
我們中華民族是一個聰明,勤勞的民族,我們的祖先曾經(jīng)為人類提供了開啟世界文明之門的"四大發(fā)明",而在近百年來科學(xué)技術(shù)史上,卻很少有中國人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢?我想,這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關(guān)系??茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,那么創(chuàng)新的本質(zhì)又是什么呢?我認(rèn)為,創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取,是不做復(fù)制者,單純的模仿不是創(chuàng)新,令人生厭的重復(fù)也只會造成原創(chuàng)力的降低。創(chuàng)新不容易但并不神秘,可以說,任何人都可以創(chuàng)新。當(dāng)然知識越豐富的,他創(chuàng)新的機(jī)會就越多??赡苡行┩瑢W(xué)會認(rèn)為創(chuàng)新只是科學(xué)家才能做的事情,其實不是的。下面我就給大家講一個真實的故事。美國有個叫李小曼的畫家,他平時做事總是丟三落四,繪畫時也不例外,常常是剛剛找到鉛筆,又望了橡皮放在哪兒了。

再過幾天就是五一國際勞動節(jié)了。這是全世界勞動者的共同節(jié)日。是勞動,使我們過上今天美好的生活;是勞動,使我們的家園更加美麗;是勞動,創(chuàng)造了世界的千千萬萬。一塵不染的馬路,是清潔工們勞動的結(jié)晶;拔地而起的高樓,是建筑工人們辛勤的汗水所凝聚而成的。學(xué)校里,整潔的操場、干凈的走廊,無一不是源自于人們的勞動。是勞動為我們帶來幸福的生活,勞動最光榮!勞動之所以偉大,是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動了社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財富的極大豐富,使人類大踏步,從必然王國向自由王國邁進(jìn)。勞動之所以崇高,是因為勞動是財富之母,人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。奧涅格說過一句話:“勞動與人類正如樹枝和樹干連接在一起那樣,脫離樹干的樹枝很快就會枯死?!?/p>

我來到書房,找到了字典,既想快點知曉答案,和媽媽比個勝負(fù),又想慢點兒,萬一又錯了怎么辦。我緊張地翻開字典,找到了“偌”字的讀音。天吶,我是對的,我太開心了?。ú蛔?:缺少動作描寫,沒有展現(xiàn)出“我”的緊張。修改:我使勁地捏著字典,顫抖著雙手,慢慢地打開字典。不足2:結(jié)尾缺少人物的語言和神態(tài)描寫,沒有展現(xiàn)出人物開心的心理。修改:我眉飛色舞地大叫道:“天吶,我贏啦!我贏啦!”)我捧著字典,連蹦帶跳地來到媽媽面前,欣喜若狂地說:“媽媽,你想不到吧,你一個堂堂初中老師,居然敗在拼音不太好的女兒手下。哈哈,我終于報‘仇’了……”此時的我,簡直比中了五百萬還要開心一百倍。媽媽一聽便傻了眼,剛才那堅定的神情已經(jīng)蕩然無存,媽媽連忙接過字典看了又看,生怕我看錯了似的??吹阶值渖系淖x音,媽媽啞口無言。

(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會問題的能力,增強(qiáng)學(xué)生的時代感。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)的思想品質(zhì),讓學(xué)生關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活,逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。三、說教學(xué)重難點:時代精神的總結(jié)和升華是本框的難點,雖然學(xué)生在文化生活中學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,但要讓學(xué)生得出哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華,還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)知識進(jìn)行總結(jié)歸納,因此可能會難以把握,另外關(guān)于什么樣的哲學(xué)是真正的哲學(xué)的理解會稍有難度。社會變革的先導(dǎo)是本框的重點,一方面哲學(xué)源于時代,另一方面強(qiáng)調(diào)哲學(xué)反過來對時代又有重要的反作用,突出這一點能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情和信心,對于后面知識的學(xué)習(xí)是極為有益的,因此社會變革的先導(dǎo)這一目作重點處理。

教學(xué)重點難點:1、哲學(xué)與時代的關(guān)系(重點)2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(重點)3、實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用(重點、難點)4、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點)教學(xué)課時安排:3課時【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人,這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問:“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問:“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異,這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué),表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求,強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué),主要集中在政治倫理方面,表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范,強(qiáng)調(diào)感性體驗。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?

