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人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)2、5的倍數(shù)的特征說課稿
不足之處是： 1 、在如何有效地組織學(xué)生開展探索規(guī)律時(shí)，我認(rèn)為猜想可以鍛煉孩子們的創(chuàng)新思維，但猜想必須具有一定的基礎(chǔ)，需要因勢(shì)利導(dǎo)。在開展探索規(guī)律時(shí)，我先組織讓學(xué)生猜想秘訣是什么？由于學(xué)生缺乏猜想的依據(jù)，因此，他們的思維不夠活躍，甚至有的學(xué)生在 “亂猜 ”。這說明學(xué)生缺乏猜想的方向和思維的空間，也是教師在組織教學(xué)時(shí)需要考慮的問題。 2 、總怕學(xué)生在這節(jié)課里不能很好的接受知識(shí)，所以在個(gè)別應(yīng)放手的地方卻還在牽著學(xué)生走?？偨Y(jié)性的語言也顯得有些羅嗦。 3 、課堂上學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度差異很明顯的：一部分學(xué)生爭(zhēng)先恐后地應(yīng)答，表現(xiàn)得很出眾，很活躍；但更多的學(xué)生或缺乏勇氣，或不善言辭，或沒有機(jī)會(huì)，而淪為聽眾或觀眾。 4 、本節(jié)課在教學(xué)評(píng)價(jià)方式上略顯單一。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)少，激勵(lì)性的語言不夠。
人教版高中政治必修4時(shí)代的精神的精華說課稿
（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三、說教學(xué)重難點(diǎn)：時(shí)代精神的總結(jié)和升華是本框的難點(diǎn)，雖然學(xué)生在文化生活中學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，但要讓學(xué)生得出哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，因此可能會(huì)難以把握，另外關(guān)于什么樣的哲學(xué)是真正的哲學(xué)的理解會(huì)稍有難度。社會(huì)變革的先導(dǎo)是本框的重點(diǎn)，一方面哲學(xué)源于時(shí)代，另一方面強(qiáng)調(diào)哲學(xué)反過來對(duì)時(shí)代又有重要的反作用，突出這一點(diǎn)能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情和信心，對(duì)于后面知識(shí)的學(xué)習(xí)是極為有益的，因此社會(huì)變革的先導(dǎo)這一目作重點(diǎn)處理。
人教版高中地理選修1恒星的一生和宇宙的演化教案
①演示動(dòng)畫，理解大爆炸宇宙論②主要觀點(diǎn)：? 大約150億年前，我們所處的宇宙全部以粒子的形式、極高的溫度、極大的密度，被擠壓在一個(gè)“原始火球”中。? 大爆炸使物質(zhì)四散出擊，宇宙空間不斷膨脹，溫度也相應(yīng)下降，后來相繼出現(xiàn)在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命。2、其它宇宙形成理¬——穩(wěn)定理論3、大膽猜測(cè)：宇宙的將來史蒂芬·霍金是英國(guó)物理學(xué)家，他提出的黑洞理論和宇宙無邊界的設(shè)想成了現(xiàn)代宇宙學(xué)的重要基石?；艚鸬挠钪鏌o邊界的設(shè)想是這樣的：第一，宇宙是無邊的。第二，宇宙不是一個(gè)可以任意賦予初始條件或邊界的一般系統(tǒng)。霍金預(yù)言宇宙有兩種結(jié)局：永遠(yuǎn)膨脹下去，不斷地?cái)U(kuò)大，我們將看到所有星系的星球老化、死亡，剩下我們孤零零的，在一片黑暗當(dāng)中。或者會(huì)塌縮而在大擠壓處終結(jié)科學(xué)巨人霍金：探索的精神）
關(guān)于售后人員的工作計(jì)劃合集
一、別克售后的經(jīng)營(yíng)狀況 20**年別克售后的年終任務(wù)是xx萬，截止20**年6月底我們實(shí)際完成產(chǎn)值為xx元，，完成全年計(jì)劃的xx%，與年初的預(yù)計(jì)是基本吻合的?！ ∑渲锌傔M(jìn)廠臺(tái)數(shù)為xx臺(tái)，車間總工時(shí)費(fèi)為xx元（機(jī)修:xx元，鈑金:xx元，油漆:xx元），我們的配件銷售額為xx元，其中材料成本（不含稅）為xx元，材料毛利為xx元，已完成了全年配件任務(wù)的xx%。
關(guān)于師德的個(gè)人工作計(jì)劃三篇
