
材料二 中國與印度、美國鋼和電產(chǎn)量的比較 中國(1952年產(chǎn)量)印度(1950年產(chǎn)量)美國(1950年產(chǎn)量)鋼產(chǎn)量(人均)2.37千克4千克538.3千克發(fā)電量(人均)2.76千瓦時(shí)10.9千瓦時(shí)2949千瓦時(shí)----《中國歷史》八年級下冊

材料二:“農(nóng)民在獲得人身解放時(shí)得到一塊份地,但他們必須出錢贖買這塊份地,在贖地時(shí),農(nóng)民必須先付贖金的20-25%,其余的75-80%由政府從國庫找款墊付給地主,農(nóng)民在以后的四十九年內(nèi)每年以“贖地費(fèi)”形式償還?!H地費(fèi)大大高出了當(dāng)時(shí)的實(shí)際地價(jià)?!薄幾灾芤涣? 、吳于廑《世界通史·近代部分》

改革是國家發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》請回答:(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指的是哪場運(yùn)動(dòng)?這場運(yùn)動(dòng)的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國進(jìn)行的改革與中國這場運(yùn)動(dòng)的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了怎樣的變化?

材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展、當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃全時(shí)代,書法,繪畫、音樂、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比?;钴S,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人。摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)

閱讀材料,完成下列要求。(9分)材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時(shí)期,中國發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”, 而且原材料消耗大為降低。元朝時(shí),王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時(shí)期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)?!幾渣S悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二: ①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實(shí)物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的? (2分)

材料一:李鴻章說:“外國利器強(qiáng)兵,百倍中國,內(nèi)則狎①處輦轂之下②,外則布滿江湖之間”,“外國猖獗至此,不亟亟③焉求富強(qiáng),中國將何以自立耶!”他認(rèn)為“目前之患在內(nèi)寇,長久之患在西人?!薄独钗闹夜珪?明僚函稿》【注釋】①狎:輕慢,輕侮;擁擠。②輦轂之下:京都的代稱。③亟亟:急迫。材料二:“能變則全,不變則亡;全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥!边@段話出自康有為的《上清帝第六書》,代表了維新派的共識(shí)。最后兩句,批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);同時(shí),又說明了近代社會(huì)演變過程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來的小變并不是壞東西,但那不過是一種量變。與這種“小變”不同的,是全變。--陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》材料三:歷史理解:即從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展。對歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程、結(jié)果、性質(zhì)及影響等,對歷史人物的言行、貢獻(xiàn)、歷史地位等,對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認(rèn)識(shí),都需要將其放在歷史條件中進(jìn)行具體的考察,這樣才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認(rèn)識(shí)。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出一例外國“狎處輦轂之下”的罪行,并說出李鴻章認(rèn)為“外國猖獗”的原因是什么。

材料一“臺(tái)灣者,中國之土地也,久為貴國所踞,今余既來索,則地當(dāng)歸我…,”--鄭成功材料二第一條為了反對和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力分裂國家,促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一,維護(hù)臺(tái)灣海峽地區(qū)和平穩(wěn)定,維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,維護(hù)中華民族的根本利益,根據(jù)憲法,制定本法?!谌龡l臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一,是中國的內(nèi)部事務(wù),不受任何外國勢力的干涉?!谖鍡l堅(jiān)持一個(gè)中國原則,是實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。國家和平統(tǒng)一后,臺(tái)灣可以實(shí)行不同于大陸的制度,高度自治。……第八條“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺(tái)灣從中國分裂出去的事實(shí),或者發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國分裂出去的重大事變,或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失,國家得采取非和平方式及其他必要措施,捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。--《反分裂國家法》請回答(1)材料一中鄭成功確認(rèn)“臺(tái)灣者,中國之土地也”,其歷史依據(jù)是什么?余既來索的結(jié)果如何?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,清朝為加強(qiáng)中央政府對臺(tái)灣的管轄采取了什么措施?有何重大意義?