此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史,使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個西方哲學(xué)中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景,學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在:古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題,這時的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ),因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化,但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題,即人的認(rèn)識的來源是什么,是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察,認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實踐活動,不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界,人的認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。

各位老師、各位同學(xué):大家早上好!踏著春天的腳步,我們又迎來了新的學(xué)期。 俗話說:“一年之計在于春”。春天,世界萬物蘇醒,欣欣向榮,使我們生活充滿生機(jī)和活力,這將是新希望的開始。春天同時也是我們刻苦攻讀、努力拼博的季節(jié)。在這里我特地向同學(xué)們提出幾點希望:1、做一個講文明、懂禮儀、懂環(huán)保的好學(xué)生。遇到師長、來賓,主動問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;課間活動不互相追逐;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿拾;愛護(hù)公共財物,不在門窗、桌椅、墻壁、樹木上亂劃亂刻,不攀折樹枝;節(jié)約水電,不浪費(fèi)一張紙、一節(jié)粉筆頭等;嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同進(jìn)步!還是那句老話:“學(xué)校是我家,美麗靠大家”。只要人人從我做起,個個遵守“行為規(guī)范”,大家都會成為一個好學(xué)生,我們的學(xué)校就會成一個美麗的大家園。

書寫貫穿于我們的生活、學(xué)習(xí)之中,已經(jīng)成為我們不可缺少的一項技能,也造就了不少有修養(yǎng)、學(xué)識高的人才,更為人類文化事業(yè)的傳承起著至關(guān)重要的作用。那么我們用什么方法才能寫出一手漂亮、流利的好字呢?首先就得從學(xué)寫字開始就養(yǎng)成個人良好的書寫習(xí)慣。養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣是一個十分重要的問題,它不僅關(guān)系到一個人字寫得好壞,還關(guān)系到一個人的身心健康。郭沫若先生認(rèn)為:培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字,不一定要人人都成為書法家,總要把字寫得合乎規(guī)格,比較端正、干凈,容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有許多好處,能夠使人細(xì)心、容易集中意志,善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷,是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛玻此外,據(jù)專家研究表明,3-12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期,12歲以后,孩子已逐漸形成許多習(xí)慣,新習(xí)慣要想扎下根來就難多了。所以,我們必須從小學(xué)起,培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣,關(guān)注自己的寫字姿勢,重視書寫的正確、端正、整潔。

書寫貫穿于我們的生活、學(xué)習(xí)之中,已經(jīng)成為我們不可缺少的一項技能,也造就了不少有修養(yǎng)、學(xué)識高的人才,更為人類文化事業(yè)的傳承起著至關(guān)重要的作用。那么我們用什么方法才能寫出一手漂亮、流利的好字呢?首先就得從學(xué)寫字開始就養(yǎng)成個人良好的書寫習(xí)慣。養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣是一個十分重要的問題,它不僅關(guān)系到一個人字寫得好壞,還關(guān)系到一個人的身心健康。郭沫若先生認(rèn)為:培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字,不一定要人人都成為書法家,總要把字寫得合乎規(guī)格,比較端正、干凈,容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有許多好處,能夠使人細(xì)心、容易集中意志,善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷,是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。此外,據(jù)專家研究表明,3-12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期,12歲以后,孩子已逐漸形成許多習(xí)慣,新習(xí)慣要想扎下根來就難多了。所以,我們必須從小學(xué)起,培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣,關(guān)注自己的寫字姿勢,重視書寫的正確、端正、整潔。

