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無倉儲?;方?jīng)營單位應急預案

  • 無經(jīng)驗JAVA開發(fā)工程師簡歷

    無經(jīng)驗JAVA開發(fā)工程師簡歷

    1、具備扎實的Java語言基礎(chǔ),熟悉nlo、多線程、集合等基礎(chǔ)框架;2、精通web前端開發(fā)技術(shù),包括HTML、CSS、javascript、React等內(nèi)容;3、精通Spring、Struts2、mybatis等框架;4、具備良好的編程技巧和文檔編寫能力

  • 《今夜無人入睡》教案

    《今夜無人入睡》教案

    教學過程一、導入1. 欣賞視頻《卡門序曲》。師:同學們,這音樂的情緒是什么樣的?聽了這音樂你的心情怎么樣呢?這音樂仿佛讓你看到了一個怎樣的場面,可以描述一下嗎?生:情緒開始非常熱烈,讓人士氣高漲,仿佛看到了英勇的斗牛士和來觀看他們斗牛的人群,場面熱鬧壯觀。2. 這音樂讓你印象最深的是哪句?節(jié)奏能不能試著拍出來?生:(拍唱第一主題)它出現(xiàn)了三次,(拍打出第一主題的后十六分加四個十六分節(jié)奏)。3. 它是用什么樣的表現(xiàn)方式讓我們感受到熱烈,非常壯觀,又有氣勢的場面的呢?生:它的節(jié)奏鏗鏘有力,還有镲的聲音,速度很快……師:2/4拍,節(jié)奏密集緊湊,樂隊全奏,音色豐滿。二、欣賞欣賞詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》。1.教師播放《今夜無人入睡》視頻。師:好聽嗎?來談談自己的感受,你感受到演唱者表現(xiàn)出什么樣的情緒?生:好聽,有種很高雅的感覺。感覺到演唱者仿佛有心事,憂慮的情緒。師:這段歌劇詠嘆調(diào)是王子卡拉夫猜出公主的謎語之后,在等待自己命運最后判決的前一夜,從忐忑不安到堅信愛情的復雜的心理變化過程。知道這位歌唱家是誰嗎?他用的是什么演唱方法?這種唱法有什么特點?生:是帕瓦羅蒂,用的是美聲唱法,聲音立體,好像能傳很遠很遠。師:為什么歌劇要選用美聲唱法來演唱呢?難道它對情感的表達有什么關(guān)系?接下來我們一起體驗一下這種演唱方法,并一起來探究:美聲唱法對情感的表達的關(guān)系。2.教師范唱《今夜無人入睡》一兩句。

  • 大班科學教案:舉世無雙的建筑師

    大班科學教案:舉世無雙的建筑師

    準備:豐富相關(guān)知識,每人一冊圖書過程:(一)、猜謎語,引起幼兒的興趣。謎語:“不用手,不用斧,就能造出美麗的小茅屋?!保B巢)(二)、導入故事、激發(fā)興趣1、出示四類鳥(山雀、老鷹、啄木鳥、火烈鳥)問問這些鳥你們認識嗎?2、你喜歡它們嗎?為什么?3、它們還是建筑師呢,它們建造的房子是怎么樣的?大家想知道嗎?讓我們一起來看一下。

  • 小班主題 聲音妙無窮課件教案

    小班主題 聲音妙無窮課件教案

    當孩子找來了許許多多不同的聲音的時候,“聲音是從哪里來的呢?”這個問題著實難倒了小班的孩子?!奥曇羰菑倪@里來的?!薄奥曇羰菑哪抢飦淼??!闭f來說去也說不出個所以然來。因此,我覺得教師就是要抓住孩子最需要了解的點、最迫切想知道的內(nèi)容作為自己的活動目標。于是,我選擇了兩種不同的形式,區(qū)角分組活動及正式活動來組成本次主題的學習活動。在區(qū)角中,我投放了大量不同的能發(fā)出聲響的材料,供孩子擺弄。只見敏敏拿起一個奶粉罐子搖了搖,發(fā)現(xiàn)有聲音,又拿起另一個同樣的奶粉罐子搖了搖,也發(fā)出了聲音,高興得笑了!青青在一旁也學著她拿起這個瓶子搖兩下、拿起那個罐子搖兩下,一連拿了好幾個,弄得教室里響聲不斷,笑聲也不斷。我引導說:“這個怎么會有聲音的呢?”這時敏敏的一個舉動引起了我的注意,只見她試圖打開奶粉罐子,想要看看里面到底是什么?于是,孩子自己生成了學習主題——聲音到底是哪里來的呢?

