
二、活動(dòng)準(zhǔn)備:(一)材料:1、自制教學(xué)課件。2、玩具小貓、圖畫紙若干。(每張紙上畫上一個(gè)煎盤,并用縫紉機(jī)在煎盤的四周扎一圈細(xì)密的小孔。)3、油畫棒、勾線筆、彩紙條、膠水、剪刀等。4、實(shí)物投影儀、錄音機(jī)、《小叮當(dāng)》背景音樂(lè)磁帶。(二)知識(shí):1、幼兒在家觀察過(guò)家長(zhǎng)燒魚的方法。2、有過(guò)運(yùn)用“短線排列”的方法涂色的經(jīng)驗(yàn)。三、活動(dòng)過(guò)程:(一)設(shè)置情境,引起幼兒作畫的興趣:1、課件顯示小貓,告訴幼兒:今天是小貓的生日,朋友們給它送來(lái)了很多禮物,是什么呢?2、屏幕顯示各種各樣的魚,引導(dǎo)幼兒觀察欣賞這些魚的造型。師:小朋友,你們看這些魚是什么樣子的呢?(用三角形、半圓形、圓形、梯形和線條組合而成的)3、師繼續(xù)講述:小貓收到了這么多的魚,心想,如果能把這些魚燒成各種各樣的味道,請(qǐng)朋友們一起來(lái)吃該有多好啊!可小貓不會(huì)燒魚,怎么辦?(啟發(fā)幼兒動(dòng)手幫小貓燒魚)4、師提問(wèn):請(qǐng)小朋友想一想,這些魚可以燒成什么味道的呢?(茄汁的、咖喱的、紅燒的、糖醋的、蔥油的……)

2、鼓勵(lì)幼兒大膽作畫,培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。教學(xué)準(zhǔn)備:1、每位幼兒一張刮畫用的蠟紙。(用較硬的紙上涂上一層各種顏色的蠟筆,再用深色如棕色、黑色、或深蘭色等涂上覆覆蓋住底色。 2、各種刮畫工具,如竹簽、刀片、小勺、螺絲刀、叉子及各種形狀的齒狀積木、舊梳子等。 3、老師刮畫范畫一張,已涂好的蠟紙一張,刮畫工具一套。教學(xué)過(guò)程:1、老師出示刮畫工具,引起幼兒的興趣。 師:這些叉子、竹筷和小刀他們有什么用處呢?除了你們說(shuō)的用處之外,他們可以用來(lái)干什么?2、嘗試活動(dòng)。 請(qǐng)幼兒用各種工具在已涂好的畫紙上試刮一下。看看能畫出一些什么圖案。

2.培養(yǎng)幼兒大膽想象和添畫的能力。3.體驗(yàn)運(yùn)用新的繪畫方式進(jìn)行美工活動(dòng)的樂(lè)趣。準(zhǔn)備:1.小人國(guó)聯(lián)歡會(huì)場(chǎng)景圖一張。2.印有指紋娃娃的畫紙,黑色溝線筆人手一份。過(guò)程:1.引發(fā)興趣。(1)你們還記得《小人國(guó)》的故事嗎?今天小人國(guó)的小人來(lái)我們幼兒園做客了?。ㄕ?qǐng)看大屏幕)這是國(guó)王,這是王后、公主和其他的臣民。噢,還有樂(lè)隊(duì)呢,看他們跳的多開(kāi)心啊!這么多有趣的小人是怎么畫出了的呢?(2)引出上節(jié)課畫的指紋娃娃。今天指紋娃娃也想和我們一塊來(lái)參加晚會(huì)。

2、了解保護(hù)骨骼的基本方法。愿意多參加體育鍛煉,增強(qiáng)身體素質(zhì)。 活動(dòng)準(zhǔn)備:幻燈片。 活動(dòng)過(guò)程:一、猜謎語(yǔ)。二百零六塊,人人隨身帶,從來(lái)不敢放,總是架起來(lái)。猜一樣人人都有的東西,這是什么?(骨骼)二、骨骼的構(gòu)造。1、骨骼在哪里?幼兒用手摸摸、找找。感知骨骼的存在。(結(jié)合英語(yǔ)my body講講身體中有骨骼地的方。如:拍拍頭,誰(shuí)說(shuō):head。摸摸肩,說(shuō):shoulder……。)

