
故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對的話語權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個人的尊嚴。在我看來,沒有哪個地方的食物更好吃,但是一個故鄉(xiāng)感非常強烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準。比如,哪個地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話,加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來,所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意,我們在討論羊肉的話題。

中國畫有整套獨特的表現(xiàn)手法,不追求形象的逼真,而著力于意境的表現(xiàn),要求做到以形寫神,形神兼?zhèn)?。中國畫主要以筆墨紙硯為工具,有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色,也因常用來紅色和青色,所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中,后人可以一窺中國古代帝王將相的面容,還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖,注重表現(xiàn)人物的精神風貌。例如明代曾鯨的代表作《王時敏像》,畫作中人物畫得不大,線條流暢遒勁,形象栩相如生;背景則大幅留白突出了人物形象;同時配以書法題字,更彰顯了人物的精神氣度。

我送三嬸到大門口,對她說謝謝。三嬸說,咱不說遠親近鄰,我懂你媽的心思。我知道她舍不下老家。莊稼人走到哪里,其實根都牢牢扎在老家的土里。另外,我給你們鑰匙,還有一個原因。還記得你在家的時候,經(jīng)常問我為什么總帶著一把老鑰匙嗎?我的老家在遙遠的山里,是土房子,因為一場突來的泥石流,房子沒有了,但母親一直讓我們自個兒保存著屬于自己的那把老鑰匙。想家的時候,我就看看老鑰匙,摸摸老鑰匙,想象著轉(zhuǎn)動鑰匙打開門鎖,爹娘兄妹啊,那些熟悉的物件啊,一下子呼啦啦在眼前演電影,心里就熱乎乎的,就連當初的一些懊惱、吵鬧都成了好。你們想回來看看的時候就回來,這里啥時候都是你們的家。

當我見到畢業(yè)生名冊上你們的名字時,我為你們每一位(甲),我(乙)你們離校后,都能過“不負此生”的生活。首先,我希望你們能簡樸地生活。容我提醒各位一句:快樂與金錢和物質(zhì)的豐盛并無必然聯(lián)系。一個溫馨的家、簡單的衣著、健康的飲食,就是樂之所在。漫無止境地追求奢華,遠不如簡樸生活那樣能帶給你幸福和快樂。其次,我希望你們能過高尚的生活。我們的社會有很多陰暗面:不公、剝削、詐騙等等。我吁請大家,務(wù)必要莊敬自強,公平待人,不可欺侮弱勢的人,也不可做損人或損己的亊。高尚的生活是對一己的良知無悔,維護正義,亊亊均以道德為依歸。這樣高尚地生活,你們必有所得。

在收藏成為時尚的今天,年畫也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鶩的熱門藏品。在我國傳統(tǒng)年畫中,以下五類最值得收藏:一為神像,以門神最為常見,還有財神、灶王、關(guān)王、八仙等;二為吉祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等;三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等;四為戲曲故事,如《三國演義》中的空城計、群英會,《西廂記》中的紅娘傳書、花園相會等;五為市井風俗,如春游圖、賽龍舟、搖錢樹、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚躍龍門等。這些年畫題材豐富,畫面或質(zhì)樸可愛或精致生動,或粗獷豪放或雍容典雅,彰顯著我國民間傳統(tǒng)文化的博大精深。

材料二 (它)作為一場政治運動失敗了,但作為一場思想文化運動,新學家們帶來的解放作用遠不是西太后(慈禧太后)發(fā)動的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國社會的星辰代謝》材料三《新青年》喊出的最響亮的口號是“民主”和“科學”…“民主”和“科學”的提出不是偶然的,民主的對立物是專制,科學的對立物是愚昧和迷信,這正是中國幾千年封建統(tǒng)治的惡果.--金沖及著《二十世紀中國史綱》(第一卷)

對外政策是影響國家發(fā)展的重要因素之一。結(jié)合所學知識,回答問題。(1)宋元時期中外交往頻繁,海外貿(mào)易發(fā)達,請列出這一時期聞名世界的大商港或大都市的名稱。(2)乾隆帝在致英國國王喬治三世的信函中談到,“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無”。這反映出當時清政府實行的對外政策是什么?該政策對中國的社會發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?(3)如圖所示通商口岸是在哪次戰(zhàn)爭后被迫開放的?這場戰(zhàn)爭使中國的社會性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化?(4)1995年世界貿(mào)易組織成立,這反映出世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢是什么?2001年中國加入該組織,體現(xiàn)了我國實行怎樣的對外政策?

