
世界能源問題的解決途徑是什么?能源,是人類敕以生存和進(jìn)行生產(chǎn)的不可缺少的資源.近年來,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和能源消費(fèi)的增長.能源問題已被列為世界上研究的重大問題之一.解決世界能源問題的根本途徑,主要有兩個方面:其一是廣泛開源,其二是認(rèn)真節(jié)流.所謂開源,就是積極開發(fā)和利用各種能源.在繼續(xù)加緊石油勘探和尋找新的石油產(chǎn)地的同時,積極開發(fā)豐富的煤炭資源,還要大力開發(fā)水能,生物能等常規(guī)能源,加強(qiáng)核能、太陽能,風(fēng)能、沼氣,海洋能,地?zé)崮芤约捌渌鞣N新能源的研究和利用,從而不斷擴(kuò)大人類的能源資源的種類和來源.所謂節(jié)流,就是要大力提倡節(jié)約能源.節(jié)能是世界上許多國家關(guān)心和研究的重要課題,甚至有人把節(jié)能稱為世界的“第五大能源”,與煤、石油和天然氣、水能、核能等并列.在節(jié)能方面,在有計劃地控制人口增長的同時,重點(diǎn)要發(fā)揮先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢,提高各國的能源利用效率.

說明:“倍增法”是一種重要的物理方法,歷史上庫侖在研究電荷間的相互作用力時曾用過此法,但學(xué)生在此前的物理學(xué)習(xí)中可能未曾遇到類似例子,因此引導(dǎo)學(xué)生通過交流,領(lǐng)會“倍增法”的妙處,這是本節(jié)課的一個要點(diǎn).可用體育鍛煉中的“拉力器”來類比。(2)該方案消除摩擦力影響的方法:所用的消除方法與實(shí)驗方案2一樣。也可使用氣墊導(dǎo)軌代替木板,以更好地消除摩擦影響。(3)小車速度的確定方法:①確定打出來的點(diǎn)大致呈現(xiàn)什么規(guī)律:先密后疏(變加速),再均勻分布(勻速);②應(yīng)研究小車在哪個時刻的速度:在橡皮筋剛恢復(fù)原長時小車的瞬時速度,即紙帶上的點(diǎn)剛開始呈現(xiàn)均勻分布時的速度;③應(yīng)如何取紙帶上的點(diǎn)距以確定速度:由于實(shí)驗器材和每次操作的分散性,尤其是橡皮筋不可能長度、粗細(xì)完全一致,使得每次改變橡皮筋的條數(shù)后,紙帶上反映小車勻速運(yùn)動的點(diǎn)數(shù)和點(diǎn)的位置,不一定都在事先的設(shè)定點(diǎn)(即用一條橡皮筋拉小車,橡皮筋剛好恢復(fù)原長時紙帶上的點(diǎn))處。

據(jù)此,研究者認(rèn)為我國的姓源于原始社會母系氏族時期,并作為一個血緣家族的稱號。氏隸屬于姓。夏、商、周時期,姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后,姓氏不分,合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物“西門慶”,他姓西門,為什么姓西門呢?他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭?可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個神圣的職責(zé),讓你們給一個人賜姓,這個人是殺豬殺雞殺鴨的,你們覺得要給他一個什么樣的姓才合適呢?(自由討論,姓“屠”)明確:這就是姓氏來源的又一種方法,按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏?(巫、卜、陶等)5、大家通過預(yù)習(xí)有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。(國名、自己祖先的字等。)姓在母系氏族社會以后,逐漸增多,來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。

1.通過對德國魯爾工業(yè)區(qū)、我國的遼中南工業(yè)區(qū)的案例分析和比較,讓學(xué)生理解傳統(tǒng)工業(yè)地域形成的主要區(qū)位條件和衰落的原因;2.結(jié)合魯爾工業(yè)區(qū)產(chǎn)生的環(huán)境污染等局面,理解工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響,并探討綜合整治的措施;3.通過對意大利中部和東北部工業(yè)區(qū)、美國“硅谷”的案例分析和比較,讓學(xué)生理解新工業(yè)地域形成的主要區(qū)位條件和衰落的原因;4.結(jié)合新工業(yè)地域和地理環(huán)境的關(guān)系,加深學(xué)生對工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響的理解。【教學(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法】重點(diǎn):分析工業(yè)區(qū)位因素,舉例說明工業(yè)地域的形成條件與發(fā)展特點(diǎn)難點(diǎn):結(jié)合實(shí)例說明工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響解決方法:比較歸納法 知識遷移應(yīng)用 案例分析法 自主學(xué)習(xí)與合作探究 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記:

