
陰陽(yáng)原是指日光的向背,向日為陽(yáng),背日為陰。我國(guó)古代地名中的“陰”和“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示,“日之所照曰陽(yáng)”,也就是說(shuō)太陽(yáng)所能照到的地方就稱為陽(yáng)。 山水陰陽(yáng)是說(shuō)古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽(yáng)能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽(yáng),山北水南謂之陰”的說(shuō)法。在我國(guó)歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽(yáng)、漢陽(yáng)等。 《愚公移山》 中說(shuō):“指通豫南,達(dá)于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫(xiě)為‘華陽(yáng)洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽(yáng)洞’)者,以其乃華山之陽(yáng)名之也”

吳均是一位善寫(xiě)山水的大家,他自小好學(xué)而又才智出眾,但“家世寒賤”,性格耿直。在門閥制度相當(dāng)嚴(yán)格的南朝梁,出身于庶族寒門的人,想要在政治上得到重用,著實(shí)不易,再加上他性格直來(lái)直去,口無(wú)遮攔,更是會(huì)四處碰壁。所幸的是,起先著名文史學(xué)家沈約看中了吳均的文章,“頗相稱賞”。接著,吳均得到了刺史柳惲的賞識(shí),提拔他當(dāng)了郡主簿,常在一起賦詩(shī)答對(duì)。他的詩(shī)文“清拔有古氣”,自成一家,時(shí)人紛紛效仿,稱為“吳均體”。書(shū)信內(nèi)容為何是山水游記魏晉六朝是中國(guó)歷史上政治最混亂、社會(huì)最痛苦的時(shí)代,然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術(shù)精神的時(shí)代。大自然成了情趣高雅之士審美活動(dòng)的重要背景和舞臺(tái),移情山水成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。在書(shū)信中描畫(huà)山水,寄托情志,成為好友間交流的一種流行方式,文人們通過(guò)書(shū)信內(nèi)斂地表露自己的人生取向,他們的文學(xué)經(jīng)歷給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。吳均的《與朱元思書(shū)》《與施從事書(shū)》和《與顧章書(shū)》,以及陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》皆是如此。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:評(píng)價(jià)人物形象 文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象?請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句,并進(jìn)行概括。作者評(píng)價(jià)牧羊人的句子有:(1)他很少說(shuō)話,但可以感覺(jué)得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人,因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。(2)盡管生活并不富裕,但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈,衣服也一針一線地仔細(xì)縫過(guò),看不出任何補(bǔ)丁。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒(méi)有,這段時(shí)間他心無(wú)旁騖地一直在種樹(shù)。(4)更不曾有人想像過(guò)光憑一個(gè)人的毅力和愛(ài)心,能讓大自然有所改變。(5)這個(gè)男人告訴我們,只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德,便能將荒地變成沃土?!?,牧羊人是一個(gè)充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無(wú)旁騖,有毅力、有愛(ài)心、身體力行、慷慨無(wú)私的人。

二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,把握情節(jié)自由朗讀課文,感知故事情節(jié),并思考下列問(wèn)題。1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。2.女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?(用課文內(nèi)容回答。)她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú),當(dāng)她走到池水旁時(shí),照見(jiàn)了自己的面容,看到自己的影子,忽然靈機(jī)一動(dòng),就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。3.女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?有兩種方法:第一種方法:用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法:用一條枯藤伸入泥潭,攪成泥漿,向地面揮灑,泥點(diǎn)濺落的點(diǎn),就出現(xiàn)了人。4.女?huà)z怎么樣讓人類繁衍生息?把人分成男人和女人,婚姻法,讓他們?nèi)?chuàng)造后代。?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,把握人物故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神”性?故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人”性?

課文開(kāi)頭寫(xiě)道:“老師安妮·莎莉文來(lái)到我家的這一天,是我一生中最重要的一天”,在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者,她到來(lái)時(shí)作者這樣描述自己的心情感受:“我心里無(wú)聲地呼喊著:‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時(shí),愛(ài)的光明照到了我的身上。她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人?!闭n文更多地還是通過(guò)寫(xiě)莎莉文老師對(duì)“我”的理解、關(guān)愛(ài)、教育的具體言行,來(lái)表達(dá)作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。3.文中的海倫和莎莉文老師給你留下了怎樣的印象?海倫是一個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅、情感豐富、有強(qiáng)烈的求知欲的女孩。莎莉文是一個(gè)愛(ài)海倫,講究教育方法藝術(shù),因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、抓住教育時(shí)機(jī)的出色的教育藝術(shù)家。4.如何理解標(biāo)題“再塑生命的人”的含義?“再塑生命”是“重新塑造、獲得生命”的意思,文中是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”。在莎莉文老師教育下,海倫的靈魂被喚醒,再次擁有了“光明、希望、快樂(lè)和自由”。莎莉文讓海倫又回到自然,理解自然,并懂得什么是“愛(ài)”。

