-
關(guān)于感恩的國(guó)旗下的講話
遠(yuǎn)心懷感恩老師、同學(xué)們：大家好！我是xxx。今天我演講的題目是《永遠(yuǎn)心懷感恩》。在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，同學(xué)們的手語(yǔ)操表演中，一首《感恩的心》是否留給你感動(dòng)和思考？在深情款款的歌聲中，你是否體會(huì)到來(lái)自靈魂深處的共鳴和啟發(fā)？無(wú)論是一粒在土壤中沉睡的塵埃，還是一顆頂天立地的大樹(shù)，它們最終的歸宿依舊都是這一片潔凈的圣土。他們從何而來(lái)，也就去向何處。落葉歸根，是一種不變的信仰，是一種永恒的力量。這便是感恩，一種對(duì)生命最美好的詮釋。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。這是動(dòng)物的本能，接收給予便選擇回報(bào)。不需要太多的歌功頌德，而是一種自發(fā)的舉動(dòng)，便成就了最高尚的品質(zhì)。
關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話
第一篇：父親節(jié)國(guó)旗下講話國(guó)旗下講話祝愿我們的父親老師們同學(xué)們：大家好！大家一定還記得，五月份的第二個(gè)周日，是母親節(jié)，在母親節(jié)期間，同學(xué)們有的給媽媽獻(xiàn)上一束美麗的鮮花，有的為媽媽精心制作一張感恩卡、有的默默地幫媽媽做力所能及的家務(wù)，大家伙都在用自己的實(shí)際行動(dòng)，為母親慶賀節(jié)日。在慶祝母親節(jié)之余，我們一定不要忽視一個(gè)人，就是我們的父親。昨天，也就是6月份的第三個(gè)周日，是父親節(jié)。父親節(jié)誕生于美國(guó)華盛頓。據(jù)說(shuō)是一名叫多德的夫人創(chuàng)立的。多德夫人的母親很早就去世了，她的父親獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任，把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。1909年，多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩，準(zhǔn)備為他舉行慶?；顒?dòng)，同時(shí)，想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，就建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。
關(guān)于法律的國(guó)旗下講話
在我們的心中，應(yīng)當(dāng)始終有兩盞高懸的明燈伴隨我們的一生：一盞是信仰，一盞是法律。如果說(shuō)信仰給我們指明了前進(jìn)的方向，那么法律便是保障我們順利前進(jìn)的航標(biāo)。周公制禮，韓非說(shuō)法?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。在人類文明歷史演義的長(zhǎng)河中，大凡有成就的人，無(wú)不明禮誠(chéng)信，奉公守法。鞠躬盡瘁的孔明揮淚斬馬謖，他的心中裝的是軍法；鐵面無(wú)私的包拯忍痛斬親侄，他的心中裝的是律法?！胺ā豹q如一顆璀璨的明珠，在他們心中始終閃耀著神圣不可侵犯的光芒。在莊嚴(yán)的法庭上，“法”是那張高懸的明鏡，一塵不染；在老百姓的心目中，“法”則是那公平正義的天平，不偏不倚。世界第一部成文法——《烏爾納姆法典》，誕生于公元前21世紀(jì)末的烏爾第三王朝，這顆法律的種子經(jīng)過(guò)幾千年日月精華的滋養(yǎng)和云電光風(fēng)的考驗(yàn)，它現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)成為一顆枝繁葉茂的參天大樹(shù)，法，現(xiàn)在已滲透到了當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)角落，并與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。
關(guān)于彩虹的國(guó)旗下的講話