材料一:五年間,全市重大基礎(chǔ)建設(shè)取得輝煌成就——國道通車里程達到570公里,省道由662公里增加到1240公里,新建4條高速公路,通車里程達到291公里;新建巴達鐵路并投入運行;開工建設(shè)巴中恩陽機場?!段迥觏频Z奮進譜寫“五彩巴中”新篇章》材料二:自1995年我國實現(xiàn)與國際互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)以來,互聯(lián)網(wǎng)的普及程度有很大提高。2001年.,我國中小學信息技術(shù)教育也取得長足發(fā)展,中小學計算機擁有量已從1999年的平均121人一臺提高到2002年的51人一臺?!ń贪娉踔袣v史教材

在中華民族幾千年的歷史長河中,統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。結(jié)合所學知識,回答下列問題:(1)我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家是什么?當時為鞏固統(tǒng)一,統(tǒng)治者在文化方面采取了什么措施?(4分)(2)為鞏固“大一統(tǒng)”,漢武帝在思想方面所采取的措施對后世產(chǎn)生了什么影響?(2分)(3)試舉一例,淸朝前期統(tǒng)治者針對國內(nèi)分裂勢力的具體舉措(2分)(4)近代維護國家統(tǒng)一,收復(fù)新疆的湖南籍民族英雄是誰?(2分)(5) 目前祖國尚未完全統(tǒng)一,“臺獨分裂勢力”還很猖獗,請從歷史發(fā)展角度分析,海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的最終結(jié)果是什么?并簡要說說你的理由(4分)

材料一:李白在《古風》組詩中贊曰:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來?!薄妒酚?秦始皇本紀》載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!保?)李白詩中贊頌了秦王的哪一歷史功績?材料表明秦始皇采取了哪些措施?材料二:唐太宗進一步完善了三省六部制,明確中央機構(gòu)的職權(quán)及決策程序。針對當時“民少吏多”的情況,命房玄齡等精簡中央機構(gòu),將中央文武官員由2000多人減為643人;把全國劃分為10道,將州、縣合并為358個和1551個。杜甫《憶昔》詩云:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。(2)材料所述唐太宗采取的措施有何目的?杜甫詩中描述的是哪一盛世狀況?

材料二 1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說,他說:“到處在謠傳,我要給農(nóng)民自由,這是不公正的,但是,遺憾的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而,從上面解決要比從下面解決好得多?!薄獡?jù)孫成木《俄國通史簡編》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出亞歷山大二世怎樣“從上面解決”“農(nóng)民和地主間敵對情緒”的。(2分)

材料一 衛(wèi)鞅曰,“治世不一道,便國不法古?!毙⒐?,“善?!币孕l(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。……內(nèi)容包括:1、承認土地私有、準許自由買賣。2、獎勵耕織、按軍功大小封爵、授田、踢宅。3、推行縣制,全國設(shè)31縣,由國君直接派官吏治理?!吣昙墯v史救學參考岳麓版(1)材料一反映的是我國古代哪一次變法?(1分)從推動社會發(fā)展進步的角度考慮,其變法內(nèi)容中那一條最重要?(答案填數(shù)字序號即可,不必照抄內(nèi)容)(1分)材料二 1898年6月,光緒帝頒布《定國是詔》和一系列詔令,實施變法。變法涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各方面,但“改科舉、廢八股”的詔令引發(fā)各地士人“民情洶洶,群起反對”,而軍事上的措施既少又空洞無法實施?!魇《綋岽蠖喑钟^望態(tài)度,這些詔令始終停留在紙面上。梁啟超在《變法通議》中記載“西后待皇上疾聲厲色,呵斥之聲不絕?;噬弦娢骱笕鐚Κ{虎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?!T臣之敢履次抗拂上(皇上)意者,皆以恃西后為護符,欺皇上之無權(quán)也?!希ɑ噬稀⑺姓?,唯軍機四章京而已?!薄四昙墯v史教學參考岳麓版(2)材料二反映的是我國近代史上的哪次變法?(l分)變法中遇到的阻力和困難有哪些?(不得照抄原文)(2分)

