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幼兒園大班美術(shù)教案:金燦燦的油菜花

  • 《窗花舞》教案

    《窗花舞》教案

    欣賞樂曲A部分1、初聽音樂(《窗花舞》鋼琴)——靜心聆聽。師:小朋友們的耳朵真是很聰明,我要獎(jiǎng)勵(lì)給大家一段音樂,請(qǐng)你聽聽音樂表現(xiàn)了什么情緒?(歡快)聽出是用什么演奏的嗎?(鋼琴)2、二聽音樂(A1管弦)——用心辨聽。師:還是這段歡快的音樂,請(qǐng)聽什么發(fā)生變化了?讓你感覺情緒變得?(學(xué)生辯聽——管弦樂演奏——音色:更豐富情緒:更歡快)3、三聽音樂(A1)——教師律動(dòng)《剪窗花》。師:這么歡快音樂到底是要表現(xiàn)什么呢?我用動(dòng)作告訴你,請(qǐng)仔細(xì)看,我在干什么?(剪窗花、貼窗花)4、四聽音樂(A1)——學(xué)生律動(dòng)(模仿剪、貼窗花)。(1)模仿、體驗(yàn)。(2)律動(dòng)表演。

  • 《梅花引》教案

    《梅花引》教案

    《梅花引》是古代的詞牌名,“引”集歌體與詩體于一身,也是這類詩歌詩曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法,贊美了梅花的嬌艷,賦予了梅花少女的情懷,讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對(duì)幸福生活的向往,抒發(fā)了梅花渴望知己,甘心為自己所愛的人犧牲奉獻(xiàn)的可貴精神。歌詞融合了古今詩人詠梅詩作的佳句,如歌詞第一句:“一枝梅花踏雪來,懸?guī)r上獨(dú)自開”,在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊(yùn),突出了梅花高潔超逸的身姿?!笆栌皺M斜一樹梅花一斷魂,一片冰心等君來”則化用了宋代詩詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡,暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩句。作者不是生搬硬套這些詩句,而是在一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}之下,重新賦予這些詩詞新的含義,表現(xiàn)了歌曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。

  • 《采花》教案

    《采花》教案

    教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 (展示四川地區(qū)相關(guān)圖片與中國(guó)地圖。) 師:同學(xué)們知道圖片中的場(chǎng)景來自于我國(guó)哪個(gè)地區(qū)嗎? 學(xué)生回答。 師:接下來我們一同走進(jìn)西南地區(qū),聆聽來自西南地區(qū)的聲音。 (設(shè)計(jì)意圖:通過地圖給學(xué)生一個(gè)直觀的地理方位概念,了解西南地區(qū)的民族、環(huán)境等,為分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。) 二、學(xué)唱歌曲1.節(jié)奏練習(xí)教師介紹幾種不同形式的切分節(jié)奏,通過示范帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并反復(fù)練習(xí)節(jié)奏。(設(shè)計(jì)意圖:通過反復(fù)練習(xí)掌握切分節(jié)奏型,為歌曲的準(zhǔn)確學(xué)唱做鋪墊)2.聆聽樂曲,感受歌曲情緒,想一想:歌曲中出現(xiàn)了哪幾個(gè)音?學(xué)生聆聽樂曲,回答問題。樂曲中出現(xiàn)了do、re、mi、sol、la五個(gè)音,這是我國(guó)的五聲調(diào)式。(設(shè)計(jì)意圖:復(fù)習(xí)五聲音階,為歌曲學(xué)唱做準(zhǔn)備。)3.復(fù)聽歌曲,跟著錄音哼唱歌曲,思考:歌中講述了什么內(nèi)容?歌曲的情緒是怎樣的?4.教師范唱,學(xué)生識(shí)讀樂譜與歌詞,逐句學(xué)唱歌曲。(通過教師的正確范唱,學(xué)生能更準(zhǔn)確把握歌曲。)5.思考:歌曲可分為幾句?前一樂句的結(jié)束音與后一樂句的開頭音有什么樣的關(guān)系?這種創(chuàng)作手法叫什么?

