
1、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德,總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,真正劃清唯物論與唯心論的界限,社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限,科學(xué)與迷信的界限,文明與愚昧的界限、才能切實增強(qiáng)識別和抵制各種錯誤思潮的能力,為此,必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅定建沒小聞特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?!簏c撥:“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別:含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見,共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發(fā)展的社會。

一、 創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)音樂的興趣?! τ诘湍昙壨瑢W(xué)來說,他們好動、注意力極易分散,但我抓住小同學(xué)愛聽故事,善表現(xiàn)的特點,我采取講故事引入課文內(nèi)容,學(xué)會歌唱后,再指導(dǎo)他們根據(jù)詞中內(nèi)容來表演。課堂上,讓學(xué)生上臺演唱,培養(yǎng)他們的參與、實踐能力,學(xué)生情緒高漲,使音樂課上得更加生動活躍。這時同學(xué)們的熱情高漲,慢慢喜歡上音樂課。這樣,每次上音樂課他們都會有一種期待,當(dāng)然我也會不失時機(jī)地將教學(xué)音樂基本知識、節(jié)奏、歌曲處理(比如以什么情緒來唱好他)等講授給學(xué)生,在一定程度上和學(xué)生取得配合,收到了一些效果,教了不少兒童歌曲,為豐富兒童的音樂世界起到了一定的作用。通過豐富多彩的音樂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好,活躍空氣,在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒,有利于其他課的學(xué)習(xí)。

最近,我又愛上了科教頻檔的一個節(jié)目,叫“荒島余生”,是講求生專家埃德什么都不帶,(包括衣服)來到一個荒島上獨(dú)自生存60天。這期間,他一人拍攝自己,逐漸改善生活并重返文明社會?! ∏笊俏覀兠總€人都要學(xué)會的一項技能,盡管有人可能一輩子都用不著,但若萬一發(fā)生了這種情況,這些求生知識會給你重要的幫助。 學(xué)會生存,不論在荒野還是在都市,能活下去,能改善生活都是我們必須要學(xué)會的。

一、 創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)音樂的興趣。 對于低年級同學(xué)來說,他們好動、注意力極易分散,但我抓住小同學(xué)愛聽故事,善表現(xiàn)的特點,我采取講故事引入課文內(nèi)容,學(xué)會歌唱后,再指導(dǎo)他們根據(jù)詞中內(nèi)容來表演。課堂上,讓學(xué)生上臺演唱,培養(yǎng)他們的參與、實踐能力,學(xué)生情緒高漲,使音樂課上得更加生動活躍。這時同學(xué)們的熱情高漲,慢慢喜歡上音樂課。這樣,每次上音樂課他們都會有一種期待,當(dāng)然我也會不失時機(jī)地將教學(xué)音樂基本知識、節(jié)奏、歌曲處理(比如以什么情緒來唱好他)等講授給學(xué)生,在一定程度上和學(xué)生取得配合,收到了一些效果,教了不少兒童歌曲,為豐富兒童的音樂世界起到了一定的作用。通過豐富多彩的音樂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好,活躍空氣,在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒,有利于其他課的學(xué)習(xí)。

讀完一本書,使我改變了凡事都得依賴他人的這種不好習(xí)慣,這本書的名字叫《魯賓遜漂流記》 這本書的主人公叫做魯濱遜他勇于冒險,用于追求自由自在的,無拘無束的生活,即使流落在荒島,也決不餒。在荒蕪人煙、缺乏最基本的生存條件的小島上,他孤獨(dú)一人,克服許許多多常人無法想象的困難,以驚人的毅力頑強(qiáng)的活了下來。沒有房子,他自己搭建;沒有食物,他嘗試著打獵、種谷子、曬葡萄干;他還自己摸索著做桌子、做陶器,用圍巾篩面做面包······在島上的第二十四年,他還救了個野人,給他起名叫“星期五”。在他的教育下,成為一個忠誠的奴撲。就這樣,魯濱遜在荒島上建立了自己的精神和物質(zhì)“王國”。

