
(二)初讀課文,整體感知 1.老師范讀課文。學(xué)生只聽不看書,比比看誰的小耳朵最靈,聽到了哪些好聽的聲音?并讓學(xué)生試著模仿一下聽到的聲音。

(1)她們倆在光明和快樂中飛走了,越飛越高,飛到那沒有寒冷、沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西,她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

小組交流:把你的學(xué)習(xí)收獲在小組內(nèi)與同伴交流分享。學(xué)生自學(xué),教師參與小組學(xué)習(xí),巡視指導(dǎo)。?教師提出匯報(bào)要求,學(xué)生匯報(bào)自學(xué)收獲。教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解下列問題:理解農(nóng)耕社會(huì)。

課堂教學(xué)是幼兒語言知識(shí)的獲得、技能技巧的形成、以及智力、能力的發(fā)展養(yǎng)成的主要途徑。為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo), 結(jié)合小班幼兒的年齡特點(diǎn)及活動(dòng)目標(biāo),我對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃,遵循目標(biāo)性、整體性、啟發(fā)性、主體性等一系列原則進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)了三個(gè)主要的教學(xué)程序。1、出示小草、紅花、白云、小朋友的圖片,激發(fā)幼兒對(duì)兒歌的興趣。首先,我出示圖片,激發(fā)幼兒對(duì)兒歌的興趣。提問:“這是什么,它在干什么”。因?yàn)樾“嘤變簾o意注意占優(yōu)勢(shì),有意注意才開始萌芽,經(jīng)提問后再開始說兒歌,旨在引起幼兒的無意注意,培養(yǎng)幼兒的有意注意。2、利用圖片,加入動(dòng)作,朗誦兒歌。(1)出示圖片,引導(dǎo)幼兒來觀察畫面,提出問題:“小草在干什么,它做得什么夢(mèng),夢(mèng)是什么顏色的?”引導(dǎo)幼兒完整的朗誦。讓幼兒將圖片與頭飾對(duì)應(yīng)。然后依次講述后面的兒歌句子。

二、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力(1)了解我國(guó)古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

二、說學(xué)習(xí)目標(biāo)根據(jù)《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)的要求,以及教材的編寫目的和學(xué)生的特點(diǎn),我制定了以下教學(xué)目標(biāo):1、通過語言文字感受金華雙龍洞的神奇,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛。2、了解作者的游覽順序,練習(xí)理清課文的條理。3、學(xué)習(xí)本課生字新詞。4、正確、流利、有感情地朗讀課文。三、說教法圍繞本課的教學(xué)目標(biāo),緊扣新課標(biāo)的教材訓(xùn)練重點(diǎn),體現(xiàn)學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想,體現(xiàn)以讀為本,以讀促學(xué)的教學(xué)方法,注重看、聽、說、讀、寫、練的教學(xué)思想,使學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。《記金華的雙龍洞》是一篇講讀課文,依照教材的編寫目的,并根據(jù)學(xué)生已經(jīng)有一定的獨(dú)立分析問題的能力這一特點(diǎn),我主要采用“引導(dǎo)探究、啟發(fā)討論式”的教學(xué)方法,充分激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、使他們能更好、更快、更準(zhǔn)、更深地把握教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn),從而深入地理解課文內(nèi)容。

2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn) 小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)是小學(xué)數(shù)學(xué)概念中較抽象,難理解的內(nèi)容。一位小數(shù)是十分之幾的分?jǐn)?shù)的另一種表示形式。學(xué)生雖然對(duì)分?jǐn)?shù)已有了初步的認(rèn)識(shí),也學(xué)過長(zhǎng)度單位、貨幣單位間的進(jìn)率,但理解小數(shù)的含義還是有一定的困難的。同時(shí)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中,小數(shù)方面出現(xiàn)的很多問題是屬于小數(shù)概念不清?! ∫虼?,理解小數(shù)的含義(一位小數(shù)表示十分之幾)既是本課時(shí)的重點(diǎn)、又是難點(diǎn)。在教學(xué)中要注意抓住分?jǐn)?shù)與小數(shù)的含義的關(guān)鍵?! 《?、說學(xué)情 對(duì)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)前測(cè)表明:學(xué)生已經(jīng)初步掌握了分?jǐn)?shù)的基本知識(shí),會(huì)根據(jù)具體的情景寫分?jǐn)?shù);會(huì)讀寫小數(shù),能結(jié)合具體的計(jì)量單位說出小數(shù)表示的實(shí)際含義,會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的一位小數(shù)的加減,會(huì)比較簡(jiǎn)單的兩位小數(shù)的大小;知道米、分米、厘米之間的進(jìn)率,知道厘米與毫米之間的進(jìn)率。這些知識(shí)都是本節(jié)課教學(xué)的起點(diǎn)?! ∪?、說學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定 基于教材的編寫意圖和學(xué)生的實(shí)際,我將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)確定為: 1、能通過觀察了解小數(shù)的產(chǎn)生,體會(huì)小數(shù)產(chǎn)生的必要性。借助熟悉的十進(jìn)制關(guān)系的現(xiàn)實(shí)原型多角度理解小數(shù)和分?jǐn)?shù)的關(guān)系,理解計(jì)數(shù)單位0.1、0.01、0.001。