一、說(shuō)教材《秋天》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文-年級(jí)上冊(cè)第四單元的第-篇課文,也是一年級(jí)同學(xué)開(kāi)學(xué)來(lái)學(xué)的第一篇課文,該單元以“寫(xiě)物”為主題展開(kāi)。《秋天》是一篇散文,主要寫(xiě)了秋天的景色,表達(dá)了作者對(duì)秋天的喜愛(ài)和贊美之情。 “寫(xiě)作特點(diǎn)”語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、層次清晰;描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致充滿詩(shī)情是本文最大的寫(xiě)作特色。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)本課10個(gè)生字,會(huì)寫(xiě) 4個(gè);2.借助拼音正確、流利、有感情的朗讀課文,學(xué)習(xí)、了解閱讀方法;3.使學(xué)生初步了解秋天,知道秋天是個(gè)美麗的季節(jié),培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然的情感。

3.再讀課文,劃分段落結(jié)構(gòu)。說(shuō)說(shuō)本文可以分為哪幾個(gè)部分,簡(jiǎn)要概括各部分的主要內(nèi)容。第一部分(1--2段):概述“我們”小時(shí)候喜歡玩自己做的竹節(jié)人。 第二部分(3--7段):寫(xiě)制作竹節(jié)人的過(guò)程。 第三部分(8--19段):主要寫(xiě)斗竹節(jié)人的過(guò)程與樂(lè)趣,表現(xiàn)了孩子們對(duì)竹節(jié)人游戲的喜愛(ài)。 第四部分(20--29段):主要寫(xiě)老師沒(méi)收了竹節(jié)人,卻也偷偷在玩竹節(jié)人的趣事。 尊重學(xué)生的初始閱讀感受,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地根據(jù)課前導(dǎo)語(yǔ)部分的閱讀任務(wù)進(jìn)行有目的地閱讀,在自主探究中發(fā)現(xiàn)閱讀方法。接著小組交流:根據(jù)不同的閱讀目的,是怎么閱讀課文的。讓學(xué)生交流、豐富自己的閱讀方法,同時(shí)教師適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。在對(duì)閱讀任務(wù)的把握上,感知課文內(nèi)容,理清文章層次,這樣學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的劃分就水到渠成了。

三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住重點(diǎn)詞句,體會(huì)其含義。2.理解課文內(nèi)容,理解桑娜復(fù)雜的心理活動(dòng),感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時(shí)代窮人的窮困悲慘。 四、說(shuō)教法學(xué)法 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。如何將這三者之間的對(duì)話落到實(shí)處?對(duì)于高年級(jí)閱讀教學(xué),感悟品味是我們?cè)谡n堂教學(xué)中常用的方式。因此,在本課中,我準(zhǔn)備抓住桑娜內(nèi)心活動(dòng)的變化這條感情線索,采用啟發(fā)質(zhì)疑、以讀促悟、層層深入的方法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵。 為了突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我在學(xué)法上,引導(dǎo)學(xué)生用“自讀自悟法”來(lái)學(xué)習(xí)本課,仔細(xì)品味重點(diǎn)詞、句、段,體會(huì)文中的情感,做到讀中悟,悟中讀,既鍛煉學(xué)生的思維能力,也鍛煉學(xué)生自行解決問(wèn)題的能力。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)會(huì)本課生字,理解新詞。 2.有感情地朗讀課文,理解課文條理。 3.通過(guò)閏土的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作,體會(huì)閏土這個(gè)人物的特點(diǎn)。4.理解文中含義深刻的句子,體會(huì)“我”思想感情的變化。 三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn) 1.學(xué)會(huì)本課生字新詞,理解課文內(nèi)容,注意課文是怎樣刻畫(huà)人物的,學(xué)習(xí)作者抓住人物特點(diǎn)寫(xiě)的方法,體會(huì)課文所表達(dá)的思想感情。 2.結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)理解,并從中體會(huì)“我”的思想感情的變化,從而真正了解閏土是個(gè)有豐富知識(shí)、聰明能干、活潑可愛(ài)的農(nóng)村孩子。四、說(shuō)教法、學(xué)法在教法上,采用“主扶式”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,認(rèn)真閱讀課文,抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)通過(guò)朗讀、默讀,學(xué)生討論深入理解課文內(nèi)容的方法來(lái)完成。教學(xué)時(shí),主要抓住語(yǔ)言文字,使學(xué)生從語(yǔ)言文字中理解內(nèi)容,發(fā)掘主體。抓住重點(diǎn)句,深入分析,體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情,做到重點(diǎn)突出。

