
一、要有率先垂范的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo): 領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊(duì)的核心,是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)路人,領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)力就是戰(zhàn)斗力,領(lǐng)導(dǎo)力就是執(zhí)行力!對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言,執(zhí)行力不只是員工的義務(wù),更是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。身教勝于言傳,要求員工做到的,領(lǐng)導(dǎo)者必須先做到,正如付老師所言:“要得到什么,就必須先付出什么!。如果領(lǐng)導(dǎo)者有”法不依、有令不行,上有政策、下有對(duì)策,那員工又怎么會(huì)聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排?如果說領(lǐng)導(dǎo)者能以身作責(zé)、率先垂范,員工上行下效怎么會(huì)執(zhí)行不力?所以說,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力強(qiáng)弱與否,領(lǐng)導(dǎo)者是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者的一次率先垂范勝過對(duì)員工一百次蒼白無力的說教!

第一、獻(xiàn)身教育,為人師表 教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

敬業(yè)也不例外,“愛崗敬業(yè)”就是教師職業(yè)的基本要求。所謂“愛崗”就是熱愛教育,熱愛學(xué)生,熱愛本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守,盡職盡責(zé),教書育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)教師把愛崗敬業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則時(shí),他就會(huì)產(chǎn)生對(duì)職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感和幸福感。這些積極的情感又會(huì)使教師對(duì)工作表現(xiàn)出積極、熱忱和全力以赴的態(tài)度。責(zé)任心又是教師自覺地依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表的基礎(chǔ)和首要條件。許多實(shí)例表明,缺乏責(zé)任心的教師不可能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),工作也不可能有積極性。所以在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,增強(qiáng)責(zé)任心是至關(guān)重要的問題。世界各國的教師職業(yè)道德規(guī)范,盡管由于民族差異,文化背景不同,但是各國都把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為對(duì)教師的基本要求。

1、認(rèn)真研究教材。吃透教材是教師進(jìn)行有效課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。除了教學(xué)的重點(diǎn),難點(diǎn)的把握,教師還應(yīng)該考慮到教材的重組與延伸?! ?、仔細(xì)推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及,教師可以利用的資源是越來越多了,教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣,我們可以發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)內(nèi)容往往有多種不同的教學(xué)方法,如何選擇適合自己班級(jí)學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位?! ?、有針對(duì)性的設(shè)計(jì)課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識(shí)第一印象往往十分重要,而教師在課堂上設(shè)計(jì)的聽說讀寫各式練習(xí)情況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。

這本書平凡的事情中又突出不凡的人格!我的心也跟著人物的故事經(jīng)歷不安的躁動(dòng)起來。有擔(dān)當(dāng)?shù)膶O少平、勤勞的孫少安、賢惠的秀蓮、懂事的蘭香、二流子王滿銀、舍己救人的王世寬、精明的金俊武、自私又潑辣的高銀花、惡貫滿盈的胡永州、走上犯罪道路的金富……里面的人物性格刻畫十分鮮明,也有一兩個(gè)因世俗的偏見和社會(huì)的封建走向悲劇的愛情故事,全書大致以孫家由衰轉(zhuǎn)盛為主線。面對(duì)世俗的偏見,社會(huì)的封建以及命運(yùn)的不公,這些人物也會(huì)奮起反抗

"現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著端急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁".端急的河流就如人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,而只有戰(zhàn)勝路上的坎坷才能達(dá)到理想,而戰(zhàn)勝坎坷行動(dòng)是關(guān)鍵,不滅的希望更是心中的指明燈。困難無處不在,但面對(duì)困難,我們不能畏懼,不能退縮。困難是成功派來試探你的使者,戰(zhàn)勝困難后,成功降臨。

青年應(yīng)該勇于放飛夢想,追逐夢想。周總理的“為中華之崛起而讀書”和馬丁·路德·金的“我有一個(gè)夢想”等啟示我們:年輕人絕不能缺少夢想。夢想是什么?就是有目標(biāo)。我一直相信,目標(biāo)比努力更重要。有個(gè)故事是這么說的:有個(gè)人好不容易攬到了一個(gè)工程,他便加班加點(diǎn)、認(rèn)認(rèn)真真的施工。完工后,不但沒賺到錢,還挨了一頓揍。什么原因?人家讓他挖一口井,他把圖紙看倒了,蓋了個(gè)煙囪?!澳サ恫徽`砍柴工。”沒有明確目標(biāo)、找不準(zhǔn)方向,就急于出發(fā)、急于求成,最終的結(jié)果很有可能就是南轅北轍,無功而返。我們偉大的中國夢也是有具體目標(biāo)的,作為青年一代的我們,是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的生力軍,所以我們應(yīng)該追夢,但更要正確的追夢。