如何做好期末總復(fù)習(xí)——國旗下的講話 尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:大家上午好!經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),我們將迎來期末考試。期末考試不僅是對同學(xué)們前一階段學(xué)業(yè)成果的一次盤點、檢閱,更是對每一個人的綜合素質(zhì)的一次挑戰(zhàn),是對同學(xué)們的自信心、自覺性、意志力、誠信度的一次考驗;也是同學(xué)們對老師辛勤工作予以回報的時刻。今天我講話的主題是:認(rèn)真復(fù)習(xí)準(zhǔn)備,迎接期末考試。 在這個關(guān)鍵時刻,大家是否該認(rèn)真問一下自己:在這段時間內(nèi),我的學(xué)習(xí)效果如何?上課認(rèn)真聽講了嗎?課后科學(xué)地復(fù)習(xí)所學(xué)的知識了嗎?給自己制定合理的奮斗目標(biāo)了嗎?把它們找出來并且用心想想,它們意味著什么。那么,你會明確:從現(xiàn)在開始,應(yīng)該做的,是總結(jié)之前的學(xué)習(xí),制訂合理的計劃,復(fù)習(xí)迎考!不過考試光有熱情是不夠的,還要注意方法。第一、要珍惜時間。在這期末復(fù)習(xí)最緊張的時刻,需要提醒同學(xué)們一點的是:學(xué)習(xí)是以時間做保證的,同學(xué)們要在各任課老師的指導(dǎo)下,合理安排學(xué)習(xí)時間,進(jìn)行復(fù)習(xí)。誰吝嗇時間,時間就對誰慷慨;誰荒廢時間,時間也就荒廢誰。我們要抓住分分秒秒,少講空話多做實事,提高學(xué)習(xí)的效率。那種懷有僥幸思想,聽天由命的做法是萬萬要不得的。成功的取得來自于你每一天扎扎實實的學(xué)習(xí),來自于你每一節(jié)課認(rèn)認(rèn)真真的投入,來自于你每一晚廢寢忘食的拼搏。

(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識的人,唯獨(dú)沒有我們自己”?明確:這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會,我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個信息社會所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點來肯定事物的價值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活,說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。

尊敬的老師、同學(xué):今天是我們高三學(xué)生三年高中生活的最后一天,而我很榮幸能夠作為代表同大家分享我們的感受?,F(xiàn)在我們站在操場上,回首度過的三年,每個人都會有屬于自己的回憶。我們曾以為那些我們一遍又一遍重復(fù)的而我們已習(xí)以為常的東西是永恒的,以為三年是一個漫長的過程,但當(dāng)畢業(yè)日到來,才發(fā)現(xiàn)它原來轉(zhuǎn)瞬即逝,而我們不曾注意的生活中的每一個小細(xì)節(jié)又顯得彌足珍貴。這座校園并不大,但它承載的回憶卻充實;對別人也許它什么都不是,但對我們,它卻是整個世界。高三最后一次國旗下講話稿。三年,四中改變了我們。我時常會想,我們在四中改變了什么。我記得我們經(jīng)常抱怨現(xiàn)在腳下的操場地面不透水,每次下雨后很久才能進(jìn)行體育活動,但恐怕我們不會意識到,正是因為這個緣故,我們流下的每一滴汗水都已經(jīng)與地面融為一體,永遠(yuǎn)地留在了這淡綠色之中。

XX國慶節(jié)演講稿:國旗下講話當(dāng)國旗熾焰般的身影與天際晨光彤紅的胸膛融成一片輝煌之時,我們光奮了!假如我們的父輩們在49年前為了她的升起而興奮的話,49年后的今天,在又一個國慶節(jié)即將到來之即,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)她日趨成熟之時,我們也興奮了!49年過去了,對于一個人,49年可以寫一部長篇巨著了,但對于一個共和國來說,卻是短暫的,她可以匯成煙波浩渺的著述,但我們卻更能用四個字來概括,那就是“奮進(jìn)、開拓”。在如此瑰美的早晨,我們又和國旗相遇,當(dāng)她飽蘸著革命者和建設(shè)者鮮血的火紅的身影隨風(fēng)飄揚(yáng)的時候,我們感受到了她的成熟,她的男性般堅實的臂膀,她的母性般溫柔的胸懷,我們深情地致她一個敬禮,隨即奉上的是我們一片祖國赤子的深情。曾幾何時,貪婪的侵略者紛紛來到,從此,文明褪色了,強(qiáng)盛衰敗了,整個神州濃霧蔽日,賊寇橫行,曾幾何時,無數(shù)的革命先烈又用血肉之軀把我們多難的民族抱出了地獄,送上了幸福大道,用拳拳赤子之心,抹去了祖國母親凄苦的眼淚,換來了她幸福的微笑……