21.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料,回答問題。材料一 “冉耕宇伯?!薄八抉R耕字子牛?!? ——司馬遷《史記·仲尼弟子傳》材料二 “商君治秦,法令至行,公平無私……期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼。” ——《戰(zhàn)國策·秦策》材料三 “時(shí)海內(nèi)大亂……中國士民避亂者多南渡江?!薄抉R光《資治通鑒》卷八十七《晉紀(jì)九》(1)材料一人名中蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代信息,據(jù)此你可以推論春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?(1分)這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會(huì)變革,由此導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域怎樣的局面?(1分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“商君治秦”的歷史作用。(2分)(3)材料三反映了西晉末年怎樣的歷史現(xiàn)象?(1分)該現(xiàn)象對我國以后的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的影響?(1分)(4)綜合上述材料,分析影響中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。(2分)

【守制?歧路】材料一:地主階級的一部分開明人士很早就意識(shí)到了中國的危局,一部分人開始睜眼觀看世界,例如魏源提出了師夷長技以制夷的感想。伴隨著中國半殖民地半封建社會(huì)的程度不斷加深,封建統(tǒng)治飄搖不定。以曾國藩、李鴻章為首的封疆大吏著手開始由上至下的改良,購買西方先進(jìn)的武器提高國防能力,但是他們始終沒有觸及封建體制的改變,始終維護(hù)著封建階層的利益核心?!咀冎?尋路】材料二:資產(chǎn)階級上層改良運(yùn)動(dòng)主要由康有為、梁啟超等人倡導(dǎo),(卻)以下跪的方式祈求改良,最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層核心利蓋和統(tǒng)治體質(zhì)而夭折。以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級的暴力革命派,奪取了國家政權(quán),卻以袁世凱稱帝斷送了建立共和國的偉大主張?!牧弦?、二均摘編自《淺論近代中國道路選擇的曲折性》【星火·指路】材料三:“走俄國人的路”,是對“社會(huì)主義”的追求與認(rèn)同。由于沒有認(rèn)識(shí)到國情上的差異,中國革命遭受一系列挫折與失敗。后來,毛澤東號召要立足中國國情,探索“有中國特色”的革命道路?!厩笫?#183;領(lǐng)路】材料四:鄧小平依據(jù)對二十多年社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)富?!?#183;至此,中國人才徹底終結(jié)了自近代以來“走他人的路”的歷史,開始獨(dú)立自主地“走自己的路”?!牧先⑺木幾浴督袊鐣?huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),魏源的思想體現(xiàn)在其編寫的哪部書中?曾國藩、李鴻章等人為維護(hù)“封建階層的利益核心”發(fā)起了哪一運(yùn)動(dòng)?(2分)(2)材料二中的“改良運(yùn)動(dòng)”“暴力革命”分別指哪一具體事件?作者認(rèn)為“改良運(yùn)動(dòng)”夭折的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),“暴力革命”的果實(shí)盡管被“斷送”,但仍有哪些積極意義?(4分)

材料二 臺(tái)灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺(tái)灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會(huì)主義,但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國”。……1992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”,有力推進(jìn)了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊鴼v史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實(shí)行的哪一項(xiàng)基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個(gè)地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識(shí)”的含義是什么?(1分)

材料一 陳獨(dú)秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)?,必須首先排除。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨(dú)秀《舊思想與國體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出該事件的主要內(nèi)容。

材料一 19 世紀(jì)60 年代,一位文學(xué)家回憶農(nóng)民聽取沙皇頒布廢除農(nóng)奴制法令時(shí)說:“農(nóng)民愁容滿面并低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……?!睂Υ耍袑幧畋硗榈恼f:“農(nóng)民獲得‘自由’的時(shí)候,已經(jīng)被剝奪得一干二凈?!辈牧隙? 1868年4月的一天,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會(huì)議,萬機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí),基于天地之公道;求知識(shí)于世界,大力振興皇基。”這就是日本歷史上著名的“五條誓文”。材料三(1993~1999年)美國經(jīng)濟(jì)增長率及信息產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率(%)數(shù)據(jù)圖

(1)圖1中的《南京條約》是哪次戰(zhàn)爭失敗后清政府被迫簽訂的?(1分)這次戰(zhàn)爭對中國社會(huì)產(chǎn)生了什么重大影響?(2分)(2)圖2中的中華民國成立,是辛亥革命的重要成果。有人認(rèn)為辛亥革命是中國民主進(jìn)程的豐碑,其依據(jù)是什么?(2分)

(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。(2分)宋朝政府設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么?(1分)(3)比較圖7和圖9,兩個(gè)時(shí)期的對外交通路線有什么變化?(1分)依據(jù)所學(xué)知識(shí)概述絲綢之路的重要作用。(1分)

【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國,由孔子開創(chuàng),孟子等繼往開來,秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?

