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我愛我的班集體說課稿

  • 安全伴我在校園國旗下講話稿

    安全伴我在校園國旗下講話稿

    安全伴我在校園國旗下講話稿同學(xué)們,早上好,今天我國旗下講話的題目是“安全伴我在校園”, 一個和諧溫馨、安定有序的校園是我們每位同學(xué)健康成長的樂園,是我們學(xué)習(xí)知識的殿堂。校園的安全關(guān)系到每位同學(xué)能否健康成長,關(guān)系到每個家庭的幸福,為此我向全校同學(xué)提出如下要求:一、關(guān)注課間安全同學(xué)們上下樓梯要有序,不可在樓梯上奔跑,要養(yǎng)成上下樓梯靠右行走的良好習(xí)慣,拐彎處,要放慢腳步,預(yù)防相撞。大家課間要注意文明休息,不追逐嬉戲,不打鬧。上周也發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生在校園內(nèi)奔跑時出現(xiàn)相撞現(xiàn)象,這是很危險的。

  • 端午節(jié)演講稿:我在國旗下講話

    端午節(jié)演講稿:我在國旗下講話

    端午節(jié)演講稿:我在國旗下講話送給大家,希望對大家有所幫助!端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。

  • XX年國旗下講話稿:文明禮儀伴我行

    XX年國旗下講話稿:文明禮儀伴我行

    老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過:“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛?!痹谝粋€國家中個人是主體,對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”。以上的事例表明,文明其實是由點滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨

  •  國旗下講話稿:文明禮儀伴我行

    國旗下講話稿:文明禮儀伴我行

    老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過:“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛?!痹谝粋€國家中個人是主體,對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”。以上的事例表明,文明其實是由點滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。

  • 關(guān)于我市優(yōu)化營商環(huán)境工作情況的調(diào)研報告

    關(guān)于我市優(yōu)化營商環(huán)境工作情況的調(diào)研報告

    一是完善頂層設(shè)計精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實施意見》及“十大行動方案”“三年行動計劃”、各專項行動《實施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。

  • 關(guān)于我市糧食經(jīng)紀(jì)人情況的調(diào)研報告

    關(guān)于我市糧食經(jīng)紀(jì)人情況的調(diào)研報告

    一、糧食經(jīng)紀(jì)人的概念糧食經(jīng)紀(jì)人,是指活躍在農(nóng)村市場,以盈利為目的,用自有資金和工具直接從種糧農(nóng)民、其他糧食生產(chǎn)者和農(nóng)民專業(yè)合作社等對象手中收購糧食,轉(zhuǎn)手銷售給糧食收儲、加工、轉(zhuǎn)化等各類用糧企業(yè),通過收低賣高獲取購銷差價的自然人、法人和其他經(jīng)濟(jì)組織。其人員構(gòu)成的主要來源有:一是在計劃經(jīng)濟(jì)時代就存在的所謂“糧販子”和糧食購銷專業(yè)戶;二是有一定經(jīng)營經(jīng)驗,頭腦靈活,平時務(wù)農(nóng),糧食收獲后走村串戶收糧賣糧的農(nóng)民或種糧大戶,多由夫妻、父子、兄弟或親朋好友搭伙而成;三是原國有糧食企業(yè)下崗職工,他們熟悉糧食工作,有一定專業(yè)知識和技能,也有從事糧食經(jīng)營的經(jīng)驗和人脈資源;四是具備一定收儲條件和資金實力,能設(shè)點收購的個體糧商。

  • 關(guān)于我市優(yōu)化營商環(huán)境工作情況的調(diào)研報告

    關(guān)于我市優(yōu)化營商環(huán)境工作情況的調(diào)研報告

    一是完善頂層設(shè)計精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實施意見》及“十大行動方案”“三年行動計劃”、各專項行動《實施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。

  • 關(guān)于我市優(yōu)化營商環(huán)境工作情況的調(diào)研報告

    關(guān)于我市優(yōu)化營商環(huán)境工作情況的調(diào)研報告

    一是完善頂層設(shè)計精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實施意見》及“十大行動方案”“三年行動計劃”、各專項行動《實施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。