二、教學(xué)目標(biāo):1、抓住文眼“軍神”,理解描寫人物神態(tài)、情緒變化的句子,體會劉伯承堅強(qiáng)的意志。 2、用比較快速的速度默讀課文,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣?! ?、用自己的話贊一贊軍神,抒發(fā)自己的個性情感。 這三個教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)教材內(nèi)容,新課程標(biāo)準(zhǔn)、課后的思考練習(xí)題,學(xué)生的實際確定的,這三個目標(biāo)體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的三個維度即知識、能力、情感。確立好教學(xué)目標(biāo),使整個課堂教學(xué)教有方向,學(xué)生學(xué)有目的。 三、教學(xué)重難點:有感情地朗讀課文,抓住描寫人物神態(tài)、情緒變化的句子,體會劉伯承的堅強(qiáng)的意志。 確立好一堂課的教學(xué)重難點就是抓住了一堂課的“核心”使一堂課的教學(xué)內(nèi)容有凝聚點,重點突出?! ∷?、教學(xué)方法 重點詞句品讀法以讀代講法自主探究法情景渲染法 方法是打開知識大門的鑰匙,在整個教學(xué)過程中,我充分而又恰到好處的運(yùn)用了多種教學(xué)方法,這在教學(xué)過程中有充分的體現(xiàn)。

1.教學(xué)內(nèi)容《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》是九年級上冊第二單元的一篇課文,從教材內(nèi)容分析,該文寫的是法國著名作家雨果就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國一事,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行,他深切同情中國所遭受的空前劫難,表現(xiàn)出對東方藝術(shù)、對亞洲文明、對中華民族的充分尊重。教師要做到能調(diào)動學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強(qiáng)烈感情所感染。2.教材的地位、作用本課是憤怒譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭的罪惡,學(xué)習(xí)這篇課文就要抓住本文的語言特色,了解雨果的偉大情操。進(jìn)而關(guān)注那段歷史,探究被劫掠的根本原因,由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。3.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課改理念,結(jié)合本文的特點,學(xué)生的興趣,愛好及個性特征,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):

一、教材分析 《真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華》是人教版高中政治必修四第3章第1框的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)哲學(xué)與時代的關(guān)系。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo):識記哲學(xué)是時代的精神上的精華;理解哲學(xué)與時代的關(guān)系。2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會問題的能力,增強(qiáng)學(xué)生的時代感。3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)的思想品質(zhì),讓學(xué)生關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活,逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀 。三、教學(xué)重點難點哲學(xué)與時代的關(guān)系。四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較抽象,不易理解,所以講解時需要詳細(xì)。教師指導(dǎo)學(xué)生借助歷史知識進(jìn)行理解。五、教學(xué)方法1.教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。2.學(xué)案導(dǎo)學(xué):見后面的學(xué)案。3.新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

自打我上小學(xué),媽媽就讓我養(yǎng)成堅強(qiáng)、獨(dú)立的性格,自己的事自己做?! ∧鞘且粋€飄著毛毛細(xì)雨的早晨,我早早地出門去買早餐。對于平常吃慣了面包牛奶的媽媽,我多么想給她一個驚喜——為她買一碗熱騰騰的面。我買完面便匆匆往回趕。 我小跑著上樓,希望快點把這個驚喜帶給媽媽。突然,我的腳下打了個滑,不但我自己摔了個狗啃泥,而且連滾燙的面也潑灑了我一手。我被燙得哇哇大哭,哭聲引來了媽媽,我哭喪著臉對媽媽訴苦,滿以為會得到一點同情與憐愛,可媽媽只是簡單地交代了幾句,便又遞給我錢,讓我重新去買一份。我大為震驚:媽媽怎么那么狠心呀?何況我又是個女孩,她居然都不安慰我一下,我到底是不是她親生的?我忍著疼痛和怒火接過媽媽給我的錢,又去買了一碗面。

(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,深入體會知識經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點津】:(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法,感悟文化現(xiàn)象,理解文化內(nèi)涵,分析文化的作用,增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索,深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融,探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì),探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力;討淪為更好地應(yīng)對文化競爭,作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】:文化,一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說,文化是知識;有人說,文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細(xì)細(xì)體味,我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。

文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫為將軍,軍細(xì)柳:以備胡。這一段主要圍繞“大入邊”之“大”來構(gòu)建段落。整段文字看似與“大”無關(guān),實則處處圍繞“大”字做文章。寫漢文帝三封將軍“以備胡”,這是從內(nèi)容上寫胡人“入邊”之“大”:邊關(guān)吃緊,戰(zhàn)勢嚴(yán)峻。為了達(dá)到內(nèi)容與形式的珠聯(lián)璧合,司馬遷在言語上連用三個“以……為……”的排比句式,以排山倒海的“聲”勢從言語上體現(xiàn)了“大”,以此增強(qiáng)文章的氣勢,形成一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的危急感。不僅如此,司馬遷甚是在意言語細(xì)節(jié)。在連用三個“以……為……”時,打破言語的慣性,突然在第二個“以……為……”中省略了“以”字,這看似唐突,實則其心可鑒,省略第二個“以”字后,“以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門”不僅在視覺上間隔縮短,而且在朗讀時彼此節(jié)奏加緊,聯(lián)系更加緊密,軍情更顯危急,胡人“入邊”之形勢就顯得更“大”了。而且,三個“以……為……”;“……為……”;“以……為……”之間張弛有度,一緊一松,營造了語勢上的跌宕起伏,極具音韻之美。