1.安全……無小事,學(xué)校安全事件,涵蓋到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的方方面面,必須做細(xì)、做到位。 2.學(xué)校的安全教育至關(guān)重要,安全教育應(yīng)滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。 3.學(xué)校的突發(fā)事件預(yù)案,必須結(jié)合本校實(shí)際制定、切實(shí)可行可操作。 4.加大安全宣傳力度,可通過宣傳單、冊、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、板報(bào)、多媒體等手段,讓學(xué)生現(xiàn)場參與到安全實(shí)踐中來,并通過他們將安全知識(shí)向更多的人傳授。

眾所周知,挫折和困難是黑暗的,它們像影子一樣跟隨我們一生。面對(duì)困難,我們應(yīng)采取勇敢正視的態(tài)度。態(tài)度決定一切!人生似喜怒無常的大海,總有洶涌澎湃的時(shí)候。面對(duì)狂風(fēng)暴雨,不要逃,不要躲,不要怕!昂起頭,挺起胸,迎上前!與困難作一次堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗!雖然戰(zhàn)斗時(shí)是血色殘陽,但是第二天是旭日東升!暴風(fēng)雨過后才有寧靜!不怕困難,以行動(dòng)證明,心中有盛不滅的燈,才能戰(zhàn)勝擋路的巨石,迎來明媚的春光!

清明時(shí)節(jié),祭祀先祖、緬懷逝者,一直是中國人寄托哀思的重要方式,也是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵。此舉有利于倡導(dǎo)孝親理念,對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神,具有十分積極的意義。但同時(shí)也要看到,近年來,一些地方常常因祭掃活動(dòng)造成交通擁堵,加之不文明的祭掃陋習(xí),燃燒香燭紙錢、隨地亂扔垃圾等問題頻頻出現(xiàn),不但擾亂公共秩序、造成環(huán)境污染,而且極易引發(fā)交通事故、墓地火災(zāi)等嚴(yán)重后果。特別是疫情期間,如果掃墓者大量聚集,防控風(fēng)險(xiǎn)必然突增。從這個(gè)角度看,暫緩舉辦集體共祭、骨灰撒海、公益性安葬儀式等群體性活動(dòng),暫緩開放不具備疫情防控條件的骨灰存放場所祭掃服務(wù),大力倡導(dǎo)“云祭掃”“預(yù)約祭掃”,既有利于降低疫情傳播風(fēng)險(xiǎn),也能激蕩社會(huì)文明新風(fēng),提升社會(huì)文明程度。

種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。雖然我們只是一個(gè)普普通通的初中老師,但是對(duì)于我們的學(xué)生,每個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來。初中階段,對(duì)于一個(gè)孩子,是一個(gè)重要的基礎(chǔ)階段,也是一個(gè)學(xué)生世界觀、人生價(jià)值觀逐漸樹立的重要階段。我們給予他們的鼓勵(lì)和知識(shí),是他們重要的信心和基礎(chǔ)。每個(gè)孩子成才,何嘗不是一個(gè)家庭的幸福?每個(gè)孩子為社會(huì)做出貢獻(xiàn),何嘗不是為中華民族謀復(fù)興出力!所以,我們初中教師,看似位卑,實(shí)則偉大?。v史重任在肩??!

一、敬崗愛業(yè),要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心 既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。 二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng) 自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。

精編弘揚(yáng)紅軍長征精神個(gè)人心得體會(huì)參考范文【二】 曾幾何時(shí),紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起;曾幾何時(shí),這里留下了紅軍深深的腳??;曾幾何時(shí),這流偉紅軍可歌可泣的故事;曾幾何時(shí),這里留下了紅軍長征的精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋;這里是峰峰如劍,插入云霄的婁山關(guān);這里是冰封雪蓋的夾金山;這里是中國的搖籃! 二萬五千里長征,一次改變中國人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說中去過了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念,早已是好幾個(gè)時(shí)代過去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過去的就讓它過去吧”。再說下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。

隨著生活水平的不斷提高,自行車、電動(dòng)車、摩托車、汽車已經(jīng)慢慢的進(jìn)入了我們的身邊,但同時(shí)危險(xiǎn)也在慢慢的逼近我們。同時(shí)死亡的腳步也在一點(diǎn)一點(diǎn)的向我們移動(dòng)。同學(xué)們你們看,一次又一次的車禍發(fā)生了,它無情的吞噬著人類的生命,它在吞噬著人類生命的過程中同時(shí)也讓許多的家庭支離破碎。同學(xué)們,你們想過嗎?當(dāng)你們闖紅燈時(shí)、當(dāng)你們和你們的小伙伴們在馬路上追逐打鬧時(shí),死神已經(jīng)在向你們招手了。所以我想再一次呼吁:“安全出行,文明出行!”