  • 《采花》教案

    《采花》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,我們的祖國(guó)地域遼闊,物產(chǎn)豐富,作為文化的民歌也是浩如煙海。本單元就讓我們一起遨游民歌的海洋吧。二、新授1、民歌民歌原本是指每個(gè)民族的傳統(tǒng)歌曲,每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌絕大部分都不知道誰是作者,而以口頭傳播,一傳十,十傳百,一代傳一代的相傳去至今。民歌即人民之歌。從古至今,無論東西南北,每一時(shí)代,每一地域,每個(gè)民族、國(guó)家;在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下,都不其然會(huì)產(chǎn)生一類別人們自娛、文化留傳或生活實(shí)質(zhì)的宣泄。他們會(huì)以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛,而歌謠亦是其重要之一環(huán),而社會(huì)學(xué)或大眾俗稱之為民歌謠。(1)中國(guó)民歌的特征A、始終和人民生活保持密切聯(lián)系;B、民歌是集體智慧的結(jié)晶;C、民歌形式簡(jiǎn)明樸素、短小精悍,易于傳唱,具有鮮明的民族特征和地方色彩。(2)中國(guó)民歌的體裁A、號(hào)子B、小調(diào)C、山歌(3)中國(guó)民歌的內(nèi)容A、反映生產(chǎn)勞動(dòng)的B、反映愛情生活的C、反映日常生活的D、歌唱傳說故事的E、嬉游逗趣的

  • 《采花》教案

    《采花》教案

    教學(xué)目標(biāo):一、樂于以積極的態(tài)度體驗(yàn)四川音樂的民族風(fēng)格,喜愛四川的民族音樂。二、聆聽《采花》,能夠領(lǐng)會(huì)四川音樂的鮮明民族風(fēng)格和它們的節(jié)奏特點(diǎn)。三、結(jié)合歌唱、欣賞活動(dòng),參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動(dòng)。教學(xué)過程:一、復(fù)習(xí)歌曲《金風(fēng)吹來的時(shí)候》。二、欣賞樂曲《采花》。1、讓學(xué)生說說自己參與活動(dòng)是什么樣子的。2、初步聆聽樂曲,說感受。3、再次分部分聆聽。4、舉行活動(dòng)(1)采花將各自扮演哪些角色?學(xué)生開始分組討論,確定自己的角色,故事情節(jié)。有的說要扮演童話故事的人物,有的說要扮演語文書中的故事,有的說要扮演動(dòng)畫片中動(dòng)物,有的說自己創(chuàng)編角色。(2)怎樣打扮自己呢?用什么材料更能突出角色?有的學(xué)生用皺紋紙做衣服,把自己變成美人魚,有的學(xué)生用塑料袋披在身上,把自己裝扮成天使,有的做頭飾,有的做面具,各組分工合作制作,充分體現(xiàn)了合作精神。

  • 《櫻花》教案

    《櫻花》教案

    教學(xué)過程:一、 組織課堂,師生問好!二、 導(dǎo)入環(huán)節(jié)師:很高興今天能跟大家一塊在這上這節(jié)課,現(xiàn)在讓我們先來觀看一段影片片段。請(qǐng)大家注意觀察畫面!1、播放電影<<浪漫櫻花>>片段,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面并說說自己所看到的情景。師:看完了這個(gè)影片片段,那你們知道,影片中的這兩個(gè)男女主角他們的目的是去做什么?生:看櫻花。師:他們看到櫻花了嗎?生:看到了。師:你們覺得櫻花怎么樣?生:很美、很漂亮!師:是啊,櫻花很美、很漂亮,特別是櫻花花瓣隨風(fēng)飄落的感覺讓我們覺得更美、更漂亮!這里老師還搜集了一些很美的、很漂亮的櫻花圖片,現(xiàn)在就讓我們一起來看看吧!觀看的時(shí)候請(qǐng)大家注意觀察,你所看到的櫻花一樣嗎?如果不一樣的話,那它們有什么不同?2、引入櫻花圖片的欣賞和介紹。師:看完了這些圖片,你們覺得這些櫻花一樣嗎?有什么不同呢?據(jù)資料顯示,全世界有櫻花品種800多種,日本就有300多種,因此日本被譽(yù)為“櫻花之國(guó)”,櫻花也就理所當(dāng)然的被定為日本的國(guó)花。你們知道,櫻花是在哪個(gè)季節(jié)開放的呢?(春季)那你們知道日本的櫻花會(huì)在春季的哪個(gè)時(shí)間段開得最美?(點(diǎn)擊出示櫻花節(jié)的介紹)在櫻花節(jié)里,日本仿佛就是一個(gè)櫻花的海洋,特別美。這種美對(duì)于日本人民來說已經(jīng)是無法用語言來表達(dá)了,正所謂:“語言的盡頭就是音樂”,因此,日本人民寫出了一首非常優(yōu)美的歌曲來表達(dá)他們對(duì)櫻花的贊美。讓我們一起來聽聽!

