
詩(shī)中有畫(huà),是中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)之一。如果說(shuō)白居易《錢(qián)塘湖春行》中的“ (1) ,誰(shuí)家新燕啄春泥。”是一幅具有柔性美的圖畫(huà),那么王維《使至塞上》中“大漠孤煙直, (2) 。”則是一幅具有剛性美的圖畫(huà)。

故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對(duì)自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個(gè)飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個(gè)人的尊嚴(yán)。在我看來(lái),沒(méi)有哪個(gè)地方的食物更好吃,但是一個(gè)故鄉(xiāng)感非常強(qiáng)烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準(zhǔn)。比如,哪個(gè)地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標(biāo)定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱(chēng)自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個(gè)海南人過(guò)來(lái)插話(huà),加積鴨、文昌雞、和樂(lè)蟹、東山一羊字還沒(méi)說(shuō)出來(lái),所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意,我們?cè)谟懻撗蛉獾脑?huà)題。

在電話(huà)撥通等待的期間,我非常懊惱睡前沒(méi)有檢查手機(jī),可能是白天開(kāi)會(huì)把手機(jī)設(shè)成靜音忘記調(diào)回來(lái)。我不停地祈禱老爸趕緊接電話(huà),每滴一聲,一分一秒都是無(wú)比漫長(zhǎng)和煎熬,心想別暈過(guò)去了,不然老年手機(jī)的聲音響起來(lái),震耳欲聾的他不可能聽(tīng)不到啊。越想越怕,眼淚都急出來(lái)了,電話(huà)還是沒(méi)人接。緊接著又打了一遍,很快就接通了,聽(tīng)到我爸熟悉的聲音,心里頓時(shí)輕松了一些,我哽咽著問(wèn),爸,你沒(méi)事吧?!爸說(shuō),怎么了,沒(méi)啥大事呀,不是醫(yī)生說(shuō)不讓喝米粥嘛,你給買(mǎi)的豆?jié){機(jī)收到了,但我按照說(shuō)明書(shū)使用,為啥響了一會(huì)兒,又停了,然后再響一會(huì)兒又停了,是不是寄的路上被摔壞了!?

鐵匠比那些城外的農(nóng)民們,更早地聞到麥香。在庫(kù)車(chē),麥芒初黃,鐵匠們便打好一把把鐮刀,等待趕集的農(nóng)民來(lái)買(mǎi)。鐵匠們知道,這些東西打早了沒(méi)用。打晚了,就賣(mài)不出去,只有掛在墻上等待明年。吐?tīng)柡?#183;吐迪是這個(gè)祖?zhèn)魇蔫F匠家庭中最年輕的小鐵匠。他十三歲跟父親學(xué)打鐵,今年二十四歲。吐?tīng)柡榈母赣H吐迪·艾則孜也是十二三歲學(xué)打鐵。他父親是庫(kù)車(chē)城里有名的鐵匠,一年四季,來(lái)定做鐵器的人絡(luò)繹不絕。父親說(shuō),我們就是干這個(gè)的,祖宗給我們選了打鐵這一行都快一千年了,多少朝代滅掉了,我們雖沒(méi)掙到多少錢(qián),卻也活得好好的。只要一代一代把手藝傳下去,就會(huì)有一口飯吃。吐?tīng)柡?#183;吐迪從父親手里學(xué)會(huì)了打制各種農(nóng)具。父親去世后,他又把手藝傳給四個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。他們又接著往下一輩傳。

落日有落日的妙處,古代詩(shī)人在這方面留下不少優(yōu)美的詩(shī)句,如象“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,可是再好,總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對(duì)著彌漫的云天,在一瞬時(shí)間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來(lái)到人間。但很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,我卻沒(méi)有機(jī)緣看日出,而只能從書(shū)本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:我們一言不語(yǔ)地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開(kāi)了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來(lái)一塊塊干的的土壤。

5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團(tuán)成立之際,一大批先進(jìn)青年在“覺(jué)醒年代”紛紛覺(jué)醒。新時(shí)代建設(shè)中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線(xiàn)沖鋒陷陣,在疫情防控一線(xiàn)披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”,成為當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)自?xún)?nèi)心的最強(qiáng)音。

題稚川山水【唐】戴叔倫松下茅亭五月涼,汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。行人無(wú)限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。注:戴叔倫,唐代詩(shī)人,此詩(shī)作于作者宦游途中。

夜來(lái)似聞某人素心,明日試往看之,入其門(mén),窺其閨,見(jiàn)所謂某人方據(jù)案面南看一文書(shū)。顧客入來(lái),默然一揖,便拉袖命坐,曰:“君既來(lái),可亦試看此書(shū)?!毕嗯c歡笑。日影盡去,既已自饑,徐問(wèn)客曰:“君亦饑耶?”不亦快哉!

