
①晶瑩透明的露珠,落在楓葉上就會(huì)閃爍出紅色;落到荷花上便會(huì)表現(xiàn)出生命的蒼白。這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時(shí)所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正式這種因環(huán)境而改變的特點(diǎn),才讓我們看到了露珠多樣的美。人,也和露珠一樣,要學(xué)會(huì)適應(yīng)。②仙人掌為了適應(yīng)沙漠,將葉片變成刺,減少了水分的蒸發(fā);蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境,改變了體色,躲避了天敵,學(xué)會(huì)適應(yīng)是一種策略和智謀,能讓生活變得更加豐盈。③適應(yīng)一種環(huán)境,可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書香世家。在四合院里,她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩詞,聽到母親和伯母在房間里小聲吟唱詩詞。聰明伶俐的她,從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境,給了他創(chuàng)作的源泉,她也在適應(yīng)的過程中,讓心不斷地飛翔,成為最漂亮的露珠——蜚聲中外的學(xué)者。

①我7歲上學(xué)就讀書,一直讀了80年,基本上沒有間斷,不能說對于讀書沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我所讀的書,大概都是文、史、哲方面的,我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來有四點(diǎn): , , , 。 ②先說第一點(diǎn)。古今中外,積累起來的書真是多極了,浩如煙海。但是,書雖多,有永久價(jià)值的還是少數(shù),我們要學(xué)會(huì)選擇。可以把書分為三類,第一類是要精讀的,第二類是可以泛讀的,第三類是只供翻閱的。我們心里先有了這個(gè)數(shù),就可以隨著自己的專業(yè)選定一些需要的書來讀。 ③讀的時(shí)候先要解其言,這就是說,首先要懂得它的文字,它的文字就是它的語言。語言有中外之分,也有古今之別,這叫語言文字關(guān)。攻不破這道關(guān),不知道關(guān)里邊是些什么東西,只在關(guān)外指手畫腳,那是不行的。當(dāng)然,攻語言關(guān),要先作許多準(zhǔn)備,用許多工具,如字典和詞典等工具書這類。

現(xiàn)在很多年輕人喜歡晚睡晚起,生活毫無規(guī)律,早上都不怎么吃早餐。大量研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)常不吃早餐會(huì)干擾食物鐘,也會(huì)給健康造成影響。臺(tái)灣研究發(fā)現(xiàn),每周吃早飯次數(shù)低于一次的人,肥胖的幾率更高;哈佛大學(xué)研究發(fā)現(xiàn),不吃早餐的人患糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)也更高;在兒童心血管健康方面的研究發(fā)現(xiàn),長期不吃早餐還會(huì)增加罹患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。

首先是緯度。越往北桃花開得越遲,候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國大陸性氣候顯著,冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊,夏季卻相差不大。在春天,早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間,南京桃花要比北京早開20天,但是到晚春五月初,南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促,冬天結(jié)束,夏天就到了。

我大學(xué)畢業(yè)留在了三十里外的省城,其他兄弟幾個(gè)則繼承了母親經(jīng)商的天分,在縣城營生,都已經(jīng)與種地不相干了。我們有了足夠的力量盡孝,勞碌了一輩子的母親被各家搶著邀請,心安理得地享受贍養(yǎng)。但父親一直拒絕我們的供奉,仿佛我們拿給他的吃穿用品,是偷來的搶來的。此外,他也不愿意和我們多交流。濉河中的卵石被父親一塊塊地挖出,堆砌在河灘地的四周,圈起了一座“城池”。日曬雨淋,寒暑易節(jié),他始終把自己圈在里面,像繡花一樣走針引線。幾乎到他去世,父親都在努力表明他是在靠他的土地生活。

改革是國家發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》請回答:(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指的是哪場運(yùn)動(dòng)?這場運(yùn)動(dòng)的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國進(jìn)行的改革與中國這場運(yùn)動(dòng)的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了怎樣的變化?

16.思想文化的新舊更替,展示了人類社會(huì)的風(fēng)云變幻。閱讀下列材料,請回答問題。材料一 18、19世紀(jì)的革命者在啟蒙思想的指導(dǎo)下,試圖通過建立于一個(gè)能夠代表民眾利益和需求的政府來構(gòu)建一個(gè)公平公正的社會(huì)?!▏锩邚U除了君主政體,重新構(gòu)建了社會(huì)秩序?!?9世紀(jì)初,拿破侖·波拿巴將法國置于軍事統(tǒng)治之下,使革命理念得以在西歐大部分地區(qū)傳播開來?!逗喢餍氯蚴贰凡牧隙? 大約在150年前,(一個(gè))位于太平洋西岸的島國,在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下遭遇了巨大的生存危機(jī),出人意料的是,它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇,并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家?!洞髧绕稹?/p>

材料三:1978年12月18日至22日,中共十一屆三中全會(huì)在北京召開,會(huì)議指出“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,要求大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力,也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,改變一切的不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思維方式,因而是一場廣泛深刻的革命”?!源ń贪姘四昙墯v史教師教學(xué)用書(1)材料一中圖1是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在什么口號下創(chuàng)辦的近代企業(yè)?這些近代企業(yè)的創(chuàng)辦在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?(2)圖2反映了以譚嗣同為代表的維新派志士愛國進(jìn)取、勇于犧牲的精神,為什么說戊戌變法是一次愛國政治運(yùn)動(dòng)?圖3反映的歷史事件的性質(zhì)是什么?