一、不斷擴(kuò)大業(yè)務(wù),順利完成本年度目標(biāo)任務(wù)。 是我科挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的一年,這一年我院進(jìn)行門診裝修,很大程度地影響了全院尤其是我科的就醫(yī)環(huán)境,但由于院領(lǐng)導(dǎo)及職工同心協(xié)力,共渡難關(guān),最終又明顯地改善了我科住院環(huán)境,使我科取得了可喜的成績,今年至11月份共收住病人?人,病床使用率達(dá)98%以上,診斷符合率達(dá)98%,年收入達(dá)498萬元,比去年同期增長了28%;凈收入明顯提升。門診人數(shù)達(dá)*余人次,取得經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙豐收?! 《?、深入開展先進(jìn)性教育,提高干部職工的政治思想素質(zhì)。 今年以來,我科貫徹開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動,統(tǒng)一思想,堅定信心,從責(zé)任意識、安全意識、服務(wù)意識來教育職工,提高職工的事業(yè)心和責(zé)任心;從工作作風(fēng)和工作能力等方面查找不足,認(rèn)真整改;通過義診、下鄉(xiāng)隨訪體檢等活動進(jìn)一步提高了職工救死扶傷和全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育,并通過實施開展誠信在衛(wèi)生,滿意在醫(yī)院的活動等舉措推動了醫(yī)院各項工作的進(jìn)一步發(fā)展,全面提升了科室形象?! ∪⒓訌?qiáng)科室內(nèi)部管理,優(yōu)化服務(wù)環(huán)境,提高服務(wù)質(zhì)量。 從今年起,在全科廣泛開展向社會服務(wù)承諾活動,自覺接受社會監(jiān)督。科室所有醫(yī)護(hù)人員不接受病人的請客送禮,不為了創(chuàng)收而搞亂收費(fèi)、亂檢查、亂用藥。把服務(wù)環(huán)境人性化、服務(wù)工作規(guī)范化、服務(wù)項目特色化、文明創(chuàng)建常態(tài)化、投訴處理快捷化、提高社會美譽(yù)度等管理理念落實到科室的日常管理中去。落實醫(yī)療服務(wù)規(guī)范,落實周六、周日醫(yī)生查房制度,設(shè)置醫(yī)患溝通記錄制度。一年來,科室在堅持對病人實施個性化醫(yī)療、人性化服務(wù),吸引了當(dāng)?shù)丶爸苓叴罅炕颊邅碓\,門診病人、住院病人數(shù)明顯增長,達(dá)到了歷史最好水平。

(4)自強(qiáng)不息 (引導(dǎo)學(xué)生簡要了解介紹 “大禹治水”“ 愚公移山”“ 夸父追日”“ 富貴不能淫”等典故名言,注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神之間的關(guān)系角度總結(jié)。)三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)的愛國主義旗幟這一目講述中華民族精神的核心,新時期愛國主義的主題。【探究三】:1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息共同體現(xiàn)著一個什么主題?2、你知道哪些我國抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言警句?哪些歷史故事或者你身邊的事例體現(xiàn)出了愛國主義的精神追求?你認(rèn)為新時期我國愛國主義主要體現(xiàn)在哪些方面?學(xué)生四人一個小組討論,選派代表發(fā)言【師生總結(jié)】:1、愛國主義是中華民族精神的核心,是中華民族的精神支柱。2、新時期愛國主義的主題:愛國主義是具體的,不同時期有不同的內(nèi)涵,新時期愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的,發(fā)展中國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題。

【教學(xué)重點】怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神?!窘虒W(xué)策略】(1)通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討,使學(xué)生在解決實際問題的過程中了解弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。(2)通過踐行體驗,結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強(qiáng)化民族精神教育的事例,引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn),體會和思考我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?!咎骄恐笇?dǎo)】可分三個步驟進(jìn)行。

