
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質(zhì)感一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點(diǎn)綴著江水的寂寞。有了木棉花的點(diǎn)綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。

中國畫有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法,不追求形象的逼真,而著力于意境的表現(xiàn),要求做到以形寫神,形神兼?zhèn)?。中國畫主要以筆墨紙硯為工具,有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色,也因常用來紅色和青色,所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中,后人可以一窺中國古代帝王將相的面容,還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖,注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時敏像》,畫作中人物畫得不大,線條流暢遒勁,形象栩相如生;背景則大幅留白突出了人物形象;同時配以書法題字,更彰顯了人物的精神氣度。

那么,微塑料來自何處呢?海洋微塑料既有海源方面的輸入,也有陸源方面的輸入而陸源方面的輸入是海洋中塑料污染的主要來源,主要是人類在生產(chǎn)和生活中丟棄的塑料廢棄物等。除了望料拉圾外,人類常用的洗滌劑、護(hù)膚品及工業(yè)原料等也含有大量微塑料成分,這些微塑料成分隨污水排出,往往會隨著陸源垃圾輸入到海洋當(dāng)中。

自省的力量,首先在于可以“”。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過”“日省其身,有則改之,無則加勉”,極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法?!妒勒f新語》載,周處年少時兇強(qiáng)俠氣,為鄉(xiāng)里所患,與蛟、虎并稱為“三害”。周處射虎殺蛟三日不見,鄉(xiāng)人以為周處死了互相慶賀,周處回來后聽到鄉(xiāng)鄰相慶,才知被鄉(xiāng)鄰憎惡,乃“有自改意”,由此棄惡從善,“有文思,志存義烈,言必忠信克己”。今天,我們講自省,對思想、工作、生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視,客觀地看待自我,清醒地查找不足,其意義并非止于懺悔,而在于超越自我,促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善,不斷喚醒善意良知,不斷升華人格。

初中時代,我是一個如假包換的學(xué)渣,學(xué)習(xí)成績總是在班級排行榜的倒數(shù)三位,每科成績都“渣”得讓老師不想承認(rèn)教過我。但老天爺為人關(guān)上一道門時,必然要為其開一扇窗。就因?yàn)閻圩x課外書且喜歡說話,我寫的文字被當(dāng)成范文念給班級同學(xué)聽,更有幾次作文被當(dāng)成年級范文的經(jīng)歷、這是我得到過的與學(xué)習(xí)相關(guān)的不多的喜悅,它像星光一樣散亂微弱,我卻把它當(dāng)成驕陽。那些日子,我就像哈利·波特坐在看得見自己夢想的鏡子前,被自己想象中的虛幻影像迷醉著,癡迷于寫作,忘記除了作文,還有別的學(xué)業(yè)。就在這個時候,我迎來了人生中第一場暴擊,其沖擊力度,至今想來,還隱隱有牙癢之感。那是初三上學(xué)期,學(xué)校要舉行一場作文大賽,為全縣中學(xué)生作文大賽選拔人才和作品。A我理所當(dāng)然地以為,這場比賽,就是為我設(shè)的一個擂臺。

應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那么,無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識,不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán).真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會意.對于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以,他每每遇到真正會意的時候,就高興得連飯都忘記吃了。

我常想,讀書人是世間幸福人,因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?,F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等,財富的不平等,權(quán)力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而,人們通過閱讀,卻能進(jìn)入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來,飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

十年前的那天,華北平原正吹著暖風(fēng),一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時,艱難的盤山道走過,迎面而來的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。

