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校長在2023年高中畢業(yè)典禮上的講話范文
陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币恢械膶W(xué)生要勇于做真人，獲真知，求真理。求真的道路很艱辛，學(xué)做真人很艱難。生活在大千世界，面對著紛繁復(fù)雜、日新月異的形勢，我們的行為無時(shí)無刻不在接受著檢閱，我們的心靈時(shí)時(shí)刻刻在接受著拷問。真的對立面是假，與人對話和行文中的假、大、空，令人厭煩；產(chǎn)品的假、冒、偽、劣，令人不齒；文藝作品的抄襲剽竊，讓人生憤；學(xué)術(shù)論文的造假不絕于耳……這些人間亂象、假象，深刻反映了人性的丑惡骯臟。如何不被亂花迷你雙眼，污穢玷污心靈，永葆內(nèi)心純凈，追求至善至美的人生，的確是極其艱辛的征途。雖然漫漫路途，荊棘叢生，但是心若向陽，何懼遠(yuǎn)方?希望你們勇敢地走出小我世界，追求大我人生。不要深陷自我小圈圈而孤芳自賞，而要勇于追求高貴的生活方式和精神世界。
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案
【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：理解直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程、橫截距、縱截距的概念；掌握直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．能力目標(biāo)：通過求解直線的點(diǎn)斜式方程和斜截式方程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力與數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想．情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)直線的點(diǎn)斜式方程和斜截式方程，體會(huì)數(shù)形結(jié)合的直觀感受．【教學(xué)重點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案
【教學(xué)重點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)過程】1、對特殊三角函數(shù)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)；表1 內(nèi)特殊三角函數(shù)值 不存在圖1 特殊三角形2、鞏固復(fù)習(xí)直線的傾斜角和斜率相關(guān)內(nèi)容；直線的傾斜角：，；直線的斜率： ， ；設(shè)點(diǎn)為直線l上的任意兩點(diǎn)，當(dāng)時(shí)，
高中數(shù)學(xué)函數(shù)的奇偶性教師說課稿
2．學(xué)情分析從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)看，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了軸對稱圖形和中心對稱圖形，并且有了一定數(shù)量的簡單函數(shù)的儲(chǔ)備。同時(shí)，剛剛學(xué)習(xí)了函數(shù)單調(diào)性，已經(jīng)積累了研究函數(shù)的基本方法與初步經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)生的思維發(fā)展看，高一學(xué)生思維能力正在由形象經(jīng)驗(yàn)型向抽象理論型轉(zhuǎn)變，能夠用假設(shè)、推理來思考和解決問題．
高中歷史人教版必修一《馬克思主義的誕生》說課稿
一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下，我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念：新課標(biāo)的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評價(jià)觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容，本課講述的是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)范疇的歷史，是人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。從總體上概述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的歷程。說明了科學(xué)社會(huì)主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國際工運(yùn)史上占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可對馬克思主義加深了解，理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢以及人類一直不斷追求進(jìn)步的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到以史鑒今，服務(wù)現(xiàn)實(shí)的目的。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中地理必修1水資源的合理利教案