當(dāng)你看到彩虹曾幾何時(shí)，我們被挫折的灰蒙蔽了明亮的雙眼；曾幾何時(shí)，我們被失敗的污泥迷糊了美好的志向；又是曾幾何時(shí)，我們被災(zāi)難的鐵墻堵住了前進(jìn)的道路。有這樣一則故事：一位因車禍?zhǔn)ヒ粭l腿的小女孩與她的媽媽進(jìn)行了一段對(duì)話，對(duì)話不長(zhǎng)，卻發(fā)人深省。“媽媽，您看，彩虹！”“美嗎？”“美！”“寶貝，你知道嗎？彩虹其實(shí)就是陽(yáng)光?！薄瓣?yáng)光？我們平時(shí)見(jiàn)到的陽(yáng)光，為什么沒(méi)有這樣美呢？”“因?yàn)樵谟旰?，空中留存的雨霧把陽(yáng)光折射了，從而產(chǎn)生七彩的光芒。這陽(yáng)光的折射就像人生中的挫折和磨難，折射陽(yáng)光美麗起來(lái)，挫折和磨難會(huì)使人美麗起來(lái)?！薄皨寢?，我知道了，彩虹就是受了挫折的陽(yáng)光?！标?yáng)光，這個(gè)詞該屬于所有的孩子。可那一場(chǎng)突如其來(lái)的地震，剝奪了多少孩子的陽(yáng)光！但是，陰霾中，仍有遮擋不住的陽(yáng)光，給我們信心，讓我們感動(dòng)，讓我們相信，生活中永遠(yuǎn)不會(huì)缺少關(guān)愛(ài)與歡笑。在汶川地震中，一個(gè)被掩埋14個(gè)小時(shí)的男孩被解放軍營(yíng)救出來(lái)后，他沒(méi)有哭，地幽默地說(shuō)：“叔叔給我瓶可樂(lè)，要冰的！”被截去了右臂的他告訴記者：“我要考大學(xué)！”一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)頎長(zhǎng)秀美雙腿，心懷芭蕾夢(mèng)想的漂亮女孩，因被砸斷了左腿，不得不選擇了截肢，但她的夢(mèng)想沒(méi)有破滅，她說(shuō)將來(lái)還要學(xué)芭蕾！一個(gè)被砸傷了左臂的三歲男孩，被搶救出來(lái)躺在擔(dān)架上，他知道是解放軍救了他，于是他舉起右手，給解放軍一個(gè)感激的敬禮……
革命傳統(tǒng)教育國(guó)旗下講話
——革命傳統(tǒng)精神代代相傳尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！我今天國(guó)旗下講話的題目是：革命傳統(tǒng)精神代代相傳“孩子們，喜歡過(guò)生日嗎？”“因?yàn)樯沼行《Y物，是嗎？”“喜歡過(guò)節(jié)嗎？”“因?yàn)檫^(guò)節(jié)有壓歲錢,是嗎？”現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了,生活水平提高了.你們的生活也非常優(yōu)越，甚至有些同學(xué)不用等到過(guò)生日，過(guò)節(jié)，平時(shí)就有屬于自己的零花錢，但是對(duì)于過(guò)去的艱苦生活，你們了解嗎?同學(xué)們，抬頭看看用戰(zhàn)士們的鮮血染成的五星紅旗吧！透過(guò)鮮紅的五星紅旗，你是否又看到了在軍閥鍘刀前毫無(wú)懼色的劉胡蘭
關(guān)于“元旦”的國(guó)旗下的講話
話說(shuō)“元旦”尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：上午好！寒風(fēng)料峭，冬意濃濃，圣誕老人還沒(méi)來(lái)得及把他的長(zhǎng)祙收起，我們的耳畔又即將傳來(lái)元旦的聲聲腳步。今天迎著明媚的陽(yáng)光，我們匯聚在國(guó)旗下，整理即將走過(guò)的20xx年，祈盼新年的到來(lái)。在此，向全體老師和同學(xué)們表示新年的祝福！愿你們伴隨著新年的鐘聲在快樂(lè)中啟航。每年的1月1日為元旦，是新年的開(kāi)始。“元旦”，按單個(gè)字來(lái)講，“元”是第一或開(kāi)始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。但是，我國(guó)古人說(shuō)的元旦，卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱元日。辛亥革命后，我國(guó)把正月初一稱作春節(jié)，公歷1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。
關(guān)于彩虹的國(guó)旗下的講話
