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浙江省嘉興市2019年中考語文真題試題（含解析）
（三）程開甲：科學(xué)家“立功” 2000年10月，秀州中學(xué)百年校慶。畢業(yè)63年后，程開甲第一次返回母校。在校慶典禮上，面對濟(jì)濟(jì)一堂的學(xué)弟學(xué)妹，他想起自己的中學(xué)歲月：【甲】“我一生事業(yè)的基礎(chǔ)是在這里打下的，正是在這里開始懂得了愛國愛校愛科學(xué)……” 1931年，13歲的程開甲考入秀州中學(xué)。秀中6年，他謹(jǐn)記校訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，還擔(dān)任學(xué)生干部。1937年，他從秀州中學(xué)畢業(yè)，成為浙江大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)子。在攀登科學(xué)高峰和為祖國奉獻(xiàn)的征程中，他始終銘記母校的教誨，成為祖國人民心目中的“核司令”。2018年11月17日，獲悉杰出校友程開甲離去，秀州中學(xué)第一時(shí)間發(fā)去唁電，師生們在學(xué)校微信公眾號上紛紛用文字表達(dá)自己送別杰出校友的心情。 記者感言：默默奉獻(xiàn)一生，勤勉刻苦勇攀高峰。越偉大越質(zhì)樸，致敬我們的“核司令”！
浙江省麗水市2019年中考語文真題試題（含解析）
現(xiàn)場構(gòu)建了 3000平米黃沙實(shí)景，空運(yùn)來的逾萬株沙地植物點(diǎn)綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時(shí)空的疊加中一齊涌來。展覽在“覺色敦煌”主題下，包含”時(shí)光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會(huì)文化、生活形態(tài)四個(gè)角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫、彩塑、經(jīng)書、洞窟，展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與《放妻書》等 26部敦煌遺書復(fù)制品，令觀者駐足。
黑龍江省哈爾濱市2016年中考語文真題（含解析）
菊花的適應(yīng)性強(qiáng)。它喜愛陽光也耐寒冷。光照充足的地方，菊花長得更健康、更茁壯，而在少光、寒冷的地方菊花也能生長。與郁金香等花卉相比，菊花對土壤的要求不高。它更適宜生長在排水良好的土壤中，但潮濕的環(huán)境中也能尋覓到它的芳容。播種或扦插的方式菊花都可成活。菊花良好的適應(yīng)性，使其在中國自華南至東北地區(qū)均能栽植。菊花是很多城市綠化的首選花卉。
黑龍江省龍東市2016年中考語文真題（含解析）
漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。10．“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”兩句，揭示了作者和征人們怎樣的共同心理？（2分）
《屈原列傳》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊
第一環(huán)節(jié)：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知由于本課含有較多的通假字，詞類活用和文言句式，如：“離騷者，猶離憂也”中的“離”通罹難的“罹”，以及注釋中并沒有出現(xiàn)的“齊與楚從親”的“從”通“縱”，合縱的意思。 “秦虎狼之地”中的“虎狼”是名詞做狀語。還有判斷句如“屈原者，名平，楚之同姓也?！钡?。字詞是學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)，教師請數(shù)位學(xué)生通過逐段朗讀結(jié)合教師的講解，既訂正了字音，又梳理的文言實(shí)、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科。疏通字詞和句子后，教師請學(xué)生默讀課文，劃分層次，提取圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞。學(xué)生邊讀邊思考，教師和學(xué)生一起完成本課提綱，教師根據(jù)學(xué)生答復(fù)適時(shí)板書。（板書內(nèi)容見第四）此外，對于文本的第12自然段，出現(xiàn)了屈原和漁父的對話，教師請學(xué)生分角色朗讀，領(lǐng)會(huì)人物的情感，又可以活潑課堂氣氛和激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲。
部編版六年級語文上冊《草原》教案
（1）思考：作者是按什么順序?qū)懙?？寫了哪些?nèi)容？明確：作者是按事情發(fā)展的先后順序來寫的。首先描述了一望無際的草原美景，使人感受到了一種境界美；接著又展示了主人歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場面；最后把酒話別，用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”來收束全文。（板書：初到草原——遠(yuǎn)迎客人——熱情相見——盛情款待——聯(lián)歡話別）作者筆下的草原給你留下了什么印象？（學(xué)生討論、交流自己的印象，可與讀此文之前對草原的印象進(jìn)行對比并探討。）
部編版六年級語文上冊《草原》教案
1.會(huì)寫8個(gè)生字。能正確讀寫詞語表中的詞語。2.朗讀課文，能借助文中語言文字的描述展開想象，感受草原之美。（重點(diǎn)）3.能體會(huì)在寫景中融入感受的好處。4.背誦第1自然段。一、談話引入，創(chuàng)設(shè)情境（播放關(guān)于草原的歌曲）同學(xué)們，聽了這首歌你們是不是有一種置身于草原的感覺呢？誰能談一談你心中的草原？（課件出示相關(guān)圖片，自由交流）當(dāng)老舍先生第一次來到內(nèi)蒙古大草原時(shí)，他看到的是一番怎樣的情景呢？現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原去看一看。（板書課題：草原）
部編版語文九年級下冊《屈原》教案
明確：舞臺(tái)說明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握本文寫作特色1．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。明確：風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。
江西省2019年中考語文真題試題
人，說著就會(huì)慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹，在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山莊里，土財(cái)主。每次搬回來住娘家，母親和我們弟弟，總是于夕陽的輝照中，在莊頭眺望的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見了鑾鈴聲響，隔著疏疏的楊柳，隱約望見了在馬上招手的客人，母親總禁不住先喜歡得落淚，我們也快活得像幾只鳥，叫著跑著迎上去。問著好，從伙計(jì)的手中接過馬轡來，姐姐總說:“又長高了。”車門口，也是彼此問著好:客人盡管是一-邊笑著，偷回首卻是滿手帕的淚。
