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河南省2019年中考語(yǔ)文真題試題
做一粒“讀書(shū)種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬(wàn)里，無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫(xiě)照。讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū)，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。
天津市2019年中考語(yǔ)文真題試題
從促進(jìn)生物多樣性的角度來(lái)說(shuō)，啄木鳥(niǎo)發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥(niǎo)屬于初級(jí)洞巢鳥(niǎo)，自己開(kāi)鑿樹(shù)洞并在洞內(nèi)繁殖。同時(shí)，還為次級(jí)洞巢鳥(niǎo)(指沒(méi)有啄洞本領(lǐng)，需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖的鳥(niǎo)類(lèi))提供“住所”。例如貓頭鷹和大山雀，它們很多時(shí)候就需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖。如果某區(qū)域沒(méi)有初級(jí)洞巢鳥(niǎo)，那么次級(jí)洞巢鳥(niǎo)也很可能消失。不僅如此，啄木鳥(niǎo)的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動(dòng)物提供繁殖棲息場(chǎng)所。可以說(shuō)，啄木鳥(niǎo)在整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，是名副其實(shí)的“基石”物種。
甘肅省武威市、白銀市、定西市、平?jīng)鍪小⒕迫?、臨夏州、張掖市2017年中考?xì)v史真題試題（含解析）
10.（12分）科技發(fā)展是大國(guó)崛起的重要因素，崛起后的大國(guó)影響著世界格局的發(fā)展演變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期，幾乎在所有中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都留下了新的記錄。舉世聞名的四大發(fā)明中有三項(xiàng)完成于兩宋時(shí)期……為推動(dòng)世界歷史的進(jìn)程和世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。——楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二：“如果人們把整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)用12個(gè)小時(shí)來(lái)表示，那么現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代只代表最后5分鐘，而不是更多?！庇?guó)是最先發(fā)生這個(gè)5分鐘事件的地方，工業(yè)革命可能是最初的關(guān)健幾秒鐘。正是這個(gè)革命使現(xiàn)代文明降臨人間，人類(lèi)開(kāi)始從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡?！R克垚主編《世界文明史》
重慶市2019年中考語(yǔ)文真題試題（A卷）
我送三嬸到大門(mén)口，對(duì)她說(shuō)謝謝。三嬸說(shuō)，咱不說(shuō)遠(yuǎn)親近鄰，我懂你媽的心思。我知道她舍不下老家。莊稼人走到哪里，其實(shí)根都牢牢扎在老家的土里。另外，我給你們鑰匙，還有一個(gè)原因。還記得你在家的時(shí)候，經(jīng)常問(wèn)我為什么總帶著一把老鑰匙嗎？我的老家在遙遠(yuǎn)的山里，是土房子，因?yàn)橐粓?chǎng)突來(lái)的泥石流，房子沒(méi)有了，但母親一直讓我們自個(gè)兒保存著屬于自己的那把老鑰匙。想家的時(shí)候，我就看看老鑰匙，摸摸老鑰匙，想象著轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙打開(kāi)門(mén)鎖，爹娘兄妹啊，那些熟悉的物件啊，一下子呼啦啦在眼前演電影，心里就熱乎乎的，就連當(dāng)初的一些懊惱、吵鬧都成了好。你們想回來(lái)看看的時(shí)候就回來(lái)，這里啥時(shí)候都是你們的家。
黑龍江省綏化市2019年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物"，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
湖南省張家界市2019年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