知識和技能 1、了解水資源的概念和衡量水資源的具體指標(biāo)。2、運(yùn)用圖表說明全球和我國水資源的時(shí)空分布不 均的特點(diǎn)。3、說明在不同生產(chǎn)力條件下，水資源的數(shù)量和質(zhì)量對人類生存和發(fā)展的意義。4、樹立水資源可持續(xù)利用的觀念，了解解決水資源供需矛盾的策略。過程與方法 1、自組學(xué)習(xí)。2、案例分析法3、合作探究教學(xué)法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、辯證的看待人類對水資源的利用情況。2、樹立資源利用的可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)1、水資源對人類生存和發(fā)展的意義。2、合理利用水資源。教學(xué)難點(diǎn)說明在不同的生產(chǎn)力條件下，自然資源的數(shù)量、質(zhì)量對人類生存與發(fā)展的意義。教具、資料多媒體課件課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程：一、水資源及其分布 1．概念：廣義——水圈內(nèi)的水量總體狹義——陸地上的淡水資源（即通常所指）
人教版高中地理必修2農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇教案
【教學(xué)目標(biāo)】 （1）、區(qū)位的含義；（2）、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素；（3）、農(nóng)業(yè)地域的概念、類型?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn)：影響農(nóng)業(yè)的主要自然區(qū)位因素；社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素及其發(fā)展變化對農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響。難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)原理，合理評價(jià)選擇農(nóng)業(yè)區(qū)位。解決方法：知識講授、案例分析、問題探究與討論【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：三、自然因素的利用和改造1.充分利用：光熱水土并擴(kuò)大范圍2.及時(shí)改造：使之更合理地發(fā)展農(nóng)業(yè)四、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展變化1.市場區(qū)位及需求的變化2.交通運(yùn)輸條件的改善和冷藏技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)展了市場
國旗下的講話：站在新起點(diǎn)，決勝新高度
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是:“站在新起點(diǎn)，決勝新高度”轉(zhuǎn)眼間，國慶長假已經(jīng)過去，每年現(xiàn)在到寒假放假這一階段都是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，每年的此時(shí)，都是一個(gè)艱苦征程的開始，它意味著我們不再擁有長長的假期，不再舉行大型活動(dòng)，這一階段，需要我們心如止水，潛心學(xué)習(xí)。我們要在課堂上激揚(yáng)青春，用思索的火花創(chuàng)造奇跡，我們要在討論中不斷完善自我，真正承擔(dān)起“追求卓越，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”的XX中精神。每一年的高考，都是對我校教學(xué)成績的一次大檢閱，讓我們捫心自問，“保底不封頂”的目標(biāo)，我們XX一中的學(xué)子們，準(zhǔn)備好了嗎？同學(xué)們，特別是我們高一新生，入學(xué)已經(jīng)近兩個(gè)月了，但我們許多同學(xué)還沒有適應(yīng)XX中生活。高一的同學(xué)們，當(dāng)你坐在寬敞的教室里昏昏欲睡之時(shí)，你是否會(huì)記得自己的誓言？當(dāng)你在餐廳打飯嬉鬧之時(shí)，你是否會(huì)看到高三學(xué)長們勤奮學(xué)習(xí)的身影？高達(dá)96.48％的達(dá)線率對于我們來說，不僅是榮耀，更是全新的挑戰(zhàn)，我們更要有憂患意識，從現(xiàn)在開始，我們都要以一個(gè)全新的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不僅僅是為了自己，更是為了XX中的明天！
高中國旗下講話：從學(xué)生宿舍的喊叫說起
近段時(shí)間以來，幾乎每天中午一點(diǎn)左右和晚上十一點(diǎn)左右，新學(xué)生宿舍都會(huì)發(fā)出奇奇怪怪的喊叫聲，尤其是a座少數(shù)男生的喊叫吵雜聲很大，影響非常不好。不知道這些同學(xué)喊叫的原因是什么？在表白什么？無聊、憤怒、無奈，還是低俗、無助……。作為一名xx的優(yōu)秀學(xué)子，這樣的喊叫行為是好是壞，大家心中有數(shù)。學(xué)生時(shí)代是人的一生中最富活力的時(shí)期，是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段。在學(xué)校里，宿舍是同學(xué)們休息、社交以及課余學(xué)習(xí)的重要場所。在每一間宿舍這個(gè)小集體里，大家用自己的雙手共同構(gòu)建著小小的“家”，久而久之便形成了一種具有本宿舍特色的文化氛圍——宿舍文化。這個(gè)小小的文化圈集中反映了學(xué)生們衣、食、住、行的方方面面，其好與壞，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和今后的發(fā)展。因此，能否建立良好的宿舍文化，關(guān)系到同學(xué)們能否愉快地學(xué)習(xí)生活，能否形成健康的人格。我們要營造好的宿舍文化氛圍，塑造良好的人際關(guān)系。在建立優(yōu)秀的宿舍文化氛圍時(shí)，我們首先要講文明?，F(xiàn)在宿舍中的喊叫行為，實(shí)際上是宿舍文化中出現(xiàn)了灰色的潛流，是不和諧的雜音。