古詩(shī)是一幅幅草木明凈的“無(wú)聲畫(huà)”。蘆葦搖曳,先民低唱“①______,白露為霜”(《<詩(shī)經(jīng)>二首》);登樓遠(yuǎn)眺,崔顥吟誦“②______,芳草萋萋鸚鵡洲”(《黃鶴樓》);持節(jié)塞上,王維長(zhǎng)嘆“ ③_____,歸雁入胡天”(《使至塞上》);羈旅天涯,馬致遠(yuǎn)感慨“④______,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”(《天凈沙·秋思》)。

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

媽媽19歲嫁給爸爸。外婆生育了6個(gè)孩子,還領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè),但媽媽是唯一的女兒,在那個(gè)年代,雖然說(shuō)不上能享受到多少寵愛(ài),但至少?zèng)]有遭受過(guò)任何對(duì)女性的輕慢,媽媽甚至還念到初中畢業(yè),字寫(xiě)得比我還好,能自由閱讀文學(xué)作品。

8.1949年10月1日,毛澤東在開(kāi)國(guó)大典上莊言宣告中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)歷史從此揭開(kāi)了嶄新的篇章。 請(qǐng)回答: (1)1953-1957年我國(guó)實(shí)行以發(fā)展 __________ 為重點(diǎn)的第一個(gè)五年計(jì)劃,建立國(guó)家__________和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。這一時(shí)期,__________大型軋鋼廠建成投產(chǎn),連接長(zhǎng)江南北的__________建成通車(chē)。(4分)

材料二:作為一名人民法官,要對(duì)憲法法律始終保持敬畏之心,帶頭在憲法法律范國(guó)內(nèi)活動(dòng),嚴(yán)格依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序履行職責(zé),做到心中高懸法紀(jì)明鏡、手中緊握法紀(jì)戒尺,知曉為官做事尺度。——廣州市增城區(qū)人民法院院長(zhǎng)蔣偉材料三:幾年前,我進(jìn)駐旭日村普法。當(dāng)時(shí),村里亂象頻現(xiàn):基層選舉被宗族勢(shì)力滲透,拉票賄速、使用暴力解決糾紛時(shí)有發(fā)生。我便從宣講憲法開(kāi)始……經(jīng)過(guò)努力,情況得到了根本性好轉(zhuǎn),現(xiàn)在村里的大小事務(wù),都能在法治的軌道上運(yùn)行。——廣東卓凡律師事務(wù)所律師徐向輝(1)用材料一的觀點(diǎn)解釋十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議議程安排。(3分)

材料一:1919—1922年,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)戰(zhàn)后世界秩序進(jìn)行了 重新安排,建立了帝國(guó)主義國(guó)際關(guān)系的新格局。材料二:第二次世界大戰(zhàn)最深刻的影響,是它極大地改變了世界范圍的力量對(duì)比,促 使世界格局……逐步過(guò)渡到一個(gè)兩極結(jié)構(gòu)的新時(shí)代?!纬闪嗣捞K在歐洲乃至全球?qū)χ诺木置?。這一局面一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代初才發(fā)生了改變。(1)材料一中的“新格局”指什么?寫(xiě)出兩個(gè)與其相關(guān)的條約名稱(chēng)。(3分)(2)材料二中“兩極結(jié)構(gòu)”的形成與美國(guó)推行的什么政策有關(guān)?寫(xiě)出這一政策在政治方面的表現(xiàn)。美蘇對(duì)峙局面“發(fā)生了改變”后,世界政治格局的發(fā)展趨勢(shì)是什么?(3分)(3)上述材料給你什么啟示?(1分)

