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大班科學(xué)課件教案：會(huì)唱歌的車
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、幼兒對(duì)消防車、灑水車、救護(hù)車等特殊車輛有初步的認(rèn)識(shí)。2、制作多媒體課件。3、收集各種特殊車輛的玩具。 活動(dòng)過程：一、辨聽車的聲音，引出特殊車輛1、聽聽是什么聲音？（喇叭聲） 今天開來了許多不同的汽車，你們想認(rèn)識(shí)嗎？2、那我們就做一個(gè)聽聲音猜汽車的游戲。猜對(duì)了，汽車會(huì)開來的;猜錯(cuò)了就沒有汽車，想玩嗎？聽仔細(xì)了……3、聽聲音猜汽車。幼兒猜對(duì)了，出示車輛。
中班社會(huì)：美麗人生課件教案
⒉教育幼兒珍惜生命，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。 活動(dòng)重點(diǎn)：感知人生是一個(gè)美麗的過程，幫助幼兒樹立自己美好的理想。 活動(dòng)準(zhǔn)備：制作課件、畫紙、油畫棒 活動(dòng)過程： 一、觀看短片 播放短片，教師講解： ⒈教師：動(dòng)畫片講述的是誰的故事呢？（小種子）教師：它又學(xué)小鴨子又學(xué)小猴子是為了干什么呢？（尋找自己的理想） ⒉小種子通過不懈的努力，最后找到了嗎？還長成了花，給人們帶來美的感受，它很開心的笑了。在它尋找的過程中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的什么精神呢？請(qǐng)小朋友們帶著這個(gè)問題再欣賞一遍：應(yīng)該勇于去尋找自己的理想，做一個(gè)堆社會(huì)有用的人。 二、播放幻燈片：出示一系列“美麗人生”的圖片，幼兒邊聽音樂邊欣賞，如：生日照，結(jié)婚照等。 引導(dǎo)幼兒感受人生的美好，要珍惜生命才能享受這個(gè)美麗的過程。
中班社會(huì)：“對(duì)不起”真神奇！課件教案
活動(dòng)準(zhǔn)備： 準(zhǔn)備小故事一個(gè)、掛圖四張、音樂磁帶一盒、歌表演一個(gè)。 活動(dòng)過程： 一、 導(dǎo)入課題 （一）、講故事《“對(duì)不起”真神奇！》 （一天，陽光明媚、天氣晴朗，老師帶小朋友在院子里玩滑梯。只見小朋友們個(gè)個(gè)玩的非常高興，只有方雅和小婷婷坐在一邊不玩，這是怎么一回事呢？老師好奇的走過去問是怎么回事？婷婷委屈的說：“方雅踩了我的腳也不說聲對(duì)不起！”一句小小的“對(duì)不起”這么重要嗎？老師要試一試?！胺窖牛闶遣攘怂哪_嗎？”方雅點(diǎn)了點(diǎn)頭，并主動(dòng)向婷婷道了歉，果然，婷婷不生氣了，一對(duì)朋友又蹦蹦跳跳、高高興興地去玩了。“對(duì)不起”真神奇?。? （二）、提問。師：小朋友，你碰到過這樣的事情嗎？ 師：你是怎樣做的呢？
中班社會(huì)：精彩小世界課件教案
一、設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)孩子來到這世界，出于自己生存和發(fā)展的需要，總是在嘗試著適應(yīng)社會(huì)，他們通過活動(dòng)與成人或同伴接觸交往，慢慢地接受和內(nèi)化社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則以及行為方式，逐漸使自己從一個(gè)生物意義上的“自然人”變成為“社會(huì)人”。根據(jù)幼兒社會(huì)化進(jìn)程特點(diǎn)，我園在建構(gòu)社會(huì)領(lǐng)域課程中，注意培養(yǎng)符合未來社會(huì)要求的完整人才，在目標(biāo)和內(nèi)容選擇上，總體地反映社會(huì)要求和社會(huì)狀況，深入淺出地引導(dǎo)幼兒熟悉、了解自己所處的社會(huì)，包括家庭、家鄉(xiāng)、國家乃到世界；了解并學(xué)會(huì)處理自己與社會(huì)、他人之間的關(guān)系，從而萌發(fā)其親社會(huì)情感。在組織形式上，積極彩各種豐富多彩的游戲手段，因?yàn)橛螒虮旧砭褪怯變毫私馍鐣?huì)和參與社會(huì)實(shí)踐的有效手段，這具體地體現(xiàn)在幼兒游戲的內(nèi)容、形式和規(guī)則中。在游戲中幼兒能心情愉快、自主地活動(dòng)、能積極反映接觸的事物，現(xiàn)實(shí)生活中的要求，身體力行模仿成人的活動(dòng)同伴相互游戲中學(xué)會(huì)如何分工和適應(yīng)群體生活，從中實(shí)踐了輪流、謙讓、分享、協(xié)作等行為規(guī)范，較好地積累了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為幼兒日后成為社會(huì)合格成員打好基礎(chǔ)，從面促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。下面具體介紹我園組織大型社會(huì)性游戲活動(dòng)“精彩小世界”的設(shè)計(jì)。該活動(dòng)是在幼兒已經(jīng)對(duì)家鄉(xiāng)、祖國以及世界一些國家有了粗淺的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上舉行，旨在讓幼兒置身于生動(dòng)活潑的情景中，體驗(yàn)與各種膚色的人種友好往來的美好情誼，并學(xué)會(huì)相互了解、合作、遵守規(guī)則等良好行為規(guī)范。通過初步接觸國公民教育，讓幼兒開闊視野，增強(qiáng)主動(dòng)探索欲望，萌發(fā)產(chǎn)生了解和關(guān)心我們的世界，使他們從小就有初步的全球意識(shí)。