  • 《櫻花》教案

    《櫻花》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1. 亞洲(圖片)是世界上面積最大的洲,也是跨緯度最廣、東西距離最長(zhǎng)的一個(gè)洲。按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個(gè)左右的民族,不同地區(qū)的民族,分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來聽一首歌曲,請(qǐng)同學(xué)們判斷它是亞洲哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家的民歌?至于歌名,大家認(rèn)真聽,可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學(xué)習(xí)(一)學(xué)唱《櫻花》1.初聽歌曲《櫻花》。聽后學(xué)生回答:東亞——日本——《櫻花》。教師:櫻花在日本已有1000多年的歷史了,被尊為日本國(guó)花。賞櫻更是成了一項(xiàng)重大的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)。教師講授:日本是櫻花的國(guó)度,位于亞洲東部,其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史,孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”,即日本民間的茶道、花道、書道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫、能樂等等都是日本文化的象征性符號(hào)。2. 學(xué)唱樂譜、感受結(jié)構(gòu)。(1)教師出示四個(gè)樂譜片段(如下):教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜(可作分句的演奏或演唱錄音),學(xué)生跟唱。特別要多指導(dǎo)學(xué)生把握D.的音準(zhǔn)(注意3-4與4—3之間的小二度,4—7之間的增四度、7—6—4,此下行學(xué)生最難把握的大二度、大三度)。(3)教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律,請(qǐng)學(xué)生聽記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。

  • 《櫻花》教案

    《櫻花》教案

    教學(xué)過程一、導(dǎo)入1. 亞洲(圖片)是世界上面積最大的洲,也是跨緯度最廣、東西距離最長(zhǎng)的一個(gè)洲。 按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個(gè)左右的民族,不同地區(qū)的民族,分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來聽一首歌曲,請(qǐng)同學(xué)們判斷它是亞洲哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家的民歌?至于歌名,大家認(rèn)真聽,可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學(xué)習(xí)(一)學(xué)唱《櫻花》1.初聽歌曲《櫻花》。聽后學(xué)生回答:東亞——日本——《櫻花》。教師:日本是櫻花的國(guó)度,位于亞洲東部,其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史,孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”,即日本民間的茶道、花道、書道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫、能樂等等都是日本文化的象征性符號(hào)。2. 學(xué)唱樂譜、感受結(jié)構(gòu)。(1)教師出示四個(gè)樂譜片段(如下):教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜(可作分句的演奏或演唱錄音),學(xué)生跟唱。特別要多指導(dǎo)學(xué)生把握D.的音準(zhǔn)(注意3-4與4—3之間的小二度,4—7之間的增四度、7—6—4,此下行學(xué)生最難把握的大二度、大三度)。(3)教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律,請(qǐng)學(xué)生聽記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。3. 了解都節(jié)調(diào)式。(1)請(qǐng)學(xué)生從《櫻花》歌譜中尋找,1、2、3、4、5、6、7七個(gè)音中,缺少哪兩個(gè)音?(2)對(duì)比都節(jié)調(diào)式和五聲調(diào)式。教師彈奏或演唱幾個(gè)音,幫助學(xué)生初步感受、建立日本“都節(jié)調(diào)式”的調(diào)式感覺。此時(shí)可帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)、比對(duì)中國(guó)的五聲調(diào)式。

  • 《櫻花》教案

    《櫻花》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)音樂的風(fēng)格判斷是哪個(gè)國(guó)家的歌曲?(印度、日本、朝鮮)在三個(gè)國(guó)家中,哪個(gè)國(guó)家的文化深受中國(guó)文化的影響呢?(日本)二、欣賞:歌舞伎表現(xiàn)片段主題大致分為有兩類:一是描寫貴族和武生的世界。二是表現(xiàn)民眾生活,歌舞伎舞臺(tái)的布景。非常講究,既體現(xiàn)日本的花道藝術(shù),又有旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)和升降舞臺(tái),千變?nèi)f化配以華麗的舞蹈演出,豪華絢麗,男演員演出的“女形”,虛幻妖艷給人以超脫現(xiàn)實(shí)的美感。三、說到日本這個(gè)國(guó)家,我們馬上就能聯(lián)想到的一種植物是?1、出示欣賞櫻花的圖片。2、日本人喜歡櫻花的原因?看過櫻花的人都知道,單個(gè)的櫻花并不美麗,但成片的櫻花聚在一起就很漂亮,這和日本武士的集團(tuán)精神很相似。武士道是注重共性,他們既不忠君也不愛國(guó),他們愛的是自己所在的武士集團(tuán),日本人在評(píng)價(jià)武士也不是以是否忠君愛國(guó)來評(píng)價(jià)的,兒時(shí)看他是否忠誠(chéng)于忠君的武士集團(tuán)。3、日本人認(rèn)為櫻花最美的時(shí)候并不是盛開的時(shí)候,兒時(shí)凋謝的時(shí)候。櫻花花期不長(zhǎng),但凋謝有一個(gè)特點(diǎn),就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝,沒有一朵花留念枝頭。四、學(xué)唱《櫻花》1、找出歌曲中出現(xiàn)的哪幾個(gè)音?3 4 6 7 1(日本風(fēng))都節(jié)調(diào)式:其旋律進(jìn)行以級(jí)進(jìn)為主,詞樂關(guān)系一字對(duì)一音為多。2、找出樂曲中完全相同的小節(jié)?3、學(xué)唱譜,熟練后加入歌詞

