
三峽酈道元①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。②至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。③春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

首先,林冠層就像一把大傘,能夠對垂直降雨進行再分配。一部分降水被林冠截留,直接蒸發(fā)到大氣中;一部分順著枝葉、樹干流到林地,形成樹干徑流。據統(tǒng)計,我國主要森林生態(tài)系統(tǒng)的林冠截留率平均值為11%~34%。

I joineda band (樂隊)as a drummer in my middle school. I thought itwould be fun playing the drum and meeting new friends. At first it was easy,but a month later, it got difficult. I was the only one who couldn’t keep pace (節(jié)奏)with the other players. Our teacher,Angie, singled me out to keep practicing while everyone else got to relax. Ifelt ashamed (羞愧的)as my teammates watched me fail so many times.Finally I got so tired of practicing that I didn’t care about doing it right.

When itcomes to a meaningful life, we might think of love, happiness and health. Alife filled with meaning is what most of us want for ourselves. Then, whatmakes a meaningful life?Manyresearchers agree that a meaningful life comes down to three factors (因素): havinglong-term goals, believing that one’s life matters, and feeling that one’s lifefits together and “makes sense”.But we believe there is more to consider. Sometimeslife enables us to experience small moments of beauty. When people are open toappreciating (欣賞) suchexperiences, these moments may improve how they see their own life. We callthis experiential appreciation (EA).

Choose the best choice fromA to F to finish the dialogue. You have one more answer. Each choice should beused only once.A: Hello, I’m a schoolnewspaper reporter. May I ask you some questions?B: ____46____

B: It’s about theexperiments three astronauts are doing on the space station.A: That’s great. I’minterested in space, so I want to be an astronaut like them.

5000多年源遠流長的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團成立之際,一大批先進青年在“覺醒年代”紛紛覺醒。新時代建設中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險救災前線沖鋒陷陣,在疫情防控一線披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛,只為中國”,成為當代中國青年發(fā)自內心的最強音。

5000多年源遠流長的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團成立之際,一大批先進青年在“覺醒年代”紛紛覺醒。新時代建設中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險救災前線沖鋒陷陣,在疫情防控一線披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛,只為中國”,成為當代中國青年發(fā)自內心的最強音。

彭德懷接著說:“我正從他家門前經過,停止著觀看這種示威。我看這些人一多半已餓個半死,而且我知道這個富人在他的倉里有一萬石以上的米。可是他完全拒絕幫助這些饑餓的人們。我激怒起來了,領導著農民攻打并且沖進他的家里。農民運走了他的倉里的一大半糧,食。以后我想到這件事情時,我不知道當時為什么要那樣做。我只知道他應該把米賣給窮人的,而且如果他不肯這樣做的話,那他們從他這里把米搶走,是很對的。”

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢?,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂θ眨骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>

(二)(4分)閱讀下面詩歌,完成下面小題。瀑布聯(lián)句李忱千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。溪澗焉能留得住,終歸大海作波濤。14. 首句運用了什么手法?有什么表達效果?15. 請簡要分析最后兩句寄寓了作者怎樣的情懷?

倘若意猶未盡,試看楊萬里的《郡中送春盤》:“餅如繭紙不可風,菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫,蘆服削冰寒脫齒?!卑兹缋O紙的是春餅,吃的時候,從春盤里夾取菜蔬各一小箸,卷為細簡狀,這便是咬春餅。

“無廢城市”,是以創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為引領,通過推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,持續(xù)推進固體廢物源頭減量和資源化利用,最大限度減少填埋量,將固體廢物環(huán)境影響降至最低的城市發(fā)展模式。2017年,中國工程院院士杜祥豌在國內首次牽頭提出創(chuàng)建“無廢城市”及“無廢社會”的建議。

桃花峪是黃河中下游分界線,把橋建在這里自有講究。我個人的選擇原因,就實用層面來講,自是離老家更近,卻也有非實用層面:是它的外形更時尚更壯觀,名字我也格外鐘愛:桃花峪——黃河——大橋,既明艷又鏗鏘,既堅固又綿長,不是么?

如何挑選既安全又營養(yǎng)的食品,是大眾普遍關心的問題。學會讀懂食品標簽變得越來越重要,那么該如何看懂食品標簽呢?首先看配料表。我國《食品安全國家標準預包裝食品營養(yǎng)標簽通則》規(guī)定,配料表中食品配料名稱按比例從多到少排列,也就是說,前幾種配料就是該食品的主要成分。比如,某種酸奶,它的配料表依次寫著生牛乳、白砂糖等,說明含量最多的是生牛乳,其次是白砂糖。

主持人(孫志遠) 中學生在網上能不能交到真正的朋友?我覺得答案是肯定的。同學們有什么想法呢?歡迎大家一起參與討論。張思齊 網絡是虛擬世界,網上交友,不用擔心對方會泄露你的秘密,因而可以袒露自己的真實想法,這樣很容易交到真正的朋友。

卻說那悟空別了師父,一筋斗云徑轉東洋大海,按住云頭,分開水道,徑至水晶宮前。早驚動龍王出來迎接,接至宮里坐下,禮畢,龍王道:“近聞得大圣難滿,失賀!想必是重整仙山,復歸古洞矣?”

詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說景即是說情,有全篇不露秋毫情意,而實句句是情,字字關情者,非借物遣懷,即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬緒,人間沒個安排處”,情語也;梅堯臣“落盡梨花春又了,滿地殘陽,翠色和煙老”,景語也;姜堯章“舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛”,景寄于情也;寇平仲“倚樓無語欲銷魂,長空黯淡連芳草”,情系于景也。詞之為道,其大旨固不出此。

余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
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