
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析人物形象與環(huán)境,探究楊志“失綱”原因1.文中用了大量的筆墨來(lái)刻畫(huà)楊志這一人物,結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行,說(shuō)說(shuō)他具有怎樣的性格特征,這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。明確:(1)對(duì)路途的兇險(xiǎn)有著清醒的認(rèn)識(shí),根據(jù)不同的地形,更改行路的時(shí)間。開(kāi)始是趁涼行路,后來(lái)到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見(jiàn),改為“辰牌起身,申時(shí)便歇”,天正熱時(shí)趕路,而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫,兵士要買(mǎi)酒喝,他又千方百計(jì)阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對(duì)待下屬,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果,但是正是因?yàn)檫@份謹(jǐn)慎,才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點(diǎn),以至于內(nèi)部失和,最后軍漢們非要在黃泥岡停住,并買(mǎi)酒中計(jì),從而導(dǎo)致了他的“失綱”。

一、導(dǎo)入新課被美國(guó)《Inc.》雜志贊譽(yù)為“他的創(chuàng)意活力無(wú)限”的羅迦·費(fèi)·因格,是創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司的創(chuàng)立人與總裁,該公司專(zhuān)門(mén)提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專(zhuān)業(yè)課程,這些企業(yè)包括可口可樂(lè)、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、蘋(píng)果電腦等。今天我們就一起來(lái)聆聽(tīng)他對(duì)于創(chuàng)意的思考。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:把握論點(diǎn),理清論證思路1.默讀課文,找出文中主要代表作者觀點(diǎn)的句子。明確:(1)不滿(mǎn)足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。(2)創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。(3)區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。2.請(qǐng)你結(jié)合上述代表作者觀點(diǎn)的句子,用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括本文的論點(diǎn)。明確:(1)擁有創(chuàng)造性思維十分重要;(2)積累知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要素;(3)人人都有創(chuàng)造性思維,發(fā)揮創(chuàng)造性思維須留意自己的細(xì)小想法。

一、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:精讀全文,把握文章主旨1.文章第一段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景,這背景是什么?說(shuō)明了什么?明確:在“政通人和,百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”,這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸懷,與一般的“遷客”不同。2.“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”,作者寫(xiě)出了從岳陽(yáng)樓看洞庭湖的哪些特點(diǎn)?明確:(1)氣勢(shì)非凡:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”;(2)寬闊無(wú)邊:“浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”;(3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”。3.作者為什么忽然寫(xiě)“前人之述備矣”,從寫(xiě)景中跳出來(lái)寫(xiě)人?明確:“前人之述備矣”一句承前啟后,并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話(huà)既是謙虛,也暗含轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫(xiě)景,到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”,從而引出全文的主體。

一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶,于慶歷六年寫(xiě)下《岳陽(yáng)樓記》,寄托自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想。實(shí)際上,這次改革,受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外,還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修。他于慶歷五年被貶謫到滁州,也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間,歐陽(yáng)修在滁州留下了不遜于《岳陽(yáng)樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文吧!【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué),有利于學(xué)生把握本文寫(xiě)作背景,進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者,了解作品背景作者簡(jiǎn)介:歐陽(yáng)修(1007—1072),字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,因此他又以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

整體感知 齊誦詩(shī)歌,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌緊扣“土地”,作了哪些形象性的描述?! 窘涣鼽c(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句,詩(shī)人對(duì)土地的熱愛(ài),已到了不知道如何傾訴的地步,于是他舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥(niǎo)的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言?xún)A瀉他的感情。“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)作者對(duì)土地的義無(wú)反顧的眷戀和執(zhí)著,于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起?! A吐土地情結(jié)?!氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無(wú)比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象,詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了讓自己的愛(ài)永遠(yuǎn)留給土地,他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。 升華土地情結(jié)。一問(wèn)一答,詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié),已使人難以訴諸語(yǔ)言,只能凝成晶瑩的淚水?!吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度,于是其后緊跟著沉重的省略號(hào)。省略號(hào)中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續(xù)的共鳴。

(4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?明確:這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活,說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?!窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。

