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人教版高中地理必修2農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇教案
【教學(xué)目標(biāo)】 （1）、區(qū)位的含義；（2）、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素；（3）、農(nóng)業(yè)地域的概念、類型?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn)：影響農(nóng)業(yè)的主要自然區(qū)位因素；社會經(jīng)濟(jì)因素及其發(fā)展變化對農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響。難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)原理，合理評價選擇農(nóng)業(yè)區(qū)位。解決方法：知識講授、案例分析、問題探究與討論【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：三、自然因素的利用和改造1.充分利用：光熱水土并擴(kuò)大范圍2.及時改造：使之更合理地發(fā)展農(nóng)業(yè)四、社會經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展變化1.市場區(qū)位及需求的變化2.交通運(yùn)輸條件的改善和冷藏技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)展了市場
人教版高中地理必修3資源的跨區(qū)域調(diào)配教案
使學(xué)生了解天然其資源的特點(diǎn)， 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀，理解西 氣東輸工程的意義，學(xué)會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過學(xué)生閱讀分析圖表文字信息，提高學(xué)生歸納 和把握事物重點(diǎn)的能力。3、通過活動設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解，幫助學(xué)生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點(diǎn)1、我國能源生產(chǎn)和消費(fèi)地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率，促進(jìn)東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
人教版高中地理必修3河流的綜合開發(fā)教案
問題：1、對田納西河流域進(jìn)行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益？2、如果只 提高土地利用程度，是否能保證其他方面的效益不受影響？如果受影響分別說明產(chǎn)生了什么后果？應(yīng)如何治理？這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。（學(xué)生讀課文歸納總結(jié)）讀問題研究內(nèi)容，思 考下列問題1、 阿斯旺大壩位于哪個國家？它的建立為該國農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件？2、 阿斯旺大壩的建立帶來了哪些經(jīng)濟(jì)效益？又產(chǎn)生了哪些不利影響？3、 我們應(yīng)如何評價這一工程利與弊？它對我國三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們，通過本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來了巨大的改變，但我們更應(yīng)看到人類的 經(jīng)濟(jì)活動對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響，怎樣才能趨利避害，造福人類，這是我們每個人都應(yīng)思考的問題。
人教版高中語文必修5《作為生物的社會》教案
二、整體感知1．導(dǎo)入新課同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲"《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著"就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》（板書課題）。
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時間，到現(xiàn)代對宇宙形成演變的種種假設(shè)，對宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來，向何而去，人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒有出現(xiàn)過解說詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類解說詞，可以讓學(xué)生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點(diǎn)；也可以找來其他科學(xué)電視片，結(jié)合視覺畫面，讓學(xué)生全面地感受解說詞的特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及解析（一）教學(xué)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識。3．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中語文必修5《宇宙的未來》教案
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。（3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點(diǎn)？【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案
中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)？綜觀中國古代歷史，商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：（1）商業(yè)活動的場所的變化：先主要在城市中進(jìn)行，后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時加快，明清時突出，出現(xiàn)了專業(yè)性的市集（如絲市、葉市、豬市等），以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)（有的更是專業(yè)性的集散市集）；而不是先有農(nóng)村商業(yè)，而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。（2）交易內(nèi)容的變化：商業(yè)開始時以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品，經(jīng)營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容，以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場商品種類增多、行業(yè)分細(xì)，為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。（3）交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大，出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價物。
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷教案
【課后研討】當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進(jìn)人類生活的時候，人們對網(wǎng)絡(luò)作用的認(rèn)識似乎還是模糊不清。一種意見認(rèn)為，作為中學(xué)生，他們上網(wǎng)的機(jī)會很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)為他們提供了大量信息，又給他們提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間，給了他們一個展示自身能力的大舞臺,所以他們對于知識選擇的靈活性大大增加，學(xué)習(xí)的主動性也大大提高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對于學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。另一種意見認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學(xué)生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂，因為網(wǎng)絡(luò)--這個完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場所。同時也許正基于這一點(diǎn)，家長和師長才會對中學(xué)生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制，因為他們認(rèn)為網(wǎng)上娛樂分散了他們過多的精力，會對學(xué)業(yè)造成影響；更為重要的是，他們害怕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對他們的身心不利。
人教版高中歷史必修3美術(shù)的輝煌教案2篇
畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯(lián)想起自由女神像的造型；那個高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處；而那個張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象，有著姻親關(guān)系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱，現(xiàn)代美術(shù)流派眾多，多姿多彩，但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義，追求新奇，空間結(jié)構(gòu)錯亂，色彩配置隨意，點(diǎn)線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強(qiáng)調(diào)自我，表現(xiàn)個人情感和內(nèi)心世界?？梢哉f，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學(xué)方式的設(shè)計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會組委會，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求Why：（1）文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動：“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動力）