(二)說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 根據(jù)當(dāng)前素質(zhì)教育的理念,我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1.教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):品味欣賞生動(dòng)、風(fēng)趣、幽默而又含蓄的語言。能力目標(biāo):學(xué)習(xí)以人物性格特點(diǎn)分類組織安排材料的方法;學(xué)會(huì)細(xì)致的觀察和細(xì)膩的描寫人物的方法。情感目標(biāo):感受男子漢逐漸成熟、自主自立、剛強(qiáng)的性格特征。2.教學(xué)重點(diǎn):男子漢逐漸成熟、自主自立、剛強(qiáng)的性格特征;以人物性格特點(diǎn)分類組織安排材料的方法。

二、說教學(xué)目標(biāo)語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),課程目標(biāo)要根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì),基于以上對(duì)教材的理解,結(jié)合四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn),設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下:1.學(xué)習(xí)生字詞語。能正確讀寫“鮮花盛開、綠樹成陰、鮮果飄香、洋溢”等詞語。2.有感情地朗讀課文,能根據(jù)課文內(nèi)容想象畫面。3.讀懂課文,明白“快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享”的道理,愿意和同學(xué)交流閱讀的感受。童話主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育,基于文體特點(diǎn),確定教學(xué)重難點(diǎn)如下:教學(xué)重點(diǎn):想象畫面,體會(huì)巨人在行動(dòng)上和心理上的變化。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)童話特點(diǎn),感受童話魅力

二、說目標(biāo):根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)第三學(xué)段的教學(xué)要求和本組課文的訓(xùn)練重點(diǎn),我把本課教學(xué)的“三維”目標(biāo)確定為:一是通過學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,了解威尼斯獨(dú)特的地理風(fēng)貌,小艇的特點(diǎn)以及同威尼斯城的關(guān)系;二是學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)描寫的表達(dá)方法;三是通過領(lǐng)略水城的迷人風(fēng)光陶冶學(xué)生的審美情趣。三、說重難點(diǎn):1.重點(diǎn):了解小艇的特點(diǎn)和它在威尼斯水城中的作用。2.難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者怎樣抓住特點(diǎn)描寫事物的方法。

一、依標(biāo)扣本,說教材本課是統(tǒng)編《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第二單元“我們的學(xué)?!敝械牡?課。作為本單元的最后一課,本課主要引導(dǎo)學(xué)生整理學(xué)校生活經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)學(xué)校作為其成長(zhǎng)天地的重要性,具有為學(xué)校發(fā)展出點(diǎn)力的責(zé)任心,從而提升學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感和責(zé)任感。本課由兩個(gè)板塊組成。第一個(gè)板塊的話題是“我們的成長(zhǎng)天地”。教材設(shè)計(jì)了學(xué)生回顧自己在學(xué)校接受的教育通過討論在家用電腦學(xué)習(xí)代替去學(xué)校學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到學(xué)校教育的重要性通過感悟失學(xué)女童心聲的活動(dòng),使學(xué)生懂得自己擁有受教育的權(quán)利,初步樹立“有權(quán)利就有義務(wù)”的觀念和依法維權(quán)的意識(shí)。在此基礎(chǔ)上,引入第二板塊“我為學(xué)校出點(diǎn)力”這一培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校責(zé)任感的內(nèi)容。第二板塊通過“調(diào)查”這一探究性學(xué)習(xí)的方式,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校存在的不足之處,并愿意為改進(jìn)學(xué)校貢獻(xiàn)自己的力量,這也是整個(gè)“我們的學(xué)?!眴卧慕逃淠_點(diǎn)。通過前面的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)學(xué)校有了更深入的了解,對(duì)學(xué)校的重要性有了認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生力所能及地改進(jìn)學(xué)校的不足,提升他們對(duì)學(xué)校的責(zé)任感。