一、師德的要求——愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育 教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲?！ 〗處煵粌H僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師：我國(guó)西南邊陲，居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族，這個(gè)單元我們要學(xué)習(xí)來自邊寨的飛歌。在云南，撒尼人民更是熱情、好客。聽！他們正在邀請(qǐng)我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢！二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》音頻。2.分組討論分析：① 師：歌曲的情緒是怎樣的？撒尼族是怎樣的一個(gè)民族？你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢？他們又是用什么請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人留下來呢？② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生：歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生：撒尼人民非常熱情好客。生：用路旁正在開的鮮花兒，樹上等人摘的果子，迎風(fēng)蕩漾的谷穗，招待遠(yuǎn)方的客人留下來。二組生：領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生：表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)（介紹撒尼是彝族的一個(gè)分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替，所以顯得音色變化豐富，也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動(dòng)，且富有趣味性）。4.播放云南簡(jiǎn)介。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》教案
彝族和彝族音樂1、（講授）彝族是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂豐富多彩、富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長(zhǎng)詩《阿詩瑪》，塑造了一個(gè)美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘的形象（出示課件，簡(jiǎn)單介紹）3、彝族的民間樂器有30余種，流傳最廣的有無膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴，以及巴烏、馬布和口琴等（出示課件）欣賞《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》1、作于1953年，1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出，1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲，回答下列問題：（1）歌曲的情緒是怎樣的？（2）歌曲采用了哪種演唱形式？（3）歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情？3、進(jìn)一步欣賞，加深理解。這是一首混聲合唱曲，在演唱過程中，有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分：（1）三個(gè)樂段（A、B、B1）。A----女高音聲部呈現(xiàn)，男高音聲部予以重復(fù)；B----女聲領(lǐng)唱，而后混聲合唱予以呼應(yīng)；B1是第二樂段的變化重復(fù)。（2）第二部分基本與第一部分相同，但第一樂段有所縮減，后面又加了一段尾聲。在這一部分里，進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對(duì)美好未來、對(duì)偉大祖國(guó)的祝福。
《有的人——紀(jì)念魯迅有感》說課稿
說教學(xué)目標(biāo)? 1.能有感情地朗誦詩歌，懂得為人民的人將獲得永生，與人民為敵的人必然滅亡的道理。2.了解本文運(yùn)用的對(duì)比手法，體會(huì)運(yùn)用這種手法的好處。?3.結(jié)合詩歌及本單元的課文和搜集的資料，說說魯迅是一個(gè)怎樣的人。?三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.能有感情地朗誦詩歌，理解詩歌深刻的內(nèi)涵，真切感悟做人的真諦，結(jié)合詩歌及本單元的課文和搜集的資料，說說魯迅是一個(gè)怎樣的人。2.能有感情地朗誦詩歌，理解詩歌深刻的內(nèi)涵，真切感悟做人的真諦，了解詩歌中對(duì)比手法的運(yùn)用。四、說教法學(xué)法本篇課文采用了對(duì)比的手法，詩人在詩歌中的愛憎分明，感情強(qiáng)烈，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀和誦讀中加以體會(huì)。為此，我采用了以下教學(xué)方法：討論法。通過討論、交流，讓學(xué)生明白“前一種人”和“后一種人”的表現(xiàn)及結(jié)局的不同，理解這兩種人分別是什么樣的人，進(jìn)而贊頌?zāi)男┤?，貶斥哪些人。引導(dǎo)學(xué)生自主探究，和同學(xué)交流，享受自學(xué)成功的喜悅。
大班社會(huì)教案：有禮貌的小人兒
