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《安全教育》主題班會(huì)教案（1）
二．學(xué)生集會(huì)、集體活動(dòng)、課間活動(dòng)中應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)。上下樓梯要注意什么？1、 不要因?yàn)橼s時(shí)間而奔跑。2、 在人多的地方一定要扶好欄桿。3、 整隊(duì)下樓時(shí)要與同學(xué)保持一定距離。4、 上下樓時(shí)不要將手放在兜里。5、 不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。6、 上下樓靠右行。集體活動(dòng)中要一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，遵守時(shí)間，遵守紀(jì)律，遵守秩序，語(yǔ)言文明。課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)注意什么？l．室外空氣新鮮，課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡量在室外，但不要遠(yuǎn)離教室，以免耽誤下面的課程。2. 活動(dòng)的強(qiáng)度要適當(dāng)，不要做劇烈的活動(dòng)，保證繼續(xù)上課時(shí)不疲勞、精力集中、精神飽滿(mǎn)。3．活動(dòng)的方式要簡(jiǎn)便易行，如做做操等。4．活動(dòng)要注意安全，切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。三．學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項(xiàng)。不吃過(guò)期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲(chóng)劑、鼠藥等）要放在安全的地方。禁止購(gòu)買(mǎi)用竹簽串起的食物：油反復(fù)使用，竹簽容易傷人，食品衛(wèi)生得不到保證，油炸食品有致癌物質(zhì)。
《安全》主題班會(huì)教案（2）
活動(dòng)目標(biāo)：1、利用開(kāi)學(xué)第一課的有利契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生 充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要性。2、使養(yǎng)成在學(xué)習(xí)和生活中時(shí)刻注意人身安全，飲食安全，交通安全等習(xí)慣。活動(dòng)過(guò)程：一、 互相交流假期所見(jiàn)所聞的安全事故。二、 播放關(guān)于安全事故的視頻。三、共同學(xué)習(xí) 小學(xué)生應(yīng)注意安全的具體事項(xiàng)：1.“珍愛(ài)生命，安全第一”的意識(shí)必須牢記心中。交通安全、消防安全、飲食安全、活動(dòng)安全、衛(wèi)生安全等等，安全意識(shí)最根本?！皼](méi)有安全就沒(méi)有一切”。生命是你自己的，也是家庭的、學(xué)校的、社會(huì)的。安全事故的最大隱患是麻痹和無(wú)所謂的心理。2.作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，要聽(tīng)從、服從學(xué)校 和老師的教育和管理，遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，事故往往發(fā)生在違規(guī)違紀(jì)中。
《安全》主題班會(huì)教案（1）
教育內(nèi)容：一、學(xué)生安全管理制度1、在學(xué)校內(nèi)不得打鬧或搞惡作劇，課間活動(dòng)要有秩序。2、在體育、自然實(shí)驗(yàn)課和課外活動(dòng)時(shí)，要按老師要求正確進(jìn)行或操作。3、不要把刀、匕首等危險(xiǎn)物品帶到學(xué)校。4、不經(jīng)老師允許不準(zhǔn)擅自離開(kāi)教室或離開(kāi)校園，到校后不準(zhǔn)出校園。5、在校期間不要玩火、觸摸電暖器等用電設(shè)備，不要帶校外人員到校滋事。6、不準(zhǔn)進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳、舞廳、歌廳、臺(tái)球社。7、按規(guī)定時(shí)間到校、離校，不要跟陌生人走，放學(xué)以后不要在學(xué)校逗留。8、不準(zhǔn)把小食品帶進(jìn)學(xué)校，要吃衛(wèi)生合格的食物，不要到衛(wèi)生差、條件糟的小飯桌、小攤點(diǎn)就餐9、因事不能到校上課，要及時(shí)和班主任老師請(qǐng)假，并告之原因及去向。10、遵守交通安全法規(guī)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，牢固樹(shù)立"安全第一"思想，健康成長(zhǎng)。
《安全、法制教育》主題班會(huì)教案
教育目的：1、讓學(xué)生通過(guò)發(fā)生在生活當(dāng)中真實(shí)的交通事故，明確其危害性和造成的原因。2、能夠在日常生活當(dāng)中自覺(jué)的遵守交通規(guī)則，懂得生命的寶貴，能夠珍愛(ài)自己的生命。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入師言：交通安全，一個(gè)永恒的話(huà)題。交通安全，一個(gè)涉及人生質(zhì)量、家庭幸福的話(huà)題。1886年，當(dāng)?shù)聡?guó)人卡爾?奔馳發(fā)明世界上第一輛以汽油做燃料的機(jī)動(dòng)車(chē)以來(lái)，人類(lèi)在向現(xiàn)代文明邁進(jìn)的同時(shí)，也隨之帶來(lái)了交通事故這一灰色陰影。一個(gè)活蹦亂跳的軀體在一瞬間成為車(chē)輪下的亡靈，一個(gè)好端端的家庭因?yàn)閼K痛的車(chē)禍而支離破碎，一百多年來(lái)死于車(chē)禍、傷殘等交通事故的人數(shù)觸目驚心，由此而造成的經(jīng)濟(jì)損失更是讓人嘆息。