當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時,見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時,聽到中華人民共和國國歌奏響時,作為一名中國人,即使你對這兩項運(yùn)動都不感興趣,你有什么樣的感受?感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ? 你呢 ?你們都是一樣,我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代,而在民族危亡時期,人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強(qiáng)抵抗,中國人民手持刀槍棍棒,同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭,血肉橫飛,依然面無懼色,戰(zhàn)到最后一人,也要奮勇拼殺。由以上兩種情況,我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受,有著共同的行動?提示:(若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢?)顯而易見,我們是中華民族,有著共同的東西,共同的思想情感,共同的行為準(zhǔn)則,而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。

1.愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱?!簏c撥:“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的偉大民族精神。◇課堂探究:你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達(dá)愛國情感的名言警句?◇探究提示:“茍利固家生死以,豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言;“天下興亡,匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言;“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句?!笳n堂探究:結(jié)合其中的一點,淡談自己打算如何做?!筇骄刻崾荆航Y(jié)合高中學(xué)生的實際。來談自己的打算,不要脫離實際泛泛而談。2.愛國主義是具體的在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國,建設(shè)國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,就是新時期愛國主義的主題。

一、明確了閱讀教學(xué)的方向,即課堂上要注重閱讀教學(xué)的實效性?! 《辔粚<依蠋煻继岬介喿x教學(xué)要吃準(zhǔn)目標(biāo),以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)制定教學(xué)目標(biāo),以學(xué)生發(fā)展為本,使學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣,愛語文,愛閱讀,有讀書看報的習(xí)慣。這就要求教師要與內(nèi)容分析式的語文課堂說再見,注重語文的工具性,要讓教學(xué)真正服務(wù)于學(xué)生,使學(xué)生做到真讀、真說、真寫、真思考、真體驗。關(guān)于教學(xué)目標(biāo),要做到“心中有標(biāo)”(有課標(biāo)、有教學(xué)目標(biāo))、“目中有人”(教師目中要有學(xué)生)、“心中有材”(心中裝著教材),教學(xué)目標(biāo)很重要,教師對每一課教學(xué)目標(biāo)要明確,目標(biāo)要定得準(zhǔn)。目標(biāo)確定后,整個教學(xué)設(shè)計就要圍繞目標(biāo)來進(jìn)行,教學(xué)環(huán)節(jié)要體現(xiàn)目標(biāo),要圍繞目標(biāo)來實施,課堂上設(shè)計的問題要為目標(biāo)服務(wù),跟教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的不要設(shè)計。也就是說,課堂上我們該教的就教,不該教的堅決不教,我們的課堂也許就會變得簡約、簡樸、高效了

顏玉弘由于小時候不幸身患小兒麻痹癥錯過最佳治療時間造成雙腿殘疾,每天只能拄著雙拐走路,行動非常不便。難為可貴的是,他并沒有因為殘疾而影響學(xué)習(xí),就是這樣的他每天堅持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時前往學(xué)校學(xué)習(xí),并且比一般同學(xué)更加刻苦認(rèn)真。他還對學(xué)習(xí)特別用心,每天都會記錄和積累學(xué)習(xí)心得?! ☆佊窈脒€樂于分享,喜歡和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法,毫無保留地把自己總結(jié)出的學(xué)習(xí)心得講給同學(xué)們聽,和同學(xué)們一起共同提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績,深受同學(xué)們的喜愛。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

頒獎典禮上,主持人先后介紹了十名新時代好少年的先進(jìn)事跡,他們有的是勤于動腦、熱愛發(fā)明創(chuàng)造的“創(chuàng)新少年”;有的是勤學(xué)好問、立志從醫(yī)的“中醫(yī)少年”;有的是傳承和發(fā)揚(yáng)國粹文化的“京劇少年”;還有的是心向藍(lán)天、癡迷航天知識的“科技少年”,但最打動我的還是身殘志堅、自強(qiáng)自立的“陽光少年”顏玉弘?! ☆佊窈胗捎谛r候不幸身患小兒麻痹癥錯過最佳治療時間造成雙腿殘疾,每天只能拄著雙拐走路,行動非常不便。難為可貴的是,他并沒有因為殘疾而影響學(xué)習(xí),就是這樣的他每天堅持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時前往學(xué)校學(xué)習(xí),并且比一般同學(xué)更加刻苦認(rèn)真。他還對學(xué)習(xí)特別用心,每天都會記錄和積累學(xué)習(xí)心得。
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