  • 小清新紫色初中音樂老師無經(jīng)驗求職簡歷

    小清新紫色初中音樂老師無經(jīng)驗求職簡歷

    20XX.02-20XX.07 XXX軟件有限公司 音樂老師ü 教授學生各種音樂設(shè)備的基本使用與基本發(fā)音;ü 嚴格根據(jù)課程安排,充分備課以完成教學任務;ü 參加教學研究和教學培訓,不斷完善教案; ü 能夠完成學校安排的其他教學相關(guān)工作。

  • 江蘇省無錫市2018年中考歷史真題試題(含答案)

    江蘇省無錫市2018年中考歷史真題試題(含答案)

    38.在世界文明坐標中確立中國符號,融入中國元素,是增強民族自信,提升國家“軟實力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問題。材料一 為政以德,譬如北辰(北辰:北極星),居其所而眾星拱(拱:圍繞)之。子為政焉用殺?子欲善而民善矣。——《論語·為政》(1)材料一是哪位思想家的言論?(1分)他是哪一學派的創(chuàng)始人?(1分)材料二 (唐太宗)見新進士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾轂中(原指箭射出去所能達到的范圍,后用以比喻牢籠,圈套)矣”……正所謂“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭”?!短妻浴罚?)材料二內(nèi)容涉及的是哪一選官制度?(1分)這一制度誕生于什么時期?(1分)材料三 見右圖(3)中國書畫藝術(shù)可謂源遠流長,翰墨飄香,請據(jù)圖寫出“書圣”王羲之的作品名稱。(1分)

  • 福建省三明市2015年中考語文真題試題(無答案)

    福建省三明市2015年中考語文真題試題(無答案)

    麥克今年35歲,卻在監(jiān)獄里度過了整整8年,想起這事,他就恨父親老麥克。老麥克很有錢,但是個守財奴,對自己唯一的兒子也很吝嗇。麥克忍受不了那種艱苦的生活,便去做了小偷,幾年下來竟成了遠近聞名的“神偷”。一次,老麥克在兒子的抽屜里發(fā)現(xiàn)了幾條鉆石項鏈,便毫不猶豫地報告了警察局,于是麥克就鋃鐺入獄了。好不容易熬到刑滿釋放,回家一看,老麥克死了,他那數(shù)億美元的財產(chǎn)也不翼而飛。就在他一籌莫展的時候,卻意外地從晚報上發(fā)現(xiàn)了一則招聘啟事:本人欲招聘小偷一名,要求:男性,35歲左右,偷盜技術(shù)高超,曾因偷盜罪被判刑入獄。有意應聘者請與約翰遜先生聯(lián)系……麥克看了這則啟事,不覺眼前一亮,心里想:四條要求,自己條條符合。他也知道約翰遜是全城有名的大富翁,可他為啥要招聘小偷呢?

  • 廣東省梅州市2015年中考語文真題試題(無答案)

    廣東省梅州市2015年中考語文真題試題(無答案)

    孫叔敖為楚令尹①,一國②吏民皆來賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來吊③。 孫叔敖正衣冠而見之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人盡來賀,子獨后吊,豈有說乎?”父曰:“有說:身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑤?!睂O叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞余教。”父曰:“位已高意益下⑥,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者,足以治楚矣!”孫叔敖對曰:“甚善,謹記之?!?/p>

  • 福建省廈門市2015年中考語文真題試題(無答案)

    福建省廈門市2015年中考語文真題試題(無答案)

    ①蘇格蘭公投落下帷幕之際,吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果,更有英國人那奇葩的計票方式。計票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠,視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛:“想不到發(fā)達國家竟然采取這種刀耕火種的計數(shù)方式”,“這不數(shù)著數(shù)著就亂了嗎?”②對比之下,我國的“正”字計數(shù)法立刻顯得又機智又高端。這個方法廣泛流行,為大家所喜聞樂見。五筆一字,整齊劃一,視覺效果簡潔明了,能夠大大提高統(tǒng)計效率。③這么好用的方法,究竟是誰先想到的呢?目前尚不得而知,至于真正使用“正”字來計數(shù),則要追溯到清末民初的上海。起初進戲園看戲并不憑票,僅由服務人員領(lǐng)座,領(lǐng)座員將賣座情況在“大水牌”上注明。由于怕誤記,同時為了稽核總數(shù),所以每滿五個看客,就寫一個“正”字,或者是領(lǐng)一個看客就劃上一筆,劃上五筆便成一個“正”字。后來戲園規(guī)模擴大,用水牌計票的方法逐漸被戲票所取代,但“正”字的計票方法卻被商家和選舉計票所借鑒,廣泛應用起來。

  • 廣東省深圳市2015年中考語文真題試題(無答案)

    廣東省深圳市2015年中考語文真題試題(無答案)