春從哪兒來?一說是東風(fēng)吹來,“風(fēng)含和氣滿谷春”;一說是由鴨子的羽毛帶來,“春江水暖鴨先知”;一說是大雪送來,“飛雪迎春到”??我欣賞這最后一種說法。在我童年的記憶里,冬天是白色的。雪給大人們帶來希望,即“瑞雪兆豐年”,下雪就是“下糧食”、“下好運(yùn)”,即便圍在熱炕上扯閑篇,心里也是踏實(shí)的、溫暖的。大雪還極大地激發(fā)了孩子的想象力,給他們帶來只有冬天才能玩的各種游戲和無盡的歡樂,甚至可以選一塊地方把厚厚的積雪清理掉,撒上糧食,在糧食后面布好機(jī)關(guān),因雪封大地而覓不到食的各色的鳥兒們,便會飛撲過來自投羅網(wǎng)。

(1)中通外直,不蔓不枝。 譯文: 。(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。 譯文: 。 (二) 葉公好龍葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖①,施②尾于堂。葉公見之,棄而還③走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。(選自劉向《新序.雜事》)【注釋:】①牖(yòu):窗戶。②施(yí):延伸。③還(xuán):掉轉(zhuǎn)。16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)施尾于堂 于: (2)棄而還走 走:

我送三嬸到大門口,對她說謝謝。三嬸說,咱不說遠(yuǎn)親近鄰,我懂你媽的心思。我知道她舍不下老家。莊稼人走到哪里,其實(shí)根都牢牢扎在老家的土里。另外,我給你們鑰匙,還有一個原因。還記得你在家的時候,經(jīng)常問我為什么總帶著一把老鑰匙嗎?我的老家在遙遠(yuǎn)的山里,是土房子,因?yàn)橐粓鐾粊淼哪嗍?,房子沒有了,但母親一直讓我們自個兒保存著屬于自己的那把老鑰匙。想家的時候,我就看看老鑰匙,摸摸老鑰匙,想象著轉(zhuǎn)動鑰匙打開門鎖,爹娘兄妹啊,那些熟悉的物件啊,一下子呼啦啦在眼前演電影,心里就熱乎乎的,就連當(dāng)初的一些懊惱、吵鬧都成了好。你們想回來看看的時候就回來,這里啥時候都是你們的家。

尊敬的李教授:我校讀書節(jié)活動將于4月25日在圖書館拉開帷幕。讀書節(jié)期間,①學(xué)校將開展征文比賽、讀書交流會、課本劇表演等。②您對名著閱讀的研究確實(shí)有點(diǎn)水平,學(xué)校③特邀您開設(shè)《傅雷家書》閱讀方法專題講座,請您百忙之中參加為盼!

15、對史料的分析和歸納是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。結(jié)合表格中的史料,回答問題。 史實(shí)資料①長春第一汽車制造廠建成②中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位③頒布第一部《中華人民共和國憲法》④深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立⑤第一顆原子彈爆炸成功⑥簽署中美《聯(lián)合公報》⑴“長春第一汽車制造廠建成”與哪一國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃有關(guān)?(1分)

15.一個民族要想屹立于世界民族之林,就一刻也不能停止理論思考。閱讀材料,回答問題。材料一 海軍像一裸樹.只有在合適的土坡中才能開花結(jié)果?!獓?yán)復(fù)(北洋水師學(xué)堂總教習(xí))(1)北洋水師最后的結(jié)局如何?你認(rèn)為“合適的土壤”指的是什么?(4分)材料二《天演論》……像野火一樣,延燒著許多少年人的心和血。——胡適(新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者)(2)《天演論》的什么主張“延燒著少年人的心和血”?胡適等人所倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動的口號是什么?說一說胡適和嚴(yán)復(fù)思想的共同之處。(6分)