  • 《甘美蘭》教案

    《甘美蘭》教案

    東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師:那么印尼真正的本土音樂文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂器合奏形式。(1)出示“甘美蘭”樂器圖片,引導(dǎo)學(xué)生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂為主的?!案拭捞m”被西方人認(rèn)為是亞洲鑼群文化的代表。(2)請(qǐng)學(xué)生聽賞“甘美蘭”演奏音頻。聽前提問:其旋律是多重復(fù)還是多變化?(3)帶領(lǐng)學(xué)生模仿簡(jiǎn)化為兩個(gè)聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數(shù)拍子,指導(dǎo)學(xué)生分為兩個(gè)聲部(一聲部可作拍手的聲勢(shì)、另一聲部可作跺腳的聲勢(shì),也可由學(xué)生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進(jìn)行參與)進(jìn)行模仿敲擊。待學(xué)生做得較準(zhǔn)確后,教師模唱錄音中的旋律,指揮學(xué)生參與敲擊。教師總結(jié):這種旋律的不斷重復(fù)是表達(dá)了印尼人民對(duì)生命輪回的渴望。世界上許多國(guó)家的人們都曾以各自不同的藝術(shù)形式傳達(dá)這種渴望!

  • 《靜夜思》教案

    《靜夜思》教案

    (1)讀整行詩?! 。?)根據(jù)學(xué)生提出的問題理解“疑”的意思(懷疑、好像);  “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來是白色。) ?。?)說說這兩行詩的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜) ?。?)朗讀,引導(dǎo)。  詩人這樣描寫,給了你一種什么樣的感覺?(冷清)  師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú),就更感到冷清了。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們唱過很多歌曲也聽過很多音樂,大家能說說有哪些樂曲是表現(xiàn)動(dòng)物的?師:那同學(xué)們大家知道有哪個(gè)曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學(xué)生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風(fēng)》,接下來,我們先來欣賞馬奔跑的圖片。師:同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進(jìn)行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu),整理后的樂曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂,逐步地形成了這個(gè)樂種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?!爸浮笔且环N套曲;“譜”是有標(biāo)題的器樂套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    欣賞音樂1、欣賞音樂作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂如何描繪秋景,體會(huì)其抒情性,在教學(xué)中享受音樂審美的愉悅。2、引導(dǎo)學(xué)生說出描繪秋景、對(duì)秋天的感受及與之相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠(yuǎn)”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個(gè)樂章的主題片段譜例并播放樂曲,請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂朗讀每個(gè)樂章前的附詩。啟發(fā)學(xué)生討論樂曲表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請(qǐng)同學(xué)思考并舉出其他描繪大自然和生活場(chǎng)景的音樂作品的例子,調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的音樂經(jīng)驗(yàn),引發(fā)其對(duì)于音樂具有描繪性功能的認(rèn)識(shí)和興趣。

  • 《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案

    一、聆聽《洞庭魚米鄉(xiāng)》 (1)導(dǎo)入 師:讓我們來聽聽湘贛地區(qū)的民間樂曲,看看這里的音樂給我們什么感受? (2)初聽樂曲 師:歌曲給你什么感覺?有什么特點(diǎn)? (3)復(fù)聽樂曲 師:再來聽聽歌曲,說說這首歌曲的音樂特色是怎樣的?(3)分段欣賞全曲分為三段,第一段是料闊高亢的慢板山歌,仿佛在眺望百里洞庭的全貌,開闊優(yōu)美,富于詩意。第二段是流動(dòng)活躍的中板號(hào)子,好像置身于捕魚船隊(duì)之中,朝氣蓬勃,富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去,既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色,又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛家鄉(xiāng)的純樸感情。(5)演唱主題音樂