六、說(shuō)教學(xué)流程第一課時(shí) (一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課 1.師:(出示圖片)文學(xué)作品中許多花草樹(shù)木都被賦予某種品格,如梅花象征高潔,牡丹代表富貴,菊花寓意堅(jiān)貞,松柏喻指傲岸長(zhǎng)青等。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)的課文——《丁香結(jié)》,作者又賦予丁香結(jié)什么樣的情感呢?讓我們到課文中去看個(gè)究竟吧。 2.師板書(shū)課題, 生齊讀課題。 3.介紹作者。 宗璞,1928年出生,女,原名馮鐘璞,著名哲學(xué)家馮友蘭之女。曾就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所。當(dāng)代作家,從事小說(shuō)與散文創(chuàng)作。代表性作品有短篇小說(shuō)《紅豆》《弦上的夢(mèng)》,系列長(zhǎng)篇《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等,中篇小說(shuō)《三生石》?!断疑系膲?mèng)》和《三生石》分別獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)和全國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 【設(shè)計(jì)意圖】 閱讀教學(xué)首先要?jiǎng)?chuàng)造情境——引出主題,因此,在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),用談話的方式帶領(lǐng)學(xué)生入境,這樣,既激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望,又讓學(xué)生根據(jù)課題設(shè)下疑問(wèn),為接下來(lái)的理解重難點(diǎn)做好鋪墊。

一、說(shuō)教材《京劇趣談》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇略讀課文。第七單元以讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)之美為主題編排課文,而本課就向?qū)W生介紹了我國(guó)京劇藝術(shù)中“馬鞭”和“亮相”這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式。作者徐北城用通俗幽默的語(yǔ)言將這些奧秘娓娓道來(lái),不僅介紹了關(guān)于京劇的知識(shí),也流露了作者對(duì)于京劇的喜愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感。這篇課文也讓學(xué)生更好地了解我國(guó)京劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2.能借助文中的描述展開(kāi)想象,體會(huì)京劇的魅力。 3.能了解課文中介紹的關(guān)于京劇的常識(shí)及藝術(shù)特色,接受京劇文化的熏陶。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能借助文中的描述展開(kāi)想象,體會(huì)京劇的魅力。2.能了解課文中介紹的關(guān)于京劇的常識(shí)及藝術(shù)特色,接受京劇文化的熏陶。

三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》;能借助注釋了解故事大意,并用自己的話講故事,能從故事中得到啟示;理解“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思。2.結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。四、說(shuō)教法學(xué)法 科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。 本課的教學(xué)主要采用情境感悟法、點(diǎn)撥引領(lǐng)法、誦讀體悟法。新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門磚。學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀,學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀,因此學(xué)習(xí)本課的主要方法是朗讀。讓學(xué)生反復(fù)誦讀,在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀思議相結(jié)合,同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生的自主合作探究,讓學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在從提出問(wèn)題到探究問(wèn)題,解決問(wèn)題的過(guò)程中。

一、教材說(shuō)明我所執(zhí)教的第五單元的最后一課,古詩(shī)二首的第一課時(shí),《涼州詞》是一首邊塞詩(shī),寫(xiě)的是邊塞將士出征前開(kāi)懷暢飲,一醉方體的情景,詩(shī)歌慷慨激昂,豪情滿懷,表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,無(wú)常和頻繁,反映將士們生活的悲慘、痛苦。體現(xiàn)了盛唐邊塞詩(shī)的特點(diǎn),本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是:1、學(xué)生2個(gè)生字,練習(xí)寫(xiě)好6個(gè)漢字。2、有感情地朗讀并背誦課文。3、通過(guò)讀這首古詩(shī),感悟邊關(guān)將士悲苦的生活。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是品讀悟詩(shī)情。