高中生國旗下講話：感受讀書的快樂
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：早上好，我是高一22班的王薇，今天我國旗下演講的題目是：感受讀書的快樂！書是人類進(jìn)步的階梯。有人說過，假如一次災(zāi)難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都?xì)缌?，那么，只要還留下一座圖書館，人類就不會(huì)滅亡，也不會(huì)倒退回茹毛飲血的時(shí)代。多讀書，讀好書，獲取知識，修身養(yǎng)性，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時(shí)。知識就是力量，在知識爆炸的時(shí)代，多讀書，讀好書早已成為每一個(gè)人的心愿。作為知識載體的書籍早已成了知識的代名詞?？茖W(xué)家愛因斯坦，一生完成了一千多種科學(xué)發(fā)明，不酷愛讀書是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學(xué)成就的。我國著名科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)，還有被稱之為當(dāng)代畢升的王選等，哪一個(gè)不是自己所從事領(lǐng)域中的飽學(xué)之士，讀書學(xué)習(xí)在造福社會(huì)的同時(shí)，也是塑造自我，完善自我，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑。讀書明理，讀書識大體就是這個(gè)道理。
高中生國旗下講話稿：感受讀書的快樂
這篇《高中生國旗下講話稿：感受讀書的快樂》，是特地，希望對大家有所幫助！敬愛的老師，親愛的同學(xué)：早上好，我是高一22班的王薇，今天我國旗下演講的題目是：感受讀書的快樂！書是人類進(jìn)步的階梯。有人說過，假如一次災(zāi)難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都?xì)缌耍敲?，只要還留下一座圖書館，人類就不會(huì)滅亡，也不會(huì)倒退回茹毛飲血的時(shí)代。多讀書，讀好書，獲取知識，修身養(yǎng)性，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時(shí)。知識就是力量，在知識爆炸的時(shí)代，多讀書，讀好書早已成為每一個(gè)人的心愿。作為知識載體的書籍早已成了知識的代名詞。科學(xué)家愛因斯坦，一生完成了一千多種科學(xué)發(fā)明，不酷愛讀書是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學(xué)成就的。我國科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)，還有被稱之為當(dāng)代畢升的王選等，哪一個(gè)不是自己所從事領(lǐng)域中的飽學(xué)之士，讀書學(xué)習(xí)在造福社會(huì)的同時(shí)，也是塑造自我，完善自我，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑。讀書明理，讀書識大體就是這個(gè)道理。
高中生國旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會(huì)的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。
高二學(xué)生國旗下講話稿：天下興亡，我的責(zé)任
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我先給大家講一個(gè)故事：1920年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時(shí)不小心踢碎了鄰居家的玻璃，鄰居憤怒不已，向他索賠12.5美元。這12.5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩把闖禍的事情告訴父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12.5美元說：“這筆錢是我借給你的，一年后你要分毫不差地還給我?！睆拇耍@個(gè)男孩每逢周末、假日，便外出辛勤打工。經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.5美元，分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來的美國總統(tǒng)里根。他在回憶這件事時(shí)說：“通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！必?zé)任，這兩個(gè)字很好讀，一點(diǎn)也不拗口，但這是個(gè)沉甸甸的話題。責(zé)任是什么？用歌德的話來講，就是對自己要求去做的事情有一種愛。這是一個(gè)真實(shí)的故事。有一個(gè)人來他公司應(yīng)聘，經(jīng)過交談，他覺得那個(gè)人不適合他們公司的工作。因此，他很客氣地和那個(gè)人道別。那個(gè)人從椅子上站起來時(shí)，手指不小心被椅子跳出來的釘子劃了一下。那人順手拿起老板桌子上的鎮(zhèn)紙，把跳出來的釘子砸了進(jìn)去，然后和老板再見。
高考百日誓師國旗下講話稿：站在成人的門檻上