當(dāng)你看到彩虹曾幾何時(shí)，我們被挫折的灰蒙蔽了明亮的雙眼；曾幾何時(shí)，我們被失敗的污泥迷糊了美好的志向；又是曾幾何時(shí)，我們被災(zāi)難的鐵墻堵住了前進(jìn)的道路。有這樣一則故事：一位因車禍?zhǔn)ヒ粭l腿的小女孩與她的媽媽進(jìn)行了一段對(duì)話，對(duì)話不長(zhǎng)，卻發(fā)人深省。“媽媽，您看，彩虹！”“美嗎？”“美！”“寶貝，你知道嗎？彩虹其實(shí)就是陽(yáng)光。”“陽(yáng)光？我們平時(shí)見(jiàn)到的陽(yáng)光，為什么沒(méi)有這樣美呢？”“因?yàn)樵谟旰?，空中留存的雨霧把陽(yáng)光折射了，從而產(chǎn)生七彩的光芒。這陽(yáng)光的折射就像人生中的挫折和磨難，折射陽(yáng)光美麗起來(lái)，挫折和磨難會(huì)使人美麗起來(lái)?！薄皨寢專抑懒?，彩虹就是受了挫折的陽(yáng)光?！标?yáng)光，這個(gè)詞該屬于所有的孩子。可那一場(chǎng)突如其來(lái)的地震，剝奪了多少孩子的陽(yáng)光！但是，陰霾中，仍有遮擋不住的陽(yáng)光，給我們信心，讓我們感動(dòng)，讓我們相信，生活中永遠(yuǎn)不會(huì)缺少關(guān)愛(ài)與歡笑。在汶川地震中，一個(gè)被掩埋14個(gè)小時(shí)的男孩被解放軍營(yíng)救出來(lái)后，他沒(méi)有哭，地幽默地說(shuō)：“叔叔給我瓶可樂(lè)，要冰的！”被截去了右臂的他告訴記者：“我要考大學(xué)！”一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)頎長(zhǎng)秀美雙腿，心懷芭蕾夢(mèng)想的漂亮女孩，因被砸斷了左腿，不得不選擇了截肢，但她的夢(mèng)想沒(méi)有破滅，她說(shuō)將來(lái)還要學(xué)芭蕾！一個(gè)被砸傷了左臂的三歲男孩，被搶救出來(lái)躺在擔(dān)架上，他知道是解放軍救了他，于是他舉起右手，給解放軍一個(gè)感激的敬禮……
關(guān)于成功的國(guó)旗下的講話
成功離我們不遠(yuǎn)老師、同學(xué)們：早上好！德國(guó)哲學(xué)家海德說(shuō)過(guò)：春天不播種，夏天就不會(huì)生長(zhǎng)，秋天就不會(huì)有收獲，冬天就不能有品嘗。而每個(gè)同學(xué)都希望自己學(xué)業(yè)有成，成為祖國(guó)的棟梁之才。今天，我講的題目是：成功離我們并不遙遠(yuǎn)。學(xué)生的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)！那么怎樣才能使自己的學(xué)習(xí)走向成功呢？首先，我們要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是走向成功的重要準(zhǔn)備。為什么有些人就是比其他的人更容易成功？其實(shí)，人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，而有些人卻不行呢？不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說(shuō)： “你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！庇绊懳覀?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動(dòng)力。
第十六周國(guó)旗下講話2篇
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我今天要講的內(nèi)容是“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”。上一周是我們班級(jí)值周，經(jīng)過(guò)一周的值日，我們深切地感受到：今年，我們的校園衛(wèi)生與去年相比有了很大的改變，校園變得整潔了，亂扔垃圾的同學(xué)變少了，我們的清潔工作也輕松多了。這得感謝全校同學(xué)和老師們的努力?，F(xiàn)在，同學(xué)們的環(huán)境意識(shí)、清潔校園的主人翁精神越來(lái)越強(qiáng)了，學(xué)校的環(huán)境變得日益和諧、優(yōu)美、清潔了。但我們中的個(gè)別同學(xué)不衛(wèi)生的行為仍然存在，比如：早晨，在學(xué)校門口，我們還會(huì)看到有同學(xué)吃完早餐后，把袋子隨手亂扔，那袋子就隨著晨風(fēng)飄舞，一會(huì)兒飛到東一會(huì)兒又飛到西。中午，美麗潔凈的操場(chǎng)上常常會(huì)出現(xiàn)非常刺眼的紅色香腸袋子和同學(xué)們啃過(guò)的雞骨頭。放學(xué)后，我們偶爾會(huì)看到雪花般的小紙屑從半空中飄灑而下。同學(xué)們，美好的東西是需要呵護(hù)的，只有不斷地擦拭，才能夠保持她炫目的光彩?！皩W(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”， 同學(xué)們，我們的校園越來(lái)越漂亮了，為了保持我們的校園有一個(gè)潔凈的空間，為了讓我們?cè)谶@里生活得更舒服，就讓我們從身邊做起，你、我、他，我們大家，從我們每一個(gè)人開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，呵護(hù)我們的校園。如果我們撿起一張廢紙，校園里就會(huì)干凈幾分；如果我們肯多走幾步路，少丟一點(diǎn)垃圾，不需要我們彎腰去撿，我們的校園也能夠保持清爽。