一、教師問：“小朋友們好?！? 幼兒回答：“老師好?！? 教師高興地說：“你們真有禮貌。現(xiàn)在我向小朋友提個(gè)問題，你們平時(shí)是如何講禮貌的？”（幼兒發(fā)言時(shí)，教師注意提醒幼兒把話說完整。） 教師根據(jù)幼兒所說的內(nèi)容畫出簡(jiǎn)示圖。 幼兒說：“每天早晨第一次見到老師要鞠躬問早?！苯處熢诤诎迳袭嫵鲂∨笥褋韴@問好的簡(jiǎn)示圖。 幼兒說：“小朋友應(yīng)友好地在一起玩?！苯處熢诤诎迳袭嫵鲂∨笥咽掷值暮?jiǎn)示圖。 二、當(dāng)幼兒對(duì)規(guī)則表達(dá)不清楚時(shí)，教師幫助幼兒理清思路，歸納總結(jié)。幼兒說：“小朋友摔倒，我把他扶起來?！苯處煯嫵鲞@個(gè)情節(jié)的簡(jiǎn)示圖，然后歸納為：別人遇到困難，我們應(yīng)主動(dòng)幫助。 幼兒說：“不能爬欄桿。”教師歸納為：應(yīng)主動(dòng)糾正別人的錯(cuò)誤行為。
大班社會(huì)教案：做一個(gè)有愛心的人
準(zhǔn)備：活動(dòng)前幼兒完成需要幫助的人調(diào)查；幻燈：部分需要幫助的人的圖片資料；幼兒捐款統(tǒng)計(jì)表，背景音樂：《愛的奉獻(xiàn)》，捐款箱一只幼兒每人準(zhǔn)備一份零錢。流程：引出助人話題→說說自身體驗(yàn)→交流調(diào)查情況→討論幫助方法→模擬捐款活動(dòng)一、從老師休息說起，引出助人話題 1、提問：還記得老師為何休息了兩個(gè)星期？2、引導(dǎo)幼兒小結(jié)：老師是獻(xiàn)血助人，這是一件光榮的事，是一件好事。二、說說自身得到幫助的人和事，感受受助情感體驗(yàn)。1、說說誰幫助過你？2、別人幫助你時(shí)心里怎么想？
小班安全常識(shí)教案：會(huì)咬人的電
2、通過故事知道電插座里藏著會(huì)咬人的電，不能用手觸摸?！ ?3、初步培養(yǎng)幼兒安全用電和安全意識(shí)?！ ?活動(dòng)準(zhǔn)備 1、“有電危險(xiǎn)”的標(biāo)志圖片一張、電插線板一塊 2、指偶：灰太狼、小老鼠 3、幼兒操作用圖片人手一套；笑臉、哭臉圖片各一張?！ ?活動(dòng)過程： 1、欣賞故事，并根據(jù)故事進(jìn)行簡(jiǎn)單提問： （1）故事里有誰？ （2）他們偷的寶貝是什么？（教師根據(jù)幼兒提問并出示電插線板） （3）電插線板里藏著什么？電插線板可以碰嗎? （4）我們教室里哪里有電插線板？你家哪里有電插線板？
綜合活動(dòng)教案會(huì)跳舞的小紙人
2、能專注地觀察紙人的動(dòng)作圖譜，并在圖譜的提示下合作表演木偶舞。3、體驗(yàn)師幼共同表演的愉悅。準(zhǔn)備：1、小紙人若干2、條形KT板四塊3、音樂光盤、VCD一架 過程一、隨音樂帶動(dòng)跳進(jìn)活動(dòng)室?guī)煟盒∨笥褌?，你們喜歡舞蹈嗎？那就跟音樂跳起來吧！師：在美妙的音樂聲中，我們來到了紙人王國(guó)，紙人王國(guó)就要舉行一場(chǎng)音樂舞會(huì)，，小紙人們正在發(fā)愁，不知道編什么動(dòng)作好，我們那小朋友都很喜歡舞蹈，愿不愿意幫他們編舞蹈，設(shè)計(jì)好看的動(dòng)作？（愿意）瞧！他們來了
中班主題課件教案：人體的骨骼
2、了解保護(hù)骨骼的基本方法。愿意多參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)。 活動(dòng)準(zhǔn)備：幻燈片。 活動(dòng)過程：一、猜謎語。二百零六塊，人人隨身帶，從來不敢放，總是架起來。猜一樣人人都有的東西，這是什么？（骨骼）二、骨骼的構(gòu)造。1、骨骼在哪里？幼兒用手摸摸、找找。感知骨骼的存在。（結(jié)合英語my body講講身體中有骨骼地的方。如：拍拍頭，誰說：head。摸摸肩，說：shoulder……。）
國(guó)旗下的講話之——做一個(gè)文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語為通用語言的國(guó)家，據(jù)說他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有xx萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話稿：做一個(gè)文明之人
這篇《國(guó)旗下的講話稿：做一個(gè)文明之人》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語為通用語言的國(guó)家，據(jù)說他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話：《人生觀、價(jià)值觀、世界觀》