材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展、當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃全時(shí)代,書法,繪畫、音樂、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比校活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人。摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識.概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)

材料二董仲舒強(qiáng)調(diào)用孔子之術(shù)來統(tǒng)一思想。他主張:凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的,都應(yīng)該禁止傳授,不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣,那些歪理邪說就被消滅了,然后國家法律規(guī)章就更加明確了,百姓就知道該怎么做了。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,概括董仲舒提出了什么建議?(2 分)他提出這一建議的目的是什么?(1分)

材料一 陳獨(dú)秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)常仨毷紫扰懦?。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨(dú)秀《舊思想與國體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出該事件的主要內(nèi)容。

【小國追夢】(1)19世紀(jì)中期,日本面臨一場嚴(yán)重危機(jī),是一次改革改變了日本的命運(yùn),請寫出這次改革的名稱。(1分)這次改革給日本帶來了什么影響?(3分) 【軍國迷夢】(2)改革后,日本迅速走上了對外侵略擴(kuò)張的道路,它曾經(jīng)兩次獨(dú)立侵華,請寫出這兩次侵略戰(zhàn)爭的名稱。(2分)請說出二戰(zhàn)中日本宣布無條件投降的時(shí)間。(1分)(3)二戰(zhàn)后,日本右翼分子為什么一直否認(rèn)南京大屠殺的史實(shí)?(1分)

21.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料,回答問題。材料一 “冉耕宇伯牛”“司馬耕字子牛?!? ——司馬遷《史記·仲尼弟子傳》材料二 “商君治秦,法令至行,公平無私……期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼?!? ——《戰(zhàn)國策·秦策》材料三 “時(shí)海內(nèi)大亂……中國士民避亂者多南渡江。”——司馬光《資治通鑒》卷八十七《晉紀(jì)九》(1)材料一人名中蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代信息,據(jù)此你可以推論春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?(1分)這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會(huì)變革,由此導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域怎樣的局面?(1分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析“商君治秦”的歷史作用。(2分)(3)材料三反映了西晉末年怎樣的歷史現(xiàn)象?(1分)該現(xiàn)象對我國以后的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的影響?(1分)(4)綜合上述材料,分析影響中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。(2分)

26、閱讀下列材料材料一 七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。未、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦?!逗喢髦袊鴼v史讀本》材料二 在郭家莊發(fā)掘160號商代,出土青銅禮器40件,……器表均有精美的紋飾和族微文字,還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具,220件青銅共器和900多枚銅鏃,……墓主人可能是地位較高的武將?!缎轮袊脊盼迨辍凡牧先秴问洗呵铩分赋觯骸肮鲃t遲,有所匿其力也;分地則速,無所遲也?!彼^“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的程佃制。反映了沒落的奴隸制與新發(fā)展起來的封建制之間的鮮明對比?!吨袊糯贰氛埢卮穑海?)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識,舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(3分)(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息?(3分)

(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。(2分)宋朝政府設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么?(1分)(3)比較圖7和圖9,兩個(gè)時(shí)期的對外交通路線有什么變化?(1分)依據(jù)所學(xué)知識概述絲綢之路的重要作用。(1分)

【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國,由孔子開創(chuàng),孟子等繼往開來,秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?

材料一 1931年,日本侵略軍在中國東北有預(yù)謀地炸毀南滿鐵路一小段鐵軌,反誣中國軍隊(duì)破壞鐵路,并以此為借口,進(jìn)攻中國東北軍駐地,炮轟沈陽城。——摘編自人教版教科書八年級上冊材料二 遠(yuǎn)東國際軍事法庭認(rèn)定:“日軍大屠殺的暴行,絕非少數(shù)士兵違犯軍紀(jì)而產(chǎn)生的偶然事件?!瘪v留在南京的德國外交官向德國政府報(bào)告說:日軍在南京的暴行,“這不是個(gè)人的,而是整個(gè)陸軍,即日本本身的殘暴和犯罪行為”?!踅?、曾景忠《中國近代通史·抗日戰(zhàn)爭》

【首創(chuàng)統(tǒng)一】材料一 戰(zhàn)國以來,政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展,隨著各國間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),統(tǒng)一成為大勢所趨……商鞅變法使秦國逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家。秦王嬴政親政后,堅(jiān)持開放進(jìn)取政略,博采六國之長,搜羅任用各國人才,加快了掃平六國統(tǒng)一天下的步伐。——摘自新北師版教材七年級上冊1.結(jié)合材料一,分析秦為什么能兼并六國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?(2分,用自己的語言概括總結(jié))2.有歷史學(xué)家說:“中國的政治統(tǒng)一完成于秦始皇,而中國的文化統(tǒng)一完成于漢武帝?!苯Y(jié)合所學(xué)知識說明“中國的文化統(tǒng)一完成于漢武帝”。(1分)

材料三 美國內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場維護(hù)國家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國天下,工業(yè)化就會(huì)推遲。如果美國分裂成了兩個(gè)或者更多的國家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國就不可能成為20世紀(jì)世界第一強(qiáng)國。——《大國崛起解說詞》

材料一 魏晉以來,官員大都從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣,都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。——摘自《中國歷史》材料二 科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對知識分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?!匝γ鲹P(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》(1)材料一、材料二中選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?(4分)(2)根據(jù)材料二,分析科舉制度的作用。(4分)
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