第四周國(guó)旗下講話范文
同學(xué)們：3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。為什么要規(guī)定這個(gè)節(jié)日呢？因?yàn)榇杭臼侵矘?shù)造林的好季節(jié)，花草樹(shù)木和人類生活息息相關(guān)，植樹(shù)造林是綠化祖國(guó)，美化環(huán)境的一件大事。植樹(shù)造林能調(diào)節(jié)氣候，保持水土，防止和減輕旱澇、風(fēng)沙等自然災(zāi)害。我國(guó)歷史上曾是個(gè)森林資源豐富的國(guó)家，遼闊的國(guó)土上遍布著茂密的森林。但是由于歷史上無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷代封建統(tǒng)治者大興土木亂砍亂伐，由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人口增長(zhǎng)而發(fā)生的大規(guī)模毀林開(kāi)荒，加上帝國(guó)主義的掠奪等原因，我國(guó)的森林面積大大縮小了。到全國(guó)解放時(shí)，我國(guó)的森林覆蓋（森林面積占土地面積的百分比）只8%左右。森林的破壞給自然和人類帶來(lái)了嚴(yán)重后果。例如，黃河中游地區(qū)，由于樹(shù)木稀少，荒山荒地喪失截留雨水能力，土壤侵蝕嚴(yán)重，河床不斷淤塞增高，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，解放前的2500多年里，黃河決口1500多次。黃河每年輸往下游的泥沙約16億噸。黃河流域、長(zhǎng)江流域，每年至少有 600萬(wàn)畝以上的沃土被沖進(jìn)大海。由于缺乏足夠的森林來(lái)調(diào)節(jié)氣候，也使得旱災(zāi)不斷發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清明268年間，就有201次旱災(zāi)發(fā)生。
誠(chéng)信，為人之本（國(guó)旗下講話）
誠(chéng)信，為人之本（國(guó)旗下講話）人之初，性本善。誠(chéng)信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石。“智詐不如拙誠(chéng)?！?。其實(shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望?！罢\(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說(shuō)話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說(shuō)話算數(shù)，言行一致。"誠(chéng)信"即誠(chéng)實(shí)守信用。現(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人?？鬃釉唬骸懊駸o(wú)信而不立。”他把“信”擺到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。
讀書(shū)節(jié)國(guó)旗下講話
讀書(shū)節(jié)國(guó)旗下講話稿一：同學(xué)們，你們知道世界上有一個(gè)屬于讀者的節(jié)日嗎?它就是"世界讀書(shū)日"。聯(lián)合國(guó)教科文組織從1995年起，將每年的4月23日定為"世界讀書(shū)日"。設(shè)立此節(jié)日的目的就是為了號(hào)召全人類重視讀書(shū)并重拾讀書(shū)的樂(lè)趣。因?yàn)橛辛诉@個(gè)節(jié)日，便有了一種期待在四月綻放，有了一個(gè)主題在四月鮮活，也有了一份快樂(lè)在四月蔓延。同學(xué)們，談到讀書(shū)，許許多多耳熟能詳?shù)拿嗣院兔斯适驴隙ㄔ谀愕亩匣仨?。是啊，偉大的作家高爾基說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯;德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)，讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話;戲劇學(xué)家莎士比亞說(shuō)：書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品......