一、說(shuō)教材1、教材分析讀著這篇文章,使人不由地走進(jìn)一幅如詩(shī)、如夢(mèng)、如世外田園般的畫(huà)卷中:明亮而柔和的月光下,阿媽牽著“我”的小手,走啊走,走過(guò)村頭,走過(guò)大道和小路,走過(guò)小溪和水塘,走過(guò)溪岸和拱橋,走過(guò)果園和菜地……山之高,村之靜,水之香,塘之趣,果之甜,蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)飛、溪流、人語(yǔ),無(wú)不充盈著溫馨、甜美之情。2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《課標(biāo)》要求、教材特點(diǎn)、以及學(xué)生實(shí)際,計(jì)劃兩課時(shí)完成本課教學(xué)任務(wù),下面主要介紹第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)為。①知識(shí)與技能:積累文中優(yōu)美的句子,了解“反復(fù)”這一形式的表達(dá)效果。有感情地朗讀課文,背誦喜歡的部分。②過(guò)程與方法:充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象理解課文內(nèi)容,在感情朗讀中體會(huì)文章的思想感情。③情感、態(tài)度、價(jià)值觀:體驗(yàn)月下景色的美麗。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的感情。體會(huì)濃濃的親情,激發(fā)學(xué)生愛(ài)父母,關(guān)心家人的美好情操。

一、知識(shí)目標(biāo)1、繼續(xù)運(yùn)用“從內(nèi)容中體會(huì)思想”的方法,在整體感知課文的基礎(chǔ)上讀懂重點(diǎn)句段,理解課文內(nèi)容,體會(huì)愛(ài)的偉大。2、學(xué)習(xí)作者具體指敘和表達(dá)真情實(shí)感的方法。3、有感情地朗讀課文,練習(xí)背誦。二、能力目標(biāo)在理解課文的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力、口頭表達(dá)能力、思維想象力。三、德育目標(biāo)懂得老麻雀奮不顧身掩護(hù)小麻雀那種“強(qiáng)大的力量”就是愛(ài)的力量。四、教學(xué)重點(diǎn)1、抓住描寫(xiě)小麻雀、獵狗、老麻雀的神態(tài)、動(dòng)力的句子,體會(huì)三者的特點(diǎn),進(jìn)一步感受愛(ài)是一種強(qiáng)大力量。五、教學(xué)難點(diǎn)1、體會(huì)第4、5自然段中描寫(xiě)老麻雀神態(tài)、動(dòng)作的句子所表達(dá)的思想感情,即“一種強(qiáng)大的力量”就是愛(ài)的力量。

這篇文章的編排價(jià)值,不光體現(xiàn)了它的人文性,知識(shí)性,更多的還是作為提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的閱讀能力的載體。這篇文章的語(yǔ)言很生動(dòng),很有特色,尤其是描述“我”被鵝追趕的一次經(jīng)歷中,作者將鵝的神氣十足、膽大妄為,以及“我”的狼狽不堪、慌忙逃竄,全都通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)的細(xì)致刻畫(huà),以及對(duì)鵝的動(dòng)作的傳神描寫(xiě),活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。因此,本課的可讀性非常強(qiáng),課上,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的感情朗讀,積累優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)句,使學(xué)生在讀中思,讀中想象畫(huà)面、場(chǎng)景,在思中悟,感悟作者的表達(dá)、遣詞造句的準(zhǔn)確生動(dòng),以及作者用生動(dòng)的故事為依托,闡釋深刻的道理的寫(xiě)作方法。二、 學(xué)情分析1、進(jìn)入五年級(jí)下冊(cè),學(xué)生已具有了一定獨(dú)立閱讀能力,在閱讀實(shí)踐中能運(yùn)用一些閱讀的技能進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。在以往的課堂教學(xué)中學(xué)生的自讀,自悟、勾畫(huà)、批注、交流、評(píng)價(jià)的閱讀方法有一定的積淀,這節(jié)課給學(xué)生提供了一個(gè)進(jìn)行閱讀實(shí)踐的更好歷練機(jī)會(huì)。2、針對(duì)這篇文章來(lái)說(shuō),雖然故事的確是淺現(xiàn)生動(dòng)的,但文章并沒(méi)有具體闡釋出作者要表達(dá)的意圖,并沒(méi)有對(duì)故事進(jìn)行太多的分析,也沒(méi)有直接揭示出道理,學(xué)生必須聯(lián)系上下文,找到重點(diǎn)關(guān)鍵的、含義深刻語(yǔ)言文字中作對(duì)比分析,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定的難度。