說教材此課根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》“負(fù)責(zé)任,有愛心的生活”中的第九條“喜歡集體生活, 愛護(hù)班級(jí)榮譽(yù)”,“愉快、積極的生活”中的第六條“在成人幫助下,能定出自己 可行的目標(biāo),并努力去實(shí)現(xiàn)”,以及“動(dòng)手動(dòng)腦,有創(chuàng)意的生活”中的第五條“能 積極地出主意、想辦法來擴(kuò)展游戲或活動(dòng)”而設(shè)計(jì)。其目的在于通過“裝扮我們的 教室”這樣一個(gè)從觀察、設(shè)計(jì)到動(dòng)手實(shí)施的綜合性活動(dòng),結(jié)合前面三課所學(xué)內(nèi)容, 深化學(xué)生的集體感和集體榮譽(yù)感,引導(dǎo)他們超越自我,走向廣闊的公共生活。學(xué)情分析首先,二年級(jí)的學(xué)生在各方面有了很大進(jìn)步,尤其是對(duì)“集體”的認(rèn)知程度有所提高。但是他們多數(shù)還處于自我中心的階段,缺少從整體和全局思維出發(fā)思考問題的能力,不易把個(gè)體的活動(dòng)與整體的活動(dòng)聯(lián)系起來。其次,學(xué)生的年齡決定了他們的動(dòng)手能力和思維能力有限,他們想到的可能更多是局部的、具體的一些做法;在實(shí)施過程中,學(xué)生可能會(huì)沒有目標(biāo)、沒有主題,隨心所欲地進(jìn)行。另外,他們都能認(rèn)識(shí)到自己是集體中的一員,班集體是自己的另一個(gè)家,有責(zé)任讓它更美,但大部分孩子僅僅是有這樣的愿望,而不知道如何將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),真正參與到裝扮教室這一活動(dòng)中。

尊敬的各位評(píng)委、各位老師,大家好,今天我說課的內(nèi)容是《校園里的號(hào)令》。下面我將從“說教材”、“說學(xué)情”、“說教法”、“說程序”、“說板書”五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行具體研說,懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。一、依標(biāo)扣本,說教材《校園里的號(hào)令》是小學(xué)《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)第二單元校園生活真快樂的,幫助學(xué)生管理生活,引導(dǎo)學(xué)生較為系統(tǒng)地感知校園里的各種鈴聲,熟悉和了解學(xué)校生活中各種鈴聲的含義和要求以及相應(yīng)的行為規(guī)則,并能對(duì)校園號(hào)令做出正確的回應(yīng),規(guī)范自己的行為。 二、以人為本,說學(xué)情剛?cè)胍荒昙?jí)的小學(xué)生初步感受到校園生活的快樂。對(duì)校園的各種鈴聲只是聽覺上的認(rèn)識(shí),對(duì)于鈴聲下的規(guī)則含義還不太了解。需要在老師的幫助下共同體驗(yàn)各種活動(dòng),通過這樣過生活初步建立遵守鈴聲的意識(shí)和規(guī)則意識(shí),從而遵守號(hào)令下的規(guī)則。 教學(xué)目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)校園鈴聲,懂得鈴聲的不同含義。 2.學(xué)會(huì)根據(jù)鈴聲、廣播等提示開展學(xué)校生活,樹立規(guī)則意識(shí)。 3.知道遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律的重要性,做到遵守學(xué)校的號(hào)令。

一、依標(biāo)扣本,說教材《我的家在這里》是統(tǒng)編版《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第二單元的第一課,《熱愛這里的一草一木》是第一課時(shí)的內(nèi)容。目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)社區(qū)或村莊對(duì)自己成長(zhǎng)的重要性,有歸屬感和認(rèn)同感。教材以人、物、事這一線索展開,從談社區(qū)或村莊的景物再到熟悉的人和事,然后引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)的活動(dòng),在這過程中激發(fā)學(xué)生對(duì)社區(qū)的熱愛之情。 二、以人為本,說學(xué)情三年級(jí)的孩子,年齡較小,對(duì)社區(qū)這一概念并不了解。但對(duì)于天天生活著的社區(qū),還是比較熟悉的,只是沒有形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。廣外附小的孩子,生活在附近不同的社區(qū),其中最多是生活在山水城這個(gè)社區(qū)里,有共同生活的環(huán)境,共同熟悉的人和事。在老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下容易產(chǎn)生共鳴,加深對(duì)社區(qū)的了解,學(xué)生也能在各項(xiàng)社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)產(chǎn)生歸屬感。教學(xué)目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)自己所生活的地方的景、物、人,加深對(duì)自己所生活的地方的了解。 2.知道社區(qū)的來歷,初步認(rèn)識(shí)小區(qū)物業(yè)管理處及其職責(zé)。 3.體會(huì)社區(qū)對(duì)自己成長(zhǎng)的重要性,增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的熱愛之情。 教學(xué)重難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):了解社區(qū),認(rèn)識(shí)小區(qū)物業(yè)管理處及其職責(zé)。 教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)社區(qū)對(duì)自己成長(zhǎng)的重要性,增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的熱愛之情。