1、交流分享,說(shuō)說(shuō)生活中的垃圾?! 煟汉⒆觽?,老師給大家布置了任務(wù),請(qǐng)大家記錄這幾天家里產(chǎn)生的垃圾,你們完成了嗎?(完成了)快把記錄結(jié)果和旁邊的小伙伴說(shuō)說(shuō)吧! (1)小組交流。(拿著記錄表,互相說(shuō)說(shuō)) (2)個(gè)幼介紹。(誰(shuí)想把記錄結(jié)果說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?)

活動(dòng)過(guò)程:一、開(kāi)始部分: 請(qǐng)小朋友為客人老師表演歌曲《小花、小樹(shù)》。通過(guò)小樹(shù)長(zhǎng)高了引出主題。二、進(jìn)行部分: 1、教師出視高人矮人圖片引起幼兒興趣?!皥D片上是誰(shuí),有幾個(gè)人,他們有什么不一樣?他們還給我們小朋友帶來(lái)了禮物,一會(huì)兒老師就幫他們把禮物送給你們?!?、教師以講故事的形式進(jìn)入主題。“高人和矮人是一對(duì)好朋友,他們每天都要一起到樹(shù)林里散步,可是今天他們來(lái)到樹(shù)林時(shí)發(fā)現(xiàn)以前散步時(shí)的音樂(lè)被換了,他們不知道哪一段音樂(lè)是高人散步時(shí)用的,哪一段是矮人散步時(shí)用的音樂(lè)。小朋友你們能幫助他們嗎?”3、初步分析高低音?!拔覀冞@里有他們散步時(shí)的音樂(lè),仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)在是誰(shuí)在散步,是高人在散步,仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)這是誰(shuí)在散步,是矮人在散步。高人走路的聲音很高,矮人走路的聲音很低。

2、觀看幼兒示范,傾聽(tīng)教師講解,學(xué)習(xí)在指定范圍內(nèi)畫彩色的點(diǎn),表現(xiàn)美麗的大魚?! ?3、學(xué)會(huì)認(rèn)真、耐心地進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)?! 』顒?dòng)準(zhǔn)備: 1、幼兒用書人手一冊(cè),棉簽若干,顏料盤每組2-3盤。 2、水墨畫、油畫棒、水彩等形式表現(xiàn)的各種形態(tài)的魚。 3、在白紙上畫一條魚的線條?! 』顒?dòng)過(guò)程:一、聽(tīng)謎面、猜謎語(yǔ)、引出主題?! ?教師:有頭沒(méi)有頸,身上亮晶晶,有翅不能飛,沒(méi)腳倒能行。這是一種生活在水里的動(dòng)物,請(qǐng)你猜一猜這是什么動(dòng)物?

2、嘗試在手套上畫,貼的技能。 3、培養(yǎng)幼兒在手的造型上進(jìn)行大膽夸張的裝飾、涂畫,能打扮出美觀的圖案。 活動(dòng)準(zhǔn)備 1、課前教幼兒玩手形游戲。 2、手套每人1副、水彩筆、膠棒、彩色紙、皮筋、幕、磁帶、魔術(shù)用具活動(dòng)過(guò)程一、以游戲的形式導(dǎo)入主題 1、請(qǐng)幼兒帶著手套聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)入教室。 2、教師在幕后分別出示1只手1雙手吸引幼兒的注意,“?。 边@是一雙會(huì)變魔術(shù)的手。 請(qǐng)魔術(shù)師隨著音樂(lè)變魔術(shù)。 3、請(qǐng)幼兒上來(lái)嘗試變魔術(shù),用手套做各種不同的造型。讓幼兒說(shuō)說(shuō)自己做的是什么,是怎么變的。請(qǐng)全體幼兒來(lái)學(xué)一學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能目標(biāo):結(jié)合實(shí)例理解影響工業(yè)區(qū)位選擇的因素。聯(lián)系實(shí)際理解工業(yè)區(qū)位的發(fā)展變化。理解環(huán)境對(duì)工業(yè)區(qū)位的影響。2.過(guò)程與方法目標(biāo):利用圖表,分析影響 工業(yè)區(qū)位,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)及讀圖分析能力。了解本地工業(yè)發(fā)展情況,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。3.情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)工業(yè)區(qū)位因素的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生探究地理問(wèn)題的興趣。由環(huán)境對(duì)工業(yè)區(qū)位選擇的影響,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),樹(shù)立工業(yè)發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路的思想。教學(xué)重點(diǎn)1影響工業(yè)區(qū)位的主要因素;2.運(yùn)用工業(yè)區(qū)選擇的基本原理對(duì)工廠進(jìn)行合理的區(qū)位選擇。教學(xué)難點(diǎn) 判斷影響某個(gè)工廠區(qū)位的主導(dǎo)因素及其合理布局。教學(xué)方法 案例分析法、對(duì)比分析法、讀圖分析法、探究法教學(xué)用具 多媒體課件,圖表及補(bǔ)充材料課堂類型