海南省2016年中考語文真題（含解析）
醉翁亭記（選段）歐陽修①若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
云南省2016年中考語文真題（含解析）
行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。被渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊，行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
吉林省2015年中考語文真題試題（無答案）
春從哪兒來？一說是東風(fēng)吹來，“風(fēng)含和氣滿谷春”；一說是由鴨子的羽毛帶來，“春江水暖鴨先知”；一說是大雪送來，“飛雪迎春到”??我欣賞這最后一種說法。在我童年的記憶里，冬天是白色的。雪給大人們帶來希望，即“瑞雪兆豐年”，下雪就是“下糧食”、“下好運(yùn)”，即便圍在熱炕上扯閑篇，心里也是踏實(shí)的、溫暖的。大雪還極大地激發(fā)了孩子的想象力，給他們帶來只有冬天才能玩的各種游戲和無盡的歡樂，甚至可以選一塊地方把厚厚的積雪清理掉，撒上糧食，在糧食后面布好機(jī)關(guān)，因雪封大地而覓不到食的各色的鳥兒們，便會(huì)飛撲過來自投羅網(wǎng)。
廣西南寧市2015年中考語文真題試題（無答案）
（1）中通外直，不蔓不枝。 譯文： 。（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。 譯文： 。 （二） 葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖①，施②尾于堂。葉公見之，棄而還③走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（選自劉向《新序.雜事》）【注釋：】①牖（yòu）：窗戶。②施(yí)：延伸。③還（xuán）:掉轉(zhuǎn)。16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）施尾于堂 于： （2）棄而還走 走：
浙江省臺(tái)州市2019年中考語文真題試題
一位食客說道：“怎么個(gè)比法?”小福子說：“我和師父各耍一趟面，要是我贏了，師父就得讓出得月樓總廚的位置?！币宦牬嗽?，眾人頓時(shí)議論紛紛，有人問：“那你要是輸了呢?”小福子一笑：“我要是輸了，就頭頂面盆，膝跪案板，向師父賠禮道歉，并永世不再耍面?！贝蠡镄睦镆惑@、這小子來真的了。得月樓的老板怕事情鬧大不好收場，準(zhǔn)備過來勸勸。誰知，余師傅對著小福子一笑：“好，我答應(yīng)你?！?/p>
黑龍江省哈爾濱市2019年中考語文真題試題
古琴之外的其他彈拔樂器一般都是點(diǎn)狀出音，即每彈一次出一音，因而音與音之間會(huì)有明顯的間隙，不連貫。這使它們在表現(xiàn)音樂的強(qiáng)度和力度方面，有一定的效果，但在表現(xiàn)深邃、悠遠(yuǎn)的意境方面，有著明顯的欠缺。然而古琴卻沒有這樣的缺憾。古琴的有效弦長特別長，振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，所以古琴在演奏中會(huì)出現(xiàn)獨(dú)有的“走手音”?！白呤忠簟钡奶攸c(diǎn)之一，就是它所造就的線狀音跡能讓聲音產(chǎn)生游動(dòng)感。這可以使琴音顯得綿延而深遠(yuǎn)。
黑龍江省綏化市2019年中考語文真題試題
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信"地"和"物"，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
浙江省溫州市2019年中考語文真題試題
中國人生活上的最長處，在能運(yùn)用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個(gè)“禮”。中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天，此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統(tǒng)的文化精神，寓有中國人心的一種極高造詣，這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造?？茖W(xué)上所發(fā)明的機(jī)器，作用大，但可仿造，而且一學(xué)便會(huì)。
浙江省杭州市2019年中考語文真題試題
我剛離開學(xué)校，手里拿著寫有地址的紙條。我拖著腳慢慢走，這樣就能晚到一些。我的腿又細(xì)又長，所有襪子都會(huì)往下掉。今天，我的襪子就像兩個(gè)厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣，懶洋洋地滑下來，堆在一起。我不打算把它們提上去。在卡維薩大街立著圣母瑪利亞塑像的那個(gè)街角，有一個(gè)男人正在彈吉他，旁邊有一只流浪狗安靜地聽著。他給那只狗戴了一頂紅帽子和一副小小的太陽鏡。我一路看著門牌號，在大門前停下來。一個(gè)一頭黑色卷發(fā)的女人把我?guī)У揭粋€(gè)寬敞漂亮的起居室。一位婦人坐在一把大扶手椅上，面帶微笑看著我。她應(yīng)該上了年紀(jì)，臉上滿是細(xì)細(xì)的皺紋，但是引起我注意的是那雙幾乎透明的眼睛。
黑龍江省齊齊哈爾市2019年中考語文真題試題
“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對孫權(quán)說：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。”三是指中原地區(qū)。四是指國內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國?！蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。
黑龍江省大慶市2019年中考語文真題試題
關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說法，比如斗笠、樹葉說，認(rèn)為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹葉的啟發(fā)，還有帆船、帳篷說，飛鳥說等。觀點(diǎn)雖不統(tǒng)一，但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國并無異議?！俄n非子·外儲(chǔ)說左上》中記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鳶飛?！笨梢姶呵飸?zhàn)國時(shí)期已有風(fēng)箏，不過為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展，從唐朝開始，紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。當(dāng)了宋代，放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛的戶外活動(dòng)。明清時(shí)期，風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達(dá)到鼎盛。
