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全市招商引資業(yè)務培訓講座上的講話范文
招商引資是經(jīng)濟工作的“生命線”，是助推經(jīng)濟加快發(fā)展的實招、硬招、絕招。為落實全市干部專業(yè)能力“大培訓、大練兵、大比武、大競賽”活動部署要求，進一步提升全市干部招商業(yè)務水平，不斷適應招商引資工作發(fā)展的形勢要求，開創(chuàng)*招商引資工作新局面，根據(jù)市委、市政府的安排，今天我們舉辦全市招商引資業(yè)務培訓講座?！ 榱宿k好這次講座，我們榮幸地請到了*。*現(xiàn)任*開發(fā)區(qū)創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟產(chǎn)業(yè)促進中心主任，同時還是*顧問、*特約研究員、*投資管理有限公司總經(jīng)理、*招商咨詢服務有限公司總經(jīng)理。*從事投資促進工作24年，期間，代表客商在不同區(qū)域進行投資促進工作，先后落戶一批外資公司和內(nèi)資企業(yè)，涉及實業(yè)投資、服務業(yè)、總部、創(chuàng)業(yè)投資、產(chǎn)業(yè)并購等眾多行業(yè)，服務過數(shù)千個內(nèi)外資客戶和區(qū)域政府，具有非常豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗?！ 〗裉斓呐嘤栔v座通過現(xiàn)場與線上兩種方式進行。現(xiàn)場參加培訓的人員有市級領導班子成員，市直有關部門、單位主要負責人，鏈辦及部分單位班子成員；各分會場參加培訓的人員有各鎮(zhèn)街、市直各部門副科級以上干部、業(yè)務科室人員，駐*單位班子成員，*產(chǎn)業(yè)園管委全體機關干部等?！ ∠旅?，圍繞貫徹落實培訓內(nèi)容、有力開展招商引資工作，我再談幾點認識?！ ∫灰龠M責任落實抓招商。各級各部門要堅決扛起責任，牢固樹立一切為招商引資服務、一切為經(jīng)濟發(fā)展服務的理念，破除傳統(tǒng)招商理念，創(chuàng)新思維，主動請進來、走出去，堅持缺什么招什么，變被動為主動，變漫灌為精準，加強項目跟蹤服務，及時促進簽約落地?！ 《钊氘a(chǎn)業(yè)研究儲項目。要堅持高站位、寬視野、切實際，立足當前、著眼長遠，深入研究產(chǎn)業(yè)政策，剖析產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展現(xiàn)狀，準確掌握現(xiàn)有重點企業(yè)、重點項目、制約瓶頸、薄弱環(huán)節(jié)等情況，制定抓產(chǎn)業(yè)、抓鏈條的目標任務和具體路徑，形成高質(zhì)量招商項目儲備庫，確保招商項目源源不斷，通過多種渠道推進招商引資工作落實落地。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設計，教學過程中既有學生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮。”
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學生討論對本課的感受，同學們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學習積極性，變枯燥為生動。本人在教學中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學生的主體作用，有利于啟發(fā)同學的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡的教學功能，將現(xiàn)代信息技術和學科教學很好地結合了起來。只有調(diào)動全體同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學才能有生命力；另一方面，光有學生的活動也不行，雖然學生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學生的主體作用的同時應該也必須重視教師主導作用的發(fā)揮，引導學生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。◇課堂探究：(1)對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進行搶救和保護，認為應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認為，我們還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”，從文化意義上標識出一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進行及時有效地搶救和保護。
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學生活動：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求Why：（1）文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一學生活動：“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義？（P11、P22，關鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標志、智力支持、方向保證、精神動力）
小班幼兒超市課程的實踐研究課件教案
如何為幼兒創(chuàng)設一個自由、自主學習、發(fā)展的空間，促進幼兒自主性學習，我園率先推出園本課程《超市課程方案》。即為幼兒創(chuàng)設超市式的環(huán)境，營造超市購物時那種寬松、自主的人文情懷，使幼兒不受原來環(huán)境的限制，給孩子一個有序穩(wěn)定的、內(nèi)容豐富的、可自主選擇的環(huán)境，把活動的自主權還給孩子，讓幼兒自主選擇，按照自己的需要、興趣進行活動，構建課程。 本項研究將吸收國內(nèi)外先進的教學理論，將對教師的教學理念起到積極的導向作用，有助于教師教學經(jīng)驗提升為理論。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析：如何讓孩子成為自主學習的主人，受到國內(nèi)外教育界的廣泛關注，并已有了一定的成果。如：探索性主題活動、蒙臺梭利教學法、瑞吉歐方案教學等等，然而，對如何為幼兒創(chuàng)設一個自主性學習的環(huán)境的研究，仍有待與深入地研究。參考文獻：《學前教育綱要指南》 《蒙臺梭利教學法》 《瑞吉歐方案教學》
在全市河長制湖長制調(diào)度會上的講話.