國(guó)旗下的講話：《人生觀、價(jià)值觀、世界觀》大家好，我是來自高XX級(jí)9班的xx。很榮幸能夠站在國(guó)旗下講話。人們經(jīng)常說三觀，可到底是哪三觀呢？其實(shí)這三觀就是人生觀，價(jià)值觀和世界觀。世界觀是人對(duì)世界總體的看法，包括對(duì)自身在世界整體中的地位和作用的看法，價(jià)值觀是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。而今天我想和大家說說我的人生觀一個(gè)人的人生觀決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，把握著人生的方向、抉擇著人生道路的選擇，因此，我們可以說，一個(gè)人的人生觀決定了他生命的意義?？赡芘_(tái)下有的同學(xué)就會(huì)問，我們要怎樣去把握好自己的人生，讓一生仰不愧于天，俯不怍于地呢？很好，接下來我就來回答這個(gè)問題。我認(rèn)為，要有正確的人生觀，就要有樂觀的心態(tài)。人生在世，不過三萬五千天的事，況且能過活到這個(gè)數(shù)字的寥寥無幾，所以我們能夠支配的時(shí)間并不多，但我們可以以樂觀的心態(tài)過好每一天。泰戈?duì)枌戇^：“如果錯(cuò)過了太陽時(shí)你流淚了,那么你也要錯(cuò)過群星了”是啊，人這一生說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短也不短，難免會(huì)碰到不如意的事，使你寸步難行，舉步維艱，但這僅僅是暫時(shí)的陰影，我們大可以在這陰影中沉論，但如果這樣，你就忘了：當(dāng)你面前滿是陰影是，你卻忽略了背后的整片陽光。所以，為什么不以樂觀的心態(tài)笑對(duì)生命中的不如意呢？
關(guān)于十八歲成人禮的國(guó)旗下講話
十八歲成人禮尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我們懷著滿腔的熱情，用自己的方式表達(dá)對(duì)“十八歲成人”的祝福。經(jīng)過幾百個(gè)日日夜夜的奮斗之后，現(xiàn)在，我們站在神圣的國(guó)旗下舉行莊嚴(yán)的成人儀式，今天以后，就意味著你的一份成熟，少了一些幼稚；多了一份責(zé)任，少了一些借口，并不斷走向成長(zhǎng)，走向成熟。18歲，正是鮮花盛開的美好歲月，同時(shí)，它也被賦予一種神圣的莊嚴(yán)，從此，我們步入了人生中最為重要、最富生機(jī)的青年時(shí)代。作為新世紀(jì)的一代青年，祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重任落在我們肩上，繼承前輩開創(chuàng)的事業(yè)完成時(shí)代賦予的歷史使命，成為我們每一個(gè)青年的神圣職責(zé)。翻開歷史的長(zhǎng)卷，我們英勇的革命先烈，曾高舉“五四”火炬為中華之崛起高歌奮進(jìn)，也許當(dāng)時(shí)，他們也正值18歲，但18歲的他們，早已成為了中華民族解放斗爭(zhēng)的先鋒，年青的他們豪不畏懼，為了革命事業(yè)，拋頭顱灑熱血，用自己的青春譜寫了一曲18歲的壯麗凱歌。
3月關(guān)于人的品質(zhì)國(guó)旗下講話
3月11日國(guó)旗下講話做人的品質(zhì) 人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個(gè)人可能會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是要做一個(gè)有品質(zhì)的人。人不能沒有“品”。沒有“品”，就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，與良心相違背。人品是開展個(gè)人生命價(jià)值的關(guān)鍵，有品勝過有學(xué)；有德勝過有才，所以做人要有品格、做事要有質(zhì)量、生活要有品味----有“品”才能彰顯處世態(tài)度的合理性、道德性，才能創(chuàng)造生活的多樣性。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，大都只重視所謂的民生必需品、健康補(bǔ)給品，甚至有各種的醫(yī)療備用品等等。其實(shí)，在人生的另一個(gè)精神層次上，尤其需要有各種“營(yíng)養(yǎng)品”，例如：禮貌是必需品：有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家難以忍受，還自以為是無拘無束、灑脫自在。殊不知這是無知、幼稚的行為。禮貌是做人的必需品，有禮才能讓人又敬又愛。
人教版高中語文《故都的秋》教案
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是３——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。一問：首先我有一個(gè)問題，本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。二問：那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問：好，從這篇文章結(jié)構(gòu)來看，２和１３自然段相呼應(yīng)，假如１、１４自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第１段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往，第１４段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
人教版高中語文《宇宙的邊疆》教案
1．作者簡(jiǎn)介卡爾·薩根（CarlSagan，1934—1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。2．解說詞的文體特點(diǎn)課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）解說詞要根據(jù)解說對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
