,你們想聽嗎?現(xiàn)在我們來聽一聽,看一看”(屏幕顯示詩歌內(nèi)容、圖像、配音)2.分段欣賞詩歌,理解詩歌情節(jié),初步體驗情感“詩歌里都說了些什么呢?讓我們一起來看一看?!保?)“小朋友你覺得這兒的環(huán)境怎么樣,心里有什么感覺?”(第一段)(2)讓幼兒感受狐貍的狡猾,小鳥的善良。(第二段)(3)讓幼兒體驗小兔的機智、聰明(第三、四段)(4)讓幼兒體驗狐貍的失望3.表演詩歌,加深理解,進一步體驗情感(1)整體欣賞詩歌一遍“現(xiàn)在我們把詩歌再欣賞一次,如果你喜歡,可以輕輕地跟著說(2)讓幼兒分組表演詩歌“請你先和好朋友輕輕商量分配好角色,把小動物們說的話表演出來,看誰表演的最好(3)請表現(xiàn)突出的幼兒上臺表演4.遷移經(jīng)驗,玩游戲(1)討論:“小兔安全的經(jīng)過了草地,要想謝謝大家給它的幫助,那是誰幫助了它呢?”問“這么多的綠色幫助了小兔,你喜歡綠色嗎?”(2)玩游戲:看畫面,舉小旗5.在歌曲《綠色的家》中結束活動

二、說教材在一次戶外活動中,孩子們發(fā)現(xiàn)了陽光下各種不同事物的影子并加以想象與討論?!坝白印碧焯彀殡S于我們的身邊,它蘊含著許多教育教學的價值點,于是我從孩子們的興趣點出發(fā),設計了以“影子”為表現(xiàn)載體的一節(jié)美術活動,大班美術活動《影子變形記》玩美活動就產(chǎn)生了。三、說活動目標根據(jù)本次活動的設計意圖和幼兒的年齡特征以及布魯姆的三維目標,我將從認知、技能、情感三方面提出本次目標:1.在游戲中發(fā)現(xiàn)、欣賞各種影子的造型,感知影子造型變化的美與趣。2.能大膽描畫出影子造型并能運用合理的構圖、豐富的想象進行添加和組合。3.充分體驗影子變形及添畫的樂趣,享受成功的快樂。

目標導學四:學以致用,學習刻畫形象點撥:作者在描寫父親背影的過程中,綜合運用了外貌描寫與動作描寫的方法。在描寫外貌時,抓住父親穿著簡陋與肥胖的典型特征,在動作描寫中也集中體現(xiàn)出攀月臺不易的形象。作者這種抓住典型特征做簡要勾畫來表現(xiàn)出人物形象的方法叫白描手法。引導:在你的印象中,是否也有人給你留下過如此感動的回憶呢?請你仔細回憶當時的場景,具體到對方做了什么動作,他(她)是什么形象,或說了什么話,將這些記錄下來,記住要表現(xiàn)描寫對象的主要特征。第2課時一、復習回顧、引入新課在上一課時,我們仔細分析了朱自清先生刻畫的“背影”形象,這個形象如此令人感動。然而細心的同學恐怕已經(jīng)明顯地感受到朱先生的情感在文中有著極大的變化,而父親對孩子的感情也未必就是爬月臺買橘子那樣簡單,這節(jié)課,就讓我們更加深入地走進本文的情感世界。

【說學法】1.合作學習法。以學生為本、小組合作、生生互助的形式來學習,培養(yǎng)學生在合作中取長補短,互幫互助的合作精神。 同組一起把生字讀兩遍。然后互相檢查看看是否讀準字音。并說說自已是怎樣記住哪個字的,讓學生感受合作學習的快樂。 2.朗讀比賽法。為了達到正確、流利地朗讀課文的目的。讓學生利用多種形式讀。如:同桌對讀,個別讀,小組讀等方法,貫穿始終,讀中悟,悟中讀,收到以讀代講以讀悟情的效果。 3.自主評價法。通過讓學生自主評價,培養(yǎng)學生傾聽,欣賞以及表達能力。從而使低年級學生從小養(yǎng)成學習語文的良好習慣。 五、說教學過程(一)謎語導入,揭示課題1.出示謎語,引出“影子”。? 你有我有他也有,黑身黑腿黑黑頭。燈前月下跟你走,就是從來不開口。? (設計意圖:猜謎語是小學生喜歡的活動。這個謎語不僅引出了課題,而且呈現(xiàn)了本課要學習的生字,可以給學生一個初步的認識。)