教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)學(xué)生跟隨著《軍隊(duì)進(jìn)行曲》步入音樂(lè)教室,并伴隨著音樂(lè)原地踏步,師生問(wèn)好。(情景教學(xué))二、導(dǎo)入(為新課鋪墊)1、根據(jù)課前所放的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》,提問(wèn)同學(xué)的步伐整齊是因?yàn)槭裁丛??(踩著音?lè)的節(jié)拍行進(jìn))2、說(shuō)說(shuō)《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的節(jié)拍是怎樣的?(二拍子,強(qiáng)拍在第一拍上)3、伴隨著音樂(lè)走進(jìn)教室時(shí),你聽(tīng)到音樂(lè)后的感受是什么?(節(jié)奏感強(qiáng)、雄壯有力、激昂)4、把剛才分析的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的特點(diǎn)合在一起,就是進(jìn)行曲的特點(diǎn),導(dǎo)出進(jìn)行曲。5、眾多進(jìn)行曲中,你所熟悉的進(jìn)行曲都有哪些?(《中國(guó)人民解放軍軍歌》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》等)三、新授1、放一段帶有閱兵式畫面的錄像,引出《中國(guó)人民解放軍軍歌》。2、學(xué)生介紹作者鄭律成。3、欣賞《中國(guó)人民解放軍軍歌》。4、賞析《中國(guó)人民解放軍軍歌》。①欣賞此曲后的感受。(振奮人心)②欣賞后給你留下最深刻的是哪段音樂(lè)(最容易哼唱的部分)?(開(kāi)頭:向前、向前、向前!我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)……)③分析開(kāi)頭的旋律:同音重復(fù)(只有一個(gè)音ⅰ組成),不加任何節(jié)奏的演唱和加入附點(diǎn)和切分節(jié)奏的演唱,比較二者的區(qū)別,感受加上附點(diǎn)和切分節(jié)奏后給人的感覺(jué)是什么?(具有號(hào)召性節(jié)奏鏗鏘,振奮人心)

1.從監(jiān)測(cè)的范圍、速度,人力和財(cái)力的投入等方面看,遙感具有哪些特點(diǎn)?點(diǎn)撥:范圍更廣、速度更快、需要人力更少 、財(cái)力投入少。2.有人說(shuō):遙感是人的視力的延伸。你同意這種看法嗎?點(diǎn)撥:同意??梢詮倪b感的定義分析。從某種意義上說(shuō),人們“看”的過(guò)程就是在遙感,眼睛相當(dāng)于傳感器。課堂小結(jié):遙感技術(shù)是國(guó)土整治和區(qū)域發(fā)展研究中應(yīng)用較廣的技術(shù) 手段之一,我國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)走在了世界的前列。我國(guó)的大部分土地已經(jīng)獲得了大比例尺的航空影像資料,成功發(fā)射了回收式國(guó)土資源衛(wèi)星,自行研制發(fā)射了“風(fēng)云”衛(wèi)星。遙感技術(shù)為我國(guó)自然資源開(kāi)發(fā)與利用提供 了大量的有用的資料,在我國(guó)農(nóng)業(yè)估產(chǎn)、災(zāi)害監(jiān)測(cè) 、礦產(chǎn)勘察、土地利用、環(huán)境管理與城鄉(xiāng)規(guī)劃中起到了非常重要的作用。板書設(shè)計(jì)§1.2地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用