  • 《勤儉節(jié)約,從你我做起》國旗下的講話范文

    《勤儉節(jié)約,從你我做起》國旗下的講話范文

    從“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”到“ 勤儉持家久,詩書濟(jì)世長”,無一不道明了勤儉節(jié)約對國家的興衰存亡,家庭的和睦都有著積極的意義。我們00后生活在一個很幸福的時代,國家的發(fā)展突飛猛進(jìn),社會每天都在進(jìn)步,生活條件今非昔比,我們不需要像我們的祖輩那樣穿著有補(bǔ)丁的衣服,每天思考著怎么解決吃飽肚子的問題,但是勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)依然有著旺盛的生命力?! ∏趦€節(jié)約是一種美德。一個懂得勤儉節(jié)約的人,一定會為未來打算,他在物質(zhì)生活富有的時候,就一定會為將來可能的不可預(yù)測做好準(zhǔn)備;一個沒有頭腦的人,根本不會為將來著想,他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難,就會手足無措。

  • 《禁毒防艾,你我同行》國旗下的講話范文

    《禁毒防艾,你我同行》國旗下的講話范文

    我是xxxx,今天我國旗下演講的主題是“禁毒防艾,你我同行”?! ∶磕甑?月26日是“國際禁毒日”,“預(yù)防艾滋”是校園里常見的教育話題。毒品和艾滋這兩大毒瘤在全世界范圍內(nèi)的傳播,如一股濁流,悄然侵蝕著世界的各個角落,威脅著無數(shù)人的生命。目前,我國艾滋病病毒感染者和病人已超過100萬,且每年遞增30%;登記在冊的吸毒人員也已突破100萬,同比增長11%?!罢鋹凵?,禁毒防艾”的字眼像是一口警鐘,時刻在我們耳邊響起?! ∏嗌倌甑囊庾R思想尚未成熟,社會經(jīng)驗不夠豐富,自身免疫力較差,缺乏必要的文化科學(xué)知識和辨別是非的能力,容易被毒品吸引,被艾滋病纏身?! ≡颇鲜∷囆g(shù)學(xué)校一名19歲的女生,以跳孔雀舞在娛樂圈小有名氣。她第一次吸毒是因為胃疼,聽人說吸了馬上就不疼,于是主動嘗試,從此一發(fā)不可收拾;河北一少年因好奇染上毒癮,到大街上去搶錢;廣西一名初一學(xué)生沾染毒癮無法控制,在家過量吸食后搶救無效死亡等等,一樁樁沾滿了血和淚的事件,都是因為毒品。

  • 《創(chuàng)建文明城市,你我攜手共行》國旗下的講話范文

    《創(chuàng)建文明城市,你我攜手共行》國旗下的講話范文

    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:  大家好!我是xxx,今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市,你我攜手共行》?! ?chuàng)建文明城市,共建美好家園,是廣元全體市民的責(zé)任,也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元,是女皇故里,這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān),有石林溶洞、云景雪海的曾家山,有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺,有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微”,李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市,更是你我共同生長的故土,是你我共同筑建的家鄉(xiāng),創(chuàng)建文明城市,你我人人有責(zé)。因此,我向大家發(fā)出倡議:  01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動  我們要積極行動,以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動,做到:我知曉,我參與,我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建,關(guān)心創(chuàng)建,融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識,塑造文明市民形象,踐行文明規(guī)范,培養(yǎng)文明習(xí)慣,提升文明素養(yǎng)。

  • 《創(chuàng)建文明城市,你我攜手共行》國旗下的講話范文

    《創(chuàng)建文明城市,你我攜手共行》國旗下的講話范文

    創(chuàng)建文明城市,共建美好家園,是廣元全體市民的責(zé)任,也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元,是女皇故里,這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān),有石林溶洞、云景雪海的曾家山,有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺,有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微”,李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市,更是你我共同生長的故土,是你我共同筑建的家鄉(xiāng),創(chuàng)建文明城市,你我人人有責(zé)。因此,我向大家發(fā)出倡議:01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動我們要積極行動,以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動,做到:我知曉,我參與,我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建,關(guān)心創(chuàng)建,融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識,塑造文明市民形象,踐行文明規(guī)范,培養(yǎng)文明習(xí)慣,提升文明素養(yǎng)。

  • 國旗下的講話:我為和諧校園創(chuàng)建加一分

    國旗下的講話:我為和諧校園創(chuàng)建加一分

    老師們、同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們,同學(xué)們,上周我們剛剛結(jié)束了期中考試,本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評估專家組和ISo質(zhì)量認(rèn)證體系北京專家組的到來。本周是學(xué)期的第十二周,這一周注定是不平凡的一周,它必將在學(xué)校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆,學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺階,同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié),我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌,譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因為它是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用,和為貴”,到孟子“天時不如地利,地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想,到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求,悠悠中華幾千年,歷代思想家、政治家,無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念,和諧社會始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展;和諧是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。