(2) 中國文人的悲秋情結。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開家來到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧靜?”(教師補充:寫作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結李白說:“天地者,萬物之逆旅也?!比松?,如同一場旅行,在人生的旅途中,時而高山,時而峽谷,時而坦途,時而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們,而我們,也應該學會在與自然的深情對望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。

今天也是我的兒子過的最后一個六一兒童節(jié),暑假以后他就要讀七年級了,昨天晚上,兒子和我進行了一番交流:“爸爸,明天你送什么禮物給我啊?”現(xiàn)在生活質量提高了,我們衣食無憂,送給兒子什么禮物呢?我一直在考量這個問題。我認為應該送給他三件禮物。第一件禮物:要有一顆有責任感能擔當?shù)男?。我們的社會穩(wěn)定,人民生活安康,這是先輩們用鮮血換來的,沒有先輩們的血染沙場何來今日的璀璨輝煌?我們紅領巾是先輩們用鮮血染紅的,佩戴紅領巾是一種信仰,是對先輩們無限地崇敬,是對美好生活的無限追求。我們應該牢記先輩的囑托,認真學習,刻苦鉆研,開拓創(chuàng)新,勇于擔當,從我做起,為偉大的“中國夢”描摹上精彩的一筆,樹立為實現(xiàn)中國夢而讀書的理想。

一、說教材《赫爾墨斯和雕像者》選自人教版七年級上冊第六單元《寓言四則》中的第一則寓言,本單元主要是一些有趣的故事,通過故事揭示道理。學情分析:學生在小學已經(jīng)學過一些寓言故事的基礎上,能夠聯(lián)系自己的生活體驗積極思考和表達自己的觀點。(根據(jù)新課標要求、寓言的特征和學生的實際情況)二、說教學目標知識與能力目標:了解寓言以及《伊索寓言》的知識;過程與方法目標:品味描寫人物心理變化等細節(jié)描寫,分析赫爾墨斯的性格特征;情感態(tài)度與價值觀目標:正確理解寓意,樹立正確的人生處事態(tài)度。三、說重難點(本單元要求:學習《伊索寓言》時重在讓學生揣摩人物的語言、表情。)重點:揣摩人物的心理變化等細節(jié)描寫。難點:多元理解寓意,培養(yǎng)學生發(fā)散思維。

二.活動目標1.初步理解年月日的概念,感知年月日之間的關系;運用不同的數(shù)數(shù)法探究:一年有12月個月,一個月30(28、31)天,一年有365天。2.引導幼兒知道有記錄時間“年月日”的叫做日歷。日歷有年類之分,種類之別。活動重點:運用不同的數(shù)數(shù)法探究:一年有12月個月,一個月30(28、31)天,一年有365天?;顒与y點:大小月分別是哪幾個月?頂小月又是哪個月?三.活動準備1.大字卡“年、月、日、1、4、7、12、31、30、28、365”各一張;自制外形似房子狀的2005年1月——12月的月歷(大月、小月、2月數(shù)房子大小有區(qū)分);小字卡(年、月、日)數(shù)字卡(12、30、31、28、365)幼兒人手一份。2.各類掛歷、臺歷、月歷、日歷。