⑴ 原料、燃料對工業(yè)區(qū)位的影響逐漸減弱,市場對工業(yè)區(qū)位的影響逐漸加強(qiáng); ⑵交通運(yùn)輸條件對工業(yè)具有很大的吸引力,在沿海沿江港口、鐵路樞紐、高速公路沿線形成工業(yè)區(qū);⑶信息通信網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)性作為工業(yè)區(qū)位的重要性越來越突出;⑷工業(yè)對勞動力技能的要求逐漸增強(qiáng)。再次顯示上表最后一項“各因素的發(fā)展變化”。由工業(yè)生產(chǎn)的一般過程中可以知道,工廠產(chǎn)出產(chǎn)品的同時,也產(chǎn)出廢氣、廢水、廢渣。這些廢棄物排入環(huán)境,會造成環(huán)境污染,危害人們的身體健康。隨著人們環(huán)境意識的增強(qiáng),環(huán)境質(zhì)量已成為重要的區(qū)位因素。在工廠的區(qū)位選擇時,應(yīng)以不污染當(dāng)?shù)丨h(huán)境為佳,進(jìn)行合理選擇。讀課本61頁圖4.6污染嚴(yán)重工業(yè)的區(qū)位選擇,思考以下問題:1、嚴(yán)重污染空氣的工廠布局時應(yīng)考慮那些因素?2、嚴(yán)重污染水源的工廠布局時應(yīng)考慮那些因素?3、對環(huán)境質(zhì)量要求高的工廠布局時應(yīng)考慮那些因素?教師解析:對這一部分知識需要強(qiáng)記。講解要注意盛行風(fēng)向,需結(jié)合必修一氣候一節(jié)將難點(diǎn)突破,可分中國大部分地區(qū)、西歐、印度半島等不同區(qū)域進(jìn)行講解以加深印象。

從右圖“進(jìn)出口貿(mào)易占全國的比重”可看出,珠三角地區(qū)的外向型經(jīng)濟(jì)特征很明顯,但正在緩慢的發(fā)生轉(zhuǎn)變;而長三角地區(qū)的外貿(mào)依存度在10年內(nèi)迅速增長。由此可見,珠三角地區(qū)城市化過程,是伴隨著該地特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對自發(fā)地快速推進(jìn),缺乏宏觀而理性的規(guī)劃。閱讀通過此閱讀材料,使學(xué)生大致了解以下內(nèi)容深圳作為珠江三角洲地區(qū)迅速城市化的一個典型代表,到目前為止,對其未來發(fā)展道路的構(gòu)想,主要集中在:如何聯(lián)合和依托臨近區(qū)域、聯(lián)合優(yōu)勢資源,擴(kuò)大發(fā)展空間;如何明確功能,重新定位,合理分工,突出特色?;顒娱L江三角洲地區(qū)城市的協(xié)調(diào)發(fā)展1.讀圖4.28,如果按人口規(guī)模>500萬人、100萬~500萬人、50萬~100萬人、20萬~50萬人和<20萬人將城市分為五級的話,分析長江三角洲地區(qū)城市的等級規(guī)模結(jié)構(gòu)是否合理,這對其城市的協(xié)調(diào)發(fā)展有何影響?

【設(shè)計思想】詩歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩景,體味詩情,領(lǐng)悟詩意,在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩景、詩情、詩意均由文字來承載,把握文字組合的張力,是讀詩賞詩的抓手。杜甫的詩歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱,以《登高》而言,往往淡淡一字,平平一語,便籠大千于方寸,縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本,咀嚼字句,便是賞景、悟情、會意的基本路徑。其次,不朽名作的特點(diǎn)是寄寓深廣,古今評價甚多,見仁見智,不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問題意識、探究意識的極好憑借。第三,詩為語言之精華,是詩人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩之要著,精心感悟之時,設(shè)身處地,心惟口誦,是理解詩意的關(guān)鍵一步。基于是,筆者作如下同課異構(gòu),殊途同歸?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.理解本詩所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2.學(xué)會用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗法等欣賞詩歌。3.感受杜甫心系蒼生、情寄邦國、憂國憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。

4、問題討論(1)巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位?在法國文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時代的作家所認(rèn)識。戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說:“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個,在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對文體非??燎?,他深請地說:“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度?!碧貏e強(qiáng)調(diào):“從塑造形象和深度來說,沒有人能比得上巴爾扎克?!焙髞淼淖骷夷鍢I(yè)說:“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說家,這在今天幾乎是一致的看法?!?/p>