讀書(shū)不能死章句，需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō)：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?！痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時(shí)變。陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的觀點(diǎn)，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，言詞樸素，滿(mǎn)含哲理，詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中才能得真知、悟真諦，真正學(xué)有所獲，學(xué)有所用。
《新疆之春》教案
教學(xué)過(guò)程一、組織上課師生互相問(wèn)好。二、整體感知1、感性欣賞《新疆之春》：讓學(xué)生看著畫(huà)面，聆聽(tīng)音樂(lè)，感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。2、作品簡(jiǎn)介：《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲，作曲家馬耀先、李中漢，采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材，1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口，深受人民群眾的喜愛(ài)。3、分段欣賞：將樂(lè)曲分成三段式，進(jìn)行每一段的欣賞和講解。1）聽(tīng)第一段：A從節(jié)奏和旋律方面談?wù)勛约旱母惺?。B模唱該樂(lè)段給你印象最深的一句。2）聽(tīng)第二段：A模唱該樂(lè)段的主題節(jié)奏。B體會(huì)該樂(lè)段出現(xiàn)的小提琴演奏技巧。3）聽(tīng)第三段：讓學(xué)生知道樂(lè)曲中的結(jié)束句。4、完整欣賞：1）注意樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)。2）體會(huì)樂(lè)曲的主題特征和演奏技巧。3）對(duì)三段式有一個(gè)大致的了解。5、總結(jié)：1）新疆音樂(lè)風(fēng)格：旋律、節(jié)奏……2）樂(lè)曲背景：作者、創(chuàng)作環(huán)境……3）小提琴演奏技巧：雙音、撥弦……師：春天是一年中最重要的季節(jié)，是一年中最美麗的季節(jié)。今天我們歌唱了祖國(guó)美麗的春天，感受了新疆的美麗春天。讓我們珍惜這美好的春天，為創(chuàng)造祖國(guó)更美的春天努力吧。
《新疆之春》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)： 課前播放新疆歌曲讓學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教室時(shí)感受到音樂(lè)課堂氣氛。 二、音準(zhǔn)、聽(tīng)力訓(xùn)練： 1、用哼鳴的方法跟琴模唱 方法：由單音到樂(lè)句，音域由低到高再下行。2、節(jié)奏聽(tīng)辨及模仿 要求：教師用琴?gòu)椬嗪拖?，學(xué)生用手敲擊節(jié)奏。 三、新課教學(xué)： 師：說(shuō)說(shuō)你們所了解的新疆，包括服裝、特產(chǎn)、歌舞動(dòng)作、音樂(lè)等等。（學(xué)生發(fā)言）今天我們就再來(lái)欣賞一首新疆的器樂(lè)曲——《新疆之春》。1、作者簡(jiǎn)介：馬耀先（1938至今)小提琴演奏家，回族，烏魯木齊人。1959年畢業(yè)于西安音樂(lè)學(xué)院管弦系。同年入中央實(shí)驗(yàn)歌劇院任演奏員。1961年調(diào)新疆歌舞團(tuán)任樂(lè)隊(duì)首席兼獨(dú)奏演員，后任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。作有《新疆之春》等樂(lè)曲和歌曲。 李中漢（1933至今）作曲家，河北定縣人。1949年入西北藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)小提琴。1954年考入西安音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校專(zhuān)修作曲。在校期間合作創(chuàng)作了《新疆之春》等?，F(xiàn)在鐵道部第一工程局文工團(tuán)任作曲。作有小提琴曲《歡樂(lè)的牧場(chǎng)》、歌劇音樂(lè)《帕麗扎特》等。 2、樂(lè)曲初聽(tīng)——思考： （1）、這首樂(lè)曲的情緒是怎樣的？ （2）、在這首樂(lè)曲主要是用什么樂(lè)器演奏的？用什么樂(lè)器做伴奏的？（3）、這首樂(lè)曲可以分為幾個(gè)部分？ （要求：學(xué)生帶著問(wèn)題聆聽(tīng)并思考，樂(lè)曲聽(tīng)完后師生共同解決思考題。）
《新疆之春》教案
教學(xué)程序：一、創(chuàng)設(shè)情境 大屏幕播放歌曲《新疆之春》，學(xué)生伴隨音樂(lè)走進(jìn)教室。優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)人的畫(huà)面，使人仿佛置身于歌舞之鄉(xiāng)——新疆。 （為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，情境交融，以情誘興，為學(xué)好新課做鋪墊。）二、新課導(dǎo)入 列舉常見(jiàn)的新疆民族歌舞照片以及習(xí)俗。三、整體感知 （1）感性欣賞《新疆之春》 讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。 （初聽(tīng)樂(lè)曲，感受音樂(lè)，整體把握樂(lè)曲的情緒。