一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了《懷疑與學(xué)問(wèn)》的內(nèi)容,也學(xué)習(xí)了議論文結(jié)構(gòu)的基本特征以及常用的論證方法,這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)議論文在論證論點(diǎn)過(guò)程中說(shuō)理的層次,還要進(jìn)一步理解議論文分析事理透辟,語(yǔ)言嚴(yán)密的特點(diǎn)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:探究說(shuō)理的層次,明確各段之間的關(guān)系請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文,邊讀邊思考句與句之間的關(guān)系,分組完成以下問(wèn)題。1.本文論點(diǎn)是“治學(xué)必須有懷疑精神”,作者是如何闡述懷疑精神的?明確:對(duì)懷疑精神作者闡述得明確而透徹:所謂疑就是決不輕信,經(jīng)過(guò)思考,分清是非,再?zèng)Q定信與不信;進(jìn)而把懷疑科學(xué)地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。2.結(jié)合課文思考:作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學(xué)過(guò)程的?明確:作者在進(jìn)一步論證“懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”時(shí),又把懷疑到創(chuàng)新的治學(xué)過(guò)程分析為“懷疑、辯論、評(píng)判、修正、創(chuàng)新”。作者通過(guò)舉例、正反說(shuō)理,使內(nèi)容闡述得鞭辟入里,無(wú)懈可擊。

分析:“襤褸”一詞是對(duì)于勒的外貌描寫(xiě),點(diǎn)明他生活的貧困,處境的艱難。②他又老又臟,滿(mǎn)臉皺紋,眼光始終不離開(kāi)他手里的活兒。分析:再次描寫(xiě)于勒的外貌,充分說(shuō)明他歷盡磨難,飽經(jīng)滄桑,窮困潦倒。③我看了看他的手,那是一只滿(mǎn)是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿(mǎn)臉愁容,狼狽不堪。分析:第三次描寫(xiě)于勒的外貌,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時(shí)的窮困潦倒,暗示他不幸的遭遇,竭力渲染他的悲慘境地。2.本文通過(guò)神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)揭示人物心理活動(dòng),刻畫(huà)人物性格,找出這些句子來(lái)進(jìn)行分析。明確:菲利普認(rèn)出賣(mài)牡蠣的窮水手就是于勒時(shí),“突然好像不安起來(lái)”,這是心理驟然緊張所致;“他向旁邊走了幾步”,是想躲開(kāi)于勒的目光,怕于勒認(rèn)出自己來(lái);“瞪著眼”看女兒、女婿,是怕他們察覺(jué)出這個(gè)秘密。這一系列神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě),層次分明地寫(xiě)出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。

一、組織教學(xué):檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況二、講授新課:1、引入階段:引趣,掛出宇宙飛船,宇航員,飛碟等圖案師問(wèn):圖上的物體是些什么?是用來(lái)干什么的?掛出兩幅完整的太空,科幻作品。介紹簡(jiǎn)單的太空知識(shí)和人類(lèi)深索太空奧秘的活動(dòng)。

教學(xué)時(shí)間:教學(xué)準(zhǔn)備:小黑板,掛圖。教學(xué)過(guò)程:一、復(fù)習(xí)舊知,引入新課。1、請(qǐng)大家想一想到今天為止,我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了本學(xué)期學(xué)過(guò)的哪些知識(shí)?(表內(nèi)除法。萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)和加法、減法??撕颓Э思皥D形的變換。)2、對(duì)這些知識(shí)還有沒(méi)有什么問(wèn)題?還有沒(méi)有內(nèi)容是我們沒(méi)有復(fù)習(xí)到或復(fù)習(xí)了掌握不好的?如果學(xué)生有問(wèn)題,則針對(duì)問(wèn)題,讓同學(xué)們一起來(lái)想辦法解決這些問(wèn)題。學(xué)生提出問(wèn)題,思考解決方法。二、復(fù)習(xí)整理:1、分別出示教材第122頁(yè)第13、14題的掛圖。(如果沒(méi)有,就讓學(xué)生直接看書(shū))(1)看了圖后,你明白圖中的畫(huà)是什么意思嗎?學(xué)生看掛圖,小組討論這兩題的意思。敘述兩幅圖的意思,沒(méi)有說(shuō)好的請(qǐng)其他同學(xué)來(lái)補(bǔ)充完整。在小組內(nèi)討論交流。(2)怎樣來(lái)解決這兩個(gè)生活中的實(shí)際問(wèn)題?