老師們、同學(xué)們：上午好！春日的暖陽照耀大地，鮮艷的五星紅旗冉冉升起。萬物開始復(fù)蘇，百花即將斗艷。在這生機(jī)勃勃的春天里，我們迎來了一個(gè)平凡而特殊的日子——2月27日。它吹響了一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗集結(jié)號：今天距離高考，僅剩100天啦！它拉開了人生從稚嫩走向成熟的序幕：高三的同學(xué)們，今天，你們成人啦！在這個(gè)特殊的日子里，站在成人的門檻上，我要談一談高中生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是什么？用通俗的話來說就是做好我們應(yīng)該做的、必須做的事?；羧ゲ〉摹靶倥礈纾我约覟椤?，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“位卑未敢忘憂國”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，周總理的“為中華之崛起而讀書”，都是對“責(zé)任”的有力詮釋?！柏?zé)任”這兩個(gè)字，激勵(lì)了一代又一代的人，樹立了一座座歷史的豐碑。
人教版高中語文必修1《飛向太空的航程》教案2篇
第7～10段，我們?nèi)〉昧顺醪降某删?。先寫毛澤東主席的號召，激勵(lì)無數(shù)的航天人去實(shí)現(xiàn)千年夢想；接著寫我們的計(jì)劃，上天畢竟是一件天大的事情，不是誰一句話就能吹上去的，需要有周密的計(jì)劃，這計(jì)劃的第一步是研制火箭，成功了，而從毛主席發(fā)出號召開始到火箭成功發(fā)射才用了1年零9個(gè)月；又用了不到10年的時(shí)間中國的第一顆人造衛(wèi)星又上了天，“宣告中國進(jìn)入了航天時(shí)代”。由號召，到計(jì)劃，到成功，一步一步寫來，緊張的任務(wù)，緊湊的文章，娓娓道來，條理清晰。第11～13段，人造衛(wèi)星上天了，下一步就是載人飛天，圓千年夢想。我們也做了大量的準(zhǔn)備工作，一是航天材料、食品等的準(zhǔn)備，一是航天員的準(zhǔn)備，已經(jīng)挑選了19位優(yōu)秀的飛行員，他們是航天員的預(yù)備軍?？磥韺?shí)現(xiàn)中國人的航天夢已為時(shí)不遠(yuǎn)了?？墒窃诳茖W(xué)上是沒有坦途的，由于多方面的原因，計(jì)劃擱淺了，我們的飛天夢想“只能塵封在一張張構(gòu)思草圖中”，這是多么遺憾的事?。?/p>
人教版高中語文必修1《奇妙的對聯(lián)》教案2篇
3、介紹對聯(lián)的歷史引出本課的重點(diǎn)。人類歷史上的第一副對聯(lián)是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。出現(xiàn)在五代十國時(shí)期（公元964年），距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對聯(lián)有什么基本的特點(diǎn)呢？這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請?jiān)谧母魑划?dāng)回醫(yī)生，給下面這幅對聯(lián)號號脈，看它對仗是否工整？上聯(lián)：冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián)：冰消雪化梅花萬朵撲鼻有什么問題，怎么改？剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對聯(lián)的兩個(gè)問題，也提出了兩條修改意見。第一是下聯(lián)少了一個(gè)字，最好是添加一個(gè)“香”字；第二是下聯(lián)的“梅花萬朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對名詞，名詞對數(shù)量詞，對仗不工整，要調(diào)整為“萬朵梅花”。這樣，數(shù)量詞“萬朵”對“千條”，名詞“梅花”對“楊柳”。大家還有沒有不同的看法。這樣我們就可以得出對聯(lián)的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等（板書）。就是上聯(lián)有幾個(gè)字，下聯(lián)也要有幾個(gè)字。大家記下來，對聯(lián)基本要求一，“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個(gè)要求是很嚴(yán)格的，一般來說，違反這個(gè)規(guī)則就不成對聯(lián)了。
人教版高中語文必修1《優(yōu)美的漢字》教案2篇
書法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書勢》漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡牘上的書法東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書已登峰造極漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個(gè)性的藝術(shù)草書的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書
人教版高中語文必修2《故都的秋》教案2篇
三、具體研習(xí)1、文章的哪些段落描寫了故都的秋？郁達(dá)夫先生既然這么喜歡故都的秋，那么他選取了哪些畫面來寫故都的秋？（學(xué)生閱讀圈點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。）明確：從3--11自然段。主要是5幅畫面，第３段庭院靜觀（破屋秋色），第４段槐樹落蕊（街頭落蕊），第５段秋蟬殘鳴，第６—10段閑話秋涼，第11段清秋佳果。2、故都的秋有什么特點(diǎn)？明確：清、靜、悲涼。2、作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？（下面先請同學(xué)來誦讀課文3——11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從“秋色”和“秋聲”兩個(gè)角度來品味一下故都的“秋味”。）
人教版高中語文必修1《優(yōu)美的漢字》說課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書畫說。（3）倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