根據(jù)題干信息“漢代陵陽縣,晉為避杜皇后名諱改名廣陽,后又避隋煬帝名諱改名南陽”,由此判斷這是中國古代社會的特有的“避諱”現(xiàn)象;結(jié)合所學知識可知,中國古代,“避諱”的意思是在帝制時代對于君主和尊長的名字,必須避免直接說出或?qū)懗觥K浴傲觋枴北芏呕屎竺ǘ帕觋枺┲M改名廣陽,后又避隋煬帝名(楊廣)諱改名南陽,這種“避諱”,體現(xiàn)皇權(quán)至高無上,選項C符合題意;而選項ABD與“避諱”無關(guān)。因此只有選項C符合題意,故選C。

材料一戰(zhàn)國時期秦國李冰為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè),率蜀地人民選擇高山與平原的交接處,利用地勢和河道,建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚嘴,分為內(nèi)、外江,調(diào)節(jié)兩江水量,枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江,以利用灌溉,漲水季節(jié)將水調(diào)往外江,保證灌縣縣城的安全?!幾在w毅主編《中國古代史》

材料一:李鴻章說:“外國利器強兵,百倍中國,內(nèi)則狎①處輦轂之下②,外則布滿江湖之間”,“外國猖獗至此,不亟亟③焉求富強,中國將何以自立耶!”他認為“目前之患在內(nèi)寇,長久之患在西人?!薄独钗闹夜珪?明僚函稿》【注釋】①狎:輕慢,輕侮;擁擠。②輦轂之下:京都的代稱。③亟亟:急迫。材料二:“能變則全,不變則亡;全變則強,小變?nèi)酝觥!边@段話出自康有為的《上清帝第六書》,代表了維新派的共識。最后兩句,批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運動;同時,又說明了近代社會演變過程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運動帶來的小變并不是壞東西,但那不過是一種量變。與這種“小變”不同的,是全變。--陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料三:歷史理解:即從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展。對歷史事件的發(fā)生、進程、結(jié)果、性質(zhì)及影響等,對歷史人物的言行、貢獻、歷史地位等,對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認識,都需要將其放在歷史條件中進行具體的考察,這樣才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認識。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,舉出一例外國“狎處輦轂之下”的罪行,并說出李鴻章認為“外國猖獗”的原因是什么。

村料一 宋代是中國歷史上最具魅力的時代?!搅怂未愠轿鱽喍佑谑澜缜傲??!捎谒未拿鞯拇碳?,歐洲文明向前發(fā)展了。宋代文明深深地響了世界?!毡臼穼W家官崎市定材料二 18世紀中期,術(shù)材匱乏引發(fā)能源危機,使英國人毅然在熱能和機械能領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)軌,通過調(diào)整能源結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了國家整體性產(chǎn)生變遷,完成了經(jīng)濟史的重大轉(zhuǎn)型,由此引發(fā)了第一次工業(yè)革命。在始于19世紀末的第二次工業(yè)命中,電能的廣泛應(yīng)用帶領(lǐng)人類社會步入了電氣時代……一一朱啟貴《第三次工業(yè)革命浪潮下的轉(zhuǎn)型選擇》(1)材料一“宋代文明”中的某項成果為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要的技術(shù)支持,這項成果具體是指什么?