此圖是一個(gè)復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖,考察內(nèi)容是根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖,進(jìn)行數(shù)據(jù)的有效分析。(1)因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)圖中藍(lán)色的折線表示學(xué)齡兒童,根據(jù)對(duì)學(xué)齡兒童的折線數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn):1980年的學(xué)齡兒童最多,2000年的學(xué)齡兒童最少。(2)根據(jù)題目要求的分析:沒(méi)上學(xué)的學(xué)齡兒童實(shí)際上是指:學(xué)齡兒童的人數(shù)與實(shí)際入學(xué)兒童人數(shù)的差。通過(guò)仔細(xì)觀察統(tǒng)計(jì)圖,可以直觀地發(fā)現(xiàn):1980年的學(xué)齡兒童和入學(xué)人數(shù)之間的差值最大,2000年的學(xué)齡兒童和入學(xué)人數(shù)之間的差值最小。所以,1980年沒(méi)上學(xué)的學(xué)齡兒童最多,2000年的最少。(3)這一問(wèn)比較開(kāi)放,只要合理即可。三、練習(xí)二十七第9——14題解答指導(dǎo):9. 81cm3=81ml 700dm3=0.7m3 560ml=0.56L 2.3dm3=2300cm310. 根據(jù)圖示可知:把鐵皮做成一個(gè)長(zhǎng)方體,長(zhǎng)方體的長(zhǎng)為30—5×2=20(cm),寬為25—5×2=15(cm),高也就是切去的正方形的邊長(zhǎng)5cm。(1)求“這個(gè)盒子用了多少鐵皮?”也就是求這個(gè)鐵皮盒子(無(wú)蓋)的表面積。

海倫·凱勒一歲多時(shí)不幸染上疾病,致使她雙目失明、雙耳失聰,隨之又喪失了說(shuō)話(huà)的能力。從此,她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界,陷入了痛苦的深淵。17歲,海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué),還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言。大學(xué)期間,她開(kāi)始寫(xiě)作。畢業(yè)后,她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè),并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作,最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無(wú)比敬愛(ài)和感激自己的老師莎莉文,她說(shuō):“假如給我三天光明,我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師——安妮·莎莉文!”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個(gè)步驟:1.每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。2.用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識(shí)。3.再用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間將自己用三個(gè)小時(shí)所學(xué)的知識(shí)默寫(xiě)下來(lái)。4.剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)練習(xí)寫(xiě)作。在學(xué)習(xí)與記憶的過(guò)程中,她只有一個(gè)信念:她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)記下來(lái),使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí),她掌握了大量的知識(shí),能熟練地背誦大量的詩(shī)詞和名著的精彩片段。

第一部分(第1~4段),提出關(guān)于6500萬(wàn)年前恐龍滅絕的問(wèn)題,目前存在的兩種對(duì)立的理論,即“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”。第2和第3自然段先后舉了兩個(gè)例子提出了關(guān)于“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”這兩種觀點(diǎn)。第二部分(第5段至全文完),通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思,證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕,支持“撞擊說(shuō)”。這部分又分四層。第一層(第5、6段),說(shuō)明關(guān)于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題,我們以后也許還會(huì)遇到這種情況,因此,科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來(lái)驗(yàn)證這兩種理論。第二層(第7~10段),說(shuō)明1961年一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”,并且介紹了它的性質(zhì),為下文佐證“撞擊說(shuō)”奠定了基礎(chǔ)。第三層(第11~13段),說(shuō)明斯石英不僅可以在實(shí)驗(yàn)室制造,而且它在自然界中是可以存在的,不過(guò)它們只出現(xiàn)在沙子被強(qiáng)烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產(chǎn)生斯石英的。事實(shí)也證明,火山噴發(fā)是不會(huì)產(chǎn)生斯石英的,從而進(jìn)一步佐證了“撞擊說(shuō)”。