閱讀下列材料,回答問題:材料一 鴉片戰(zhàn)爭前,中國的交通工具主要是轎子、馬車和帆船等。鴉片戰(zhàn)爭后,輪船、火車等新式交通工具逐漸傳入。材料二 1865年,英商在北京鋪設(shè)了半公里的窄軌鐵路,并試行小火車。這一舉動引起京城市民的驚詫和猜疑,視其為怪物。窄軌鐵路很快被清政府責(zé)令拆除。甲午戰(zhàn)爭后,清政府修筑了蘆漢、滬寧、津浦鐵路,形成近代中國第一個筑路高潮。到1911年,全國鐵路總長9292千米。(1)材料一中交通工具的動力在鴉片戰(zhàn)爭前后發(fā)生了什么變化? (2分)(2)據(jù)材料二,對于火車的引入,近代中國人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?結(jié)合所學(xué)知識,分析這種轉(zhuǎn)變的原因。U分)(3)結(jié)合上述材料,談?wù)劷煌üぞ咴谥袊鐣l(fā)展中的作用。(1分)

21.閱讀下列材料:材料一 聯(lián)合國教科文組織 2015年10月9日宣布,將中國申報的《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。申遺的11組檔案形成于1937—1948 年間,均為記錄大屠殺的第一手史料,其中包括了:①美國牧師約翰·馬吉 16 毫米攝影機(jī)及其膠片母片、②南京市民羅瑾冒死保存的日軍屠殺平民及奸淫婦女的照片、③身中37刀的幸存者李秀英的證詞、④中外人士的目擊記述、⑤南京軍事法庭調(diào)查罪證……。——改編自黃金生《從中國記憶上升為人類記憶》材料二 1937年12月24日《紐約時報》報道:今天收到信件,“證明占領(lǐng)南京后日軍……集體屠殺平民,處決解除武裝的士兵,強(qiáng)暴、屠殺婦女,有計劃地摧毀、洗劫財產(chǎn)……?!辈牧先? 美國牧師約翰·馬吉等人鏡頭下的日軍暴行:請回答:(1)依據(jù)材料一,寫出《南京大屠殺檔案》第一手史料形成的時段,(1分) 并對材料中的史料進(jìn)行歸類,根據(jù)提示將其余四個史料的序號填入對應(yīng)的橫線上。(4分)史料形成時段:________。

材料二 臺灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國”?!?992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識”,有力推進(jìn)了兩岸關(guān)系的發(fā)展。——改編自岳麓版教材《中國歷史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實(shí)行的哪一項(xiàng)基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識”的含義是什么?(1分)

材料二董仲舒強(qiáng)調(diào)用孔子之術(shù)來統(tǒng)一思想。他主張:凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的,都應(yīng)該禁止傳授,不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣,那些歪理邪說就被消滅了,然后國家法律規(guī)章就更加明確了,百姓就知道該怎么做了。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,概括董仲舒提出了什么建議?(2 分)他提出這一建議的目的是什么?(1分)

16.思想文化的新舊更替,展示了人類社會的風(fēng)云變幻。閱讀下列材料,請回答問題。材料一 18、19世紀(jì)的革命者在啟蒙思想的指導(dǎo)下,試圖通過建立于一個能夠代表民眾利益和需求的政府來構(gòu)建一個公平公正的社會。……法國革命者廢除了君主政體,重新構(gòu)建了社會秩序?!?9世紀(jì)初,拿破侖·波拿巴將法國置于軍事統(tǒng)治之下,使革命理念得以在西歐大部分地區(qū)傳播開來?!逗喢餍氯蚴贰凡牧隙? 大約在150年前,(一個)位于太平洋西岸的島國,在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下遭遇了巨大的生存危機(jī),出人意料的是,它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇,并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家?!洞髧绕稹?/p>

材料一 康熙皇帝說:“今天下大事皆朕一人親理,無可旁貸,若將要務(wù)分任他人,則不可行。所以無論巨細(xì),朕必躬自斷制。”材料二 英國《權(quán)利法案》規(guī)定:凡未經(jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭(jiàn超越本分)越權(quán)力,為非法權(quán)力;凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許,借口國王特權(quán),為國王而征收或供國王使用而征收金錢,超出議會準(zhǔn)許之時限或方式者,皆為非法。材料三 孫中山說:“我們革命的目的是為中國謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命?!?/p>
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