今天我非常榮幸,能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家講話。再過幾天就是國慶節(jié)了,這不禁使我想起那些為了新中國的成立而拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的英雄們!回顧我們中華民族的歷史長河,有無數(shù)的愛國志士至今還活在我們心中:有岳飛、鄭成功、孫中山 李大釗等等。新中國成立以后,更是有許多杰出人物,如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等。這些人的光輝形象和他們的歷史貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)激勵著我們每一個中國人。提起“愛國”這個詞,那可是一個神圣的字眼。愛國是什么?愛國是熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關(guān)心祖國的命運(yùn),體恤人民的疾苦,在危難時刻英勇戰(zhàn)斗,為祖國捐軀的英雄壯舉等等。

"我想有個家,一個不需要華麗的地方,在我疲倦的時候,我會想到它;我想有個家,一個不需要多大的地方,在我受驚嚇的時候,我才不會害怕……"5月15日是"國際家庭日."家,一個多么溫馨的的字眼;家,一種多么熟悉的心跳.家,是社會的基本"細(xì)胞",是人生的避風(fēng)港.家,能在你孤獨(dú)時讓你擺脫寂寞,受傷時撫慰你的心靈;家,能讓你鼓起生活的勇氣,揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).1989年,第44屆聯(lián)合國大會宣布1994年為"國際家庭年".1993年2月,聯(lián)合國社會發(fā)展委員會作出決定:從1994年起,每年5月15日為"國際家庭日."家庭是親情與愛的標(biāo)志,誰都離不開它,正如生命離不開水,空氣和陽光.我們都是家庭的一員,是社會的一分子,如何搭建幸福家庭,經(jīng)營美好人生呢?作為家庭小主人,我們不能只享受家庭賦予的溫暖,更有責(zé)任營造溫馨,快樂的家庭.同學(xué)們,放學(xué)回家,你是否主動地洗過碗,掃過地,整理過房間 。在家庭遭遇困難時,你是否雪上加霜,向父母提過分的要求,增加他們的煩惱。你是否經(jīng)常和父母談心,理解他們的難處,減輕他們的重負(fù)? 你是否幫父母出過主意,共同尋找解決問題的辦法?在學(xué)習(xí)上,你是否足夠努力,以優(yōu)異的成績向父母匯報。

《中華人民共和國國旗法》第十二條規(guī)定:國旗“應(yīng)當(dāng)早晨升起,傍晚降下”。這里的“應(yīng)當(dāng)”,就是“應(yīng)該”和“理所當(dāng)然”的意思。升旗時,必須將國旗升至桿頂;降下時,不得使國旗落地。舉行升旗儀式時,在國旗升起的過程中,參加者應(yīng)當(dāng)面向國旗肅立致敬,并可以奏國歌或者唱國歌。全日制中學(xué)小學(xué),除假期外,每周舉行一次升旗儀式中華人民共和國國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。它由田漢作詞、聶耳作曲,誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代,1949年成為中華人民共和國國歌,象征著在任何時候任何地點,為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán),中華民族的堅強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會被磨滅。第一百三十七條中華人民共和國國徽,中間是五星照耀下的天安門,周圍是谷穗和齒輪。第一百三十八條中華人民共和國首都是北京。同學(xué)們、老師們,憲法是我國的根本法,憲法規(guī)定的是國家制度和社會制度的基本原則和基本問題,憲法在國家法律體系中處于最高地位,具有最高法律效力。希望全體師生在首個憲法日到來之際,認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,了解憲法。

老師們、同學(xué)們:早上好!再過5天就是12月20日,這是澳門回歸祖國九周年的紀(jì)念日。澳門割讓,說明“國家落后就要挨打”,澳門回歸,昭示著“祖國強(qiáng)大才有尊嚴(yán)”。所以今天我和大家聊聊愛國的話題,題目是“成才先成人,愛國先愛校”。先給大家講一個真實的故事:上個世紀(jì)九十年代初,XX市成賢街小學(xué)轉(zhuǎn)來了一個黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的美國小學(xué)生。當(dāng)星期一升旗的時候,他質(zhì)問班主任老師,為什么不升美國的國旗? 老師告訴他說,這是在中國,應(yīng)當(dāng)升中國的國旗!到了下一個星期一再舉行升國旗儀式的時候,這個美國小學(xué)生手上卻拿了一面美國的國旗,當(dāng)同學(xué)們高唱《中華人民共和國國歌》的時候,他唱的也是美國的國歌。這位美國小學(xué)生強(qiáng)烈的愛國行為,深深地打動著在場的每一位老師和同學(xué)的心。大家對他的行為贊不絕口,這個故事當(dāng)時在XX市也被傳為佳話。同學(xué)們,一個身在異國他鄉(xiāng)的美國小學(xué)生,他是那樣執(zhí)著地?zé)釔壑约旱膰?,難道不值得我們每個中國小朋友深思嗎?不值得我們?nèi)舜蟾叫〉拿课煌瑢W(xué)深思嗎?