預(yù)設(shè) 示例:班上分享個(gè)人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)大家好!既然今天是交流讀書(shū)體會(huì),那么,我想結(jié)合自己的讀書(shū)體會(huì)和大家聊聊讀書(shū)。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族,必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的民族;一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,也必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的人。讀書(shū)能開(kāi)闊我們的視野,提高我們的寫(xiě)作水平;讀書(shū)能提升自身修養(yǎng),豐富我們的人生底蘊(yùn)。讀書(shū)是我們精神的呼吸,能讓人保持平淡的心境,變得博愛(ài)而無(wú)私。為了讓我們的生活和心靈變得輕盈一些,我們需要讀書(shū)。那么,應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢?其一,要擇書(shū)而讀。需要的才是最適合的,讀適合的書(shū)才能有良多收獲。如果沒(méi)有特別需要的書(shū)要讀,可以讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歲月沉淀下來(lái)的人類(lèi)智慧的結(jié)晶,可以讓我們觸摸先賢的思想,以充實(shí)自身。其二,要讀而有術(shù)。要對(duì)好書(shū)反復(fù)品味,將其內(nèi)化吸收,然后進(jìn)行批判性閱讀,有自己的思想主張和拓展探究?jī)r(jià)值判斷;在讀書(shū)過(guò)程中與作者進(jìn)行辯論,最后形成自己的思想體系,為我所用,而不是讓自己的腦袋成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。

(3)推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。 (4)圍繞“講”和“演”兩方面的技巧,點(diǎn)評(píng)演講效果。(生開(kāi)展演講活動(dòng),師指導(dǎo))【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)集中梳理演講技巧,并設(shè)計(jì)演講技巧進(jìn)行演講展示,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)逐步運(yùn)用于具體的演講實(shí)踐中,提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦面對(duì)世界政治格局劇變的局面,以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值,用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵,提出了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是教育,是面向大眾,是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣,語(yǔ)言莊重、典雅,值得我們用心體會(huì)。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì),如果你被邀請(qǐng)?jiān)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言,你將如何演講?結(jié)合你對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神的理解,寫(xiě)一篇300字左右的演講詞,并適當(dāng)設(shè)計(jì)一些演講技巧。

【設(shè)計(jì)意圖】從詩(shī)意的語(yǔ)言入手,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句式節(jié)奏、抒情性、敘事性、哲理性,品析語(yǔ)言,從而加深對(duì)文本的理解,體會(huì)作者對(duì)麗江的熱愛(ài)、贊美之情,體會(huì)作者在景物描寫(xiě)中隱含的思想。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者虛構(gòu)一個(gè)旅游者兼講述者——“一滴水”,用它形成時(shí)空線索,串聯(lián)起麗江的自然風(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情,并著力表現(xiàn)景物背后的麗江的人文精神,來(lái)抒發(fā)作者對(duì)麗江古城與自然美妙融合的贊美之情,對(duì)麗江的醇美、和諧、沉靜的贊美之情,對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明和諧交融的贊美之情,對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛(ài)和生命平等的意識(shí)。詩(shī)意的語(yǔ)言中,有強(qiáng)烈的抒情,有厚重的歷史感,有深邃的哲思。這“一滴水”折射出的,是阿來(lái)的思想、靈魂。2.布置作業(yè)(1)模仿本文的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇不少于600字的隨筆,選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊暯?,跨越時(shí)空,全面多角度展現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史文化、風(fēng)土人情。(2)課外閱讀阿來(lái)的《大地的階梯》,體會(huì)融景物、歷史、感悟、思考于一體的游記風(fēng)格。

評(píng)價(jià):這段話(huà)表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友,為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話(huà)時(shí)聲音應(yīng)洪亮,感情應(yīng)充沛。小結(jié):我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)姆Q(chēng)呼有很多,如聰、聰兒、孩子、親愛(ài)的聰、親愛(ài)的孩子。有時(shí)兩個(gè)同時(shí)用,比如“聰,親愛(ài)的孩子!”一直以來(lái),我們都覺(jué)得父愛(ài)不善表達(dá),可是傅雷的這些親昵直白的稱(chēng)呼表達(dá)了他對(duì)傅聰?shù)膼?ài),是這么的溫柔,如慈母一般。所以,讀這些稱(chēng)呼時(shí)我們要讀得輕柔深情些?!驹O(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果,還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感,并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟,在朗讀和評(píng)價(jià)中體會(huì)父愛(ài)。二、感悟成長(zhǎng)1.解讀“虎爸”師:在同學(xué)們的閱讀分享中,傅雷這樣一個(gè)深?lèi)?ài)兒子的父親形象深入人心。其實(shí),傅雷早期對(duì)傅聰?shù)慕逃呛車(chē)?yán)苛的,是一個(gè)“虎爸”的形象。我們一起來(lái)看一則小故事。