中班社會(huì)：好東西要分享課件教案
二、活動(dòng)目的：1、引導(dǎo)幼兒體會(huì)與他人分享的快樂。2、培養(yǎng)幼兒與他人友好相處的能力3、引導(dǎo)幼兒理解朋友之間好東西要分享的道理，學(xué)習(xí)分享的經(jīng)驗(yàn)。三、重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)—理解朋友之間好東西要分享的道理。難點(diǎn)—現(xiàn)實(shí)生活中分享好東西四、活動(dòng)方式：集體教學(xué)五、活動(dòng)準(zhǔn)備：知識(shí)準(zhǔn)備—學(xué)得人際交往的基本知識(shí)與技能。物質(zhì)準(zhǔn)備—教師與自己朋友的合影、幼兒自制的剪紙窗花，折紙作品.家長在家為幼兒講故事《小主人和小客人》
中班社會(huì)：大手拉小手課件教案
活動(dòng)準(zhǔn)備：與中三班教師約定好時(shí)間?；顒?dòng)過程：一、討論怎樣做哥哥姐姐。1、我們長大了，當(dāng)?shù)艿苊妹脕砦覀兇笕嘧隹蜁r(shí)我們應(yīng)該怎樣做小主人？和他們一起說些什么話？有什么本領(lǐng)要教他們？二、實(shí)踐活動(dòng)：1、熱情大方迎接弟弟妹妹。每位幼兒邀請(qǐng)一位弟弟或妹妹到自己身邊，做自我介紹，互相熟悉。
中班社會(huì)：神秘禮物課件教案
2、學(xué)習(xí)包裝和裝飾禮物。 3、體驗(yàn)贈(zèng)送和接受禮物的樂趣。 活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒用書、掛圖、用紙包著的神秘禮物；彩色膠帶、色紙、畫筆、剪刀等 活動(dòng)過程： 1、與幼兒一同欣賞掛圖`《我喜歡......我會(huì)......》，結(jié)合幼兒用書中的內(nèi)容，請(qǐng)幼兒想想自己對(duì)喜歡的人會(huì)做什么，與圖中是否一樣。 2、告訴幼兒，老師今天收到一個(gè)神秘禮物。向幼兒展示經(jīng)過包裝裝飾的神秘禮物，請(qǐng)幼兒自由猜測(cè)里面是什么。
中班社會(huì)：三個(gè)和尚課件教案
活動(dòng)目標(biāo)： 1、嘗試在故事情景中大膽、清楚地表述自己的想法，提高觀察、分析問題及解決問題的能力。 2、感受到齊心協(xié)力能更好地做好一件事。 活動(dòng)重點(diǎn)：嘗試在故事情景中大膽、清楚地表述自己的想法，提高觀察、分析問題及解決問題的能力。 活動(dòng)難點(diǎn)：感受到齊心協(xié)力能更好地做好一件事。 活動(dòng)準(zhǔn)備：1、孩子們已經(jīng)有了一些和尚的衣食住行方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 2、豐富幼兒看圖說話的經(jīng)驗(yàn)。 3、會(huì)唱歌曲《三個(gè)和尚》。 4、《三個(gè)和尚》故事片、課件、磁帶。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第9課我在空中飛》教案
一、組織教學(xué)：檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況二、講授新課：1、引入階段：引趣，掛出宇宙飛船，宇航員，飛碟等圖案師問：圖上的物體是些什么？是用來干什么的？掛出兩幅完整的太空，科幻作品。介紹簡單的太空知識(shí)和人類深索太空奧秘的活動(dòng)。
人教版高中語文必修2《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案2篇
全班齊讀第五段內(nèi)容。請(qǐng)一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會(huì)演講我們剛才細(xì)讀了課文，但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講，是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么，接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
人教版高中語文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案