一、教材分析《我們神圣的國(guó)土》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第三單元第6課,共有三個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《遼闊的國(guó)土》,主要是引導(dǎo)學(xué)生知道我國(guó)國(guó)土面積、疆域及行政區(qū)劃,知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,旨在引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)的幅員遼闊,每一寸土地都神圣不可侵犯。二、學(xué)情分析祖國(guó)是學(xué)生生活領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分,對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來說,我國(guó)的國(guó)土距離學(xué)生既近又遠(yuǎn),畢竟學(xué)生年齡小,大部分生活的范圍僅限于出生地,對(duì)于國(guó)土的了解有限。因此,要通過有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)國(guó)土的遼闊和神圣不可侵犯。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1. 知道中國(guó)國(guó)土面積、疆域及行政區(qū)劃,感受祖國(guó)的幅員遼闊。2. 提高讀圖、識(shí)圖能力和主動(dòng)探究知識(shí)的能力。3. 知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。教學(xué)重點(diǎn)是:了解我國(guó)的國(guó)土面積、疆域及行政區(qū)劃的相關(guān)知識(shí),感受祖國(guó)幅員遼闊。難點(diǎn)是:理解臺(tái)灣自以來是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

1、說教材教學(xué)背景:隨著物質(zhì)生活水平的提高,不少學(xué)生出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:紙張隨意亂撕;買來的鉛筆想削就削;食物就不用說了,浪費(fèi)得更為嚴(yán)重。要糾正學(xué)生的這些不良行為,必須通過教育,讓學(xué)生明白這些都與農(nóng)業(yè)有關(guān),都與農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)有關(guān)。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)又是多么不容易??!本節(jié)課就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。學(xué)情分析從學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境看,當(dāng)今物質(zhì)生活的相對(duì)富足,讓史多的城鎮(zhèn)孩子不:道勞動(dòng)的艱辛,不知道生活的艱難。因此雖然本課的教學(xué)對(duì)象已是四年級(jí)的歪 子,但由于他們從不用為吃穿操心,也就不會(huì)去關(guān)心它的來源,所以孩子對(duì)力 方面的知識(shí)很少了解與關(guān)注,更不懂得珍惜勞動(dòng)成果.從孩子的心理特點(diǎn)和認(rèn)知程度上分析,四年級(jí)的學(xué)生己經(jīng)具有了一定的收集整理、分析資料的能力,他們對(duì)周圍事物的認(rèn)知也不僅僅停留在表象上。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn),結(jié)合學(xué)情,我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo):1.了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者在農(nóng)作物的種植和生產(chǎn)過程中付出的辛勤勞動(dòng)。2.了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要種類及他們與人們生活的緊密聯(lián)系。

一、教材分析《愛心的傳遞者》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課,共有兩個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《我們都有愛心》,主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中自己曾經(jīng)關(guān)愛他人和被他人關(guān)愛的經(jīng)歷,尋找生活中隱藏的愛心,并將愛心變成行動(dòng),傳遞我們的關(guān)愛,旨在引導(dǎo)學(xué)生愿意在日常生活中幫助他人。二、學(xué)情分析三年級(jí)的學(xué)生在日常生活中都有過助人或被人幫助的經(jīng)歷,但是大都不能將關(guān)愛他人的行動(dòng)落實(shí)在日常生活中,自覺自愿地幫助他人。因此,要通過有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)愛心的傳遞者,愿意在日常生活中幫助他人。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.感受生活中各種不同的關(guān)愛。2.體會(huì)日常生活中的關(guān)愛。3.能夠在日常生活中主動(dòng)傳遞愛。重點(diǎn)是:感受生活中各種不同的關(guān)愛,能夠在日常生活中主動(dòng)傳遞愛。難點(diǎn)是:將關(guān)愛他人的行動(dòng)落實(shí)在日常生活中。