[乙]愛(ài)是人世間最完美的一種情感,愛(ài)就像一縷冬日里的陽(yáng)光,能讓饑寒交迫的人感到溫暖;愛(ài)就像一泓沙漠中的清泉,能使瀕臨絕境的人看到希望;愛(ài)就像一盞黑暗中的路燈,能讓迷惘的人找到方向。我們要讓愛(ài)永駐心中,哪怕只是對(duì)父母的一句“我愛(ài)你們”、對(duì)朋友的一句“加油”、對(duì)摔倒老人的一次伸手。多一份行動(dòng),多一份傳遞,多一種信念,盡自己的微薄之力去幫助他人,回報(bào)社會(huì),讓愛(ài)的種子飛得更遠(yuǎn)更廣,永遠(yuǎn)地扎根于人們的心中!(生交流討論)預(yù)設(shè) 乙結(jié)尾運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法,語(yǔ)言更加生動(dòng),富于表現(xiàn)力,尤其是排比句的運(yùn)用,使得句式整齊、有氣勢(shì),情感表達(dá)有感染力。另外,結(jié)尾段不斷重申觀點(diǎn),也起到了加深聽(tīng)眾印象的效果。師:除了運(yùn)用修辭手法之外,根據(jù)演講稿的特點(diǎn),我們還可以從哪些方面錘煉語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)演講的表達(dá)效果呢?(生結(jié)合演講稿的特點(diǎn),討論交流)預(yù)設(shè) (1)運(yùn)用一些口語(yǔ)、大眾化的語(yǔ)言,拉近與聽(tīng)眾的距離。(2)多用短句,少用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句,使語(yǔ)意清晰,簡(jiǎn)短易懂。

本環(huán)節(jié)通過(guò)評(píng)委宣布比賽規(guī)則和評(píng)分細(xì)則,為下面比賽活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)演講打下基礎(chǔ)。三、八仙過(guò)海賽一賽(主持人組織演講比賽)演講比賽的程序:1.各組參賽同學(xué)抽簽,確定演講順序。2.參加比賽的同學(xué)按照順序進(jìn)行演講,每位選手演講完畢,評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分。3.評(píng)委根據(jù)評(píng)分細(xì)則評(píng)分,去掉最高分和最低分,記分員核算出選手的平均分,并由主持人公布最后得分。4.每位參賽者演講結(jié)束,評(píng)委和教師進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。5.第二輪由每組得分最高的選手進(jìn)行即興演講拉票,決出班級(jí)前三名。6.主持人宣布比賽結(jié)果。7.活動(dòng)結(jié)束?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)演講比賽和評(píng)價(jià)兩個(gè)活動(dòng)的交互進(jìn)行,讓學(xué)生進(jìn)一步理解演講技巧的具體運(yùn)用方法,從而提高演講能力。在整個(gè)演講活動(dòng)中,學(xué)生組織活動(dòng)和實(shí)施活動(dòng)的能力可以得到充分地展現(xiàn)和發(fā)揮。四、尺短寸長(zhǎng)評(píng)一評(píng)1.精彩的演講結(jié)束了,在這次演講比賽中,給你留下深刻印象的演講有哪些?請(qǐng)說(shuō)明理由。(生自由發(fā)言,對(duì)演講活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià))2.在這次精彩的演講比賽中,大家有哪些收獲?請(qǐng)結(jié)合活動(dòng)過(guò)程具體來(lái)談。

片段三:大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái),上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤(pán)繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周?chē)h(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周?chē)€襯托著流云火焰?!S傳惕《故宮博物院》 (1)找出三個(gè)片段中關(guān)于說(shuō)明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)。預(yù)設(shè) 片段一:立春過(guò)后、再過(guò)兩個(gè)月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二:首先、此外、還可以、也可以。片段三:正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周?chē)?、下面、周?chē)?。?)學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語(yǔ),能使對(duì)說(shuō)明對(duì)象及內(nèi)容的介紹更清楚。(3)小組討論:以時(shí)間、空間或邏輯為序的說(shuō)明語(yǔ)段,通常使用哪些標(biāo)志性的詞語(yǔ)?預(yù)設(shè) 時(shí)間順序的說(shuō)明語(yǔ)段一般要運(yùn)用表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ);空間順序的說(shuō)明語(yǔ)段要運(yùn)用表示方位的詞語(yǔ),如“東、西、南、北、里、外、左、右”等;邏輯順序的說(shuō)明語(yǔ)段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語(yǔ)。
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