一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國人應(yīng)還記得，1968年春，"文革"還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇"五二Ｏ聲明"，全國各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，同四百多年前那位德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對(duì)他的主要主張"非暴力抵抗"，更是懵然無知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí)，他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說："我們要抵抗，因?yàn)樽杂蓮膩聿豢慷髻n獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者?！瓩?quán)利和機(jī)會(huì)，必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是，"仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛的力量，去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo)，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解。"
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭力的要求Why：（1）文化在綜合國力的競(jìng)爭中的地位和作用越來越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國力競(jìng)爭中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
人教版高中地理選修2我國的三大自然區(qū)教案
1、中國三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國自然區(qū)域差異對(duì)人類活動(dòng)的影響?！糁匾獔D釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線（自然地理分界）：西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界，青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界，青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界。【學(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析：通過讀圖、分析、歸納的方法，識(shí)記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線，理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練：運(yùn)用空白地圖，將地理事物落實(shí)在圖上，并進(jìn)行比較分析、歸納整理，理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1．三大自然區(qū)的劃分依據(jù)（地貌、氣候的地域差異）
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)回憶我的母親教案
提起了母親，朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時(shí)候，母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些，強(qiáng)壯一些，褲子和短褂上，左一塊右一塊都是補(bǔ)丁，兩只手上突顯著粗粗的血管，由于操勞過度，面色已是黝黑，蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個(gè)發(fā)髻，兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠，充滿了憂愁。（摘自史沫特萊《偉大的道路》）毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián)：“為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母，斯人無愧勞動(dòng)階級(jí)完人。”毛澤東在這副挽聯(lián)中高度贊揚(yáng)了朱德母親的高尚品質(zhì)，高度評(píng)價(jià)了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián)，“為母”是指做母親。是的，母親是兒女的第一任老師。那么，怎樣才能做一個(gè)合格的母親呢？毛澤東接下來告訴人們“當(dāng)學(xué)民族英雄賢母”，告訴天下所有做母親的人，要學(xué)習(xí)民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點(diǎn)在于贊子，既悼母又贊子，一語雙關(guān)。
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)我的叔叔于勒教案