(4)假如你是110指揮中心的調(diào)度員,描述在接到報(bào)警電話到指揮警車前往出事地點(diǎn)的工作程序。點(diǎn)撥:接警→確認(rèn)出事地點(diǎn)的位置→(在顯示各巡警車的地理信息系統(tǒng)中)了解其周圍巡警車的位置→分析確定最近(或能最快到達(dá))的巡警車→通知該巡警車。(5)由此例推想,地理信息技術(shù)還可以應(yīng)用于城市管理的哪些部門中?點(diǎn)撥:城市交通組織和管理、商業(yè)組織和管理、城市規(guī)劃、衛(wèi)生救護(hù)、物流等部門,都可利用地理信息技術(shù)?!菊n堂小結(jié)】現(xiàn)代地理學(xué)中,3S技術(shù)學(xué)科的發(fā)展與應(yīng)用,日益成為地理學(xué)前沿科學(xué)研究的重要領(lǐng)域,并成為地理學(xué)服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)的主要途徑,現(xiàn)在3S技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。它們?nèi)呒扔蟹止び钟新?lián)系。遙感技術(shù)主要用于地理信息數(shù)據(jù)的獲取,全球定位系統(tǒng)主要用于地理信息的空間定位,地理信息系統(tǒng)主要用來(lái)對(duì)地理信息數(shù)據(jù)的管理、更新、分析等。

教學(xué)重點(diǎn):1.比較分析地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響2.分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響教學(xué)難點(diǎn):1.區(qū)域的特征2.以兩個(gè)區(qū)域?yàn)槔容^分析地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響教具準(zhǔn)備:有關(guān)掛圖等、自制圖表等教學(xué)方法:比較法、案例分析法、圖示法等教學(xué)過(guò)程:一、區(qū)域1.概念:區(qū)域是地球表面的空間單位,它是人們?cè)诘乩聿町惖幕A(chǔ)上,按一定的指標(biāo)和方法劃分出來(lái)的。2.特征:(1)區(qū)域具有一定的區(qū)位特征:不同的區(qū)域,自然環(huán)境有差異,人類活動(dòng)也有差異。同一區(qū)域,區(qū)域內(nèi)部的特定性質(zhì)相對(duì)一致,如濕潤(rùn)區(qū)的多年平均降水量都在800毫米以上。但自然環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響隨著其他條件的變化而不同。(2)具有一定的面積、形狀和邊界。①有的區(qū)域的邊界是明 確的,如行政區(qū);②有的區(qū)域的邊界具有過(guò)渡性質(zhì),如干濕地區(qū)。

天上有明月,年年照相思。她夜夜沉醉在夢(mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了,夢(mèng)把時(shí)間凝固了,夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢,沒(méi)有嘈雜,沒(méi)有邪惡;夢(mèng)中沒(méi)有分離,沒(méi)有創(chuàng)傷,沒(méi)有痛苦;夢(mèng)中只有柔和的月色,只有溫馨的愛(ài);夢(mèng)使她永遠(yuǎn)年輕,使她不原醒來(lái)。…………啊,那個(gè)世界,是為天下最真最善最美的心靈準(zhǔn)備的,藝術(shù)家懷著虔誠(chéng)的情感,用充滿魔力的琴弦,在人們的心中筑起了一座不朽的天堂,它像天地一樣長(zhǎng)久,日月一樣永恒!新月微微地閉著眼睛,她清清楚楚地看到了那座天堂,真真切切地觸到了那座天堂,冰凌砌成墻壁,白云鋪成房頂,霧靄織成紗幔,星星串成明燈;在那里,她的頭發(fā)像沐浴之后那樣清爽柔軟,隨風(fēng)飄拂,她的肌膚像披著月光那樣清涼潤(rùn)滑,她的那顆心啊,像浸潤(rùn)著蒙蒙細(xì)雨的花蕾,掛著晶瑩的露珠,自由地呼吸……她沉醉在那個(gè)一塵不染的美好的境界,如歌如詩(shī),如夢(mèng)如幻,如云如月,如水如煙……