    ⑤我愣在那里,半天不知道如何反應。突兀的一句話,仿佛是對我心理的突襲,我的確猝不及防,因為那畫畫得太好了。他背對著我,似乎心中有所料定,笑了,然后急促地去了房間,拿出一疊紙,沖著我,拍一拍,真的是我畫的,這些都是我畫的?、捱@回我相信了,但還是驚愕未消。老漢異常興奮,此刻話語已如小河流水,綿綿不斷。⑦上個世紀六七十年代,這里幾乎人跡罕至、與世隔絕的。山里的人,不知山外有城。見過世面的,只有幾個村干部。那時的老漢尚年輕,心里卻一直埋著一樁心思??慈諠u衰落的爹娘,想給他們留個影,做身后的紀念。打聽好了去城里的車與路,下了排除萬難的決心。這時爹娘卻先后病倒在床,難以長途跋涉了。⑧某天,老漢扛著鋤頭上山挖樹樁,遇見了一位寫生的畫家。一枝鉛筆,一袋煙的功夫,就將眼前的東西搬到了紙上。老漢覺得太神奇了,訥訥地向他請教,畫家說這可不是一日之功啊,但還是教了他一些基本的訓練方法。于是,回家練。開始,握慣了鋤頭的手握鉛筆,戳出滿紙篩眼一樣的小窟窿。老漢不放棄,見紙就畫。

  • 廣西南寧市2015年中考語文真題試題(無答案)

    廣西南寧市2015年中考語文真題試題(無答案)

    (1)中通外直,不蔓不枝。 譯文: 。(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。 譯文: 。 (二) 葉公好龍葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖①,施②尾于堂。葉公見之,棄而還③走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。(選自劉向《新序.雜事》)【注釋:】①牖(yòu):窗戶。②施(yí):延伸。③還(xuán):掉轉(zhuǎn)。16、解釋下列句子中加點的詞。(2分)(1)施尾于堂 于: (2)棄而還走 走:

  • 湖南省永州市2015年中考語文真題試題(無答案)

    湖南省永州市2015年中考語文真題試題(無答案)

    如今,少兒參加國內(nèi)外的各種比賽,甚至在電視節(jié)目里一比高低,已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且,感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐,還有從家長到老師的那份表現(xiàn)。任何競賽都會有輸贏,名次也會有高低。假如過于計較其中的得失,將名次和獎項看得比天大,一副不堪承受的模樣,這種對輸贏得失的態(tài)度,恰恰說明對孩子的人文教育是有缺陷的,甚至可以說是不成功的。 有的孩子,贏,得意之情溢于言表,小小年紀,居然能說出“春秋戰(zhàn)國,還是難不倒我的”;而有的孩子,輸,或者不過是第二、第三,就淚流滿面,好像一生成敗在此一舉。【甲】這樣的孩子,如何能領(lǐng)悟“滿招損,謙受益”?將來又如何面對挫折和失敗,如何順利度過人生的曲折和波瀾?

  • 山東省淄博市2017年中考語文真題試題(無答案)

    山東省淄博市2017年中考語文真題試題(無答案)

    景公登路寢①之臺,不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說,曰:“孰為高臺,病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺,卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠費財勞民,以為無功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺。

  • 吉林省2015年中考語文真題試題(無答案)

    吉林省2015年中考語文真題試題(無答案)

    春從哪兒來?一說是東風吹來,“風含和氣滿谷春”;一說是由鴨子的羽毛帶來,“春江水暖鴨先知”;一說是大雪送來,“飛雪迎春到”??我欣賞這最后一種說法。在我童年的記憶里,冬天是白色的。雪給大人們帶來希望,即“瑞雪兆豐年”,下雪就是“下糧食”、“下好運”,即便圍在熱炕上扯閑篇,心里也是踏實的、溫暖的。大雪還極大地激發(fā)了孩子的想象力,給他們帶來只有冬天才能玩的各種游戲和無盡的歡樂,甚至可以選一塊地方把厚厚的積雪清理掉,撒上糧食,在糧食后面布好機關(guān),因雪封大地而覓不到食的各色的鳥兒們,便會飛撲過來自投羅網(wǎng)。

  • 江蘇省徐州市2015年中考語文真題試題(無答案)

    江蘇省徐州市2015年中考語文真題試題(無答案)

    (1)人類幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個人的內(nèi)心中都應該有指引自己前行的信仰。今天,當物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時,心靈的成長便成為生命的第一要務。每一個人的內(nèi)心中都應該有一個自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實踐,一種內(nèi)在生命的實際體驗,更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話,那就是閱讀了。在歷史長河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無孔不入,穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡一代又一代地傳承下來,因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教,既沒有時空界限,也沒有地域之分,讓生活在不同時代、不同國度,說著不同語言的人們,在閱讀中共生。