材料一 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使李鴻章認(rèn)識(shí)到西方槍炮艦船的可怕威力,他大聲疾呼,中國(guó)必須斷然采納西式船炮來(lái)加強(qiáng)自身。1865年,李鴻章開(kāi)設(shè)江南制造總局;1872年他又奏請(qǐng)開(kāi)設(shè)煤鐵礦。1895年,李鴻章所推崇的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。材料二 《辛丑條約》的簽訂,清政府反動(dòng)賣(mài)國(guó)的本質(zhì)逐漸暴露無(wú)遺。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下,資產(chǎn)階級(jí)革命派在1905年成立中國(guó)同盟會(huì),1911年發(fā)動(dòng)武昌起義,并于1912年1月1日宣告中華民國(guó)成立,但勝利果實(shí)最終被袁世凱竊取。材料三 《馬關(guān)條約》簽訂后,外國(guó)人利用中國(guó)廉價(jià)的原料和勞動(dòng)力’直接剝削中國(guó)人民。狀元出身的張謇以極大的愛(ài)國(guó)熱忱倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國(guó)”,創(chuàng)辦大生紗廠等一系列企業(yè),在一戰(zhàn)期間取得較快發(fā)展,但到20世紀(jì)20年代中期’張謇的企業(yè)就開(kāi)始每況愈下。

材料二 中國(guó)古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國(guó)古代戲曲的繁榮時(shí)期,這時(shí)的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動(dòng),有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話(huà)傳說(shuō)和英雄史詩(shī),寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取村于日常生活,多為政治和社會(huì)諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內(nèi)容。(1)據(jù)上述材料,比較中國(guó)古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請(qǐng)舉出你所知道的我國(guó)戲曲劇種一例。 你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情? (2分)

材料一:俄國(guó)在其發(fā)展的歷史上曾遭遇到農(nóng)奴制和工業(yè)化的矛盾……1914年俄國(guó)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭……1917年11月7日,震動(dòng)世界的革命爆發(fā)。材料二:1920年,三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。蘇俄卻遇到了巨大困難……人民生活困苦…… 第二次世界大戰(zhàn)中,蘇聯(lián)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出重要貢獻(xiàn)。材料三:(當(dāng)時(shí))蘇聯(lián)存在著各種各樣的問(wèn)題……1991年,克里姆林宮的紅旗悄然落下, 紅色的年輪在大國(guó)興起的舞臺(tái)上刻寫(xiě)了74圈。 ——摘編自《大國(guó)崛起》《世界上下五千年》

材料一 蘇聯(lián)早期的領(lǐng)導(dǎo)人布哈林說(shuō):“我們過(guò)去認(rèn)為,我們可以一舉消滅市場(chǎng)關(guān)系。而實(shí)際情況表明,我們恰恰要通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義?!保?)材料一中蘇聯(lián)“通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義”指的是哪一經(jīng)濟(jì)政策?(1分)它是哪一政策推行引發(fā)危機(jī)的背景下出臺(tái)的?(1分)

材料二 光緒七年(1881年)李鴻章奏稱(chēng):“該局船不時(shí)駛往東南兩洋,今且骎骎( qin qin,迅速)開(kāi)始赴西洋之先路。直、晉、豫等省旱災(zāi)之時(shí),該局向承運(yùn)賑糧,源源接濟(jì),救活無(wú)安徽災(zāi)民。往歲臺(tái)灣、煙臺(tái)之役,該局船運(yùn)送兵勇迅赴機(jī)宜,均無(wú)貽誤,詢(xún)于時(shí)事大局有禆?!? ——朱萌貴《朱萌貴論招商局》

【創(chuàng)新發(fā)展話(huà)自信】宋朝是一個(gè)充滿(mǎn)自信和創(chuàng)造力的時(shí)代。黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說(shuō):“公元960年宋代 興起,中國(guó)好像進(jìn)入了現(xiàn)代,一種物質(zhì)文化由此展開(kāi)。貨幣之流通,較前普及……火焰器之 使用,航海用之指南針……船只使用不漏水艙壁等,都于宋代出現(xiàn)?!保?)根據(jù)材料,舉出宋代自信和創(chuàng)造力的突出表現(xiàn)。(4分)
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