的確，自古以來(lái)，偉人們不光用自己的言語(yǔ)，也用他們自己的行動(dòng)告訴我們一個(gè)樸素的真理：讀書(shū)改變命運(yùn)，讀書(shū)使人高尚。我國(guó)古代的《鑿壁借光》、《囊螢映雪》這些反映古人刻苦讀書(shū)的故事一直流傳至今，教育了一代又一代人，所有這些無(wú)不告訴我們讀書(shū)的重要性。我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲，客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得讓人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)："請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!"服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，于是遵照王亞南的指示，將他牢牢地綁在了柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)："啊，中國(guó)人，真了不起!"
第十九周國(guó)旗下講話2篇
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我國(guó)旗下講話的題目是“因?yàn)榕?，所以成功”。奮斗了十二年的春華秋實(shí)，磨練了十二年的酷暑嚴(yán)寒，高三的學(xué)長(zhǎng)們終于走完了人生的第一步。這一步，他們邁得自信而堅(jiān)定。當(dāng)他們滿懷笑意走進(jìn)考場(chǎng)時(shí)，他們懂得了什么叫付出；當(dāng)他們?cè)诖鹁砩献匀鐡]毫?xí)r，他們明白了什么叫成功。不久，他們將會(huì)收到一張張鮮紅的錄取通知書(shū)，那時(shí)每個(gè)家庭會(huì)因成功而喜悅，整個(gè)小城會(huì)因喜悅而沸騰。當(dāng)他們站在夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的巔峰回首往昔，往日的努力和奮斗歷歷在目。這成功的背后所蘊(yùn)含的就是無(wú)窮的付出和不懈的堅(jiān)持。對(duì)于高一、高二的我們來(lái)說(shuō)，高三學(xué)長(zhǎng)們那種奮戰(zhàn)高考、頑強(qiáng)拼搏的精神就是留給我們最好的精神財(cái)富，這種精神將在以后的歲月里不斷激勵(lì)著我們。隨著高考的結(jié)束，高一、高二的同學(xué)就將迎來(lái)省會(huì)考和期末考。這又是一個(gè)人生驛站，擺在我們面前的任務(wù)是如此艱巨。相信我們高一、高二的同學(xué)已經(jīng)將這兩次考試當(dāng)做是實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的又一個(gè)階梯，我們將用自己勤奮的汗水來(lái)為自己的未來(lái)奠定基石。
第一周的國(guó)旗下講話
同學(xué)們，老師們，新學(xué)年好！恭賀同學(xué)們升入高一個(gè)年級(jí)，歡迎一年級(jí)的小朋友背上新書(shū)包跨進(jìn)xx小學(xué)的小學(xué)大門，開(kāi)始小學(xué)生活。同學(xué)們，小學(xué)學(xué)習(xí)生活是快樂(lè)的。寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教育裝備，國(guó)標(biāo)運(yùn)動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)地，碧綠的草坪，五顏六色的花草樹(shù)木，在這花園般的學(xué)苑里我們可以放聲歌唱；我們可以盡情鍛煉，象姚明，象劉翔，象奧運(yùn)健兒一樣開(kāi)展我們喜歡的運(yùn)動(dòng)；我們能享受城里小朋友一樣的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，上網(wǎng)、進(jìn)實(shí)驗(yàn)室、進(jìn)圖書(shū)館。同學(xué)們，小學(xué)學(xué)習(xí)生活是幸福的。幸福是什么？當(dāng)奧運(yùn)健兒手棒金牌在雄壯國(guó)歌響起時(shí)、注目著五星紅旗……那是幸福，千辛萬(wàn)苦拼搏獲得成功是幸福；當(dāng)四川汶川大地震發(fā)生后，解放軍把受難兒童營(yíng)救出來(lái)，這次在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，這位兒童能與巨人旗手姚明手挽著手步入“鳥(niǎo)巢”，他是幸福的，那是一種親人關(guān)懷和呵護(hù)的體驗(yàn)