《愛(ài)在左，感恩在右》主題班會(huì)教案
一、主題背景今天，面對(duì)教育，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，都有一個(gè)鮮明的意識(shí)——“一切為了孩子”。為了這個(gè)意識(shí)，我們付出再付出，誠(chéng)然，我們不奢求回報(bào)，但是，我們應(yīng)該讓孩子能夠?yàn)樽约核鶕碛械囊磺卸鴮W(xué)會(huì)感謝這個(gè)世界、感謝這個(gè)社會(huì)、感謝身邊的人——學(xué)會(huì)感恩。因?yàn)?，只有感恩的人才能更好地認(rèn)識(shí)生活，才能學(xué)會(huì)珍惜擁有，才能更好地走向未來(lái)；同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩才能學(xué)會(huì)愛(ài)，這是德育的根本。二、主題目的教育目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：通過(guò)事例引導(dǎo)學(xué)生分析、啟發(fā)學(xué)生感悟，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。對(duì)象特點(diǎn)：作為新世紀(jì)的學(xué)生，生活條件普遍比較優(yōu)越，不懂珍惜，不懂感恩，認(rèn)為父母和老師的付出都是理所當(dāng)然的；而且處于困境容易怨天尤人。
《愛(ài)國(guó)主義教育》主題班會(huì)教案（通用5篇）
我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固與發(fā)展起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。 列寧為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉! 艾青【第四環(huán)節(jié)：演唱愛(ài)國(guó)歌曲】主持人：下面請(qǐng)幾位同學(xué)為我們展示自己的精彩才藝。演唱一首愛(ài)國(guó)主題歌曲，讓我們?cè)诩な幦诵牡母杪曋薪Y(jié)束我們這次的主題班會(huì)。演唱曲目《愛(ài)我中華》主持人：在美妙的歌聲中，本次主題班會(huì)到此結(jié)束?；顒?dòng)小結(jié)：通過(guò)這次主題班會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，也更加讓同學(xué)們體會(huì)到祖國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)大與同學(xué)們是息息相關(guān)的，使同學(xué)們體會(huì)到了肩上所承擔(dān)的重任讓他們明白為什么愛(ài)國(guó)以及作為學(xué)生該如何愛(ài)國(guó)，將主題班會(huì)內(nèi)容內(nèi)化到他們的思想中，落實(shí)到他們的行動(dòng)中去。
《愛(ài)國(guó)》主題班會(huì)教案（3篇）
【活動(dòng)提示】(1)文藝演出時(shí)，節(jié)目安排要緊湊，以免耽誤時(shí)間。(2)歌曲《歌唱祖國(guó)》要事先教會(huì)，要求全體同學(xué)都會(huì)唱?！灸康囊饬x】通過(guò)活動(dòng)使同學(xué)們更加了解祖國(guó)、了解家鄉(xiāng)、了解班級(jí)。喚起同學(xué)們的集體主義現(xiàn)念，為建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)。提高同學(xué)們爭(zhēng)做21世紀(jì)主人的責(zé)任感和使命感?！净顒?dòng)地點(diǎn)】本班教室?！緟⒓尤藛T】全班同學(xué)?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】(1)收集整理祖國(guó)、家鄉(xiāng)的歷史及文化材料，收集整理班級(jí)學(xué)雷鋒、做好事、關(guān)心集體的事例，編排成文藝節(jié)目。(2)選出主持人、熟悉活動(dòng)程序。(3)根據(jù)需要布置好會(huì)場(chǎng)?！净顒?dòng)程序】男主持人：當(dāng)鮮紅的國(guó)旗迎著朝陽(yáng)升起。女主持人：我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)巨人在東方屹立。男主持人：五顆金星像燦爛的星座。女主持人：紅旗飄飄好像燃燒的火炬。男主持人：一(2)班《我愛(ài)我的祖國(guó)》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。女主持人：讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓。
《促織》說(shuō)課稿2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂(yōu)郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿(mǎn)腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《陳情表》說(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)
概括出祖母的形象：祖母是一位對(duì)我恩重如山，身纏重病，風(fēng)燭殘年的老人。（緊扣“嬰”，）了解作者身世：“生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊?！保ǜ爬鞔_：“孤苦”“孤弱”，突出“孤”）【先分析“應(yīng)該盡忠”和“不得不去盡忠”，再分析“不能去盡忠”，避免了串講課文的平淡與枯燥，使課堂有了波瀾?！浚ㄈ┳穯?wèn)探究，察理析忠孝問(wèn)題：只說(shuō)自身孤苦、祖母多病是“以情動(dòng)人”，或許能打動(dòng)一個(gè)君王，但是對(duì)于像晉武帝這樣一個(gè)君王就很難說(shuō)了。晉武帝究竟是一個(gè)什么樣的君王？李密又是用什么理由說(shuō)服他的呢？其間體現(xiàn)了作者怎樣的機(jī)變和才智呢？