雖然在此次活動(dòng)中我班做了大量工作,涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)人物和集體。班級(jí)面貌一新,成果喜人。但是仍存在一些不容忽視的問題,有待于進(jìn)一步地支解決?! ?、部分學(xué)生身上仍存在厭學(xué)心理,表現(xiàn)在上課聽講不認(rèn)真,不按時(shí)完成作業(yè),作業(yè)質(zhì)量差。 2、個(gè)別學(xué)生對(duì)人沒有禮貌,不能在日常生活中運(yùn)用文明用語?! ?、教師雖然教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé),但是教學(xué)方法比較陳舊,還不能適應(yīng)新課改的需求。

古云“法令行則國治,法令弛則國亂”。社會(huì)主義化的中國要長治久安必然要有法可依,更要有法必依,管理并保證國家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響,任何人都在法制的約束力下生活。然而,如果這個(gè)世界沒有法制存在,又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒有交通法的約束,馬路上的車輛肆意行駛,車禍遍生;沒有刑法的約束,大街上壞人恣意偷搶,爭執(zhí)滿是;沒有工商的約束,市場上廠家任意造假,糾紛到處……多混亂,多可怕,湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見法制之重要性。國家有法制,對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里,我們能好好學(xué)習(xí),幸福成長。

我們生活在法制的國度,處處需有法,處處需遵法,而作為青少年,我們要應(yīng)該讓法律在心間長駐。我們所做的每一件事都是以“法律”作為開端的,沒有了法律,我們的社會(huì)將會(huì)變得一片狼藉、不堪入目?! 」旁啤胺钚袆t國治,法令弛則國亂”。社會(huì)主義化的中國要長治久安必然要有法可依,更要有法必依,管理并保證國家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響,任何人都在法制的約束力下生活。然而,如果這個(gè)世界沒有法制存在,又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒有交通法的約束,馬路上的車輛肆意行駛,車禍遍生;沒有刑法的約束,大街上壞人恣意偷搶,爭執(zhí)滿是;沒有工商的約束,市場上廠家任意造假,糾紛到處……多混亂,多可怕,湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見法制之重要性。國家有法制,對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里,我們能好好學(xué)習(xí),幸福成長。

古人云:“人無禮則不立?!币鲂聲r(shí)代好少年,我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師,我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí),讓我們能更好地報(bào)答祖國;面對(duì)父母,我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對(duì)父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時(shí)代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)!

古人云:“人無禮則不立。”要做新時(shí)代好少年,我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師,我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí),讓我們能更好地報(bào)答祖國;面對(duì)父母,我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對(duì)父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時(shí)代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)!

針對(duì)案列中的洗手案列,其實(shí)不管醫(yī)院安裝多少個(gè)洗手池,最主要的還是人的思想需進(jìn)行改變,需要灌輸洗手的理念給醫(yī)院的所有人,而不是為了他們方便給他們每個(gè)房間里安裝一個(gè)洗手池,如果一個(gè)不愛洗手的人你安裝10個(gè)洗手池都是不會(huì)洗手的,一個(gè)愛干凈愛洗手的人,不管洗手池距離他有多遠(yuǎn)他依然會(huì)朝著那個(gè)方向去洗手。同樣的作為食品行業(yè)的我們,洗手對(duì)我們來說真的很重要,因?yàn)槭称范际菑奈覀兠恳粋€(gè)人手中生產(chǎn)出來的,這對(duì)食品安全真的太重要了,不僅關(guān)系到我們的個(gè)人衛(wèi)生而且還關(guān)系到我們整個(gè)企業(yè)的名譽(yù),所以作為食品行業(yè)的制造者們要改變思想,去掉消極懶惰思想,留存積極思想,讓我們每個(gè)人都可以成為合格的食品安全制造者,制造出合格、安全、放心的產(chǎn)品,作為食品行業(yè)的行為榜樣?! ♂槍?duì)工廠目前的狀況,我個(gè)人建議:建立組織,制定各項(xiàng)食品衛(wèi)生制度,加強(qiáng)內(nèi)部衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn),增強(qiáng)企業(yè)全員的衛(wèi)生意識(shí),自覺遵守各項(xiàng)制度,規(guī)范消除生產(chǎn)過程中人為因素增強(qiáng)食品污染的機(jī)率,加強(qiáng)內(nèi)部檢查,落實(shí)各項(xiàng)制度及時(shí)發(fā)現(xiàn)食品安全隱患及時(shí)消除。
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