一、說教材《家庭的記憶》是統(tǒng)編教材《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第四單元“家是最溫暖的地方”中的第三課,這一課是根據(jù)《品德與社會(huì)(2011年版)》課程標(biāo)準(zhǔn)“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長(zhǎng)離不開家庭,感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩,以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)他們的感激、尊敬和關(guān)心”而編寫的,其核心主題是了解并熟悉家庭內(nèi)部的各種關(guān)系和稱呼,了解自己家庭的過去,與本單元其他兩課都是針對(duì)三年級(jí)小學(xué)生的家庭教育而設(shè)計(jì)。一年級(jí)下冊(cè)第三單元第九課《我和我的家》這節(jié)課學(xué)生已經(jīng)初步接觸過家庭稱謂,而三年級(jí)教材在認(rèn)識(shí)稱謂的基礎(chǔ)上,更加注重學(xué)生了解家庭構(gòu)成、家庭歷史、家庭文化,從了解家庭基因的角度自然地過渡到熱愛家庭的情感教育上去。本課的編寫主要針對(duì)三年級(jí)小學(xué)生在家庭認(rèn)知方面存在的現(xiàn)實(shí)問題,幫助學(xué)生了解家庭結(jié)構(gòu)及自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化的關(guān)系,進(jìn)行家庭傳統(tǒng)與家庭價(jià)值觀的教育,深化愛家的情感與家的歸屬感。教材有四個(gè)部分。第一部分“家庭稱呼搶答器”,教材呈現(xiàn)的是不完整的“家庭關(guān)系示意圖”。此圖包含著教學(xué)活動(dòng)的暗示:1.先讓學(xué)生依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行補(bǔ)充。2.通過介紹“全家?!敝谐蓡T的方式熟悉不同稱呼,然后尋找家庭中的不同關(guān)系,發(fā)現(xiàn)家庭規(guī)模不斷縮小的趨勢(shì)。教學(xué)這部分時(shí),要著重定位于引導(dǎo)學(xué)生了解家庭關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)。

尊敬的各位評(píng)委、老師,大家好,今天我說課的題目是《四通八達(dá)的交通》(板書課題)下面我將從說教材、說教法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來對(duì)本課作具體闡述。1、說教材《四通八達(dá)的交通》是教育部審定2018義務(wù)教育教科書/人民教育出版社三年級(jí)下冊(cè),第四單元“多樣的交通與通信”中第一課的內(nèi)容?!敖煌ǖ陌l(fā)展與生活的關(guān)系”在本單元貫穿始終。本課第一課時(shí)的重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)不同交通工具的特點(diǎn)。難點(diǎn)在于借助情境選擇合適的交通工具。學(xué)情分析 本課內(nèi)容貼近學(xué)生生活,學(xué)生能夠從中提高認(rèn)知,獲得發(fā)展。作為現(xiàn)代生活中重大的公共基礎(chǔ)設(shè)施,交通的發(fā)展對(duì)人們生活有著根本性的影響。學(xué)生可以從自己的出行體驗(yàn)和了解的交通工具出發(fā),認(rèn)識(shí)多種交通工具和特點(diǎn)。關(guān)于“借助情境選擇合適的交通方式”,需要教師進(jìn)一步指導(dǎo)。學(xué)生的生活空間在不斷擴(kuò)大,新式交通悄然改變著人們的出行方式,也擴(kuò)大了人們活動(dòng)半徑。學(xué)生對(duì)常見的交通方式有一定的了解,現(xiàn)存的傳統(tǒng)交通方式容易被忽略,需要老師的引導(dǎo)來豐富學(xué)生的社會(huì)知識(shí),對(duì)交通有整體而深入的認(rèn)識(shí)。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn),結(jié)合學(xué)情,我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo):1.了解不同的交通出行方式,懂得交通與人們生活的密切關(guān)系。2.認(rèn)識(shí)各種交通工具的特點(diǎn),學(xué)會(huì)根據(jù)不同情況選擇合適的交通方式,有節(jié)能環(huán)保、綠色出行的意識(shí)。

一、說教材(一)教材分析本課是部編版《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課。這一單元主要從家鄉(xiāng)的習(xí)俗和風(fēng)俗出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā),理解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和民間藝術(shù),通過對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗和藝術(shù)的了解,教會(huì)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)的重要性。(二)教學(xué)目標(biāo)1.了解我國(guó)春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等,體會(huì)其對(duì)人們生活的影響。2.了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情。3.提高學(xué)生自主探素研究、搜集信息的能力。(三)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):了解家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的來歷以及民俗活動(dòng)。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)民風(fēng)民俗對(duì)人們生活的影響,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、說學(xué)情分析:中國(guó)是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國(guó),有做立于世的璀璨文化,有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德,可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展,物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高,生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入,使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊,傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。
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