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案
4．聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景賞析第三節(jié)，說(shuō)說(shuō)第三節(jié)中的意象有怎樣的象征意義。通過(guò)這些意象，我們可以看出作者的思想感情有怎樣的變化？明確：意象：“神話(huà)的蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線(xiàn)”“緋紅的黎明”?！吧裨?huà)的蛛網(wǎng)”象征束縛生產(chǎn)力發(fā)展，鉗制思想解放的專(zhuān)制統(tǒng)治和陳腐意識(shí)，只有掙脫了“神話(huà)的蛛網(wǎng)”才能誕生“簇新的理想”；“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線(xiàn)”“緋紅的黎明”這些意象在時(shí)空上大幅度跳躍，構(gòu)成了立體交叉象征義，象征著祖國(guó)成長(zhǎng)的苦難歷程、再生的悲喜、新長(zhǎng)征的開(kāi)始和未來(lái)的美景。上述意象有一個(gè)共同的特征，那就是代表著希望，代表著開(kāi)始。作者正是用這些意象，表現(xiàn)著自己的欣喜與激動(dòng)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》教案
一、導(dǎo)入新課唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主若想成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看作君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱(chēng)的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就來(lái)欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作品，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》：一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱(chēng)《國(guó)策》。書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的政治主張和言行策略，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。它是先秦歷史散文中的一枝奇葩，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《棗兒》教案
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》教案
明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不辟”的思想。然后再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來(lái)；可是事實(shí)上，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說(shuō)明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬(wàn)鐘雖好也不能受為例，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開(kāi)頭。3．列舉本文主要的論證方法，并說(shuō)明其作用。明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《無(wú)言之美》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無(wú)言之美”1．請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。2．拓展延伸：品味下面一段話(huà)，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《天下第一樓》教案
明確：修鼎新的一句話(huà)“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括。從全文來(lái)看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢(qián)揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的；此外，連小伙計(jì)都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說(shuō)，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語(yǔ)言特征，理解含義深刻語(yǔ)句1．本文語(yǔ)言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《唐雎不辱使命》教案