  • 《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案

    教學(xué)過程:1、組織上課師生互相問好,開始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖,來引起同學(xué)對(duì)《洞庭魚米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽賞《.洞庭魚米鄉(xiāng)》(1)介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景:《洞庭魚米鄉(xiāng)》寫于1959年,在1956年的夏天,作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活,正值根治水患之后的合作化高潮之際,黑黝黝的土地,金燦燦的谷穗,天水相連的湖面,揚(yáng)帆捕魚的船隊(duì),豐富的水產(chǎn),農(nóng)民舒暢的心,歡笑的臉,一切都是那樣的生機(jī)勃勃,真是個(gè)魚米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。(2)學(xué)生欣賞思考:A、音樂風(fēng)味幾個(gè)樂段?B、你是根據(jù)什么來分的?C、每一段音樂讓你聯(lián)想到什么場(chǎng)景?(3)學(xué)生回答

  • 《卡林卡》教案

    《卡林卡》教案

    一、導(dǎo)入:1、進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹。2、播放樂曲片段,讓學(xué)生談?wù)勥@首樂曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽完后的感受。教師總結(jié):這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng),而且兩種音樂情緒交替其中。提問:“我們把音樂美分為哪幾個(gè)基本范疇?” 學(xué)生可答:“音樂美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇?!倍?、欣賞作品:1、仔細(xì)聆聽《卡林卡》的片段。 提出問題:演奏形式是什么?2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景??挚ǎǘ碚Z:Калинка;英語:Kalinka),俄羅斯著名民間歌曲,以其合唱形式最為著名?!翱挚ā钡亩砦囊馑际恰把┣蚧ā保脕硇稳莨媚镏利?。所以歌曲內(nèi)容無非是談情說愛,而且此曲的旋律比歌詞更簡(jiǎn)單,但卻是了不起的創(chuàng)作,原因就是其獨(dú)特的合唱形式。

  • 《卡林卡》教案

    《卡林卡》教案

    教學(xué)重點(diǎn):1、讓學(xué)生能夠加入歌詞演唱歌曲。2、對(duì)歌曲的情緒進(jìn)行把握,了解歌曲的音樂情緒。教學(xué)難點(diǎn):歌曲中的切分節(jié)奏。教材分析:《卡林卡》,英文名《Kalinka》)是一首著名的俄羅斯民歌,是黑海一帶廣為流傳的為婚禮舞蹈伴唱的歌曲,因此這首歌既有舒緩的歌唱旋律,也有歡快熱烈的跳舞節(jié)奏,富有濃郁的哥薩克風(fēng)格。在俄羅斯的民間詩歌和歌曲中,雪球花通常被用來比喻美麗的女性,雪球花和馬林花則是姑娘和小伙子愛情的象征。因?yàn)椤把┣蚧ā钡亩砦氖恰翱挚ā保赃@首《雪球花》也叫做《卡林卡》。這首歌曲熱烈歡快,充分表現(xiàn)了小伙子對(duì)愛情的渴望。

  • 《化蝶》教案

    《化蝶》教案

    故事介紹:在中國(guó)西晉時(shí)期,青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái),兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到書院就讀。在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺(tái)返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點(diǎn),帶上英臺(tái)留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺(tái)聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久,馬家前來迎娶,英臺(tái)被迫含憤上轎。行至山伯墓前,英臺(tái)執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,此時(shí)雷鳴電閃,墳?zāi)贡眩⑴_(tái)翩然躍入墳中,墓復(fù)合攏,風(fēng)停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間翩翩飛舞。今天,我們就要來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的歌曲《化蝶》。

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說法是放逐思?xì)w說。王逸、洪興祖持這種說法。這種說法推測(cè)此詩創(chuàng)作于頃襄王十八年左右(前281年),因?yàn)槲闹星f自己已被放九年,而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年(前290年)左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢玉趾考證,約楚懷王二十九年(前300年),漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說法是白起破郢說。這種說法以王夫之,郭沫若為代表。認(rèn)為此詩作于頃襄王二十一年(前278年),當(dāng)時(shí)秦將白起率兵擊破郢都,頃襄王率殘兵退守陳城(今河南淮陽)。后來遷都到壽春(今安徽壽縣西南),到前223的被秦滅掉。

  • 《楚商》教案

    《楚商》教案

    1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂2、介紹編鐘及編鐘音樂。編鐘是我國(guó)古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲?!冻獭肥且皇鬃钅荏w現(xiàn)楚國(guó)音樂韻味的代表曲目。樂曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因?yàn)檫@首樂曲是楚國(guó)的一首商調(diào)式的音樂,所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現(xiàn)了楚國(guó)人民幸福生活的情景。

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