第二課時(shí) (一)、導(dǎo)入:中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的女?huà)z賦予人類生命,又為了人類幸福,歷盡辛苦。而在古希臘神話故事中,也有一位帶給人類幸福和光明的神,還記得他是誰(shuí)嗎?開(kāi)啟神話故事的窗口,激發(fā)閱讀期待,激起學(xué)生對(duì)神話故事一種美的向往之情。 (二)、復(fù)習(xí)生詞,學(xué)寫(xiě)生字通過(guò)分層設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)詞語(yǔ),既使學(xué)生再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),又為學(xué)習(xí)新知識(shí)掃除障礙,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“臟”是個(gè)多音字。指導(dǎo)書(shū)寫(xiě):重點(diǎn)指導(dǎo):“膝”“焰”“敗”讓學(xué)生整體觀察字的特點(diǎn),找出每個(gè)字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn),力求將字寫(xiě)正確,寫(xiě)美觀,同時(shí)注重書(shū)寫(xiě)反饋。(三)、直入重點(diǎn),感悟“英雄”形象1采用大問(wèn)題情境下的板塊式教學(xué)模式,讓學(xué)生默讀課文,思考:你從哪些詞句中感受到了普羅米修斯是一位英雄的?找一找,畫(huà)一畫(huà),把感受寫(xiě)一寫(xiě)。然后檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,之后對(duì)本課進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

四、說(shuō)教學(xué)方法: 1.提綱挈領(lǐng)法。結(jié)合略讀課文的教學(xué)特點(diǎn),我引導(dǎo)學(xué)生抓住兩則故事的發(fā)展順序進(jìn)行品讀感悟,實(shí)現(xiàn)對(duì)故事內(nèi)容及道理的準(zhǔn)確感知。2.質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)法。我精心提煉一些問(wèn)題,讓學(xué)生作為探討交流的突破口,引導(dǎo)學(xué)生深入故事,感受故事蘊(yùn)含的深刻主旨,受到情感價(jià)值觀的教育。 3.自主探究與交流延伸相結(jié)合學(xué)習(xí)法。在閱讀故事的過(guò)程中,學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),感知故事內(nèi)容,通過(guò)與同學(xué)、老師交流,不斷深化對(duì)故事內(nèi)涵的體會(huì),再將從課文中獲得的感悟延伸到生活中,想象帶入,想象與故事角色對(duì)話,從而得出啟示,感悟道理。

有感情地朗讀課文,理解重點(diǎn)詞句,了解爬山虎腳的特點(diǎn)。過(guò)程與方法目標(biāo):以學(xué)生為主體,遵循閱讀教學(xué)的原則,讓學(xué)生充分地與文本交流,在自讀、感情朗讀、品讀等形式多樣的閱讀中,理解課文內(nèi)容,積累精美的語(yǔ)言文字,學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法,運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。情感目標(biāo):激發(fā)學(xué)生留心觀察的興趣,做生活的有心人。教學(xué)重點(diǎn)是:通過(guò)對(duì)詞句的理解,了解爬山虎腳的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)是:爬山虎是怎樣用腳向上爬的。此篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)為兩課時(shí),第一課時(shí)要讓學(xué)生初讀課文,掃清字詞障礙,在讀中理清文章的結(jié)構(gòu)層次,整體感知,而后感情朗讀。第二課時(shí)直撲重點(diǎn),學(xué)習(xí)課文三至五自然段爬山虎腳的部分,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)探究,在讀中充分體會(huì)到作者對(duì)爬山虎的觀察入微,而且是連續(xù)觀察了很長(zhǎng)時(shí)間。以下我著重對(duì)第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)作進(jìn)一步說(shuō)明。

(一)聯(lián)系生活、激趣導(dǎo)入新課標(biāo)指出,應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。上課前,學(xué)生在以前已經(jīng)學(xué)過(guò)口語(yǔ)交際介紹自己的家,學(xué)生會(huì)非常自豪,能踴躍地說(shuō)。再加上課前對(duì)蟋蟀的已知了解,學(xué)生已經(jīng)知道蟋蟀的歌聲動(dòng)聽(tīng),對(duì)蟋蟀的可愛(ài)、有趣早已銘記在心。這樣二者結(jié)合起來(lái),能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,實(shí)現(xiàn)舊知遷移,為學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,改變學(xué)習(xí)方式作準(zhǔn)備,也為學(xué)生發(fā)展口語(yǔ)作準(zhǔn)備。這樣讓學(xué)生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅聯(lián)系起來(lái),自然而然地導(dǎo)入課題。
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