人教版高中地理必修2人地關(guān)系思想的演變教案
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開發(fā)復(fù)墾，由礦上出錢，村里出勞力、機(jī)械，運(yùn)來“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來，通過這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃?！舅伎肌糠治鲆陨蟽蓚€例子，哪一個體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？【分析】第二個材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因為材料1用農(nóng)田堆放垃圾會破壞土地肥力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒有考慮長遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當(dāng)，可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品，解決溫飽同時創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到良性循環(huán)。所以說保護(hù)環(huán)境就是挽救人類，我們要將這種意識轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
人教版高中地理必修3荒漠化的防治教案
1．薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請根據(jù)下面的圖文資料，并聯(lián)系已學(xué)知識，分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征，并說明荒漠化的潛在自然因素。點(diǎn)撥：資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶；津德爾是其中有代表性的居民點(diǎn)，其月均溫都在22℃以上，甚至達(dá)到33℃，可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面，這里的年降水量不足500毫米，且基本集中在夏季，特別是7、8兩個月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比，確實是個容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)。客觀上，這里就潛在著荒漠化的自然因素，這是本地區(qū)的地理位置和當(dāng)?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2．氣候的嚴(yán)酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀(jì)以來，隨著沿岸國家人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善，這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。
人教版高中地理必修3能源資源的開發(fā)教案
知識與技 能 1、了解能源資源開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。2、理解能源資源開發(fā)的條件。3、了解山西省能源基地建設(shè)的成就。4、理解山西省構(gòu)筑三條產(chǎn) 業(yè)鏈的資源條件及意義。5、理解山西省 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與能源的綜合利用與環(huán)境保護(hù)治理的關(guān)系。6、了解科技創(chuàng)新是山西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。7、理解山西省工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)模式，學(xué)會知識遷移，為我國其它工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)出謀劃策。過程與方法 1、通過閱讀圖表、資料，分析能源資源開發(fā)的條件及能源基地建設(shè)的成就。2、通過師生交流討論，培養(yǎng)學(xué)生良好的地理思維能力。情感態(tài)度與價值觀1、能源工業(yè)是發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的基 礎(chǔ)，我國把能源工業(yè)放在戰(zhàn)略重點(diǎn)的首位，急需科技人才為能源工業(yè)出謀劃策，使學(xué)生深知肩負(fù)的重任，同時學(xué)會一分為二的看待能源基地的建 設(shè)成就，力求能源基地的建設(shè)能有新的突破。
人教版高中語文必修2《故都的秋》說課稿3篇
請一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學(xué)完成一項任務(wù)：這一段可否去掉？為什么？學(xué)生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補(bǔ)充，教師從旁予以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確：作者要創(chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。（設(shè)計意圖：提高學(xué)生探究的能力，充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟作者的情感，了解作者對秋的禮贊情感，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。）
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說課稿
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷，首先解題，了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體，進(jìn)入近代社會以來，人與人之間的聯(lián)系變得越來越密切，社會化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生，可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報刊、影視、廣播，這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來了巨大的變化，被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報紙、廣播和電視三大媒介一樣，具有傳播信息的功能，所以被稱為“第四媒介”，即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國近代社會生活的變化，體會歷史和時代發(fā)展的必然性，能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。
人教版高中生物必修2DNA的復(fù)制說課稿
設(shè)問：DNA復(fù)制后兩個子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同？為什么？通過設(shè)問，讓學(xué)生進(jìn)一步理解和鞏固DNA復(fù)制的全過程。接下來讓學(xué)生總結(jié)出DNA復(fù)制的四大基本條件：① 模板：開始解旋的DNA分子的兩條單鏈；② 原料：是游離在核液中的脫氧核苷酸；③ 能量：是通過水解ATP提供；④ 酶：酶是指一個酶系統(tǒng)，不僅僅是指一種解旋酶。最后通過以上分析，總結(jié)出DNA復(fù)制的意義以及在生活中的應(yīng)用：意義：DNA通過復(fù)制，使遺傳信息從親代傳給子代，從而保證了物種的相對穩(wěn)定性，保持了遺傳信息的連續(xù)性，使物種得以延續(xù)。應(yīng)用：目前DNA分子廣泛應(yīng)用于刑事案件偵破等方面：如：DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場留下的毛發(fā)、血等進(jìn)行分析作為破案的證據(jù)，與DNA有關(guān)。五、設(shè)計課堂練習(xí)：設(shè)計一題典型課堂練習(xí)：即有關(guān)半保留復(fù)制及計算的習(xí)題：
人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說課稿
3、遺傳密碼的特點(diǎn) 連續(xù)性、簡并性、通用性5、課堂練習(xí)6、作業(yè)布置假如，我們利用(ACU)n核苷酸長鏈合成了含有蘇氨酸的多肽，那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些？如何運(yùn)用實驗方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么？七、教學(xué)反思1、教材中豐富的科學(xué)史料，是我們在課堂上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動的良好素材，教師要整理和運(yùn)用好。千萬不要低估學(xué)生的思維能力，當(dāng)學(xué)生的思維能力被你想方設(shè)法激發(fā)出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無窮的。2、探究性學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是問題的解決，更重要的是在探究過程中體驗和獲取科學(xué)研究方法，培養(yǎng)合作與分享的精神以及實事求是的科學(xué)態(tài)度，鍛煉思維能力，提高科學(xué)素養(yǎng)。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者。我們要采取措施讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中來，通過他們的思考、討論、爭辯、合作等活動來獲取方法，建構(gòu)知識。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識，談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識與能力目標(biāo)：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識和處理好兩對基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