一、導入新課成為一位科學家是無數(shù)有志青年的夢想,對物理的探究更是許多年輕的學子孜孜以求的,我們來看一下加來道雄的成長道路,或許能得到一些啟發(fā)。(板書)一名物理學家的教育歷程二、明確目標1.引導學生從生活出發(fā),了解科學、認識科學2.引導學生以“教育歷程”為重點,探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1.作者簡介加來道雄,美籍日裔物理學家,畢業(yè)于美國哈佛大學,獲加利福尼亞大學伯克利分校哲學博士學位,后任紐約市立大學城市學院理論物理學教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場論》《超弦導論》。2.本文的基本結構文章的題目是“一名物理學家的教育歷程”,因此,敘述的順序主要是歷時性的。但是,作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力,并且引導我走上成為一個理論物理學家的歷程?!倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容,又是共時性的敘述。這樣的結構安排,使文章既脈絡清楚,又重點突出。

B重點與難點重點:伽利略對物理學發(fā)展的重大貢獻;經(jīng)典力學的建立;相對論的提出;量子論的誕生。難點:物理學各階段發(fā)展的原因;對科學發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學過程【導入新課】1632年,伽利略撰寫的《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》科學巨著出版后,立刻引起教會的恐慌,把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對伽利略的判決:“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內(nèi)服刑,刑期由我們掌握,為了有益于補贖,命令你在今后3年內(nèi),每周背誦7篇贖罪詩篇……”這一紙胡言,竟使伽利略蒙冤300多年,致死都沒有撤銷判決,甚至死后還被禁止舉行殯禮,不準葬入圣太克羅斯墓地。那么,是什么原因導致宗教裁判所對伽利略作了如此判決?我們應如何看待伽利略在科學領域的貢獻?

教師:不同的時代造就了不同風格和不同精神內(nèi)容的詩詞,請同學們回顧必修一和必修二兩宋中央集權的加強和經(jīng)濟的發(fā)展狀況。學生:回憶回答。教師:請同學們結合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學的主流形式和標志?學生:兩宋時經(jīng)濟重心轉移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學的主流形式和標志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個個時代的畫卷:大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩歌形式,即散曲。學生:回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師:在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時,也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。

陸王心學與程朱理學相比有何異同?生 不同點:在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準則;陸王心學認為心即理,是“良知”,認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復良知。生 相同點:都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義,陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較,最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結構和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

一、知識與能力:(1)了解中國古代不同時期的文學特色;(2)了解、詩,詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;(3)拓寬文化視野,提高賞析和運用古代文學作品的能力。二、過程與方法:(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論,分析,評論了解各個不同時期的文學發(fā)展特色。(2)通過閱讀,觀察,練習,欣賞,表演,評論,創(chuàng)作等方式積極參與教學;通過獨立思考或合作學習對所學的內(nèi)容進行比較,概括和闡釋;學會合作學習和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀:通過本課學習,了解中國古代燦爛的文化。通過對文學家、詩人及其文學作品的分析,把學生帶進文學藝術的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強文化修養(yǎng)。

蘇聯(lián)文學的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風向標。(2)20世紀的亞、非、拉美文學20世紀亞、非、拉美文學的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學獎的東方作家。魯迅是中國文學革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國新文學時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。

二、程朱理學:1、宋代“理學”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學”,就是用“理學”一詞來指明當時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學。廣義的理學,泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮,包括各種不同的學派;狹義的理學,專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學說,稱為“程朱理學”。理學是北宋政治、社會、經(jīng)濟發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學長期發(fā)展的結果,是批判佛、道學說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調“正心誠意”;程頤“主敬”,強調“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學說的出現(xiàn),標志著宋代“理學”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W”興起的社會條件:

師:是呀。早在19世紀,英國學者赫胥黎就注意到恐龍和鳥類在骨骼結構上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥類化石之后,科學家們提出,鳥類不僅和恐龍有親緣關系,而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關化石一直沒有找到。直到20世紀末期生:在課文中找出相關段落齊讀。師:(投影出示再讀)你讀懂了什么?生:我知道了化石是首次發(fā)現(xiàn),是在遼西發(fā)現(xiàn)……(學生交流)師:欣喜若狂,是什么意思?生:高興到了極點,就要發(fā)狂了。師:研究者們?yōu)槭裁磿绱说馗吲d?(設計意圖:由點帶面,通過重點詞語的理解,感受科學家的艱辛與執(zhí)著。)
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