【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解人口數(shù)量在社會的發(fā)展過程中的變化趨勢,并能一一解釋其原因;2.理解發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家人口增長的差異和成因,并理解不同國家有不同的人口政策;3.運(yùn)用圖表分析世界人口增長模式的特點(diǎn),并比較人口增長模式的時間和空間的差異;4.通過學(xué)習(xí),能讀懂并分析人口增長坐標(biāo)圖;同時能辯證地認(rèn)識人口增長的不同狀況采取的人口政策也不同。【教學(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn):分析并比較人口增長模式在時間和空間上的差異難點(diǎn):理解人口增長模式的三個指標(biāo)解決方法:讀圖分析比較法 調(diào)查研究法 案例分析法 自主學(xué)習(xí)與合作探究 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記:【板書設(shè)計】第一節(jié)人口數(shù)量的變化第一節(jié) 人口數(shù)量的變化一、人口的自然增長(一)人口在數(shù)量變化在時間上是不均勻的(二)世界人口增長在空間上的差異——不均衡二、人口的增長模式及其轉(zhuǎn)變

(1)請同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性?(2)采取何種措施才能更好的解決這一問題的出現(xiàn)?教師總結(jié)(1)現(xiàn)實(shí)中的人口問題(如人口過快增長、人口城市化和人口老齡化等)引發(fā)了嚴(yán)重的資源問題和環(huán)境問題。①發(fā)達(dá)國家的人均消耗資源量很大,索取資源和轉(zhuǎn)嫁有害生產(chǎn)的地域超出了本國的范圍。②發(fā)展中國家不僅人口數(shù)量多,人均消費(fèi)水平低,而且一些國家的人口仍在快速增長。若在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,把發(fā)展中國家人均生活質(zhì)量提高到與發(fā)達(dá)國家相當(dāng)?shù)乃?,所引發(fā)的資源短缺和環(huán)境問題將會相當(dāng)嚴(yán)重,解決的難度也很大。(2)I就整個世界來說:①國際社會要倡導(dǎo)各國,尤其發(fā)展中國家要盡最大可能把人口控制在合理的規(guī)模之內(nèi);②建立公平的秩序,保證大多數(shù)人擁有不斷追求高水平生活質(zhì)量的平等權(quán)利。

2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積,孫家村的大溝里十幾年來就吃掉了近百畝土地,使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量,共同開發(fā)復(fù)墾,由礦上出錢,村里出勞力、機(jī)械,運(yùn)來“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上,形成耕地。十年來,通過這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃,不僅解決了尾礦污染問題,而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃?!舅伎肌糠治鲆陨蟽蓚€例子,哪一個體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則,為什么?【分析】第二個材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因為材料1用農(nóng)田堆放垃圾會破壞土地肥力,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),又污染環(huán)境,危害村民健康。這種行為目光短淺,只顧眼前利益,沒有考慮長遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問題,又增加了耕地面積,耕地是可再生資源,利用得當(dāng),可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品,解決溫飽同時創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,達(dá)到良性循環(huán)。所以說保護(hù)環(huán)境就是挽救人類,我們要將這種意識轉(zhuǎn)化為自身行為,使人地關(guān)系走向和諧。

影響我國古代人口大規(guī)模遷移的因素,與影響我國近幾十年人口遷移的因素有何不同?(古代:戰(zhàn)亂,其次為開疆拓土、流放、戍邊等?,F(xiàn)代:國家政策、社會變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個人需求等。)2、為什么有這樣的不同?(古代人口遷移受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。由于自給自足的經(jīng)濟(jì)十分脆弱,加之頻繁的戰(zhàn)爭以及自然災(zāi)害等影響,人民難以安居樂業(yè),不得不背井離鄉(xiāng)大批遷移。近幾十年來隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貿(mào)易的往來和交通的便捷,我國人口遷移不僅數(shù)量增加,而且頻率加快,使各地人們的交往更加密切。)教師總結(jié):從古今中外的人口遷移現(xiàn)象中,我們可以看出在人類歷史早期人口遷移中重要的因素是什么?(自然因素)現(xiàn)在什么因素起重要作用?(經(jīng)濟(jì)因素)。但是在某種特定的時空條件下,任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素?!咀鳂I(yè)設(shè)計】查閱49年以來中國歷年的人口數(shù)據(jù)資料,繪制人口增長的統(tǒng)計圖表,探究中國人口增長的發(fā)展趨勢

一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)

三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說中的主人公就是這樣一個人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時代背景:19世紀(jì)末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢,極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治,沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士,也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治,仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。