  • 國旗下的講話:我為和諧校園創(chuàng)建加一分

    國旗下的講話:我為和諧校園創(chuàng)建加一分

    老師們、同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們,同學(xué)們,上周我們剛剛結(jié)束了期中考試,本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評估專家組和iso質(zhì)量認(rèn)證體系北京專家組的到來。本周是學(xué)期的第十二周,這一周注定是不平凡的一周,它必將在學(xué)校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆,學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺階,同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié),我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌,譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因為它是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用,和為貴”,到孟子“天時不如地利,地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想,到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求,悠悠中華幾千年,歷代思想家、政治家,無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念,和諧社會始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展;和諧是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。

  • 感恩節(jié)國旗下講話:做一個感恩的人,我能行

    感恩節(jié)國旗下講話:做一個感恩的人,我能行

    老師們,同學(xué)們:大家早上好!今天國旗下講話的題目是《做一個感恩的人,我能行》。同學(xué)們,當(dāng)你們站在這莊嚴(yán)的國旗下,一起認(rèn)真演唱《義勇軍進(jìn)行曲》時,內(nèi)心是不是懷有一種感恩之情呢?那我們怎樣做,才是一個懂感恩的人呢。其實,感恩,很簡單。感恩就是感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝同學(xué)的陪伴,感謝老師的教誨,感謝學(xué)校豐富多彩的生活。感恩父母,我們并不難做到。給父母親手制作一張賀卡,端一杯暖意濃濃的熱茶,一盆熱氣騰騰的洗腳水,給父母一個燦爛甜美的微笑;這便是感恩,回到家為父母做力所能力的家務(wù)事,為父母捶捶背,這也是感恩;讓我們一起將這份感恩之心延續(xù),使父母幸??鞓?!感恩老師,讓我們用一顆感恩之心,答謝老師。課堂上,用一道專注的目光,一個輕輕的點頭,全身心投入,專心聽課,這便是感恩;下課了為老師擦一次黑板、為老師創(chuàng)造一個潔凈的空間,看到老師,一抹淡淡的微笑,一聲禮貌的“老師好”,這也是感恩;放學(xué)了,向老師揮揮手,說上一句“老師再見”,這依然是對老師的感恩。

  • 部編版語文八年級上冊《回憶我的母親》教案

    部編版語文八年級上冊《回憶我的母親》教案

    這一句議論,呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識,同情革命、支持革命,讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?!澳赣H是一個平凡的人,她只是中國千百萬勞動人民中的一員,但是,正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史?!蹦赣H勤苦一生,任勞任怨,反抗地主豪紳的欺壓,堅強(qiáng)不屈,母親就是一位普普通通的農(nóng)婦,她是“平凡的”,但正是像母親這樣的千百萬勞動人民,融匯成革命的洪流,推動著歷史的發(fā)展,為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論,將對母親的深情與對民族、對廣大勞動人民的深情融匯在一起。

  • 部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》教案

    部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》教案

    分析:“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫,點明他生活的貧困,處境的艱難。②他又老又臟,滿臉皺紋,眼光始終不離開他手里的活兒。分析:再次描寫于勒的外貌,充分說明他歷盡磨難,飽經(jīng)滄桑,窮困潦倒。③我看了看他的手,那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。分析:第三次描寫于勒的外貌,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時的窮困潦倒,暗示他不幸的遭遇,竭力渲染他的悲慘境地。2.本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動,刻畫人物性格,找出這些句子來進(jìn)行分析。明確:菲利普認(rèn)出賣牡蠣的窮水手就是于勒時,“突然好像不安起來”,這是心理驟然緊張所致;“他向旁邊走了幾步”,是想躲開于勒的目光,怕于勒認(rèn)出自己來;“瞪著眼”看女兒、女婿,是怕他們察覺出這個秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫,層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。

  • 部編版語文九年級下冊《驅(qū)遣我們的想象》教案

    部編版語文九年級下冊《驅(qū)遣我們的想象》教案

    5.請你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn),或有寫作值得借鑒的實用價值,請閱讀下面幾句,談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時又符合自然的特點。(2)作者著手創(chuàng)作,必然對于人生先有所見,先有所感。

  • 人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案

    人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案

    (1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會主義精神文明。加強(qiáng)對人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認(rèn)識根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。

  • 人教版高中政治必修3我們的民族精神教案

    人教版高中政治必修3我們的民族精神教案

    2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why:(1)一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)(2)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動:你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求Why:(1)文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動:“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義?(P11、P22,關(guān)鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動力)

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