整體感受是音樂(lè)自身規(guī)律的體現(xiàn)，也是藝術(shù)熏陶餓一個(gè)方面的要求，是真正提高音樂(lè)素質(zhì)的有效途徑。符合從整體局部的認(rèn)識(shí)規(guī)律。體現(xiàn)了音樂(lè)教育是以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力的練習(xí)，能夠引起音樂(lè)教育理念。） （2）設(shè)置疑問(wèn) A、樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格怎么樣？（音調(diào)、節(jié)奏） B、樂(lè)曲用什么樂(lè)器演奏的？ C、樂(lè)曲是采用哪種演奏形式？ （根據(jù)設(shè)置的疑問(wèn)進(jìn)行討論。教師整理歸納：這是一首新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，演奏樂(lè)器是小提琴，伴奏樂(lè)器是鋼琴。） （3）作品簡(jiǎn)介 《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲，作曲家馬耀先、李中漢，采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材，1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口，深受人民群眾的喜愛(ài)。 （4）視唱練習(xí)（音樂(lè)主題） 引導(dǎo)學(xué)生擊拍、視唱練習(xí)。要求：旋律順暢、節(jié)奏準(zhǔn)確，精講多練，以唱代講，以唱入境，以唱悟情，最后熟唱樂(lè)曲主題。
黑龍江省大慶市2016年中考語(yǔ)文試題（word版，答案不全）
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
湖北省隨州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢(shì)恢宏，是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時(shí)的風(fēng)與沙塵，像是從未分開(kāi)過(guò)。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷，掀翻了街口擺著糖果的攤板，刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見(jiàn)騎自行車(chē)的人，在風(fēng)里歪扭一陣之后，不得不屈尊下駕，吃力地推車(chē)前行。有時(shí)在教室里正聚精會(huì)神地聽(tīng)講，風(fēng)猛然用力，讓玻璃飛出窗框，在書(shū)桌上和地上“嘩”地破碎。我和同伴們對(duì)風(fēng)的防御，最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義，風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上，四周有密織的布罩，兩端用皮筋連接，套在頭上拉至眼部，風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢(qián)，后來(lái)有了塑料的鏡片，價(jià)格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng)，重點(diǎn)是防風(fēng)里的沙子。
湖北省荊門(mén)市2019年中考語(yǔ)文真題試題
農(nóng)諺有“小滿(mǎn)小滿(mǎn)，麥粒漸滿(mǎn)”的說(shuō)法。此時(shí)，小麥度過(guò)一冬的休眠期后，經(jīng)過(guò)返青拔節(jié)，抽穗開(kāi)花，亟須熏風(fēng)暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢(shì)待發(fā)的勁頭。麥穗已經(jīng)抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變?yōu)辄S綠，麥子也即將成熱了。農(nóng)諺又云“小滿(mǎn)未滿(mǎn)，還有危險(xiǎn)”。小麥成長(zhǎng)的最后階段灌漿期十分關(guān)鍵，籽粒才剛剛盈實(shí)，若碰到災(zāi)難天氣或病蟲(chóng)害，麥粒未經(jīng)過(guò)充分的乳熟期，小麥的品質(zhì)便會(huì)大打折扣。
湖北省荊州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
那位教師立刻用這束樹(shù)枝朝她頸背上狠狠抽打了十幾下。彭斯的眼里沒(méi)有涌出一滴眼淚。我目睹著這一場(chǎng)面，不由得升起了一股徒勞無(wú)益的怒火，氣得雙手直發(fā)抖，只得停下手中的活兒，可是她那張若有所思的臉上，卻神色如常，沒(méi)有一點(diǎn)變化?！熬笃獾墓媚铮 彼箘P契德小姐嚷道，“你那邋遢習(xí)慣怎么也改不了啦。把掃帚拿走！”彭斯遵命照辦了。當(dāng)她從藏書(shū)室里出來(lái)時(shí)，我仔細(xì)朝她打量著。她正把自己的手絹放回口袋，瘦削的臉頰上還有一絲淚痕在閃閃發(fā)光。
湖北省咸寧市2019年中考語(yǔ)文真題試題
那么，微塑料來(lái)自何處呢?海洋微塑料既有海源方面的輸入，也有陸源方面的輸入而陸源方面的輸入是海洋中塑料污染的主要來(lái)源，主要是人類(lèi)在生產(chǎn)和生活中丟棄的塑料廢棄物等。除了望料拉圾外，人類(lèi)常用的洗滌劑、護(hù)膚品及工業(yè)原料等也含有大量微塑料成分，這些微塑料成分隨污水排出，往往會(huì)隨著陸源垃圾輸入到海洋當(dāng)中。