②林沖無辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽到李小二的報信,并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時,馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”,他識破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說:“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明,當(dāng)迫害逼到眼前時,林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識。但是,“街上尋了三五日,不見消耗”時,“林沖也自心下慢了”,對仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決,幻想得過且過,委曲求全。

教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”,即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”),從詩歌發(fā)展的角度,簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評;二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?!耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒有堅實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。

從質(zhì)量、體積、平均密度、公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)周期等各方面,地球沒有一項是最大值或最小值,這說明地球僅僅是太陽系中一顆最普通不過的一顆行星。2、地球又是一顆特殊的行星。問題 :為什么?因為地球是目前我們已知的唯一存在生物,特點(diǎn)是存在高級智慧生物的天體。問題:為什么地球上會存在生命?原因:(1)地球所處的宇宙環(huán)境來說:地球處于一種相對安全的宇宙環(huán)境。例:A、九大行星公轉(zhuǎn)的同向性、同面 性、及公 轉(zhuǎn)軌道的近圓性。B 太陽光照條件的穩(wěn)定性。從地球產(chǎn)生到地球上有生物,幾十億年期間,太陽 沒有明顯的變化,地球所處的光照條件一直較穩(wěn)定,生命演化沒有中斷。(2)地球自身的物質(zhì)條件:例:A 日地距離適中,形成了適宜的溫度:日地距離適中,地球表面平均溫度15度,適合生物的生存。(擴(kuò)展:地球自轉(zhuǎn)速度適中,大氣層的保溫效應(yīng))B 地球質(zhì)量與體積適中,使地球有了適合的大氣條件。C 原始海洋的形成 :使 生命的出現(xiàn)成為可能。

問題:1、對田納西河流域進(jìn)行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益?2、如果只 提高土地利用程度,是否能保證其他方面的效益不受影響?如果受影響分別說明產(chǎn)生了什么后果?應(yīng)如何治理?這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。(學(xué)生讀課文歸納總結(jié))讀問題研究內(nèi)容,思 考下列問題1、 阿斯旺大壩位于哪個國家?它的建立為該國農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件?2、 阿斯旺大壩的建立帶來了哪些經(jīng)濟(jì)效益?又產(chǎn)生了哪些不利影響?3、 我們應(yīng)如何評價這一工程利與弊?它對我國三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們,通過本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來了巨大的改變,但我們更應(yīng)看到人類的 經(jīng)濟(jì)活動對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響,怎樣才能趨利避害,造福人類,這是我們每個人都應(yīng)思考的問題。

【教學(xué)意圖】要了解中國傳統(tǒng)文化,必須閱讀古詩文名著名篇。但在中國文化形成過程中影響最大的是什么?可以說是儒家學(xué)說,包括《論語》這部經(jīng)典?!墩撜Z》等書是讀書人求仕做官的必修課本,是知識分子的思想言行基礎(chǔ),而且影響到整個社會生活,內(nèi)容包括倫理道德、教育體制、民間習(xí)俗等方面的思想。因此,要了解中國傳統(tǒng)文化,有必要讀一讀《論語》。【教學(xué)設(shè)計】因《論語》的年代已久遠(yuǎn),對學(xué)生而言,要理解透徹文句是比較深奧困難的,因此必須在充分理解文意的基礎(chǔ)上,對《論語》進(jìn)行思想上的解讀??捎山處煆摹墩撜Z》中概括出幾點(diǎn)與生活、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的要點(diǎn),要求學(xué)生分組進(jìn)行透徹的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,如“小人與君子”、“學(xué)習(xí)的方法”、“教育的理念”等等。〖教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〗讀《論語》知儒家思想?!冀虒W(xué)方法〗講解啟發(fā)、探究梳理、拓展延伸。

請問,作者究竟聽到歌聲沒有?”學(xué)生回答:“沒有?!薄斑@里是比喻,因為這里用得是‘仿佛’一詞……”對,是比喻。也就是說,作者是用歌聲來比喻荷香,是吧?“但是,“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎?”“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無的?!薄岸译鼥V朧的?!薄皩Α!昂上愫透杪暥际恰|縷’的、‘渺?!?。這是比喻。這是一種特殊的比喻,錢鐘書先生把它叫做‘通感’。人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時,在一般情況下,彼此不能交錯;但在特殊情況下,五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”,也叫“移覺”。舉幾個例子來說明:詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾:‘你的耳朵在偵察,你的眼睛在傾聽……’這也是通感。又如:“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味,有四月的龍眼花的香味,有太陽的光明?!保üL(fēng)《葉笛》)
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