小說精心設(shè)計(jì)，以“我”回憶往事的視角來敘述，其他人物的態(tài)度和行動(dòng)，都是從“我”的眼里看到的；對(duì)其他人物的感受和評(píng)述，也都是從“我”的角度表達(dá)的。這樣寫既有利于拉開適當(dāng)?shù)木嚯x，為小說主題的展開留下空間，同時(shí)也有利于安排情節(jié)的曲折變化，避免多余的解釋說明?！驹O(shè)計(jì)意圖】內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容。在逐層深入理解課文時(shí)，穿插對(duì)寫作技巧的講解與點(diǎn)撥，要求學(xué)生在朗讀中細(xì)細(xì)品味，有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)與運(yùn)用。四、拓展，悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項(xiàng)鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道：“有錢沒錢，回家過年?！奔偃缒闶侨羯?，當(dāng)你走到于勒面前時(shí)，你會(huì)對(duì)他說些什么呢？【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)以致用，啟迪人生智慧，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。結(jié)束語：金錢扭曲了人性，撕裂了親情。觀照生活，思索人生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)親情帶來的溫暖遠(yuǎn)勝于金錢，讓我們一起說——讓人間充滿愛！
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)我愛這土地教案
教師：我們可以從詩歌運(yùn)用“悲愴的詩句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正：作為抒情的藝術(shù)，詩歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便能久久地?fù)軇?dòng)讀者的心弦。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…… ”句中交織著憂郁、悲愴之情，這種抒情基調(diào)是詩人敏感的心靈對(duì)民族苦難現(xiàn)實(shí)和人民悲苦生活的回應(yīng)，是感情極度熱切的反映。教師：我們可以從詩歌運(yùn)用“強(qiáng)烈的對(duì)比”去“映射執(zhí)著的愛”的角度去分析。教師指正：“假如我是一只鳥”全詩以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開頭，使讀者不禁發(fā)出疑問：“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？這是詩人在開頭留給我們的懸念。當(dāng)讀者為詩人不斷歌唱的頑強(qiáng)生命力所吸引、折服時(shí)，詩篇卻陡然來了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折——“我死了”，用身軀使土地肥沃，于是生前和死后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比中一以貫之的是“鳥”對(duì)土地的執(zhí)著的愛，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此開頭的懸念也就解開了。
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)我看教案
預(yù)設(shè)1：用豐富的意象來隱喻和暗示詩人的內(nèi)心世界。這首詩以鮮明深邃的詩歌意象傳達(dá)情感，闡述思想。詩歌中的大量意象可謂是形、神兼?zhèn)洌?、情兼?zhèn)?，形、理兼?zhèn)?。如：這首詩中的意象主要有向晚的春風(fēng)、豐潤的青草、展翅的飛鳥、深遠(yuǎn)的晴空、被夕陽染紅的流云、沉醉了的大地。預(yù)設(shè)2：富有節(jié)奏美和音樂美。全詩一共五節(jié)，第1節(jié)押ao韻；第2節(jié)押i韻；第3節(jié)第一句承第2節(jié)的i韻，又換韻為a韻；第4節(jié)又換韻為i；第5節(jié)又換韻為iu和i。讀起來朗朗上口，富有音樂美。預(yù)設(shè)3：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第5節(jié)的“天風(fēng)”“鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”照應(yīng)了第1節(jié)和第2節(jié)；“歡笑和哀愁灑向我心里”又照應(yīng)了第3節(jié)的“逝去的多少歡樂和憂戚”；“像季節(jié)燃起花朵”又照應(yīng)了第1節(jié)的“春”。處處照應(yīng)，使全詩成為一個(gè)有機(jī)的整體，又使情感抒發(fā)得很強(qiáng)烈。五、詩歌深讀，學(xué)后感悟
人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)魚我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們?cè)谝院蟮膶懽鬟^程中，可以借鑒這種手法。