文化符號一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,風(fēng)氣大開,思想活躍,鼎的紋飾更加簡練舒朗,神獸形象紛紛登場,宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?!獡?jù)CCTV-10《百家講壇》(1)材料反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。(2分) 鼎在我國歷史上有何象征意義?(2分)

材料一 1956年,私營企業(yè)家積極配合了政府的決策,其中,北方的代表人物是樂松生,他是百年藥號同仁堂的總經(jīng)理,南方的領(lǐng)頭者則是上海申新公司的榮毅仁,一時(shí)人稱“北樂南榮”?!兜幰话倌辍凡牧隙? 1966年9月,國務(wù)院決定公私合營企業(yè)全部改為國營企業(yè),向資本家發(fā)放的定息一律取消。那些資本家成了紅衛(wèi)兵批斗的重要對象?!兜幰话倌辍凡牧先? 1979年,榮毅仁創(chuàng)辦的中信公司正式成立?!?987年初,美國《幸?!冯s志評選全球50位最引人注目的企業(yè)家,榮毅仁榜上有名。這是社會(huì)主義中國的公司經(jīng)營者首次進(jìn)入國際性的企業(yè)家排行榜?!都な幦辍罚?)材料一中“北樂南榮”的出現(xiàn)與哪一次改造有關(guān)?在改造的過程中,國家對他們所占有的生產(chǎn)資料實(shí)行了什么政策?上政策的實(shí)施有何意義?(3分)

材料一 大概從公元前二百年到五百年之間,全球氣候發(fā)生變化,與以往相比各處都變得更為寒冷,在中國北方,地區(qū)寒冷氣候出現(xiàn)的更早……由于氣候改變的關(guān)系,草原上的民族慢慢地向南移動(dòng);核心地區(qū)的漢人,也許因?yàn)槿丝谠黾?,也許因?yàn)槟戏酵恋胤饰?,也慢慢向南移?dòng)?!罅康谋狈阶迦哼M(jìn)入南方……改變了中國本來的人口結(jié)構(gòu),同樣,中國北方原來的人口在骨牌效應(yīng)下,也一波一波地不斷南進(jìn),改變了南方的人口結(jié)構(gòu)。材料二 海外貿(mào)易的興盛刺激了中國的內(nèi)部生產(chǎn),宋代的冶鐵數(shù)量在當(dāng)時(shí)整個(gè)世界應(yīng)該是數(shù)一數(shù)二的,其他如制造瓷器、絲綢、茶葉、酒類以及各種工藝品,數(shù)量之大、種類之多、也是驚人的。也因?yàn)檫@些緣故,宋代面對強(qiáng)大的北方國家可以用金錢和絲帛換區(qū)和平。而在完全失去北方以后,偏安在南邊的南宋,地方小了,人口少了,生活條件居然比過去還好。﹣﹣﹣上述材料均摘編自徐偉云《徐偉云說歷史:大國霸業(yè)的興廢》請回答:(1)據(jù)材料一,概括古代中國人口南遷的兩種基本情形及其原因,并指出北民南遷的影響。(5分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出“宋代面對強(qiáng)大的北方國家可以用金錢和絲帛換區(qū)和平”的一個(gè)事例,并分析宋代之所以能這樣做的原因。(2分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),以南宋農(nóng)民階層為例,說明材料二中“生活條件居然比過去還好”的結(jié)論。(1分)

【文字的起源】材料一費(fèi)正清在《中國傳統(tǒng)與變遷》中說:中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?!?1)請寫出右圖中文字的名稱。我國有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)

26.我國統(tǒng)一的多民族國家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊肥逯v》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)
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