第15周國(guó)旗下講話：沖刺中考
老師，同學(xué)們：大家早上好！三年前，我們懷著對(duì)未來(lái)的美好憧憬，載著家人與老師的殷切希望，堅(jiān)決地踏入了鼎湖區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，流年似水，歲月如梭，在不知不覺(jué)中我們走到今天-----離中考大約1個(gè)月左右，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！笔堑?，時(shí)間正如風(fēng)馳電擎的戰(zhàn)車正載著我們奔赴百天之后的戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上只有拼殺，沒(méi)有逃逸，戰(zhàn)場(chǎng)造就猛士，同樣，也考驗(yàn)著懦夫。行百里者半九十，最后的幾步才是最關(guān)鍵最艱難的，也是最容易出問(wèn)題的，我們必須要有深刻清醒的認(rèn)識(shí)：中考競(jìng)爭(zhēng)異常慘烈，到最后一刻都充滿著變數(shù)，誰(shuí)大意和松懈一下，誰(shuí)將落后。因此，我們初三的同學(xué)們必須一鼓作氣，乘勢(shì)追擊，中考，容不得我們有一些遲疑，中考容不得我們片刻松懈，中考，容不得我們有半點(diǎn)閃失，中考，我們必須勝利。
端午節(jié)國(guó)旗下的講話
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。以下是由為大家整理出來(lái)的端午節(jié)國(guó)旗下講話。端午節(jié)國(guó)旗下講話(1)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2019多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》?！短靻?wèn)》?！毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
安全教育日國(guó)旗下講話
各位老師、同學(xué)們：上午好！今天是 3月29日星期一，同時(shí)也是第十五個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”，今年全國(guó)中小學(xué)生安全教育日的主題為“加強(qiáng)疏散演練 確保學(xué)生平安”。為更好地保護(hù)學(xué)校師生生命和財(cái)產(chǎn)安全，最大限度地減緊急疏散造成的損失，本著預(yù)防為主，宣傳教育為輔，防患于未然的原則，結(jié)合我校的實(shí)際情況，特要求大家做到以下幾點(diǎn)：關(guān)于緊急避震首先要保持鎮(zhèn)定,切莫驚慌失措。上課時(shí)間：①如果我們?cè)诮淌覂?nèi)里,應(yīng)迅速抱頭或頭頂書(shū)包就近躲避,身體采用臥倒或蹲下的方式,使身體盡量低,躲到桌邊或墻角,以保護(hù)身體，避免被砸，但不要靠近窗口。感覺(jué)有地震跡象，要迅速在課桌下抱頭或頂書(shū)包躲避②躲避的姿勢(shì)：將一個(gè)胳膊彎起來(lái)保護(hù)眼睛不讓碎玻璃擊中,另一只手用力抓緊桌腿。在墻角躲避時(shí),把雙手交叉放在脖子后面保護(hù)自己,可以拿書(shū)包或其他保護(hù)物品遮住頭部和頸部。
端午節(jié)教育國(guó)旗下講話
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。端午節(jié)教育國(guó)旗下講話 老師們、同學(xué)們：大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。今天是6月14。再過(guò)九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
端午節(jié)在國(guó)旗下講話
各位老師同學(xué)們：大家早上好 ！昨天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
端午節(jié)校園國(guó)旗下的講話
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