落實河長制，是抓好河湖綜合治理、推進生態(tài)文明建設的制度保證。河長制在全國推行已經(jīng)一年多了，實踐證明是行之有效的。目前，X已經(jīng)建立了市縣鄉(xiāng)村四級河長體系，形成了一套運作機制，開展了一系列工作，取得了一定成效，但相關制度措施還不完善，協(xié)調(diào)聯(lián)動的工作格局還沒有真正形成，四級河長的作用發(fā)揮還有待進一步提升、有的河長僅僅是掛個名，宣傳引導、經(jīng)費保障等方面還不到位。
在全市河長制湖長制調(diào)度會上的講話發(fā)言
一、強化責任落實，充分發(fā)揮河長制的作用落實河長制，是抓好河湖綜合治理、推進生態(tài)文明建設的制度保證。河長制在全國推行已經(jīng)一年多了，實踐證明是行之有效的。目前，X已經(jīng)建立了市縣鄉(xiāng)村四級河長體系，形成了一套運作機制，開展了一系列工作，取得了一定成效，但相關制度措施還不完善，協(xié)調(diào)聯(lián)動的工作格局還沒有真正形成，四級河長的作用發(fā)揮還有待進一步提升、有的河長僅僅是掛個名，宣傳引導、經(jīng)費保障等方面還不到位。落實河長制湖長制，絕不是“明確一個責任人、豎立一塊公示牌”就萬事大吉，必須通過一套行之有效的制度措施，通過一系列較真碰硬的具體工作，推動河湖綜合治理取得實實在在的成效。
美工活動：我的菜譜我做主課件教案
活動準備：1、環(huán)境創(chuàng)設：開設“綠色餐廳”豐富幼兒飲食經(jīng)驗“小小配菜師”的區(qū)域數(shù)活動環(huán)境、“國慶節(jié)日美食”大調(diào)查主題墻面2、前期經(jīng)驗：通過資料收集、家庭調(diào)查、參觀食堂、解讀菜譜等形式幫助幼兒積累了初步的配菜經(jīng)驗3、教學具：菜譜一份、一周菜譜空白表格4張、美工操作材料若干（各色色紙、固體膠、剪刀、抹布，垃圾盒等）活動過程：一、情景導入、經(jīng)驗重現(xiàn)又是星期五了，每個星期五都是我們保健老師為我們制定下周菜譜的日子，我剛剛拿到一份下星期的菜譜，我們一起來看看。（出示菜譜）1、菜名我來起。引導幼兒為下周的菜品起菜名，要求簡單清楚。2、菜肴我推薦。鼓勵幼兒說說自己最喜歡哪道菜？并說出推薦的理由?！镄〗Y：原來我們在制定菜譜的時候既要考慮顏色上的搭配，還要注意菜的味道和營養(yǎng)。
人教版高中政治必修4意識的作用說課稿（一）
1、課題引入：我設計以提問哲學到底是什么？的問題激發(fā)學生的閱讀興趣。我設計典型事例，通過學生討論，教師總結的形式，并得出其實哲學就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學生明白，生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事，表明哲學并不神秘總結并過渡：生活也離不開哲學，哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進行小結，鞏固重點難點，將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新；可使學生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習做好準備。
人教版高中政治必修4意識的作用說課稿（二）
（3）一切從實際出發(fā)、實事求是在講授這部分內(nèi)容時，同樣繼續(xù)利用長城的例子來說明，古人正是經(jīng)過實地的考察得出最佳的建造地點等，結合了當?shù)禺敃r的實際來建造長城，引導學生得出從實際出發(fā)，實事求是的結論。3、課程小結：本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了，為了讓學生更好地鞏固本節(jié)課所學的知識，我會利用板書為學生梳理本節(jié)的重點條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學生理清思路明確各知識點的關系。4、作業(yè)：我會要求同學在課后以某一個事例（如：一件事情、一棟建筑、一輛汽車等）為例，來寫出著個事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識點。七、說教學理念我的教學理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學法就相結合的教學方法為主，充分利用多媒體的教學手段，結合事例來講解知識，在上課過程中充分調(diào)動同學的積極性來講解知識。我的說課完畢，不足之處望各位老師給予指正！
人教版高中地理必修3地理信息技術在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應用說課稿
通過列表對比法、歸納法、、多媒體輔助法等教學方法，突破理論性強、不宜理解的“3S”原理與區(qū)別的知識難點。學生更是學會運用圖表方法、高效記憶法、合作學習法等方法學習地理知識，增加學習能力。[幻燈片] “3S技術”的應用：地理信息技術的應用十分廣泛，從實際身旁的社會生產(chǎn)生活，到地理學的區(qū)域地理環(huán)境研究。學生的年齡和認知范圍決定，此部分的案例教學的運用，前者容易接觸到、簡單直觀、易區(qū)分掌握“3S”技術特點和具體應用。而后者涉及地理學科的綜合性和區(qū)域性的特點，難度較大。針對學情特點，我多以前者案例入手學習，以后者案例加以補充。案例：遙感：（1）視頻 專家解說衛(wèi)星遙感受災影象（2）教材 圖1.6 1998年8月28日洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感圖像（3）視頻 2008年5月13日“北京一號”衛(wèi)星提供汶川的災區(qū)遙感圖像（4）教材 閱讀 遙感在農(nóng)業(yè)方面的應用