三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來(lái)就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用,后來(lái),神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會(huì)還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對(duì)各國(guó)人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國(guó)”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會(huì)榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳?!敝Q。

“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論?!薄霸购蕖眱勺贮c(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái),琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè),正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對(duì)她的贊揚(yáng),又有對(duì)她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!5、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫她的怨恨,寫的是什么?這樣寫的目的又是什么?明確:群山萬(wàn)壑赴荊門山是群山起伏,連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過(guò)一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。6、佳句鑒賞(這首詩(shī)歌當(dāng)中,我認(rèn)為有兩句詩(shī)寫得非常美,我自己很喜歡,不知道有沒(méi)有同道中人?)

4、主旨 哪一聯(lián)明確地點(diǎn)明全詩(shī)題旨?表達(dá)了作者的什么感情?試做分析 頸聯(lián)。 菊花開(kāi)在秋天,所以這 “ 叢菊 ” 回應(yīng)了詩(shī)題中那個(gè) “ 秋 ” 字。 “ 他日 ” 可以指過(guò)去也可以指未來(lái),在這里是指過(guò)去?!皡簿諆砷_(kāi)”,指詩(shī)人于 765 年離開(kāi)成都,原打算很快出峽,但這年留居云安,次年又留居夔州,見(jiàn)到叢菊開(kāi)了兩次,還未出峽,故對(duì)菊掉淚。秋菊兩度盛開(kāi),使詩(shī)人再次灑下往日流過(guò)的眼淚。“開(kāi)”字雙關(guān),一謂菊花開(kāi),又言淚眼隨之開(kāi)。此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng),他始終沒(méi)有放棄回鄉(xiāng)的打算。孤舟可以系住,使其不能泛諸中流,但詩(shī)人的心是系不住的。他的心早已越過(guò)江河,越過(guò)關(guān)山,飛到了長(zhǎng)安。所以,一葉靠岸系繩的孤舟,始終都牽動(dòng)著詩(shī)人的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在。孤舟本來(lái)只能系住自己的行蹤,卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了,故見(jiàn)舟傷心,引出故園之思,表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷,為文章的主旨句。

論證方法之引證法如何用好引證法:1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際目的,即使談同一個(gè)問(wèn)題,也有不少名言可供選取。2.要簡(jiǎn)潔,不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話,目的是為了讓讀者更加信服自己的話。3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。論證方法之喻證法喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中,設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。論證方法之喻證法如何用好喻證法:1.以小見(jiàn)大,就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。2.喻體不求形似,只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征,描繪事物,側(cè)重形似,以形比形;而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn),以正視聽(tīng),力求神似,以義取形。

戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)五行家鄒衍認(rèn)為,歷史中的朝代更替是由于五德運(yùn)行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說(shuō),每個(gè)朝代必須與五德之一相連,因此,這個(gè)朝代就應(yīng)當(dāng)遵循這五德之一的要求來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個(gè)理論,認(rèn)為朝代的更替不是依循五德運(yùn)行的順序,而是依循“三統(tǒng)”,即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說(shuō):每個(gè)朝代都依循一統(tǒng),每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說(shuō)法,夏朝代表黑統(tǒng),商朝代表白統(tǒng);周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后,歷史又開(kāi)始一次新的循環(huán),新的朝代又應(yīng)當(dāng)代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝,也不是漢朝,而是孔子,他承受天命,創(chuàng)立了黑統(tǒng)??鬃铀芴烀?,不是一種“法統(tǒng)”,而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說(shuō):“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!?/p>

4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國(guó)近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開(kāi):維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒,為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng);他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界,他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重,號(hào)召人們奮起救國(guó),謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng);給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的,站在歷史長(zhǎng)河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折,但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。
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