【創(chuàng)新發(fā)展話自信】宋朝是一個充滿自信和創(chuàng)造力的時代。黃仁宇在《中國大歷史》中說:“公元 960年宋代興起,中國好像進入了現(xiàn)代,一種物質(zhì)文化由此展開。貨幣之流通,較前普及……火焰器之使用,航海用之指南針……船只使用不漏水艙壁等,都于宋代出現(xiàn)。”(1)根據(jù)材料,舉出宋代自信和創(chuàng)造力的突出表現(xiàn)。

材料二 中國古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國古代戲曲的繁榮時期,這時的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動,有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話傳說和英雄史詩,寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取村于日常生活,多為政治和社會諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內(nèi)容。(1)據(jù)上述材料,比較中國古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請舉出你所知道的我國戲曲劇種一例。 你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情? (2分)

材料二秦統(tǒng)一后,權(quán)力集中成為其政權(quán)的基本特征,國家一切事物最后都由皇帝裁決。西漢時,相權(quán)的膨脹導(dǎo)致漢武帝以后的中央官僚機構(gòu)形成內(nèi)外朝兩個系統(tǒng),便于解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。宋朝改革以“分權(quán)制衡”為原則,加強對官僚機構(gòu)的控制,最終緩解了相權(quán)對皇權(quán)的成脅,從而為統(tǒng)一、穩(wěn)定的政治局面和經(jīng)濟文化的高度發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。朱元璋本著皇帝集權(quán)、官員分權(quán)的原則進行自上而下的官制改革,并且擴充監(jiān)察機構(gòu)(清朝時軍機處機構(gòu)簡單,人員精干,外界干擾少,辦事效率高。——摘編自人民出版社《歷文學習新視野新知識》材料三中國古代行政改革是調(diào)然內(nèi)部體制和整個王朝的結(jié)構(gòu),重新進行權(quán)力配置,并調(diào)整中央與地方、帝王與臣民(皇權(quán)與相權(quán))之間關(guān)系的過程。有效實現(xiàn)國家意志所決定的政府目標,是古代行政管理的根本任務(wù)。古代帝王進行了無數(shù)次的改革,但最終的目的是為了實現(xiàn)其統(tǒng)治目標??v觀歷史,我國古代行政改革主要致力于精減機構(gòu);提高行政領(lǐng)導(dǎo)決策能力,完善指揮監(jiān)督系統(tǒng)和層層負責制;明確劃分機構(gòu)內(nèi)各部門之間、各個職位之間的職責權(quán)限;簡化行政工作程序,提高辦事效率;改革、完善監(jiān)察制度?!幾浴吨袊糯姓母锔乓犯鶕?jù)材料,結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識,圍繞中國古代行政改革(或中央機構(gòu)改革)自行擬定一個論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出論題闡述須史論結(jié)合。)

一、選擇題(在下列各題的四個選項中,只有一項是最符合題意的.本大題共12小題,每小題3分,共36分)1.周朝分封的齊魯兩個諸候國大致都在今山東境內(nèi),而山東簡稱“魯”與以下各項中哪一項關(guān)系最密切( D )A.齊桓公“尊王攘夷”損害了周王的威信 B.齊國綜合實力遠遠弱于魯國 C.老子及其學說對后世影響巨大 D.孔子及其學說對中國傳統(tǒng)文化影響深遠 【解析】孔子是魯國人,孔子的儒家思想對中國傳統(tǒng)文化影響深遠,所以山東簡稱 “魯”與D項最密切。A、B強調(diào)的是齊國,C與題意無關(guān)。故選D。2.以下歷史事件發(fā)生于公元前3世紀的是( B?。〢.商鞅變法 B.秦王贏政建立秦朝 C.張騫通西域 D.三國鼎立局面形成 【解析】依據(jù)所學知識可知,公元前221年,秦始皇滅六國建立秦朝,定都咸陽。公元前221年為公元前3世紀后期。故選B。3.清朝前期,我國多民族國家得到進一步鞏固和發(fā)展??滴醯蹫榇怂龅呐κ牵ā )A.統(tǒng)一蒙古草原 B.設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu) C.設(shè)置臺灣府 D.設(shè)置伊犁將軍 【解析】1684年,清康熙帝設(shè)臺灣府,隸屬福建省。C符合題意。故選C。
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