  • 江蘇省淮安市2015年中考語文真題試題(無答案)

    江蘇省淮安市2015年中考語文真題試題(無答案)

    (1)大鋼琴家霍洛維茨說:“我用了一生的努力,才明白樸素原來最有力量?!被袈寰S茨的演奏節(jié)制,沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來,沒有多余的動作和表情?;袈寰S茨著裝普通,神態(tài)像一個兒童。(2)作為好的藝術(shù)家,其樸素何止于衣衫,更多在心靈。心靈樸素,猶如蘭生幽谷,不香自香。追求樸素近于追求真理,因為真理樸素。它如此本真地顯露自我,而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝,都可以用樸素或真理命名。

  • 部編版語文九年級下冊《無言之美》教案

    部編版語文九年級下冊《無言之美》教案

    目標導學三:深入理解,體會“無言之美”1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。明確:正如作者探討文學作品時的數(shù)個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學中深蘊的無言之美。2.拓展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

  • 北師大初中數(shù)學八年級上冊認識無理數(shù)2教案

    北師大初中數(shù)學八年級上冊認識無理數(shù)2教案

    本節(jié)課中教師首先用拼圖游戲引發(fā)學生學習的欲望,把課程內(nèi)容通過學生的生活經(jīng)驗呈現(xiàn)出來,然后進行大膽置疑,生活中的數(shù)并不都是有理數(shù),那它們究竟是什么數(shù)呢?從而引發(fā)了學生的好奇心,為獲取新知,創(chuàng)設(shè)了積極的氛圍.在教學中,不要盲目的搶時間,讓學生能夠充分的思考與操作.(二)化抽象為具體常言道:“數(shù)學是鍛煉思維的體操”,數(shù)學教師應通過一系列數(shù)學活動開啟學生的思維,因此對新數(shù)的學習不能僅僅停留于感性認識,還應要求學生充分理解,并能用恰當數(shù)學語言進行解釋.正是基于這個原因,在教學過程中,刻意安排了一些環(huán)節(jié),加深對新數(shù)的理解,充分感受新數(shù)的客觀存在,讓學生覺得新數(shù)并不抽象.(三)強化知識間聯(lián)系,注意糾錯既然稱之為“新數(shù)”,那它當然不是有理數(shù),亦即不是整數(shù),也不是分數(shù),所以“新數(shù)”不可以用分數(shù)來表示,這為進一步學習“新數(shù)”,即第二課時教學埋下了伏筆,在教學中,要著重強調(diào)這一點:“新數(shù)”不能表示成分數(shù),為無理數(shù)的教學奠好基.

  • 北師大初中數(shù)學八年級上冊認識無理數(shù)1教案

    北師大初中數(shù)學八年級上冊認識無理數(shù)1教案

    解:有理數(shù):3.14,-53,0.58··,-0.125,0.35,227;無理數(shù):-5π,5.3131131113…(相鄰兩個3之間1的個數(shù)逐次加1).方法總結(jié):有理數(shù)與無理數(shù)的主要區(qū)別.(1)無理數(shù)是無限不循環(huán)小數(shù),而有理數(shù)可以用有限小數(shù)或無限循環(huán)小數(shù)表示.(2)任何一個有理數(shù)都可以化為分數(shù)形式,而無理數(shù)則不能.探究點二:借助計算器用“夾逼法”求無理數(shù)的近似值正數(shù)x滿足x2=17,則x精確到十分位的值是________.解析:已知x2=17,所以417,所以4.117,所以4.120)中的正數(shù)x各位上的數(shù)字的方法:(1)估計x的整數(shù)部分,看它在哪兩個連續(xù)整數(shù)之間,較小數(shù)即為整數(shù)部分;(2)確定x的十分位上的數(shù),同樣尋找它在哪兩個連續(xù)整數(shù)之間;(3)按照上述方法可以依次確定x的百分位、千分位、…上的數(shù),從而確定x的值.

  • 人教部編版語文九年級下冊無言之美教案

    人教部編版語文九年級下冊無言之美教案

    如何理解文中對于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認為言是用以表達情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來傳達的。因為意是豐富的、無限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語表現(xiàn)出來,意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來表現(xiàn)的意就會出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產(chǎn)生語言,人類逐漸習慣于以語言來思維,以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語言卻是概括的、抽象的,再完備的語義系統(tǒng),都無法完全準確地指稱和描摹每一個個體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質(zhì)上只表達普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語言表達人們所想的東西。”因而,作者說,以言語來表達豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫實物,只能得其近似”。當然,如果通過詞語、概念的辨析,使語言表述精確化、嚴密化,或者采用修辭或文學的手段,拓展語言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來表達豐富的“意”。

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