人教版高中地理必修3地理信息技術在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應用教案
1．從監(jiān)測的范圍、速度，人力和財力的投入等方面看，遙感具有哪些特點?點撥：范圍更廣、速度更快、需要人力更少 、財力投入少。2．有人說：遙感是人的視力的延伸。你同意這種看法嗎?點撥：同意?？梢詮倪b感的定義分析。從某種意義上說，人們“看”的過程就是在遙感，眼睛相當于傳感器。課堂小結：遙感技術是國土整治和區(qū)域發(fā)展研究中應用較廣的技術 手段之一，我國在這個領域已經(jīng)走在了世界的前列。我國的大部分土地已經(jīng)獲得了大比例尺的航空影像資料，成功發(fā)射了回收式國土資源衛(wèi)星，自行研制發(fā)射了“風云”衛(wèi)星。遙感技術為我國自然資源開發(fā)與利用提供 了大量的有用的資料，在我國農(nóng)業(yè)估產(chǎn)、災害監(jiān)測 、礦產(chǎn)勘察、土地利用、環(huán)境管理與城鄉(xiāng)規(guī)劃中起到了非常重要的作用。板書設計§1.2地理信息技術在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應用
人教版高中地理必修3第一章第二節(jié)地理信息技術在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應用教案
(4)假如你是110指揮中心的調(diào)度員，描述在接到報警電話到指揮警車前往出事地點的工作程序。點撥：接警→確認出事地點的位置→（在顯示各巡警車的地理信息系統(tǒng)中）了解其周圍巡警車的位置→分析確定最近（或能最快到達）的巡警車→通知該巡警車。(5)由此例推想，地理信息技術還可以應用于城市管理的哪些部門中?點撥：城市交通組織和管理、商業(yè)組織和管理、城市規(guī)劃、衛(wèi)生救護、物流等部門，都可利用地理信息技術?！菊n堂小結】現(xiàn)代地理學中，3S技術學科的發(fā)展與應用，日益成為地理學前沿科學研究的重要領域，并成為地理學服務于社會生產(chǎn)的主要途徑，現(xiàn)在3S技術已經(jīng)廣泛應用于社會的各個領域。它們?nèi)呒扔蟹止び钟新?lián)系。遙感技術主要用于地理信息數(shù)據(jù)的獲取，全球定位系統(tǒng)主要用于地理信息的空間定位，地理信息系統(tǒng)主要用來對地理信息數(shù)據(jù)的管理、更新、分析等。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國旗下的講話范文
尊敬的各位老師，親愛的同學們： 大家好！我是xxx，今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》。 創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當關、萬夫莫開的劍門關，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責。因此，我向大家發(fā)出倡議： 01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動 我們要積極行動，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動，做到：我知曉，我參與，我奉獻。要知曉創(chuàng)建，關心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚主人翁意識，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習慣，提升文明素養(yǎng)。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國旗下的講話范文
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當關、萬夫莫開的劍門關，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責。因此，我向大家發(fā)出倡議：01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動我們要積極行動，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動，做到：我知曉，我參與，我奉獻。要知曉創(chuàng)建，關心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚主人翁意識，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習慣，提升文明素養(yǎng)。