湖北省十堰市2019年中考語(yǔ)文真題試題
這套說(shuō)法你一定經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，它被不少人奉為養(yǎng)生經(jīng)典。然而，就在2018年11月2日，這套理論終于被“官宣”為偽科學(xué)，美國(guó)圣地亞哥法庭判羅伯特.歐陽(yáng)賠償一名癌癥患者1.05億美元，這位羅伯特就是大名鼎鼎的酸堿體質(zhì)理論創(chuàng)始人，他將紅肉、糖、蛋、奶制品、酒精、咖啡等歸類(lèi)為酸性食物將蔬菜、水果，谷物、魚(yú)類(lèi)等歸類(lèi)為堿性食物。他不僅寫(xiě)了四本書(shū)來(lái)推廣這套理論，還大膽地以這套理論為依據(jù)治療癌癥患者，癌癥患者按照他的要求，放棄化療，采用他獨(dú)創(chuàng)的堿性療法治療，吃堿性食物，注射高達(dá)500美元一針的小蘇打針劑，最終導(dǎo)致癌癥患者病情惡化到四期。
浙江省杭州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
我剛離開(kāi)學(xué)校，手里拿著寫(xiě)有地址的紙條。我拖著腳慢慢走，這樣就能晚到一些。我的腿又細(xì)又長(zhǎng)，所有襪子都會(huì)往下掉。今天，我的襪子就像兩個(gè)厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣，懶洋洋地滑下來(lái)，堆在一起。我不打算把它們提上去。在卡維薩大街立著圣母瑪利亞塑像的那個(gè)街角，有一個(gè)男人正在彈吉他，旁邊有一只流浪狗安靜地聽(tīng)著。他給那只狗戴了一頂紅帽子和一副小小的太陽(yáng)鏡。我一路看著門(mén)牌號(hào)，在大門(mén)前停下來(lái)。一個(gè)一頭黑色卷發(fā)的女人把我?guī)У揭粋€(gè)寬敞漂亮的起居室。一位婦人坐在一把大扶手椅上，面帶微笑看著我。她應(yīng)該上了年紀(jì)，臉上滿(mǎn)是細(xì)細(xì)的皺紋，但是引起我注意的是那雙幾乎透明的眼睛。
浙江省臺(tái)州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
一位食客說(shuō)道：“怎么個(gè)比法?”小福子說(shuō)：“我和師父各耍一趟面，要是我贏了，師父就得讓出得月樓總廚的位置?！币宦?tīng)此話(huà)，眾人頓時(shí)議論紛紛，有人問(wèn)：“那你要是輸了呢?”小福子一笑：“我要是輸了，就頭頂面盆，膝跪案板，向師父賠禮道歉，并永世不再耍面。”大伙心里一驚、這小子來(lái)真的了。得月樓的老板怕事情鬧大不好收?qǐng)?，?zhǔn)備過(guò)來(lái)勸勸。誰(shuí)知，余師傅對(duì)著小福子一笑：“好，我答應(yīng)你。”
江蘇省宿遷市2019年中考語(yǔ)文真題試題
謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。
山東省煙臺(tái)市2019年中考語(yǔ)文真題試題
自省的力量，首先在于可以“”。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)”“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。《世說(shuō)新語(yǔ)》載，周處年少時(shí)兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱(chēng)為“三害”。周處射虎殺蛟三日不見(jiàn)，鄉(xiāng)人以為周處死了互相慶賀，周處回來(lái)后聽(tīng)到鄉(xiāng)鄰相慶，才知被鄉(xiāng)鄰憎惡，乃“有自改意”，由此棄惡從善，“有文思，志存義烈，言必忠信克己”。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作、生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。
山東省濟(jì)寧市2019年中考語(yǔ)文真題試題
材料一研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)的結(jié)合。材料二當(dāng)下,不少機(jī)構(gòu)紛紛推出研學(xué)旅行項(xiàng)目，有的旅游項(xiàng)目重新包裝一下就變成了所謂的研學(xué)旅行。很多情況下,將旅游行程單當(dāng)作研學(xué)手冊(cè)，將“了解景點(diǎn)背后的歷史故事”當(dāng)作研學(xué)的核心——圍繞實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí):本該以學(xué)生為主體的研學(xué)變成了 老師或者導(dǎo)游夸夸其談,老師在景點(diǎn)的講解和在課堂上的講授沒(méi)什么兩樣,沒(méi)有做到讓學(xué)生自主活動(dòng)和研究。材料三通過(guò)這次“尼山圣境”的研學(xué)活動(dòng)，我了解到,公元前551年孔子誕生于此，2019年是孔子誕辰2570年,他的思想歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡,我實(shí)地感悟儒家禮樂(lè)文化,接受了思想洗禮,增強(qiáng)了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