3．假如你是使臣唐雎，說(shuō)說(shuō)雙方談判交鋒時(shí)秦王嬴政留給你的印象。假如你是秦王嬴政，經(jīng)過(guò)這次事件后，你會(huì)如何評(píng)價(jià)安陵國(guó)的使臣唐雎？【教學(xué)提示】直接對(duì)人物形象發(fā)問(wèn)可能會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，也容易讓回答缺少豐富人物個(gè)性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入角色，換位評(píng)價(jià)，角色感和情境感有利于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。示例：唐雎：秦王是強(qiáng)國(guó)之君，消滅各諸侯國(guó)統(tǒng)一天下是他必然的野心，這次他試圖不費(fèi)一兵一卒巧取安陵的陰謀詭計(jì)不難識(shí)破。他在談判中表現(xiàn)得驕橫無(wú)禮、盛氣凌人，甚至一度以開(kāi)戰(zhàn)恐嚇，兩國(guó)之間公平合理的談判是根本不可能成立的。不過(guò)想要做天下君主的人必然有畏死的心理，我正是抓住這一點(diǎn)才擊敗了他，使安陵暫避了這一劫。秦王：原本以為安陵國(guó)的使節(jié)會(huì)乖乖就范，沒(méi)想到唐雎此人不可低估，他不但在言辭上毫不妥協(xié)，與我針?shù)h相對(duì)，而且在關(guān)鍵時(shí)刻敢于用生命捍衛(wèi)自己的國(guó)家，這種膽識(shí)令人佩服，安陵國(guó)擁有唐雎這樣的士人令人羨慕。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)詞曲五首》教案
(5)這首詩(shī)表達(dá)了什么感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確：這首詩(shī)飽含沉痛悲涼，既嘆國(guó)運(yùn)又嘆自身，把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極致。最后一句由悲而壯、由郁而揚(yáng)，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢(shì)、高亢的語(yǔ)調(diào)顯示了詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀(guān)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《山坡羊·潼關(guān)懷古》1．了解作者和創(chuàng)作背景及詩(shī)歌體裁張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代文學(xué)家。他詩(shī)、文兼擅，而以散曲著稱(chēng)。張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民?！渡狡卵?#183;潼關(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位?！短靸羯场贰渡狡卵颉范际怯袠?biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《山水畫(huà)的意境》教案
2．作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。明確：按照作者的觀(guān)點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫(xiě)自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫(xiě)自然的景色與繪出景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫(huà)的意境。3．“意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀(guān)事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^(guān)點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。明確：作者以齊白石畫(huà)蝦為例來(lái)論證了他的觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)正確，如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀(guān)察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《驅(qū)遣我們的想象》教案
5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。明確：作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀(guān)，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫(xiě)作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《蒲柳人家》教案
一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在古典小說(shuō)《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號(hào)叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個(gè)人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：感知內(nèi)容，梳理故事情節(jié)快速瀏覽課文，根據(jù)相關(guān)情節(jié)，自擬標(biāo)題。明確：第一節(jié)：(1)何滿(mǎn)子被拴葡萄架；(2)一丈青迷信繡肚兜；(3)一丈青大鬧運(yùn)河灘；(4)一丈青妙手救病人；(5)一丈青百般疼孫子。第二節(jié)：(1)何大學(xué)問(wèn)威震古北口；(2)何大學(xué)問(wèn)仗義熱腸；(3)何大學(xué)問(wèn)請(qǐng)師教孫子；(4)何大學(xué)問(wèn)怒拴何滿(mǎn)子。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象，把握人物性格特征1．小說(shuō)中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)？