國旗下(國慶節(jié))講話當(dāng)巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,當(dāng)雄偉的天安門,讓風(fēng)云迎來東升的太陽。一位巨人正俯瞰著世界,那洪亮的聲音,全世界都聽到了,“中華人民共和國成立了”! 當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起,全世界都看到了,一條巨龍,重新屹立于世界東方!光輝歲月彈指揮間,中華大地滄桑巨變。XX年,我們迎來了祖國母親的60歲生日。 我們感謝祖國母親帶給我們在精神,物質(zhì)生活上的給予。自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競爭中,中國青少年能否肩負(fù)起民族振興重任,直接關(guān)系到中國將來的命運(yùn)。梁啟超曾經(jīng)高瞻遠(yuǎn)矚地說道:““少年強(qiáng),則國強(qiáng);少年富,則國富;少年屹立于世界,則國屹立于世界”; 魯迅窮其一生智慧,“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國人;周總理 有“為中華之崛起而讀書”的理想,以天下安危為已任。作為新時代的青年人,我們炎黃子孫必須要勵精圖治,努力學(xué)習(xí),肩負(fù)起祖國賦予我們的使命。

國旗下講話稿 國際家庭日老師們、同學(xué)們:上午好,今天我介紹的主題是《國際家庭日》。家庭是社會的“基本細(xì)胞”。20世紀(jì)80年代以來,全世界家庭數(shù)目急增,目前已達(dá)10.3億個;家庭規(guī)模日趨縮??;人口老化問題日益嚴(yán)重,全世界65歲以上老人已達(dá)3.5億,歐洲60歲以上的老人已占總?cè)丝诘奈宸种?;人們的家庭觀念也在發(fā)生變化。這些家庭問題給社會帶來巨大沖擊,日益成為國際社會關(guān)注。1989年12月8日,第44屆聯(lián)合國大會通過一項決議,宣布1994年為“國際家庭年”并確定其主題為“家庭:變化世界中的動力與責(zé)任”,其銘語是“在社會核心建立最小的民主體制”。此后聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)又確定以屋頂蓋心的圖案作為“國際家庭年”的標(biāo)志,昭示人們用生命和愛心去建立溫暖的家庭。國際家庭年的宗旨是提高各國政府、決策者和公眾對于家庭問題的認(rèn)識,促進(jìn)各政府機(jī)構(gòu)制定、執(zhí)行和監(jiān)督家庭政策。

第一篇:國旗下講話——國際愛眼日尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:大家早上好!我是來自一班的夏恩熙,我是來自一班的李思如,我是來自一班的黃梓琛,我是來自一班的王淳。今天國旗下講話的主題是:愛自己,從保護(hù)眼睛開始。當(dāng)我們抬起頭注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時,你們有沒有想過:是什么讓我們看到了這激動人心的情景?對,是我們的眼睛!當(dāng)你牽著爸爸媽媽的手,漫步在林蔭小路,觀看兩邊綠草如茵,鮮花盛開時,當(dāng)你坐在教室里讀書、看黑板,看老師的眼睛索取知識時,你是否意識到你是幸運(yùn)的呢?眼睛是心靈的窗戶,擁有一雙明亮的眼睛是一件多么幸福的事情。我們每個人小時候都擁有一雙明亮的眼睛,擁有過夏夜繁星閃爍的天空??墒菨u漸地,由于讀寫姿勢不當(dāng),用眼過度,許多人的視力不斷地下降,藍(lán)天不再明凈,繁星變得一片朦朧。有資料顯示,我國眼睛不好的人數(shù)居然僅次于世界第一的日本,因此也被稱為“中國眼”。
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